我們現在生活在哪個世界

㈠ 人類生活在地球哪個位置

人類生活在地球的表面，不會掉下去是因為有地心引力。

地球內部結構由外向內為：地殼-地幔-外核（地核）。

1、地球本身有相當大的質量，所以也會對地球周圍的任何物體表現出引力。

根據牛頓的萬有引力定律，任何有質量的兩種物質之間都有引力。不論人類在地球的哪個個位置，赤道還是極點，都會受到地心引力。

2、地球內部分為三個同心球層：地核、地幔和地殼。中心層是地核；中間是地幔；外層是地殼。

地殼與地幔之間由莫霍面界開，地幔與地核之間由古登堡面界開。

地球內部結構：

1、地殼：厚度是不均勻的，地殼平均厚度約17千米，大陸部分平均厚度約33千米，高山、高原地區地殼厚度可達60~70千米；海洋地殼較薄，平均厚度約6千米。地殼厚度的變化規律是：地球大范圍固體表面的海拔越高，地殼越厚；海拔越低，地殼越薄。

2、地幔：厚度將近2900千米。主要由緻密的造岩物質構成，這是地球內部體積最大、質量最大的一層。它的物質組成具有過渡性。靠近地殼部分，主要是硅酸鹽類的物質；靠近地核部分，則同地核的組成物質比較接近，主要是鐵、鎳金屬氧化物。

3、地核：其物質組成以鐵、鎳為主，又分為內核和外核。內核的頂界面距地表約5100公里，約佔地核直徑的1/3。外核的頂界面距地表2900公里。

㈡ 我們到底生活在一個怎樣的世界中

對於看過很多科幻片的童鞋們而言，對於我們現在生活的這個世界都是有所幻想的？盡管科學表明，我們當前的世界是一個物質的世界，是一個現實的世界，是一個不以我們個人意志為轉移的世界。但是，有沒有一點點可能，這個世界不是我們所見到的世界？

《黑客帝國》這部影片很好地詮釋了所見非所得的世界，人們的肉體生活在培養基中，思想卻在虛擬的網路世界中游盪，整個社會被人工智慧所控制。現在我們的科技水平雖然還沒有達到這樣先進的地步，但在未來社會里，誰有說得准我們不會變成這樣呢？

也有另外一種奇特的想法，就是我們會不會是被外星人關在太陽系裡面的寵物，外星人看我們就像我們看動物園里的動物一樣。雖然沒有得到證實，但這種說法很有意思，我們有時也會不禁這樣去想，畢竟對於還未跨出太陽系的人類來說，外面的一切都是未知，任何事皆有可能。

還有一種說法也就是所謂的平行宇宙說，這在很多網路小說以及美漫中隨處可見。當然，這些科幻文學思想所描繪的平行世界到底存不存在，沒有人說得清楚。畢竟，既然是平行宇宙，那麼和我們所處的宇宙肯定不會相交，這也無從證實。

而我時常在想像的一種世界則是時間世界。即是說，如果時間並不是像我們所認為的那樣線性一維不可逆，而是線性發散多維不相交的話，是不是可能存在時光旅行的可能性，某一條時間走得慢一些的話我們是不是可以回到過去或者跨越未來？

當然這都是一些奇異的想法，很佩服那些優秀的科幻作家，能真正想像出不同於我們現實的世界，創造力也許就在這里體現。

㈢ 請問我們現在生存的這個世界是西方極樂世界嗎西方極樂世界是什麼樣子的

佛在經上常常比喻 「頭出頭沒」，把六道比作苦海。升到三善道得到人天身，就好像頭冒出來，呼吸一口新鮮空氣，在一下去又沉到海底。在惡道時間長（地獄 惡鬼 畜生）在善道時間短。同時六道眾生不可避免八苦交煎 （生老病死 想要的東西得不到 怨恨仇殺 心愛的人不得不分開 五陰熾盛）還有三苦 、八難....
極樂世界：
《無量壽經》雲：『國中萬物，嚴凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。』
極樂世界之美、極樂世界之善，說之不盡。世尊在『凈土三經』中對西方極樂世界的述，僅以眾生心識所能解者，舉其大概，令十方眾生，起欣羨之心。

