柳永多描繪哪個階段人民的生活

① 柳永的生平簡介

柳永原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。下面是小編分享的柳永的人物生平，一起來看一下吧。

早年經歷

柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河東(今山西)，曾為沙縣縣丞，在州郡頗有威信。父親柳宜，出仕南唐，為監察御史;南唐滅亡後，柳宜供職北宋，任雷澤縣令，不久，改為費縣縣令、濮州任城令。柳永即出生於其父任所(984年，費縣)。

淳化元年(990年)，柳宜入汴京上書，授全州通判，柳永隨父赴任。

淳化五年(994年)，柳宜以贊善大夫調往揚州，柳永隨往，習作《勸學文》。

至道三年(997年)，柳宜屢遷至國子博士，命其弟攜畫像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永隨叔歸鄉。

咸平元年(998年)，柳永居家鄉，游覽名勝中峰寺，作詩《題中峰寺》。柳永讀到《眉峰碧》，甚愛此詞，將它題寫在牆壁上，反復琢磨。

咸平四年(1001年)，柳永嘗試為詞，作《巫山一段雲·六六真游洞》，歌頌家鄉風景武夷山，有「飄飄凌雲之意」。

流寓江淮

咸平五年(1002年)，柳永計劃進京參加禮部考試，由錢塘入杭州，因迷戀湖山美好、都市繁華，遂滯留杭州，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。咸平六年(1003年)，孫何知杭州，門禁甚嚴，柳永作《望海潮·東南形勝》，前往拜謁。此詞一出，即廣為傳誦，柳永亦因此名噪一時。

景德元年(1004年)秋，孫何還京太常禮院，柳永做《玉蝴蝶·漸覺芳郊明媚》，追憶陪孫何游樂情事。

景德年間(1004—1007年)，柳永離開杭州，沿汴河到蘇州，作《雙聲子·晚天蕭索》;不久入揚州，作《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》，追憶舊游，度過了青年時期的一段放浪生活。

科舉之路

大中祥符元年(1008年)，柳永進入京師汴京(今開封)。時北宋承平日久，都城繁華極盛：元宵，皇帝與民同樂;清明，郊外踏青;端午，龍舟競渡;汴京風情，紙迷金醉。柳永凌雲辭賦，將帝都的「承平氣象，形容曲盡」。

大中祥符二年(1009年)，春闈在即，柳永躊躇滿志，自信「定然魁甲登高第」。及試，真宗有詔，「屬辭浮糜」皆受到嚴厲譴責，柳永初試落第。憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》，發泄對科舉的牢騷和不滿，但對中舉出仕並未完全絕望。不久之後，柳永作詞《如魚水·帝里疏散》，對此次應試的不利，柳永已不再介懷，對試舉仍抱希望。

大中祥符八年(1015年)，柳永第二次參加禮部考試，再度落第。同時，與相好歌女蟲娘關系出現裂痕，柳永作詞《征部樂·雅歡幽會》，抒發失意兼失戀的苦悶情緒。

天禧二年(1018年)，長兄柳三復進士及第，柳永第三次落榜。

浪跡天涯

天聖二年(1024年)，柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人(或為蟲娘)離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。因漂泊日久，身心疲憊，柳永作《輪檯子·一枕清宵好夢》，追憶「卻返瑤京，重買千金笑」，感嘆「芳年壯歲，離多歡少」。

天聖七年(1029年)，柳永返回京師，汴京繁華依舊，但故交零落，物是人非，觸目傷懷，柳永又離開京都，前往西北。

明道年間(1032—1033年)，柳永漫遊渭南，作《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》;不久，至成都，時田況知益州，錦里風流、蠶市繁華，柳永作詞以贈。出成都後，柳永又沿長江向東，過湖南、抵鄂州。

釋褐為官

景祐元年(1034年)，仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞訊，即由鄂州趕赴京師。是年春闈，柳永與其兄柳三接同登進士榜，授睦州團練推官，暮年及第，柳永喜悅不已。

二月，柳永由汴京至睦州，途經蘇州，時范仲淹知蘇州，柳永遂前往拜謁，並作詞進獻。九月，睦州知州呂蔚愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，因「未有善狀」受阻。

景祐四年(1037年)，柳永調任餘杭縣令，撫民清凈，深得百姓愛戴。

寶元二年(1039年)，柳永任浙江定海曉峰鹽監，作《煮海歌》，對鹽工的艱苦勞作予以深刻描述。柳永為政有聲，被稱為「名宦」。

轉官辭世

慶歷三年(1043年)，調任泗州判官。時柳永已為地方官三任九年，且皆有政績，按宋制理應磨勘改官，竟未成行，柳永「久困選調」，遂有「遊宦成羈旅」之嘆。秋，柳永進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有「太液波翻」等語，不合聖意，改官投訴無果而終。八月，范仲淹拜參知政事，頒行慶歷新政，重訂官員磨勘之法。柳永申雪投訴，改為著作佐郎，授西京靈台山令。

