仁濟由由生活園區屬於哪個社區

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社區是若干社會群體或社會組織聚集在某一個領域里所形成的一個生活上相互關聯的大集體，是社會有機體最基本的內容，是宏觀社會的縮影。社會學家給社區下出的定義有140多種。社區是具有某種互動關系的和共同文化維系力的，在一定領域內相互關聯的人群形成的共同體及其活動區域。

盡管社會學家對社區下的定義各不相同，在構成社區的基本要素上認識還是基本一致的，普遍認為一個社區應該包括一定數量的人口、一定范圍的地域、一定規模的設施、一定特徵的文化、一定類型的組織。社區就是這樣一個「聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體」。

辭源解釋

而英文community一詞含有公社、團體、社會、公眾，以及共同體、共同性等多種含義。因此有的社會學者有時又在團體或非地域共同體這種意義上使用community一詞。

而中文「社區」一詞是中國社會學者在20世紀30年代自英文意譯而來，因與區域相聯系，所以社區有了地域的含義，意在強調這種社會群體生活是建立在一定地理區域之內的。這一術語一直沿用至今。

由於社會學者研究角度的差異，社會學界對於社區這個概念尚無統一的定義。但許多學者認為，社區概念是以一定的地理區域為前提的。1955年美國學者G.A.希萊里對已有的94個關於社區定義的表述作了比較研究。

他發現，其中69個有關定義的表述都包括地域、共同的紐帶以及社會交往三方面的含義，並認為這三者是構成社區必不可少的共同要素。

因此，人們至少可以從地理要素（區域）、經濟要素（經濟生活）、社會要素（社會交往）以及社會心理要素（共同紐帶中的認同意識和相同價值觀念）的結合上來把握社區這一概念，即把社區視為生活在同一地理區域內、具有共同意識和共同利益的社會群體。

B. 屬於哪個社區

屬於大閘灣社區。

C. 南岸區仁濟路屬於哪個街道

囧

社群生活自有益處，但同時也會有壓力——當面臨越來越多的困難時，你不能一走了之——而這也正是在友情發生之時。與散亂無序的群體（如鹿群或羚羊群）相區別的是，友情使群體形成特殊的社會結構。由友情聯結的社群具有類似洋蔥的層級結構，從個體出發，最核心的位置留給最親密的朋友，然後一層層展開，最不親密的人排在最外面。無論什麼動物，處於最核心位置的親密朋友有5個左右，次一層級的朋友大約有15個，而最外層的朋友可達50個之多。在動物的友情社群中，每一層級發揮的作用有所不同——個體需要最親密的朋友來提供保護和幫助，依賴於次一層級的朋友以獲取食物，依靠整個社群來抵禦掠食者。

生活在一個有層級、有聯系的社群中需要智慧。在散漫的群體中只要認識鄰居就足夠了，但在層級社會里則必須了解社群的結構。這個道理對在層級社會中生活的個體來說極為重要。比如，當你威脅我的時候，你其實就冒著風險，因為你也會讓我的朋友不安，朋友會成為我的援軍。此時，你必須警惕自己的行為可能招致更廣闊的社會影響和後果。社群的規模與某個物種的平均腦容量大小有一定的關聯，特別是前額葉的大小，因為前額葉是能夠對社會關系進行認知加工的所在。當然，並非只有社群規模影響腦容量大小，社會關系復雜性對其影響也很大。

社群規模和腦容量大小的關系不僅適用於某個物種，也適用於個體。對人類和獼猴的神經影像學研究都表明，動物個體擁有朋友的數量與其前額葉加工部位的大小有關聯。對動物要做出復雜的社會決策而言，比較關鍵的是多種認知能力。然而，尤為重要的似乎是「心靈感應能力」——理解他人思維狀態的能力。「我肯定，你是在設想，我是否知道，你想的是，我打算要??」代表了大腦思維的五步，而且這是典型的人類成人思維加工程序。前額葉皮質關鍵區域的大小決定了「心靈感應」的技能，隨之也決定了可能擁有朋友的數量。

許多哺乳動物具有相互理毛的社交修飾行為，它們通過這種行為來發展並強化友情。群體越大，個體花在社交修飾上的時間越多，但能與其相互理毛的個體也越少，個體需要耗費更多時間用於與核心朋友相互理毛。友情的質量取決於在其中所投入的時間多少。然而，在一天中可投入用於相互理毛的時間有限，因而一隻動物可擁有的朋友的數量就有了上限，同樣該動物社群的規模也有上限。如果試圖與太多的個體社交互動，那麼花在每個朋友身上的時間就變少，友情的質量就會變差，由友情所聯結的社群將會不穩定而易於崩潰。在除了人類以外的靈長類動物中，友情社群的成員約有50個。

