生活百味什麼意思

㈠ 女友說人生百味細細品嘗什麼意思

證明你的女朋友的思想是非常成熟的，人生百味，細細品嘗的意思就是說需要我們善於總結，對於經過的事情，無論是令人開心的快樂的，還是令人沮喪的，甚至令人厭惡的我們都應該試試的總結，避免自己走彎路，避免一些誤區，總結經驗教訓，人生不可能一帆風順，總要經受挫折，苦難，郁悶，甚至是一蹶不振，這就是現實，我們要接受並盡自己的最大可能去改變，人生就是在不斷的妥協和抗爭功能，逐漸圓滿的

㈡ 都說人生百味、這百味是什麼味

生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那麼人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。 人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何時盡？ 痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。 活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？ 人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。 人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。 人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。 人生第六苦——求不得苦。佛說，人的慾望不能與慾望的對象聚合為一體，慾望就象拉長的橡皮筋找不到掛*的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。 人生第七苦——怨恨會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私慾為痛苦之源。 人生第八苦——五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中... ...

㈢ 人生百味，惟願歲月無恙！是什麼意思

人生百味，惟願歲月無恙的意思 是：
一生中經歷許許多多磨難、辛酸。只求能夠平平安安地過生活。

㈣ 人生百味到底是哪百味

生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那麼人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。 人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何時盡？ 痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。 活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？ 人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。 人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。 人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。 人生第六苦——求不得苦。佛說，人的慾望不能與慾望的對象聚合為一體，慾望就象拉長的橡皮筋找不到掛*的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。 人生第七苦——怨恨會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私慾為痛苦之源。 人生第八苦——五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中... ...
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㈤ 人生百態與人生百味分別是什麼意思

人生百態指的就是人生的各種形態，包含積極的、消極的、令人歡欣的，也包括令人憂愁的。

人生百味是指人生能遇見很多酸甜苦辣的事情。

1. 人生百味，一直在體會，不知不覺的吃進去不少種味道，有時淺嘗即止，有時大快朵頤，酸甜苦辣咸，單憑這五味已經是讓人柔腸百轉。

2. 酸，一個不太討人喜歡的味道，特殊的口感會刺激的你嘴巴都變形，偏偏做人偶爾就要酸，還要酸的很有水平，若不是古人經常泛酸估計也留不下那麼多千古名句。愛情之酸，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」說得多好聽！這么忠貞的誓言只用一句「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」就可以輕易化解，到頭來「往事已成空，還如一夢中」。處事之酸，利益當道，不容你不酸，一把辛酸淚，酸的無奈又卑微。審時度勢，成功，那你腐的酸，失敗，只剩醋的酸。

3. 甜，是一生追尋的味道，想要做到甜而不膩，就必須遵循「半糖主義」，即使最好的朋友，也要明白親密有間的道理，不過分、不過度，剛剛好，保持一定的距離，才能更自在的呼吸。誠如愛情的甜蜜，「愛的秘訣就是保持剛剛好的距離，真的愛放開了手也不會隨風去，真的愛心意相通何必太多甜言和蜜語」。生活中覺得乏味的時候不妨適當的加勺糖，增加一點甜的味道，讓若有似無的甜一直伴隨你，心曠，神怡。

4. 苦，曾經覺得很可怕的味道，小時候對苦的認知恐怕只有葯的難聞氣味，長大後才知道還有可以吃的苦，還有不得不吃的苦。生命不是只有快樂，痛苦與幸福總是相輔相成，痛苦中成長，蓄積著生命歷練帶來的勇氣，來完成華麗的蛻變，當一切苦難結束的時候也將是生命終止的時刻，「薄柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜猶茂」，苦中的堅韌，痛，卻快樂著！

5. 辣，很多人都鍾愛的味道，麻辣，酥麻麻的火辣，熱情的讓你欲罷不能，嘗了就放不下，火辣的人生才夠味道，火辣的性格充滿了霸道。辣氣十足不免有些張揚的氣息，卻更符合如今的現實需要，林黛玉如今成了矯情的代名詞，野蠻女友卻風行天下。辣媽、辣妹新名詞不斷出爐，就連男人都覺得辣一點的女人才夠味，無緣無故挨女友一耳光也不會當是多大個事兒，旁人看在眼裡只能感嘆，世界真奇妙！也許，這就是「辣」在生活中不斷被翻炒後端出來專門刺激感官和脾胃的那道菜。