一、國無惡道：極樂世界沒有三惡道（即餓鬼、地獄、畜生）。慳貪是餓鬼的因，嗔恚是地獄的因，愚痴是畜生的因。極樂眾生，思衣得衣，思食得食，一切變化所作，自然具足，無貪。極樂世界，皆是諸上善人俱會一處，彼此尊重，和睦愛護，無嗔。生到極樂世界，不離見佛，不離聞法，不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無痴。在西方極樂世界，無貪嗔痴的惡因，所以無三惡道。

二、黃金為地 相貌超勝天人百千億倍!：極樂世界人住的房子是七寶宮殿，地上是琉璃地，路上鋪的是黃金，黃金為地，寬廣平正，光明透亮。地面上有七寶行樹，在行樹之間，就能見到十方無量無邊諸佛剎土。寶樹空間沒有放大，十方剎土沒有縮小，這種境界居然在眼前，不可思議！ 同時相貌圓滿具足三十二相八十隨行好 。佛經比喻天人相貌和人間相貌比較就像帝王莊嚴和乞丐的差距 而極樂世界相貌跟天人來比佛經上用詞是【雖萬億倍 不相及逮】

三、蓮華化生：十方世界眾生發一個願心想求生西方極樂世界，七寶蓮池中就長出一朵蓮 花，蓮花上還有自己的名字。念佛的功夫越深，蓮花就越大，有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬，可見大小不同，光色不一。我們想要蓮花很大、很殊勝，要真幹才行！我們臨終的時候，阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引，蓮花不是阿彌陀佛種的，是我們自己的凈業變現出來的，七寶蓮池、八功德水都是阿彌陀佛提供給我們的修學環境。所以，真正有智慧的人，徹底覺悟的人，應當一切放下，認真念佛。生到極樂世界，從蓮花中化生，和極樂世界其他人一樣，都是金剛不壞身，相貌庄嚴， 壽命無量，神通德能幾乎和佛相同。那裡氣候的變化是隨心所欲，隨自己的心願。天樂鳴空，有美麗的花紛紛落向地面，處處散發著奇妙的芳香。那裡沒有病痛，沒有煩惱，沒有不善的人事物，快樂無比。

生到極樂世界，阿彌陀佛是我們的老師，觀世音、大勢至、文殊、普賢等大菩薩是我們的學長，一到西方極樂世界，就能親近無量無邊諸佛如來，每一尊佛給 你說一句法，就能聽到無量無邊的妙法；諸佛說法，決定契機。所以，到極樂世界開智慧快，恢復自己的德能相好，一生成就圓滿佛果，沒有任何一個佛國土能與極樂世界相比。極樂世界是集十方一切世界美好之大成，十方一切諸佛如來異口同聲贊嘆阿彌陀佛，贊嘆極樂世界，贊嘆十方每個念佛往生的人，我們為何不念佛求往生呢？

四、空中庄嚴：風吹著樹，花瓣會飄下來，空中雨花，這是空中的庄嚴。花落在地面上，自然就鋪成地毯像花毯，自然拼成圖案，柔軟光潔。我們這個世間的七寶都是很堅硬的，西方世界的七寶是柔軟的，可以織成衣服。『如兜羅綿，足履其上，沒深四指』，你踩在上面，它會陷下去，腳抬起來，又恢復了。時間過了，自然消失了；過一會兒，又落新的，六時雨花。西方極樂世界沒有晝夜，沒有年月日，人人無量壽，不衰不老。