慶歷六年(1046年)，轉官著作郎。次年，柳永再度游蘇州，作詞贈蘇州知州滕宗諒。

皇祐元年(1049年)，轉官太常博士。次年，改任屯田員外郎，遂以此致仕，定居潤州。

皇祐五年(1053年)，柳永與世長辭

② 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。如何解釋

意思是杭州地理位置重要，風景優美，是三吳的都會。這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。

出自《望海潮·東南形勝》，是宋代詞人柳永的作品，主要描寫杭州的富庶與美麗。全詞以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體，一反柳永慣常的風格，以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現了杭州的繁榮、壯麗景象。

全詩如下：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

譯文如下：

杭州地理位置重要，風景優美，是三吳的都會。這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。

高聳入雲的大樹環繞著錢塘江沙堤，澎湃的潮水捲起霜雪一樣白的浪花，寬廣的江面一望無涯。市場上陳列著琳琅滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。

千名騎兵簇擁著巡察歸來的長官。在微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景緻描繪出來，回京陞官時向朝中的人們誇耀。

(2)柳永多描繪哪個階段人民的生活擴展閱讀：

此詞一開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌。它點出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。三吳，舊指吳興、吳郡、會稽。錢塘，即杭州。此處稱「三吳都會」，極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市，字字鏗鏘有力。

其中「形勝」、「繁華」四字，為點睛之筆。自「煙柳」以下，便從各個方面描寫杭州之形勝與繁華。「煙柳畫橋」，寫街巷河橋的美麗：「風簾翠幕」，寫居民住宅的雅緻。「參差十萬人家」一句，轉弱調為強音，表現出整個都市戶口的繁庶。

「參差」為大約之義。「雲樹」三句，由市內說到郊外，只見錢塘江堤上，行行樹木，遠遠望去，鬱郁蒼蒼，猶如雲霧一般。一個「繞」字，寫出長堤迤邐曲折的態勢。

「怒濤」二句，寫錢塘江水的澎湃與浩盪。「天塹」，原意為天然的深溝，這里移來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮，歷來稱為盛舉。描寫錢塘江潮是必不可少的一筆。

「市列」三句，只抓住「珠璣」和「羅綺」兩個細節，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，並暗示杭城聲色之盛。「競豪奢」三個字明寫肆間商品琳琅滿目，暗寫商人比誇爭耀，反映了杭州這個繁華都市窮奢極欲的一面。

③ 柳永詞內容多以寫什麼為主

多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多

④ 怎樣評價柳永的一生

你要散文還是介紹？柳永（約971-1053），字耆卿，初名三變，字景庄，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安縣）人。北宋著名詞人。出身於儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑進士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放盪不羈，仕途更為坎坷。時人將其舉薦於仁宗，卻只得四字批語：「且去填詞」。仕途無涯，便自稱「奉旨填詞柳三變」，流連於歌樓舞榭，沉迷於聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑鬱失志，生活上的特殊經歷，以及他的博學多才，妙解音律，使這位「淺斟低唱」、「怪膽狂情」的浪子，成為致力於詞作的「才子詞人」。由於柳永對社會生活有相當廣泛的接觸，特別是對都市生活、妓女和市民階層相當熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、願望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受，都是其詞的重要內容。此外，也有一些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、遊仙等作品。大大開拓了詞的題材內容。他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量製作慢詞，使慢詞發展成熟、並取得了與小令並駕齊驅的地位。在詞的表現手法上，他以白描見長；長於鋪敘，描寫盡致；善於點染，情景交融，抒情色彩強烈；語言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。 柳永在詞的內容和表現手法方面都有新的開拓，標志著宋詞的重大變化，對宋詞的發展產生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。葉夢得《避暑錄話》中言稱：「凡有井水處，即能歌柳詞」，足見其靡盛，而紀昀於《四庫全書總目提要》中倍加推崇：「詩當學杜詩，詞當學柳詞。」著有《樂章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》、《鳳棲梧》、《八聲甘州》、《望海潮》等。柳永生平散見張宗橚《詞林紀事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。 生卒年不詳，原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安縣）人，世稱柳屯田，因排行第七，亦稱柳七。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自許。柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光，另有遊仙、詠史、詠物等題材。柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，並大部分為前所未見的、以舊腔改造或自製的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量「俚詞」，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富於音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對後世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。

