農村生活的宋詞有哪些

A. 宋詞中描寫農村題材的有哪些

清平樂（yuè)
北宋 辛棄疾
茅檐低小,
溪上青青草,
醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,
中兒正織雞籠,
最喜小兒無賴,
溪頭卧剝蓮蓬.
還有
西江月夜行黃沙道中

作者:辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片.
七八個星天外,兩三點雨山前.
舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.

B. 還有哪些是關於田園風光的古詩或宋詞

飲酒詩之五*陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾?心遠地自偏.
採菊東籬下,悠悠見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辯已忘言.
歸園田居五首之一*陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟里煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
酬張少府*王維
晚年惟好靜,萬事不關心.
自顧無長策,空知返舊林.
松風吹解帶,山月照彈琴.
君問窮通理,漁歌入浦深.
野望*王績
東皋薄暮望,徙倚欲何依?
樹樹皆秋色,山山唯落暉.
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.
相顧無相識,長歌懷採薇.
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠,秋水日潺潺.
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬.
渡頭余落日,墟里上孤煙.
夏值接輿醉,狂歌五柳前.
酬張少府
晚年惟好靜,萬事不關心.
自顧無長策,空知返舊林.
松風吹解帶,山月照彈琴.
群問窮通理,漁歌入浦深.
歸嵩山作
清川帶長薄,車馬去閑閑.
流水如有意,暮禽相與還.
荒城臨古渡,落日滿秋山.
迢遞嵩高下,歸來且閉關.
終南山
太乙近天都,連山接海隅.
白雲回望合,青靄入看無.
分野中峰變,陰晴眾壑殊.
欲投人處宿,隔水問樵夫.
過香積寺
不知香積寺,數里入雲峰.
古木無人徑,深山何處鍾?
泉聲咽危石,日色冷青松.
薄暮空潭曲,安禪制毒龍.
漢江臨眺
楚塞三湘接,荊門九派通.
江流天地外,山色有無中.
郡邑浮前浦,波瀾動遠空.
襄陽好風日,留醉與山翁.
青溪
言入黃花川,每逐青溪水.
隨山將萬轉,趣途無百里.
聲喧亂石中,色靜深松里.
漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦.
我心素已閑,清川澹如此.
請留盤石上,垂釣將已矣.
酬郭給事
洞門高閣靄餘輝,桃李陰陰柳絮飛.
禁里疏鍾官舍晚,省中啼鳥吏人稀.
晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈.
強欲從君無那老,將因卧病解朝衣.
新晴野（一作晚）望
新晴原野曠.極目無氛垢.
郭門臨渡頭.村樹連溪口.
白水明田外.碧峰出山後.
農月無閑人.傾家事南畝.
詩經·豳風——《七月》
《七月》被錢鍾書稱為「中國最古老的四時田園詩」,它「敘述了農民一難到頭的辛勤生產和刻苦生活.可是這首詩沒有起示範的作用；後世的田園詩,正像江淹的《雜體》詩所表示,都是從陶潛那裡來的榜樣.」（《宋詩選注》）
七月流火,九月授衣.
一之日觱發,二之日栗烈.
無衣無褐,何以卒歲?
三之日於耜,四之日舉趾.
同我婦子,饁彼南畝,田畯至喜!
七月流火,九月授衣.
春日載陽,有鳴倉庚.
女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑?
春日遲遲,采蘩祁祁.
女心傷悲,殆及公子同歸.
七月流火,八月萑葦.
蠶月條桑,取彼斧斨,
以伐遠揚,猗彼女桑.
七月鳴鵙,八月載績.
我朱孔陽,為公子裳.
四月秀葽,五月鳴蜩.
八月其獲,十月隕籜.
一之日於貉,取彼狐狸,為公子裘.
二之日其同,載纘武功.
言私其豵,獻豜[7]於公.
五月斯螽動股,六月莎雞振羽.
七月在野,八月在宇,九月在戶,
十月蟋蟀,入我床下.
穹窒熏鼠,塞向墐戶.
嗟我婦子,曰為改歲,入此室處.
六月食郁及薁,七月烹葵及菽.
八月剝棗,十月獲稻.
為此春酒,以介眉壽.
七月食瓜,八月斷壺,九月叔苴,
采荼薪樗,食我農夫.
九月築場圃,十月納禾稼.
黍稷重穋,禾麻菽麥.