五、超逾十方：極樂世界沒有眾苦、諸難，地理環境實在太美好了，真是經上所說的『微妙奇麗，清凈庄嚴，超逾十方一切世界』。為什麼超過十方諸佛的世界？十方諸佛世界是佛的願力與眾生善、惡、無記業所變現出來的。西方世界是佛的願力，與往生者的功德願力所成就的，是凈業所感。因不相同，果報就不一樣，所以超過十方一切諸佛剎土。我們居住的娑婆世界，充滿了苦難，只有苦沒有樂，所有一切樂是壞苦，苦偶爾中斷了就覺得很樂。其實那不是樂，是苦暫停，你就感覺到樂，這是迷惑顛倒，沒有把事實真相搞清楚。佛在經上形容死之苦，神識離開身體的痛苦，猶如生龜脫殼一樣，所以臨命終時非常痛苦。但是念佛往生的人不死，他是活著看到阿彌陀佛來了，歡歡喜喜跟阿彌陀佛去了，身體不要了。生老病死是內苦，上自帝王，下至乞丐，人人都逃不了。

西方極樂世界『無有眾苦，但受諸樂』，無苦就是樂，這是西方世界緣特別殊勝。那裡沒有三途六道，日常生活就是講經說法，研究討論，到十方世界上供諸佛，下化眾生，沒有其他的事情。永離眾苦，心清凈到極處，受用與阿彌陀佛沒有兩樣。

六、總結
知道了極樂世界的殊勝，應當深信發願，依教修行，我們這一生就是在這個娑婆世界六道輪回裡面的最後身，來生不再輪回，超越六道了。因此，要將往生視作第一大事，世間其他事都不值得一提。我們無量劫以來，這一生遇到凈土法門，要是不認真把握就空過了。這一生空過，將來再遇到這個機緣，不曉得要等到那一 劫，真正是『百千萬劫難遭遇』。什麼念頭都要放下，只把握這一句佛號，你最親愛的家親眷屬(冤親債主)，你就有能力度化他。不能把握這個機緣，在六道里永 遠是冤冤相報，沒完沒了。為什麼不把握寶貴的光陰好好念佛？把所有的妄念統統念掉，就是真念佛。凈土法門對我們的工作、生活沒有妨礙，行住坐卧都可以念；閑時可念，工作時也可以念，在一切修行法門里，確實沒有任何一個法門如此方便。

我們過去世沒聞到佛法，傷害了無量無邊的眾生，今生慶幸聞到凈土法門，要把所修學的功德統統迴向冤親債主，希望我們念佛，他們不要來擾亂，我們將來往生西方極樂世界，一定先度他們。同時也勸他們與我們一起共同發菩提心，放下嗔恨，放下冤冤相報的念頭，一起真誠地念『南無阿彌陀佛』，求往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回的痛苦，共證無上菩提。

附如何念佛
念不是口念。『念』，上面是今，下面是心，今心就是現在的心，現在心裡有佛，稱為念佛。口皮上念佛，心裡沒有佛，不是念佛。
何謂佛？佛講的道理、佛所說的教訓、佛所說的境界，我現在心上真有，『念茲在茲』，稱作念佛。如是念佛，才真的會成佛。佛說：『一切法從心想生』，我們心裏面有佛的教誨、有佛的境界，是心裡真正有佛，當然會作佛。念佛要這樣念。
佛號是從什麼地方生起？是從深信發願心，口念出來，耳朵聽進去，心裡佛號明明了了，就能攝心，幫助我們斷妄想，伏煩惱，能得定。所謂『一念相應一念佛，念念相應念念佛』。
這句佛號要念得清楚，字字分明，就是定慧等持，定慧等學，是無上的法門。
佛在《華嚴經》上告訴我們，『十法界依正庄嚴』，從哪裡來的？『唯心所現，唯識所變』。我們心裏面想什麼就會現什麼境界。由此可知，我們心裡想佛，佛就現前，《楞嚴經》上說得好，『憶佛念佛，現前當來，必定見佛』，這就是念佛成佛的原理。