⑤ 望海潮 柳永描繪了怎樣的都市生活景象

《望海潮》這首詞描繪了一派太平、富庶、安定、繁華、祥和的都市生活景象。上闕描寫了杭州的自然風光和都市的繁華，下闕描寫了杭州人民和平安靜的生活景象。
寫杭州突出了以下幾個方面：從地理位置上說，它是東南重鎮；從歷史傳統上說，他自古以來便是繁華都市；從自然景觀上說，這里有著名的錢塘江；從市井面貌看，其建築、設施極其美觀，人口密集；從百姓生活看，人們安居樂業，笙歌處處，老老少少都心情愉悅。作者在此中全面、細致的描繪了古都杭州的繁華與美麗，充分表達了作者對杭州鳳物驚嘆、贊美與艷羨之情。

⑥ 大詞人柳永的作品多描繪哪個階層人民的生活( )A上層人民的 B士族 C下層人民的

柳永作品主要是描述市井生活和歌女舞姬等下層生活，所以選C

⑦ 評價柳永

柳永 北宋詞人。原名三變，字耆卿。福建崇安（一作樂安）人。其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生於宋太宗雍熙四年 (987)，卒於宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文學活動期間約略相當於仁宗朝(1023～1063)。其年齒與晏殊相近。因排行第七，故也稱為柳七。官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他又做過餘杭令，昌國州曉峰鹽場大使，監督制鹽，因此深知貧苦鹽民的悲慘生活。他的《煮海歌》說他們終年"周而復始無休息,官租未了私租逼。驅妻逐子課工程,雖作人形俱菜色"。他的詩流傳下來的不多，只有兩三首。但即如上引《煮海歌》，已可見其風格和他的詞完全不同。
他為後人所重視的，是他在宋詞方面的貢獻。他在這方面之所以有顯著的成就，和他生性放浪、風流倜儻的私生活有關。據宋人筆記，他因在〔鶴沖天〕詞中說過："忍把浮名，換了淺斟低唱",為宋仁宗所不喜,說："此人風前月下,好去'淺斟低唱',何要'浮名'？且填詞去！"因此他屢試不中。直到他改名為"永"，才中了景□元年(1034)的進士。按〔鶴沖天〕開頭說"黃金榜上，偶失龍頭望"，則此詞正為"下第"而作，並非先有此詞而後仁宗除他的名。其次，像他這種似乎頹廢的牢騷是當時一般士大夫常有的習氣，連堂堂宰相范仲淹都說："屈指細尋思，爭如共劉伶一醉"，"人世都無百歲，……忍把浮名牽系？"（〔易銀燈〕柳永的牢騷，正是從范仲淹那裡來的。又據說，因為仁宗對他的批評，他就自稱"奉聖旨填詞"(《藝苑雌黃》)。其實，他平日填詞，所奉的不是皇帝的聖旨，而是和他親密交遊的歌女舞伎的"芳旨"。
柳永年輕時是個風流才子，喜歡為秦樓楚館的姑娘們和教坊的樂工們（演奏員）用當時的口語為她們填詞，寫出她們的心思。柳永大概沒有結婚，他死後沒有家屬為之營喪葬,由歌女們聚資為他營葬,因此他變成了一個傳奇人物;以後她們每年還為他舉行"吊柳會",《清平山堂話本》中的《江樓記》即是敷衍此事成為小說。把柳永戀愛故事的傳說寫成劇本的，有元曲《錢大尹智寵謝天香》,關漢卿著,劇本說明他赴考以前尚未結婚。從他的詞中可以看出他常在旅行中，在城中則就宿在歌女家中。
他在詞史上的貢獻有兩個方面:其一,他是長調（慢詞）的倡導者。其二,他用俗語填入詞中。宋初詞宗《花間》，多唱小令。由柳永大力開拓新局面。試看北宋初年直到徽宗時代，幾個大名家的詞集幾乎全是小令；例如晏殊的〔珠玉洞〕，全部130多首中，除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外，幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》，也絕大部分是小令，而且有些調子用得特別多,如〔漁家傲〕30調,〔玉樓春〕29調，〔蝶戀花〕17調,〔採桑子〕13調。這些情況,都是符合《花間》和南唐的本色傳統的。在北宋大家的集子中,保存長調最多的要算柳永的作品,而且以《樂章》名集,又在許多慢詞的調名上還註明宮調名稱,以指導樂器的演奏員按調奏樂。如"正宮"、"仙呂宮"、"大石調"等。可見他不但提倡寫長調，而且著重證明長調也和小令一樣，可以入樂演唱；他的作品不僅是詩集而且是唱本，故名《樂章》。