嗟我農夫,我稼既同,上入執宮功.
晝爾於茅,宵爾索綯.
亟其乘屋,其始播百穀.
二之日鑿冰沖沖,三之日納於凌陰.
四之日其蚤,獻羔祭韭.
九月肅霜,十月滌場.
朋酒斯饗,曰殺羔羊.
躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆!
【注釋】：
《豳風》是豳地一帶的詩歌,共七篇.豳,又寫作邠,是周朝的祖先公劉遷居開發的地方,在今天的陝西省旬邑,邠縣一帶.這一工區多存周人舊俗,「其民有先王遺風,好稼穡,務本業,故豳詩言農桑衣食之本甚備.」（《漢書·地理志》）詩風寬大,樂而不節（《左傳》襄公二十九年注）
流火：火星在七月黃昏時就已西沉了
觱發：風寒盛.栗烈：凜冽
一之日,二之日：夏歷十一月,十二月
三之日,四之日：夏歷正月,二月
於耜：整修農具.舉趾：舉足耕耘
饁：音夜,給人食品
畯：音郡,管農事的管家
倉庚：黃鶯
懿筐：採桑用的深筐
女：女子,女奴.殆：恐
萑葦：長成的荻葦.
斨：音槍,斧,受柄之孔方形
鵙：音局,伯勞鳥.載績：紡麻
孔陽：甚為鮮明
葽：草名,即遠志.蜩：音條,蟬
隕籜：草木之葉隕落.籜音唾
同：會集.纘：繼續
豵：墐豜：音間,三歲的豬
穹窒：堵好牆洞.墐：音盡,塗
郁：樹名.薁：音玉,李屬
斷壺：摘葫蘆.叔苴：收拾青麻.苴音居
荼：音塗,一種苦菜.樗：音初,臭椿樹
穋：音路,晚種早熟的谷類
綯：音陶,繩子
凌陰：冰窖
兕觥：音四公,酒具
【賞析】：
《七月》敘述農人一年到頭的生產勞動和生活,反映了豐富的生產勞動的內容和濃郁的節氣風俗,應該說是不可多得的生活風俗畫.詩以時間順序為主線索,按月描寫,又兼歸類,縱橫開合,一節一個內空容,一幅畫面.從農事耕作開始,到收獲舉酒祭獻結束,送飯的婦子,採桑的女郎,下田的農夫,狩獵的騎士,公室的貴族,人物眾多,各具面貌,其間又以物侯表時序,構成整體風格的統一,而且避免了敘述的呆板,增強了詩歌的形象,尤為突出了風俗畫的特徵.
陶淵 明 詩 集
歸園田居五首
其一
少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去十三年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,抱拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.久在樊籠里,復得返自然.
其二
野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,虛室絕塵想.
時復墟曲中,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.
其三
種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
其四
久去山澤游,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘隴間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問採薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶「死歿無復餘」.
「一世異朝市」,此語真不虛!人生似幻化,終當歸空無.
其五
悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已復至天旭.
陶淵明是我國詩歌史上第一個以田園生活為重要創作題材的人,詩人生活在極端黑暗的社會里卻堅持著高遠的理想和興趣,這使他最後不得不同統治階級上層社會完全決裂,回到田園中來.二十年的田園生活中寫下了大量的田園詩,在現存的一百二十首的陶詩中,描寫農村景色和農民生活的作品佔了很大的分量.這使他成為我國田園詩的開山祖.
陶淵明的田園詩作,有《歸園田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成歲九月中於西田獲甲稻》、《飲酒》二十首等.這些詩「描寫了農村的優美景色和農民的樸素生活,歌頌了勞動的意義和自己參加勞動的喜悅」.（中國科學院文學研究所《中國文學史》）.
唐開元,天寶年間,社會安定,經濟繁榮給詩人提供了優閑生活的物質條件,統治階級提倡佛老,也造成了一種特殊的政治局面：對那些家仕困難的文人,由隱而仕,往往是一條「終南捷徑」；對那些有高官厚祿的文人,由仕而隱,既不影響生計,甚至還可以邊仕邊隱,名利雙收.此外,統治階級內部矛盾的發展也促成隱逸思想的流行.因此,繼承陶淵明,一些詩人較多地以田園生活為題材,寫作了大量的田園詩,由此而形成了田園詩派.