●不斷煩惱，往生西方極樂世界，稱為『帶業往生』。帶的是舊業，不是新業；帶的是過去的業，不可以帶現行的業，這樣才能往生。『隨緣消舊業，莫更造新殃』。
●至心念一聲『南無阿彌陀佛』，能消八十億劫生死重罪。要緊的在『至心』，至心就是誠心。心地清凈，一個妄念都沒有，這種清凈心、至誠心念一聲佛號，能消滅八十億劫生死重罪。
●佛的心、佛的行都在經典上，所以了解經典的意思，依照佛的話去做，這是學佛。
●念佛第一個目標就要念到心清凈，一天到晚，心裡的佛念不斷，『不懷疑、不夾雜、不間斷』，真把這九個字做到，這就是功夫成片，決定往生

㈣ 我們人類生活在幾維空間三維還是四維

三維空間。

三維空間，日常生活中可指由長、寬、高三個維度所構成的空間。而且日常生活中使用的「三維空間」 一詞，常常是指三維的歐幾里德空間。點的位置由三個坐標決定的空間。客觀存在的現實空間就是三維空間，具有長、寬、高三種度量。數學、物理等學科中引進的多維空間的概念，是在三維空間的基礎上所做的科學抽象。也叫三度空間。

四維空間不同於三維空間，四維空間指的是標准歐幾里得空間，可以拓展到n維；四維時空指的是閔可夫斯基空間概念的一種誤解。人類作為三維物體可以理解四維時空（三個空間維度和一個時間維度）但無法認識以及存在於四維空間，因為人類屬於第三個空間維度生物。通常所說時間是第四維即四維時空下的時間維度。四維空間的第四維指與x，y，z同一性質的空間維度。然而四維時空並不是標准歐幾里得空間，時間的本質是描述運動的快慢。

(4)我們現在生活在哪個世界擴展閱讀：

對於四維空間，人們普遍認為空間有軸對稱性，或是中心對稱。譬如，倘若一個三維空間的人進入四維空間，並且按照適當的方式「旋轉」一下再回到三維空間，那麼他會被『軸對稱』一下（這在三維空間中當然是不可能實現的，除非運用三維版本的麥比烏斯帶）。當然，由於沒有人進入四維空間，所以這只是一個從二維空間類比而得的假設，無法進行驗證。但是關於時間軸的觀點以及時空錯亂瞬間的現象與這是相符的。

㈤ 我們到底生活在三維空間還是四維空間

我們所處的空間叫做三維空間，雖然有時間的流動，但是每時每刻的三維空間的時間軸長度為0。
舉個例子，二維空間為什麼是二維的，就是因為只有長寬，而高為0。只有把通過一條高長上所有的二維空間積分起來，才有了第三維長度，才是三維空間。而我們任意時刻的三維空間的第四維長度都是0。所以我們所處的是三維空間。
我們只有把一定的時間長度內所有時間點上的三維空間積分起來，才有第四維長度，才叫四維空間。