人類在結交朋友方面與其他動物有所不同。過去200萬年以來，人類的友情社群不斷變大，社群內個體的壓力也大大增加了。英國牛津大學的科學家羅賓·頓巴發現，人類的友情社群成員約有150個。這就是著名的「鄧巴約數」。與其他動物以理毛來和朋友互動相比，人類顯然難以花費這么多的時間在朋友身上，那麼人類如何維系成員如此之多的友情社群呢？我們已經發展出另外三種特殊的行為。第一種行為是笑。笑可以讓群體中三個以上的個體同時捲入，遠比「相互理毛」這樣的聯結機制更加有效。或許在50萬年以前，人類又發展出唱歌和舞蹈，這也遠比相互理毛有效多了。通過眾口齊聲、步調一致，笑和歌舞讓群體成員獲得了參與者更多的有效互動。最終，人類發展出一些特別的儀式，讓超大社群的形成變得可能。

盡管我們也會參加成員數以萬計的超大社群，但是絕大多數人的個人社交網路中的成員不會超過150個，其中有一半人是親屬，並且大多會持續我們的一生。非親緣的友情，如果我們不做投入則很容易失去。盡管一生中我們的朋友有相當大的變化，但是我們對待友情的方式卻驚人一致——我們每個人都有分配自己社會資本的典型模式，但是花費在最親密朋友身上的時間總量都差不多。這很像是我們的一個社會簽名，一直保持不變。

D. 屬於哪個社區

視具體情況而定。
社區（community）是若干社會群體或社會組織聚集在某一個領域里所形成的一個生活上相互關聯的大集體，是社會有機體最基本的內容，也是宏觀社會的縮影。
社區的基本要素包括一定數量的人口、一定范圍的地域、一定規模的設施、一定特徵的文化、一定類型的組織。
社區是基層居民自治的組織，實際上歸街道辦事處領導指揮。2015年之前，社區的重點工作為：
1、計生（對口單位為計生局，負責計劃生育、實住人口登記）；
2、民政（對口單位為民政局，負責高齡補助、低保、殘疾人救助、留守兒童、傷殘退役軍人等）；
3、衛生（對口單位為愛衛辦，主要負責管區內無物業管理的居民區衛生）；
4、勞動保障（對口單位為就業局、社保局，主要為負責4050人員補助、五七工、新農合的辦理並提供合法就業崗位）
5、醫保（對口單位為醫保局，社保局，主要負責辦理病退、醫療救助和社區醫保的繳費）；
6、黨建宣傳（對口單位為組織部、宣傳部，主要負責基層黨組織建設，發展優秀居民入黨、管理退休黨員並積極宣傳黨的政策方針）；
7、綜治（對口單位為安監局、消防隊、信訪局，負責排查管區內居民安全隱患和安全生產隱患，有居民上訪需配合信訪部門摸底，了解情況）；
8、統計（對口單位為統計局，負責摸底社區內各類統計工作如商鋪、華僑、健身場所、教育機構等）；
9、武裝（對口單位為武裝部，主要負責招募民兵預備隊及每年的徵兵工作）10、教育；
11、民族宗教；
12、住建；
13、城管；
14、環保；
15、地方稅收
除上述的工作外，社區工作還包括團委、婦聯、關工委、文化、老年體協、司法普查等大大小小最多120個項目。然而，一個社區工作人員僅有4-8人，工作壓力非常大，疲於奔命應付政府工作，而喪失了社區的服務功能，為了回歸社區本質，有些省市如內蒙古自治區在2015年出台了社區工作減負政策，刪除了很多社區職責，如各類生存證明、大部分的統計工作、上訪摸底、十年一次的人口普查等。

E. 怎麼知道屬於哪個社區

地圖、有提示

F. 如何查詢自己戶口歸屬哪個社區

G. 請問哪位知道越秀區仁濟西路社區醫院電話及地址

以後在廣州類問啦

仁濟西路屬於人民街管轄，人民街社區衛生中心在泰康路木排頭65號

H. 怎麼查一個地址屬於哪個區的哪個街道

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