田園詩派的主要作家是孟浩然和王維,還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人.他們的寫作傾向和陶淵明有所不同,他們「從他那裡得到啟發,都寫了一些田園詩,但是他們都把陶淵明歌頌勞動的內容抽掉了.只是不真實地描寫了一些農民樂天知命和安定閑適的生活,作為自然景物的陪襯,來美化他們自己的隱逸情趣.」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）
孟浩然(689--740),字浩然,名不詳,襄洲襄陽（今湖北襄陽）人,早年隱居在家鄉鹿門山,40歲時曾到長安應進士考試,落第而歸,以布衣終身.孟浩然是唐代第一個大量寫山水田園詩的人,存詩260多首,多為五言律詩.孟浩然的山水詩多是寫他故鄉襄陽的名勝,象《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思歸》等,將襄陽的山水、煙樹、新月、小舟描繪得平常而親切.他的田園詩數量不多,但生活氣息濃厚,如《過故人庄》、《游精思觀回珀雲在後》等,農家生活的簡朴,故人情誼的深厚,鄉村氣氛的和諧,都給人留下難以忘懷的印象.他的一些小詩,如《春曉》也寫得含蓄清麗、韻味悠長.孟詩風格以清曠沖淡為主,但沖淡中亦有壯逸之氣.他的詩有較高的藝術水準,向來與王維並稱,是唐代山水田園詩派的代表作家之一.但詩的題材范圍比較狹窄,缺乏深廣的社會內容.
他是「開盛唐山水田園派風氣之先」的人物（《唐詩論叢》）他們田園詩數量不多,有名的象《過故人庄》、《春曉》、《宿建清江》等,意境恬靜淡遠.
故人具雞黍,邀我至田家.
綠樹村邊合,青山郭外斜.
開軒面場圃,把酒話桑麻.
待到重陽日,還來就菊花.
——《過故人庄》
這是一首意境恬靜淡遠的田園詩的代表作.詩把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的友誼融成一片.「一個普通的村莊,一回雞黍飯的普通款待,被表現得這樣富有詩意.描寫的是眼前景,使用的是口頭語,描述的層次也完全任其自然,筆筆墨墨顯得很輕松,連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了.」（《唐詩鑒黨辭典》）.
「春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少.」（《春曉》）.不少人曾把這首詩的主題解釋為「惜春」,其實它所表現的是超俗的田園世界,抒情主人公是一位置於榮華富貴之外,立足於超然世界並溶化在大自然之中的傲然長嘯的「高潮之士」（參看[日本]前野直彬,石川忠久編的《中國古詩名篇鑒賞辭典》）,這首小詩太膾炙人口子,以致稍有文化的人即能隨口湧出.
從這兩首小詩的分析中,我們已經可以看出詩人將農村的田園生活加以美化了,這已經不是真正的農民的田園生活,其中的雞犬牛羊多是借來點綴詩料,說不上真實深刻地反映農民生活.和他同時代的王維尤其如此.
王維（701-761,一作698-759）字摩詰,原籍太原祁（今山西祁縣境）人.後遷居蒲州（今山西永濟）,遂為河東人.工詩善書,尤以畫名,開元進士,官至尚書右丞,故人稱「王右丞」. 保留下來的詩有400多首.他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光.
王詩藝術成就很高.無論是雄奇壯闊的景象,如「大漠孤煙直,長河落日圓」,還是細致入微的自然物態,如「明月松間照,清泉石上流」,他都能以對大自然敏銳的感受,抓住自然的色彩、聲音和動態,或素描,或刻畫,揮灑自如,意境獨到.古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫,畫中有詩.他的詩取景頗具畫家的匠心,而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜,這在他的《輞川集》中有集中的體現.王詩語言清新凝煉,樸素中見華采.
王維37歲之後,思想漸趨消極,基本上過著半官半隱的生活,寫下了大量的田園詩,著名的作品有《山後秋暝》、《終南山》、《輞川閑居贈裴秀才迪》、《輞川集》、《田園示七首》、《過香積寺》、《積雨川庄》、《春中田園作》、《謂川田家》等詩.
斜光照墟落,窮巷牛羊歸.
野老念牧童,倚杖侯柴扉.
雉夠麥苗秀,蠶眠桑葉稀.
田父荷鋤至,相見語依依.
即此羨閑逸,悵然吟式微.