㈥ 我們生活在幾維空間

我們生活的空間是三維空間，但我們同時被時間所左右，也可稱為四維空間。這其實是種概念而已，概念不同認識也不同。雖然我們生活在三維空間，但我們所能看到的只是二維平面，兩隻眼睛從不同方向交叉，由兩副不同距離觀察到的平面重疊而產生能判斷距離的三維視覺，因為人的眼睛只能看到三維，所以三維以上很難解釋。正如一個智力正常,先天沒有一隻眼睛,一隻耳朵的人(這樣就沒有雙眼效應和雙耳效應),他就很難理解距離和方向,他很可能認為這個世界是二維的。
簡單地說：0維是點，沒有長、寬、高。一維是由無數的點組成的一條線，只有長度，沒有寬、高。二維是由無數的線組成的面，有長、寬沒有高。三維是由無數的面組成的體，有長寬高。維可以理解成方向。 一個簡單的說法：N維就是N條直線兩兩垂直所形成的空間。因為，人類只能理解到3維，所以後面的維度可以通過數學理論構建，但要仔細理解就很難.在量子力學,目前仍在建立的膜理論,則認為世界是十一維的. 為什麼需要多維空間？我們首先假設有一些生活在二維平面世界的生命，它們的世界裡只有長和寬，根本無法理解第三維——「高」這一維。因此，它們對三維世界的感知只限於三維物體在平面世界的投影，或者三維物體與平面世界的接觸面，試想一想，一個平面生命怎麼能夠通過投影來想像三維物體的豐富性和完整性呢？當三維物體與平面世界接觸時，三維物體在平面世界上的零碎片段，比如一張桌子的四根腳柱、人印在地面上的兩雙鞋印，更讓平面生命摸不著頭腦——這些拼不到一起的碎片究竟意味著什麼呢？它們不能想像，四片互不相連的印跡怎麼會構成一張完整的桌子呢？那斷斷續續的鞋印上怎麼會有一雙完整的鞋呢？而且，鞋的上面竟然還有一個更加完整的人！用二維的眼光來打量這些碎片，你永遠不可能將它們拼成一個整體。 於是有一天，一個足智多謀的平面生命偶然想出一個絕妙的主意。它宣布，平面世界之外還有一個「向上」的第三維，如果順著這些碎片「向上」看，其實碎片是一個完整的整體！這真是個驚人的見解，大多數平面生命都困惑不解。 相對論和量子理論的遭遇與這種情況非常相似，在我們的三維空間里，它們就像兩塊互不相乾的碎片，永遠也拼合不到一起。但把空間「向上」抬一抬，把宇宙變為十維空間，相對論和量子理論這兩塊看似互不相乾的碎片就會令人震驚地結合得天衣無縫，成為一個更完整的理論大廈的兩根互相依存的支柱！雖然我們在三維空間中無法想像和描述一個多維的空間，但我們卻能通過復雜的數學方程推導出它的存在。 多維空間如何裂開？
在宇宙的極早期，它誕生的10^-43秒內，它的直徑僅有10^-33厘米，含有豐富的十維空間，所有的空間維都平等地卷縮在一起。在那樣的空間中，宇宙的能量極高、溫度極高，所有四種力都融為一體，相對論和量子理論可以歸結為一個理論。
但是，這樣高維度、高能量、高溫度的空間是極不穩定的，就像脹氣太多的氣球，於是大爆炸發生了。維度被解散、能量發散、溫度降低。三維的空間和一維的時間無限延伸開來，逐漸形成了我們今天可感知的宇宙；而另外六維的空間則仍然卷縮在普朗克尺度（即10^-33厘米）以內。
當宇宙處在10^32K這樣極高的溫度（這溫度比我們得到的太陽的溫度高10^26倍）時，引力與其他大統一力分離開來，引力隨著宇宙的膨脹而不斷延伸成長程力，。隨著宇宙進一步脹大和冷卻，其它三種力也開始破裂，強相互作用力和弱—電力剝離開來。
當宇宙產生10^-9秒之後，它的溫度降低到了10^15K，這時弱—電力破缺為電磁力和弱相互作用力。在這一溫度，所有四種力都已相互分離，宇宙成了由自由誇克、輕子和光子組成的一鍋「湯」。稍後，隨著宇宙進一步冷卻，誇克組合成質子和中子。它們最終形成原子核。在宇宙產生3分鍾後，穩定的原子核開始形成。