和柳永約略同時的張先也寫了一些慢詞，但比柳永要少得多。《樂章集》中除少數當時流行的小令如〔玉樓春〕、〔巫山一段雲〕、〔少年游〕、〔木蘭花〕、〔蝶戀花〕等外，絕大多數是長調，其中有不少是他自創的。其最長者如〔戚氏〕多至 212字，〔拋球樂〕也有 188字，這是以前所沒有的。自他開創了寫長調的風氣，後來蘇軾也寫〔戚氏〕、〔哨遍〕等長調。柳永的〔憶帝京〕說："系我一生心，負你千行淚。"蘇軾的〔雨中花慢〕說："算應負你,枕前珠淚,萬點千行。"從這些材料中,最可以看出,正是蘇軾受柳永的影響。世人論蘇軾詞稱他以柳永為輿台（奴僕），不符合事實。
柳永的〔八聲甘州〕，"霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓"三句曾被蘇軾評為"不減唐人高處"（《侯鯖錄》）。此詞上片"惟有長江水，無語東流"，即蘇軾〔念奴嬌〕"大江東去"所本。下片"誤幾回天際識歸舟"，即溫庭筠詞"過盡千帆皆不是"之意。北宋詞家融化前人佳作，大率如此。
柳永在仁宗時相對繁榮安樂的社會環境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描寫歌女舞伎的閑愁別恨以外，也寫了不少他自己不得意的牢騷，以及羈旅行役之苦。在這些作品中描寫祖國的如畫的江山，真可謂"一洗綺羅香澤之態"。如〔滿江紅〕"暮雨初收"，〔望遠行〕"長空降瑞"，〔雨霖鈴〕"寒蟬凄切"都是一幅幅山水畫卷，讀之如置身大自然中。至於他鋪寫都市風物之美，也可以使讀者眼明神旺。相傳金主完顏亮因為讀了柳永的〔望海潮〕而動南侵之念，妄想"立馬吳山第一峰"。柳詞〔望海潮〕稱"煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。"又稱："重湖疊□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。"
關於柳永作品的評價，自宋以來即有分歧。各家評語有一點比較一致的，即認為他引用俗語，不登大雅之堂，作品主題多與婦女有關，不免塵下，但也因此而為廣大人民所喜愛。從西夏來的使臣說，凡有飲井水處即能歌柳詞。這和他採用民間俗語入詞有關。可是就現有柳詞之見於《樂章集》者來看，他的詞中用俗語者其實不多，還不如黃庭堅，大概編集時已經刪削。
宋人中評柳詞較公允者，王灼說他"序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之"（《碧雞漫志》）。陳振孫說："其詞格固不高，而音律諧婉，語意妥貼,承平氣象,形容曲盡。"（《直齋書錄解題》卷二十一）這是因為柳永用晚唐律賦的筆調鋪陳當時京城的承平氣象，富麗風光，如《樂章集》第一首〔黃鶯兒〕："黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心深意低訴。"用流利酣暢的文字，寫出春光明媚的形象氣氛。因此，比寫凄苦之詞如"霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓"更為不易。他尤其擅長用老百姓日常的生活語言溶化入詞，所謂"□□從俗"，能使"天下詠之"。文人雅士在這方面比賽不過他,只好承認他的詞"極工緻"。但又說他的詞"多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之"。
比較有分析眼光的是近人夏敬觀的評語,他認為:柳詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小品文賦作法。層層鋪敘，情景兼融。一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫□之風氣，開金元曲子之先聲。比於里巷歌謠，亦復自成一格。
他的詞~~~
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前些時，熱鬧非凡的「超級女聲」轟動大半個中國，節目空前火爆，「偶像」紅得發紫，這絕對與一大幫子鐵桿「粉絲」有關。雖然他們自稱「新新人類」，其實，追根溯源，這「粉絲」也是古已有之，北宋著名詞人柳永，可以說是最早的歌壇偶像，他的「粉絲」，也是歷史上最狂熱最忠誠也最具規模的「粉絲」。