——《謂川田家》
夕陽西下,夜幕將臨之際,詩人面對一幅幅怡然自樂的田家晚歸圖,油然而生羨慕之情.詩的核心就是一個「歸」字.這片土地上一切生命都在思歸：牛羊下山,牧童歸來,野雞深情的呼喚,桑蠶精心營造自己的安樂窩,田夫荷鋤歸來.最後詩人感慨系之地說：「即比羨閑逸,悵然吟式微」.其實,農民並不閑逸,以上「歸」字實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲,以及自己混跡官場的孤單、苦悶.
王維和孟浩然的田地園詩從思想內容上講,「這里然比陶淵明要倒退一大步」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）.但是從美學上看,他們一面深化了人類對山水田園美的自然美的感受,一面又提高了田園詩歌的表現技巧.
例如孟浩然的《過故人庄》,全詩以拜訪故人的時間為順序,完整地寫出了從赴約到告別的全過程,層次分明,互相照應,結構完整.另外,在詞語的錘煉上也很講究,頷聯的「合」、「斜」兩個詞,把村落與遠山的關系描繪的如在眼前.末句的「就」表現了對故人的留戀,給人以親切地感受.
王維的《山居秋暝》融詩歌、繪畫和音樂於一體.這首詩中既有畫家對色彩和線條的獨特把握,又有音樂家對音響和節律的敏感.作者同時發揮了詩人、畫家和音樂家的才能,使此詩成為一幅有聲的「詩中畫」.而在錘煉詞語上,「王維尤其突出,常常用含蓄簡省的文字繪出一幅畫境而絕無雕琢的痕跡.」
田園詩發展到中、晚唐時期,又出現了另一面貌,「柳宗元、無稹、張籍和聶夷中都在《田家》這一類題目下揭露了統治階級對農民的剝削」（中國科學研究所《中國文學史》）,並不去描寫農村景色.這一類詩歌,以晚唐聶夷中的《傷田家》最有代表性.田園詩到了晚唐都變成憫農詩.
聶夷中（837～884）,字坦之,唐河東（今山西永濟縣）人.咸通二年（861）中進士,因為戰亂,加之家貧,無力賄賂權貴,所以,中進士後在長安停留很久,才被任為華陰（今陝西省華陰縣東南）縣尉.
由於他出身貧寒,長期生活在農村,「奮身草澤,備嘗辛楚」,比較接近勞動人民,「知稼穡之艱難」.所以,他的詩作大部分是反映農民遭受殘酷剝削痛苦生活.《傷田家》、《公子行二首》等都是流傳千古的名篇.
下面就讓我們來看看《傷田家》：
二月賣新絲,五月糶新米.
醫得眼前瘡,剜卻心頭肉.
我願君主心,化作光明燭.
不照綺羅筵,只照逃亡屋.
這是一首五言古詩.反映了晚唐時期廣大農民在殘酷剝削下所過的悲慘生活,作者並為他們發出急切的呼呈.有人將它與柳宗元的《捕蛇者說》並論,以為「言簡意足,可達柳文」（《唐詩別裁集》）.
詩開篇就揭露了當時農村一種典型的「怪事」,二月蠶種始生,五月秧苗始插,哪裡絲賣?哪有米糶?這卻居然是事實!可知這是「賣青」——將尚未產生的農產品預先低價抵押.這用血汗喂養栽培的東西是一年的衣食,是心頭肉呀,即被剜去了.因此有三、四句「剜肉補瘡」的比喻,這是血淋淋的比喻呀!它讓人觸目驚心,既深刻又典型,遂成千古傳誦的名句.
最後四句是詩人陳情,表達了改良現實的願望.這里寄希望於君主開明固然有其局限性,但作者用意主要是諷刺和譎諫.詩人巧妙地用反筆揭示了皇帝的昏聵,世道的不公正.「綺羅筵」與「逃亡屋」構成鮮明的對比,反映了兩極分化的尖銳階級對立的社會現實,增強了批判性.它形象地暗示出農家賣青破產的原因,由「逃亡」二字點出其結果必然是「殫其地之出,竭其廬之入,呼號而轉徒,飢渴而頓 」,「我死而徒爾」（《捕蛇者說》）,充滿了作者對田家的同情.