當大爆炸發生30萬年後，最早的原子問世。宇宙的溫度降至3000K，氫原子可以形成，其不至於由碰撞而破裂。此時，宇宙終於變得透明，光可以傳播數光年而不被吸收。
在大爆炸發生100至200億年後的今天，宇宙驚人的不對稱，破缺致使四種力彼此間有驚人的差異。原來火球的溫度現在已被冷卻至3K，這已接近絕對零度。
這就是宇宙的演變史，隨著宇宙的漸漸冷卻，力將解除相互的糾纏，逐步分離出來。首先引力破裂出來，然後強相互作用力，接著弱力，最後只有電磁力保持不破缺。
空間中的裂縫
超弦理論還給我們帶來一個更加令人震驚的結果：我們的空間結構居然是離散的，而不是連續的！在我們的日常經驗中，空間和時間總是無限可分的，但事實卻大謬不然。空間和時間都有自己的最小值：空間的最小尺度為10^-33厘米，時間的最小值是10^-43秒。因為當空間小到10^-33厘米後，時間和空間就會融為一體，空間維度就會高達十維，在這樣的情況下，即使空間還能分割，那也是我們目前所不能了解的了。
事實上，量子理論就是關於「離散的量」理論，「量子」一詞的含意就是「一個量」或「一個離散的量」。早在1900年，量子理論剛誕生時，科學家們就發現，在微小的粒子世界，能量是一份一份發出的，而不是連續發出的。就像人民幣的最小單位是「分」，乒乓球只能一個一個地買，而不能半個半個地買，這些都是日常生活中關於事物不可無限分割的例子。
雖然當時科學家已經知道了粒子能量的不連續性，但他們卻不知道為何有這種不連續性，只是被迫接受而已。但現在我們都知道了，這與空間的不連續性密切相關。正是由於空間有最小的、不可分割的單位，才會影響到基本粒子的能量發射方式。
現在，我們基於時間和空間是連續的舊理論必須被拋棄，在普朗克尺度下，弦是一段一段的，開弦就是一段線，閉弦就是一個圓圈，每一個弦片攜帶的都是一份一份的動量和能量。
空間具有一個最小的、不可分割的值，這個不可思議的現象會導致什麼樣的結果呢？我們很容易想到：我們宏觀的空間結構是由一份份最小的空間包組合起來，在這一份份的空間包中間，極有可能存在著我們無法探測的空間裂縫！所謂「蟲洞理論」中在空間中鑿開一個洞口的設想，從理論上來說真的是可行的，這就是尋找相鄰空間包之間的裂縫，然後用難以想像的高能量轟開這個裂縫，一個蟲洞就出現了！可以說，小小的十維空間包以及它們之間的裂縫存在於我們空間的每一個角落，只要我們有足夠的能量，我們可以在任何地方鑿開一個蟲洞。
大統一的宇宙
今天，我們深深知道，浩瀚宇宙中所有紛繁復雜的現象都可以追溯到同一個源頭，人類發現的大大小小的規律最終都可以被一個根本的規律所囊括。為了理解這一點，我們以地球生命的發展為例：我們人類不同的人種都可以追溯到同一個起源，而人、猩猩、猿猴又可以追溯到同一個祖先，以此類推，所有的哺乳動物都擁有相同的祖先，所有的動植物也都擁有相同的祖先，最後，所有的生命都起源於同一個細胞——生命只有一個源頭。
宇宙中所有星系的起源也同樣能夠追溯到同一個源頭，太陽系中的星體都起源於同一個星雲，所有的星雲都起源於相同的分子，所有的分子都由那幾百種基本粒子演變而來。這樣，順著時間之流一直向上溯源，我們終於來到了大爆炸開始的時刻，在這里，空間、時間和物質都是融為一體的，一切都歸結為一點。
宇宙從同一點出發，經過了100多億年的漫長歲月，進化出一個復雜多變的世界，但不管這個世界是如何千變萬化，在所有現象的背後，都有一個最根本的規律在運行，這就是宇宙起點時的源頭規律。這個規律就是一個包羅萬象的規律——所謂「萬物至理」即是如此。
這個「萬物至理」的理論就是超弦理論，它建構了宇宙開始時刻的十維空間圖象，隨著十維空間的崩裂，超弦理論也分裂成兩個理論——相對論和量子理論，此後，隨著物質豐富性的增加，它們又分裂成更多的理論。今天，我們不斷向上回溯，終於描繪出了宇宙大統一的圖景——一個極具神秘色彩的十維宇宙。