論數量，當時民謠說「凡有井水處，皆能歌柳詞」，就說明柳永的「粉絲」到處都有，遍布大江南北，長城內外，多得不計其數。如果那時就有發簡訊技術，恐怕支持柳永的「粉絲」，又要讓電信局賺個缽滿盆溢，拉動經濟增長幾個百分點。

論狂熱，柳永的「粉絲」也絲毫不輸於「超女」的「粉絲」。由於他寫得一手絕妙好詞，隨便給哪個歌妓寫上幾句，她就會身價倍增。於是，歌妓們對他愛得發狂。柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，就成了歌妓們的最高願望：「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」這順口溜不知怎麼傳到宮里，仁宗醋意頓生，氣得差點吐血，心想「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」，怎麼能讓這個小癟三搶了我的頭彩？但礙於身份，自己又不能和一個風流文人爭風吃醋，只好悶在心裡發狠。

論鐵桿，柳永的「粉絲」更是忠心不二，無人可匹。柳永死時家無余財，是他的那幫歌妓「粉絲」集資營葬。死後亦無親族祭奠，每年清明，認識不認識的「粉絲」們都相約赴其墳地祭掃，以至於相沿成習，稱之為「吊柳七」或「吊柳會」。哪像現在的「粉絲」們，朝秦暮楚，這一陣兒追張三，過幾天又捧李四，追時奉若神明，棄時甩若敝屣。

論影響，柳永的「粉絲」也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大「粉絲」，雖然他羞於承認，還對柳永有幾分嫉妒，可是他的「追星」記錄，從他對柳詞的熟悉程度便可略見一斑。柳永《鶴沖天》中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」句，仁宗看到柳永的考試卷子，就不假思索信手批道：「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』？且填詞去。」這一下子，柳永就成了「奉旨填詞」的「天皇巨星」了。

論「副作用」，柳永的「粉絲」也鬧出了驚天動地的大動作。追捧偶像，總難免有一定副作用，「超女」的副作用，除了使許多孩子不願上學迷戀唱歌外，湖南還有一個15歲的女「粉絲」，為參加超女比賽減肥過度成病。相比較而言，柳永的副作用似乎更有詩意，氣魄也更大一些。柳永名詞《望海潮》，中有佳句稱贊杭州之美「有三秋桂子，十里荷花。」想不到被他千里之外的一個著名「粉絲」金主亮看到了，於是就出現了這樣的效果，「此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕於『三秋桂子，十里荷花』，遂起投鞭渡江之志。」(羅大經《鶴林玉露》)有這樣驚人的「副作用」，差一點兒被人當成漢奸了，是柳永萬萬想不到的，不過也充分說明柳詞的巨大魅力。

「江山代有才人出，各領風騷數百年」，柳永及其「粉絲」早已作古，隨風遠去，願我們今天的偶像與「粉絲」都能比柳永們更精彩、更健康、更灑脫也更有品位，同時也少一點「副作用」。

柳永

柳永(?-約1053), 北宋詞人. 原名三變, 字景庄. 後改名永, 字耆卿, 排行第七, 崇安(今屬福建)人. 景佑元年(1034)進士. 官屯田員外郎. 世稱柳七、柳屯田. 為人放盪不羈, 終身潦倒. 其詞多描繪城市風光和歌妓生活, 尤長於抒寫羈旅行役之情. 創作慢詞獨多. 鋪敘刻畫, 情景交融, 語言通俗, 音律諧婉, 在當時流傳很廣, 對宋詞的發展有一定影響. 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名. 但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣. 詩僅存數首, 《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活, 甚痛切. 有《樂章集》.
柳永詞的新變

慢詞的發展與詞調的豐富 市民情調的表現與俚俗語言的運用 鋪敘與白描 羈旅行役之感與抒情的自我化

正如宋詩直到歐陽修等人登上詩壇才顯示出獨特的面目一樣，宋詞到柳永手中才發生重大的變化。

柳永（987？～1053？），初名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。仁宗景佑元年（1034）進士。先後做過睦州團練推官、餘杭縣令、曉峰鹽場（在今浙江定海縣）監和泗州判官等地方官。後官至屯田員外郎，世故稱「柳屯田」。

整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。到了宋初，詞人擅長和慣用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭並進。

小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。而慢詞的篇幅較大，一調少則八九十字，多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力。

在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發展和後繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造，後來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界裡左沖右突，而難以創造出像《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變「雅」為「俗」，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞「骫骳從俗，天下詠之」（《後山詩話》），王灼也認為柳詞「淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之」（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

唐五代敦煌民間詞，原本是歌唱普通民眾的心聲，表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中，詞的內容日益離開市俗大眾的生活，而集中表現文人士大夫的審美情趣。柳永由於仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經常混跡於歌樓妓館，對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解，他又經常應歌妓的約請作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創作路數，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們容易理解的語言、易於接受的表現方式，著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內心的願望含而不露。而柳永詞中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情，無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較：

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山水長闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》）

自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾卧。暖酥消，膩雲嚲。無那。恨薄情一去，音書無個。

早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。（柳永《定風波》）

這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。然而晏詞含蓄，柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活願望，與傳統的禮教不相容，而受到宰相晏殊的責難。柳永另一首《錦堂春》（墜髻慵梳）所寫的市民女子，更是對負約不歸的郎君既埋怨，又數落，並且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他，以使他今後，不敢再造次。這種潑辣爽直的性格，直抒其情的寫法，正符合市民大眾的審美趣味。

其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。且看其《滿江紅》：

萬恨千愁，將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館，夜長無味。可惜許枕前多少意，到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠，成憔悴。 添傷感，將何計。空只恁，厭厭地。無人處思量，幾度垂淚。不會得都來些子事，甚恁底死難拚棄。待到頭、終久問伊看，如何是。