6. 咸，俗稱重口味，這個世界上總有一些重口味的食物，以另類的姿態存在，挑戰著人們的嗅覺和味蕾，同樣，接受重口味的能力也是在考驗每個人的做人底線到底在哪裡，人是需要新鮮的動物，對新的事物都容易引起興趣，產生很深很重的印象，這時候，一些另類的思想和行為就逐漸的浮現在大眾面前，接受程度的不同造就了人生觀的不同，平凡的人永遠傾向於清淡，崇尚簡單的幸福，重口味對於這樣的人來說，只是一些骨子裡有不安分因子的人在作亂而已。

7. 不管是哪一種味道也只是粗淺的品嘗，還沒做到徹底參悟透其中的滋味，只能說，人生百味，慢慢體會。

㈥ 百味人生什麼意思

百味人生的意思是多味的人生，形容人生是酸甜苦辣的。
百味，漢語詞彙，拼音是bǎiwèi，意思是：各種食品和滋味。舊木砧的別名。
出處：《文選·曹植》：「身被輕煖，口厭百味。」
《隋書·音樂志上》：「百味既含馨，六飲莫能尚。」
唐·韓愈《苦寒》：「草木不復抽，百味失苦甜。」
人生，漢語詞語，拼音是rénshēng，一指人出生，人類產生；二指人的一生；三指人的生存和生活；四指從廣義來看，人生指人的生存及人的生活，生存是基礎，生活是動態發展。
出處：
《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」
明·劉基《醫說贈馬復初》：「天地辟而人生，蠢蠢焉；聖人出而後異於物。」
《左傳·襄公三十一年》：「人生幾何，誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？」
唐·韓愈《合江亭》：「人生誠無幾，事往悲豈奈。」亦指人。
近義詞：經歷、生活、一生。

㈦ 百味人生什麼意思

意思：五味雜陳的人生，酸甜苦辣都有。

人生的意思：人的生存和生活：人生觀。人生大事。人生兩件寶，雙手與大腦。

拼音：［rén shēng ]

詳細釋義：人的生存和生活。

葉聖陶《隔膜·苦菜》：「勞動是人生的真義，從此可得精神的真實的愉快。」

近義詞：紅塵、世間

一、紅塵

意思：指繁華的社會，泛指人世間：看破紅塵。

拼音：hóng chén

詳細釋義：

佛教、道教等稱人世為「紅塵」。

《紅樓夢》第一一七回：「寶玉本來穎悟，又經點化，早把紅塵看破。」

二、世間

拼音：[ shì jiān ]

意思：社會上；人間：世間的事沒有一成不變的。

詳細釋義：人世間；世界上。

楊朔 《滇池邊上》：「自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。」

㈧ 人生百味，五味雜陳 什麼意思

意思是人的一生會經歷各種各樣的事情
百味是指人生能遇見酸甜苦辣的事情還有更多,所以才叫百味!百態是指人的態度,態度指很多種!這里的百態是指做人的態度的話就有 積極 消極等等

㈨ 生活百味講的是什麼

生活，生活是什麼?我們每個人都這樣或那樣地活著，過著自己喜歡或不喜歡的日子。生活就是這樣，很多時候讓我們瞠目結舌。其中滋味種種，實不足為外人道也!