杜荀鶴的《山中寡婦》也是這方面很出色的詩作.杜荀鶴(846～904),唐代詩人.字彥之,號九華山人.池州石埭（今安徽石台）人.出身寒微.曾數次上長安應考,不第還山.當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時,他又從長安回家.從此「一入煙蘿十五年」（《亂後出山逢高員外》）,過著「文章甘世薄,耕種喜山肥」（《亂後山中作》）的生活.後游大梁（今河南開封）,獻《時世行》10首於朱溫,希望他省徭役,薄賦斂,不合溫意.他旅寄僧寺中,朱溫部下敬翔,勸說他「稍削古風,即可進身」,因此上頌德詩三十章取悅於溫.溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進士（《鑒誡錄》）.得第後次年,因政局動亂,復還舊山,田□在宣州,很重視他,用為從事.天復三年(903),田□起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯絡.田□敗死,朱溫表薦他,授翰林學士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒.《山中寡婦》全詩如下：
夫國兵死守蓬茅,麻薴衣衫鬢發焦.
桑柘廢來猶納稅,田園荒後尚征苗.
時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒.
任是深山更深處,也應無計避征謠.
宋代是田園詩的頂峰期.
描寫田園生活這一題材,一經晉人發現,又經唐人發展,到了宋代已成為詩人普遍描寫的題材了.宋代的很多詩人都普用自己的詩作描寫田園生活,他們或是王孟一線的,或是柳宗元、聶夷中一路的.其中堪稱田園詩大家的當首推南宋的范成大,他晚年寫的《四時田園雜興》和《臘月村田樂府》是田園詩的集大成之作.由此而將田園詩的歷史推上了頂峰.
「無論是陶淵明也好、王儲兩人也好,他們都沒有在田園詩上揭發過封建剝削制度.」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）.唐人聶夷中等人的詩作,「都不描寫農村的自然景色,在傳統的習慣上,它們都不屬於田園詩的系統」（文學研究所《中國文學史》）.范成大「卻把這兩上系統結合在一起,給田園詩以更豐富更深刻的思想內容,賦予它以新的生命.」（文學研究所《中國文學史》）,使脫離現實的田園詩有了泥土和血汗氣息.
范成大(1126～1193),字致能,號石湖居士.吳郡（今江蘇蘇州）人.父范雩,宣和五年進士,南宋紹興十一年(1141)為秘書省正字,終秘書郎；母蔡氏是北宋著名書法家蔡襄的孫女.
范成大幼年時期受到良好的教育,遍閱經史,善為文章.紹興二十四年(1154),中進士.紹興二十六年起,任徽州司戶參軍,此後就在官場沉浮.淳熙十年因病辭歸,時年58歲.此後10年隱居石湖.
范成大是一個關心國事、勤於政務、同情人民疾苦的士大夫.他的基本政治理想是儒家的「仁政」和「民本」思想,認為「民惟邦本,本固邦寧」,要想富國強兵,必先安民,「省徭役、薄賦斂、蠲其疾苦」（《論邦本疏》）.在一些奏札中,他力勸孝宗要節省人力、國力,珍惜時間,整頓軍紀,訓練士卒,慎用刑罰,打擊貪吏,以強兵復國為大志.在為地方官時,或盡力鏟除弊端、整頓軍備,或救災賑濟、興修水利,為減輕農民負擔、解除士兵疾苦作了努力.與此相應,他的憂國恤民的一貫思想在其詩歌創作中得到了充分的體現.
范成大涉世甚早,對農村生活的艱辛有較深的了解,20多歲就寫下了一些描繪農村生活景象的詩,如在《大暑舟行含山道中》一詩里,他便表現了「遙憐老農苦」的情感；在《樂神曲》中,寫的是農民為豐年有糧交租、免受鞭笞而感到僥幸；《繰絲行》寫姑嫂煮繭、繰絲、賣絲的繁忙勞動；《催租行》則描述了農民輸租完畢後,吏胥上門勒索的情景.在徽州為官時,他又寫下了著名的《後催租行》,詩作對南宋賦斂之重、官吏煎逼之酷和百姓受難之深作了形象的描繪.後來在杭州、桂林、成都等地及家鄉,他又寫下了大量的農村題材的詩,如《刈麥》、《插秧》、《曬繭》、《采菱戶》、《芒種後積雨驟冷三絕》、《圍田嘆》等.其中如《黃羆嶺》寫巢居山農的非人處境,發出「安得拔汝出」的呼聲；《勞畲耕》由「峽農」刀耕火種,勉強果腹,寫到「吳農」因官租私債相逼而「逃屋無炊煙」;同情人民苦難的思想,自始至終貫串在范成大的詩中,直到晚年退居石湖時,他還在《冬舂行》、《秋雷嘆》、《詠河市歌者》等作品裡,對下層貧民的悲慘生活予以深切的同情.在《雪中聞牆外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感三絕》中,詩人宣稱:「汝不能詩替汝吟!」真實地說出他為民生疾苦而呼叫的創作意圖.