詞以女主人公自敘的口吻，訴說失戀的痛苦和難以割捨的思念。另一首《慢卷?》（閑窗燭暗）寫女主人公與情人分離後的追悔和對歡樂往事的追憶，也同樣傳神生動。這類表現普通女性心聲的詞作，配合著哀婉動人的新聲曲調演唱，自然容易引起大眾情感的共鳴，故「流俗人尤喜道之」（徐度《卻掃編》）。

再次是表現下層妓女的不幸和她們從良的願望。柳永長期流連坊曲，與歌妓交往頻繁。他雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的態度對等她們，認為她們「心性溫柔，品流詳雅，不稱在風塵」（《少年游》）；欣賞她們「豐肌清骨，容態盡天真」（《少年游》）的天然風韻；贊美她們「自小能歌舞」、「唱出新聲群艷伏」（《木蘭花》）的高超技藝；關心同情她們的不幸和痛苦；「一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷。」（《少年游》）也常常替她們表白獨立自尊的人格和脫離娼籍的願望：「萬里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾，朝雲暮雨。」（《迷仙引》）柳永這類詞作，與晚唐五代以來的同類相比，不僅有內容風格的不同，更體現也一格觀念的變化。而作為當時一個特殊社會群體的歌妓，與市民的生活內容、消費方式密不可分，因而，柳永詞真切地表現她們的命運，也非常貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。不過其中也有些低級趣味的色情描寫，這是他常常受到宋代文人指責的原因之一。

另外，柳永詞還多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。柳永長期生活在都市裡，對都市生活有著豐富的體驗，「列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓」（《迎新春》）的汴京使他流連忘返；「萬井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青蛾畫舸，紅粉朱樓」 （《瑞鷓鴣》）的蘇州，也使他贊嘆不已。他用彩筆一一描繪過當時汴京、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這方面的代表作，首推《望海潮》：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

詞從自然形勝和經濟繁華兩個角度真實地交錯描繪出杭州的美景和民眾的樂事。這都市風情畫，前所未有地展現出當時社會的太平氣象，而為文人士大夫所激賞。

柳永在詞的語言表達方式上，也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。諸如副詞「恁」、「怎」、「爭」等，代詞「我」、「你」、 「伊」、「自家」、「伊家」、「阿誰」等，動詞「看承」、「都來」、「抵死」、 「消得」等，柳永詞都反復使用。用富有表現力的口語入詞，不僅生動活潑，而且像是直接與人對話、訴說，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易於理解接受。當時「凡有井水飲處，即能歌柳詞」（葉夢得《避暑錄話》卷下），與柳詞語言的通俗化不無關系。嚴有翼《藝苑雌黃》即說柳詞「所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也」（胡仔《苕溪漁隱叢話》後集引）。

詞的體式和內容的變化，要求表現方法也要作相應的變革。柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創造性地運用了鋪敘和白描的手法。

小令由於篇幅短小，只適宜於用傳統的比興手法，通過象徵性的意象群來烘托、傳達抒情主人公的情思意緒。而慢詞則可以盡情地鋪敘衍展，故柳永將「敷陳其事而直言之」的賦法移植於詞，或直接層層刻畫抒情主人公豐富復雜的內心世界（如上舉《定風波》、《滿江紅》詞）；或鋪陳描繪情事發生、發展的場面和過程，以展現不同時空場景中人物情感心態的變化。試比較兩篇名作：

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。（歐陽修《踏沙行》）

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設，便縱有，千種風情，更與何人說。（柳永《雨霖鈴》）

兩首詞都是寫別情。歐陽修詞用的是意象烘托傳情法；則柳永詞則是用鋪敘衍情法，整個送別的場景、過程，別前、別時、別後的環境氛圍以及人物的動作、情態、心緒，都有細致的描繪和具體的刻畫。歐詞是借景言情，情由景生；柳詞則是即事言情，情由事生，抒情中含有敘事情和隱約的情節性。這也是柳永大部分詞作的共同特點。

同時，他善於巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，而自創出獨特的結構方式。詞的一般結構方式，是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構；柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在，又設想將來再回到現在，即體現為回環往復式的多重時間結構，如《駐馬聽》（鳳枕鸞帷）、《浪淘沙漫》（夢覺）和《慢卷?》（閑窗燭暗）等。後來周邦彥和吳文英都借鑒了這種結構方式而加以發展變化。在空間結構方式上，柳永也將一般的人我雙方互寫的雙重結構發展為從自我思念對方又設想對方思念自我的多重空間結構，如「想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟」（《八聲甘州》）；「算得伊家，也應隨分，煩惱心兒里」（《慢卷?》）。