有一個朋友，她的故事不是悲劇，卻又頗富有戲劇性。前不久她與26年前的初戀情人意外重逢，他們有過浪漫純真的初戀，可是因為種種原因沒有走到一起，然後是調動工作、各自成家，相隔千里過著不同的生活。當命運安排他們再度相遇時，如花的年月已經過去，他們已經成為歷經滄桑的中年人。他們都經歷了一次失敗的婚姻，又都因不肯屈就而孤獨一人。幸福之門終於向他們敞開，而中間已隔了26年的漫漫歲月。

面對造化如此的捉弄，我們所能做的也許就只剩下喟嘆和接受了。可是，生活的本來面目就是如此嗎?復雜和陰影就是生活的全部嗎?一位大師茶餘與孩子嬉樂，信口問道：「你最喜歡什麼?」

「逃難。」孩子仰頭一笑，率然回答。

大師有些奇怪小小的孩子為何作此回答。

「你曉得逃難是什麼嗎？」大師問孩子。

「就是爸爸、媽媽、寶姐姐……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。」

哦，原來如此。

於是，大師喟然感慨，孩子的天真與率直竟是如此可愛，成年人所打算、計較、爭奪的金錢，在他們看來個個是白銀浮雕的胸章；匆匆奔走的行人、擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲、在演戲；一切建設、一切現象，在他們看來全是大自然的裝飾與點綴。

孩子的天真足可打動所有容易被感動的人，而大師的概括總結也足以啟示更多的人。或許剝除所有「建設與現象」、「裝飾與點綴」，在大多數人看來真是一個漫長而艱難的過程，但相對這種困苦，對生活至清至純至真的追求又是更具有誘惑力的。有位哲人曾經說過：「什麼是幸福?簡單就是幸福。」人應該是生活的主宰。但成年人經常發現自己其實是被生活所累的，倒是孩子們，看來是那麼的無憂無慮，成年人甚至羨慕起孩子的生活。其實，孩子之所以快樂，就因為他們眼中的世界是簡單的，所以他們看起來是那麼的幸福；而成年人被紛繁復雜的環境遮住了眼睛，從而有了太多的慾望，復雜讓生活也變得沉重，為生活所累自是必然的了。

孩子對於逃難的理解在大多數成年人看來是不經事的無知與孩童的幼稚。但那種去除了苦難與憤恨的輾轉奔走卻正是逃難這種生活給孩子的最直接感受。空襲的警報、嗒嗒的槍聲，縱使流彈如梭，不論如何也不能使孩子忘記藍天、白雲、流水、鳥鳴的樂趣。所以，生活越是坎坷艱難，我們便越應該努力像那個孩子一樣，去除所有表面的苦難與憤恨，去尋找其中最為感動的一瞬——這樣，在光怪陸離的現代社會中，既找不到歸路又找不到退路的現代人才不會迷失自己，也才不會時時有霧里看花、水中望月的不安全感，身陷復雜的人際中或許才不會越來越累。

泰戈爾說：錯過太陽時，你只顧哭泣，那麼你也會錯過月亮。在生活的抗爭中，唯有簡單真實，才能品味生活的真諦；不要懼怕生活的無常，要像流浪者那樣，即便一無所有，也要輕歌曼舞闖世界，這就是生活的浪漫；不要懼怕孤獨與艱難，哪怕刀山火海，也要昂首挺胸地生活，這便是生活的強者。

因此，所謂的生活百味，其實就是簡單!

㈩ 人生百味,隨遇而安什麼意思

人生百味：形容人的一生有很多不同的經歷，不同的經歷會有不同的體味。

隨遇而安：隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。也有拒守陳規，不敢變易之意。

人生百味，隨遇而安：意思就是即使有很多不同的經歷，（我們）也要能順應不同的環境，在任何境遇中都能滿足。

俗話說「人生不如意之事十有八九」，在每個人的一生當中，不可能都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的，出現不如意的事兒時，唯一能使心情輕松的辦法，那就是要做到使自己「隨遇而安」。

總之人生百味，隨遇而安可以說是順其自然，碰到什麼就是什麼，有時候可以理解為褒義，也有時候是貶義。在人生中會遇到很多挫折、困難保持一個良好的心態可以使大家更自信地面對生活。

該詞的出處與近義詞：

清《三俠五義》第七十七回

白玉堂道: 「你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。兄台豈不失於中道乎？」湯生搖頭道:「否，否。吾寧失於中道。似這樣隨遇而安，我是斷斷乎不能為也！請問足下安乎？」白玉堂道:「安。」

近義詞

與世無爭：不誇耀；在處世態度，行動上不爭勝於人一種平靜的與世無爭的克己生活。

隨俗浮沉：自己沒有一定的想法，隨著潮流走。