㈦ 我們生活再地球的哪個部分。。。。

人類生活在地球的表面，不會掉下去是因為有地心引力；地球內部結構由外向內為：地殼-地幔-外核（地核）。

1、地球本身有相當大的質量，所以也會對地球周圍的任何物體表現出引力。

根據牛頓的萬有引力定律，任何有質量的兩種物質之間都有引力。不論人類在地球的哪個個位置，赤道還是極點，都會受到地心引力。

2、地球內部分為三個同心球層：地核、地幔和地殼。中心層是地核；中間是地幔；外層是地殼。

地殼與地幔之間由莫霍面界開，地幔與地核之間由古登堡面界開。

(7)我們現在生活在哪個世界擴展閱讀：

地球圈層分為地球外圈和地球內圈兩大部分。地球外圈可進一步劃分為四個基本圈層，即大氣圈、水圈、生物圈和岩石圈；地球內圈可進一步劃分為三個基本圈層，即地幔圈、外核液體圈和固體內核圈。

此外在地球外圈和地球內圈之間還存在一個軟流圈，它是地球外圈與地球內圈之間的一個過渡圈層，位於地面以下平均深度約150公里處。這樣，整個地球總共包括八個圈層，其中岩石圈、軟流圈和地球內圈一起構成了所謂的固體地球。

對於地球外圈中的大氣圈、水圈和生物圈，以及岩石圈的表面，一般用直接觀測和測量的方法進行研究。而地球內圈，主要用地球物理的方法，例如地震學、重力學和高精度現代空間測地技術觀測的反演等進行研究。

㈧ 我們生活在怎樣的世界中實實虛虛的世界嗎這個世界是虛幻的嗎

這個問題很深，科學無法解釋，哲學也無法完美的解釋。下面我用佛法稍微解釋一下吧，如果你感興趣可以參照相應的經書。
1、佛說我們的世界是娑婆世界，世界萬象萬法皆有心生，金剛經中說：凡所有相皆是虛妄。這個世界是虛幻如夢的。道家也說過：來者住也，死者歸也。這個世界不是我們真正的家。
2、佛說：心能轉物即同如來。一切由心造，世界也是如此。你說的世界在佛法中連小千世界都算不上。
如果能夠解答你的疑惑我很高興。

㈨ 現在的人類究竟是生活在真實世界中還是虛擬空間中

隨著科技水平的不斷進步，人們的娛樂方式也越來越高級化。從前幾年起，世界就興起了一項虛擬現實的技術。用戶通過這一技術，可以體會到身臨其境的感覺，且因為虛擬世界是按照現實世界來模擬，所以人們覺得與生活在現實中沒什麼區別。唯一的區別，就在於虛擬世界終究不是現實世界，也無法被玩家真實觸碰到。

若真有這個可能，那麼我們就要思考另外一個問題了。即人類存在的世界，到底是真實世界還是虛擬世界呢？按人類目前對於現實和虛擬空間的定義，人類是存在於現實空間的。但跳出這個框架來想，人類有沒有可能被宇宙之外更加高級的外星文明利用一種跟人類編程相似的更高級、更真實的方法，創造了人類世界，而它們的空間才是現實世界的呢？雖然，這個想法十分天馬行空，還挺像西方媒體常說的陰謀論。但這世界一切皆有可能，我們要敢想，才能敢創新，敢實踐，才能發現更多的奧秘。

㈩ 我們真的生活在平行世界中嗎

物質亞原子粒子的運轉情況能夠解釋某些難以被主流西方科學解釋的物理現象，這是美妙的量子力學（或者量子物理）世界最讓我著迷的地方。

舉個例子，亞原子粒子能夠從一條軌道消失的同時出現在另一條軌道上，科幻小說里的遠距離即時傳送就是這么回事。

平行宇宙經常被用以說明：一個事件不同的過程或一個不同的決定的後續發展是存在於不同的平行宇宙中的；這個理論也常被用於解釋其他的一些詭論，像關於時間旅行的一些詭論，像「一顆球落入時光隧道，回到過去撞上了自己因而使得自己無法進入時光隧道」，解決此詭論除了假設時間旅行是不可能外，也可以以平行宇宙作解釋，而根據平行宇宙理論，這顆球撞上自己和沒有撞上自己是兩個不同的平行宇宙。