與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《憶帝京》：

薄衾小枕天氣。乍覺別滋味。展轉數寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。 也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。

不加任何藻飾，卻生動地刻畫出主人公曲折的心理過程。

柳記不僅創造和發展了詞調、詞法，並在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發展。晚唐五代詞，除韋庄、李煜後期詞作以外，大多是表現離愁別恨、男歡女愛等類型化情感，柳永詞則注意表現自我獨特的人生體驗和心態。他早年進士考試落榜後寫的《鶴沖天》，就預示了這一創作方向：

黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂盪。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

此詞盡情地抒發了他名落孫山後的憤懣不平，也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性。

柳永在幾度進士考試失利後，為了生計，不得不到處宦遊干謁，以期能謀取一官半職。南宋陳振孫所說柳永「尤工於羈旅行役」（《直齋書錄解題》卷二一），正是基於他一生宦遊沉浮、浪跡江湖的切身感受。由於「未名未祿」，必須去 「奔名競利」，於是「遊宦成羈旅」，「諳盡宦遊滋味」（《安公子》）。而長期在外宦遊，又「因此傷行役。思念多媚多嬌，咫尺千山隔。都為深情密愛，不忍輕離拆」（《六么令》）。但「利名牽役」，又不得不與佳人離別：「走舟車向此，人人奔名競利。念盪子、終日驅驅，爭覺鄉關轉迢遞。」（《定風波》）《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態。稍後的蘇軾即是沿著這種抒情自我化的方向而進一步開拓深化。

作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人，柳永對後來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說「今少年」「十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵（組）」；又說沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬俟詠等六人「皆在佳句」，「源流從柳氏來」（《碧雞漫志》卷二）。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠於柳永。柳詞在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在「柳七郎風味」之外自成一家；另一方面，又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神，從而開創出詞的一代新風。黃庭堅和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承。秦觀的雅詞長調，其鋪敘點染之法，也是從柳詞變化而出，只是因吸取了小令的含蓄蘊藉而情韻更雋永深厚。周邦彥慢詞的章法結構，同樣是從柳詞脫胎，近人夏敬觀早已指出： 「耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環往復，一唱三嘆，故慢詞始盛於耆卿，大成於清真。」北宋中後期，蘇軾和周邦彥各開一派，而追根溯源，都是從柳詞分化而出，猶如一水中分，分流並進。
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柳永 北宋詞人。原名三變，字耆卿。福建崇安（一作樂安）人。其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生於宋太宗雍熙四年 (987)，卒於宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文學活動期間約略相當於仁宗朝(1023～1063)。其年齒與晏殊相近。因排行第七，故也稱為柳七。官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他又做過餘杭令，昌國州曉峰鹽場大使，監督制鹽，因此深知貧苦鹽民的悲慘生活。他的《煮海歌》說他們終年"周而復始無休息,官租未了私租逼。驅妻逐子課工程,雖作人形俱菜色"。他的詩流傳下來的不多，只有兩三首。但即如上引《煮海歌》，已可見其風格和他的詞完全不同。

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柳永善寫別離詞，分別時的場景、動作總是描寫得很細。例如《雨霖鈴》。
可是個人不欣賞，感覺很做作。不過有些什麼別離詞之外的也還不錯

⑧ 柳永的詩和背景和他的人生經歷

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」，對宋詞的發展有重大影響。 柳永詞選 雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情，更與何人說？ 蝶戀花·鳳棲梧 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。 草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 少年游 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。 夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。 歸雲一去無蹤跡，何處是前期？ 狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。 望海潮 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。 煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。 雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。 市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。 千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。 異日圖將好景，歸去鳳池誇。 八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。 漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。 是處紅衰翠減，苒苒物華休。 惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。 嘆年來蹤跡，何事苦淹留。 想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。 爭知我、倚闌干處，正恁凝愁（亦作「凝眸」）。 定風波 自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。 日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾卧。 暖酥消，膩雲嚲。終日懨懨倦梳裹。 無那！恨薄情一去，音書無個。 早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。 向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。 鎮相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。 和我，免使年少光陰虛過。 柳永由於仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。他是景祐進士，官屯田員外郎。為人放盪不羈，終身潦倒。死時靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。 許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他是北宋前期最有成就的詞家，著有《樂章集》。柳永的父親（柳宜）、叔叔（柳宣）、哥哥（三接、三復）、兒子（柳涚）、侄子（劉淇）都是進士。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

⑨ 柳永《八聲甘州》反映了封建時代哪一階層人物的生活

反映了歌樓妓館階層人物的生活
詞中表達了作者常年宦遊在外，於清秋薄暑時分，感嘆漂泊的生涯和思念情人的心情。這種他鄉做客嘆老悲秋的主題，在封建時代文人中帶有普遍意義。但作者在具體抒情上，具有特色。
詞的上片寫作者登高臨遠，景物描寫中融注著悲涼之感。一開頭，總寫秋景，雨後江天，澄澈如洗。頭兩句「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。」用「對」字作領字，勾畫出詞人正面對著一幅暮秋傍晚的秋江雨景。「洗」字生動真切，潛透出一種情心。「瀟」和「灑」字，用來形容暮雨，彷彿使人聽到了雨聲，看到了雨的動態。接著寫高處景象，連用三個排句：「漸霜風凄慘，關何冷落，殘照妝樓。」進一步烘托凄涼、蕭索的氣氛，連一向鄙視柳詞的蘇軾也贊嘆「此語於詩句不減唐人高處」（趙令疇《侯鯖錄》）。所謂「不減唐人高處」，主要是指景中有情，情景交融，悲壯闊大；凄冷的寒風和著瀟瀟暮雨緊相吹來，關山江河都冷落了，殘日的余輝映照著作者所在的高樓，所寫的每一個景色里，都滲透著作者深沉的感情。這三句由「漸」字領起。雨後傍晚的江邊，寒風漸冷漸急，身上的感覺如此，眼前看到的也是一片凄涼。「關河」星是冷落的，詞人所在地也被殘陽籠罩，同樣是冷落的，景色蒼茫遼闊，境界高遠雄渾，勾勒出深秋雨後的一幅悲涼圖景，也滲透進了天涯遊客的憂郁傷感。 「是處紅衰翠減，苒苒物華休。」 這兩句寫低處所見，到處花落葉敗，萬物都在凋零，更引起作者不可排解的悲哀。這既是景物描寫，也是心情抒發，看到花木都凋零了，自然界的變化不能不引起人的許多感觸，何況又是他鄉做客之人。作者卻沒明說人的感觸，而只用「長江無語東流」來暗示出來。詞人認為「無語」便是無情。「惟有」二字暗示「紅衰翠減」的花木不是無語無情的，登高臨遠的旅人當然更不是無語無情的，只有長江水無語東流，對長江水的指責無理而有情。在無語東流的長江水中，寄託了韶華易逝的感慨。
上片以寫景為主，但景中有情，從高到低，由遠及近，層層鋪敘，把大自然的濃郁秋氣與內心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣暢而又興象超遠。
詞的下片由景轉入情，由寫景轉入抒情。寫對故鄉親人的懷念，換頭處即景抒情，表達想念故鄉而又不忍心登高，怕引出更多的鄉思的矛盾心理。從上片寫到的景色看，詞人本來是在登高臨遠，而下片則用「不忍登高臨遠」一句，「不忍」二字領起，在文章方面是轉折翻騰，在感情方面是委婉伸屈。登高臨遠是為了看看故鄉，故鄉太遠是望而不見，看到的則更是引起相思的凄涼景物，自然使人產生不忍的感情。「望故鄉渺邈，歸思難收」，實際上這是全詞中心。「嘆年來蹤跡，何事苦淹留。」這兩句向自己發問，流露出不得已而淹留他鄉的凄苦之情，回顧自己落魄江湖，四處漂泊的經歷。捫心問聲究竟是為了什麼原因。問中帶恨，發泄了被人曲意有家難歸的深切的悲哀。有問無答，因為詩人不願說出來，顯得很含蘊。一個「嘆」字所傳出的是千思百回的思緒，和回顧茫然的神態，准確而又傳神。「想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟？」 又從對方寫來，與自己倚樓凝望對照，進一步寫出兩地想念之苦，並與上片寂寞凄清之景象照應。雖說是自己思鄉，這里卻設想著故鄉家人正盼望自己歸來。佳人懷念自己，處於想像。本來是虛寫，但詞人卻用「妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟」這樣的細節來表達懷念之情。彷彿實有其事，見人映己，運虛於實，情思更為悱側動人。結尾再由對方回到自己，說佳人在多少次希望和失望之後，肯定會埋怨自己不想家，卻不知道「倚闌」遠望之時的愁苦。「倚闌」、「凝愁」本是實情，但卻從對方設想用「爭知我」領起，化實為虛，顯得十分空靈，感情如此曲折，文筆如此變化，實在難得。結尾與開頭相呼應，理所當然地讓人認為一切景象都是「倚闌」所見，一切歸思都由「凝愁」引出，生動地表現了思鄉之苦和懷人之情。
全詞一層深一層，一步接一步，以鋪張揚厲的手段，曲折委婉地表現了登樓憑欄，望鄉思親的羈旅之情。通篇結構嚴密，迭宕開闔，呼應靈活，首尾照應，很能體現柳永詞的藝術特色。