范成大晚年作的組詩《四時田園雜興》,是他田園詩的代表作品.《四時田園雜興》六十首,分「春日」、「晚春」、「夏日」、「秋日」、「冬日」五組,每組各十二首,布局均勻.象一軸農村風俗畫的長卷,每組絕句是一個片斷,而每首詩都是長卷畫中的一個組成部分.這一組詩的主要內容是：「描繪了農村優美的景色,歌頌了勞動和農民的質朴,揭發了封建的剝削制度.藝術上「深得劉禹錫竹枝詞之神韻,清新輕巧,饒有民歌風味.」（《宋詩鑒賞辭典》上海辭書出版社）
我們先來看一首描繪農村景色的詩：
蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家.
雞飛過籬犬吠竇,知有行商來買茶.
這首詩描寫了農村晚春恬靜的景色,表現了作者對農村生活的熱愛.
詩的前兩句,寫日常農村靜景.蝴蝶雙雙在菜花田裡飛來飛去；白晝慢慢顯得長了,田戶人家沒有客人來臨,村子裡十分恬靜.這是從正面描寫日常農村景物,首句也說明是晚春,詩的後兩句寫茶商來到時的動景.茶商來是為了采購茶葉,但卻連雞犬都為之震動,這反襯出平時極少有外人到來,來了陌生人,大家都十分注意.這是動景,卻是進一步說明農村的恬靜.
這首詩最大的特點是以動來反襯靜.首句寫動景,但它卻加深了「日長無客到田家」的靜.三、四句寫動景,卻反襯了整首詩所描寫的靜.其次,「蝴蝶雙雙入菜花」是抓住了農村靜景的細節特點來描寫的.
再來看一首反映農民勞動生活的詩：
晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當家.
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜.
這首詩描寫農村夏日的景象,表現農村男女老少的勞動生活,贊美了農民的勤勞.
首句寫成人的勞動生活,白天出門從事耕田之類的田間勞動,晚上到家還有績麻紡線的室內勞動.次句寫兒女的家內任務,燒飯、掃除之類的事.三四句寫童孫的游戲.「學種瓜」雖是游戲,它的內容卻是模仿勞動.在這樣的環境中,連兒童都對勞動充滿了熱愛.這首詩從不同的方面描寫了農民的勤勞.
這首詩描寫層次井然,先寫成人,次寫十五六歲的兒女,再次寫幾歲童孫.這些人,實際上概括了農民人家所有的人.同時也概括了農民整個的一生情況.細節描寫運用得很巧妙,「也傍桑陰學種瓜」這一細節使整首詩顯得十分風趣.
再次,我們來看一首揭發封建剝削制度的詩：
采菱辛苦廢梨鋤,血指流丹鬼質枯.
無力種田聊種水,近來水面也收租.
這首詩寫秋日農民采菱景象,揭露了封建統治者對農民的殘酷剝削.
前兩句寫采菱辛苦.首句概括交待「辛苦」,二句則是對「辛苦」的具體描繪.「鬼質枯」寫全人,「血指流丹」則是寫局部,是一個特寫鏡頭.後兩句寫農民所受剝削之殘酷.「無力」說明農民采菱是由於貧困不得已而為之.「近來」句說明農民即使貧困如此,仍免不了要繳租,所受剝削可想而知.這很容易使人聯想到《山中寡婦》的尾聯.
這首詩在藝術上有兩點是很值得注意的：一是概括交待與具體描繪相結合,這樣做使讀者認識形象而深刻.二是進層寫法,首二句為第一層,三句是第二層,四句是第三層.層層深入,從而將剝削之殘酷寫得十分深刻.
通過以上分析,我們已經可以看到范成大的田園詩是廣泛的吸取前人田園詩優點的集大成之作,從內容到形式都有創造性,其成就之高可以說是超過了在他之前的任何一位田園詩人.正因為如此,他的這一組詩「一向被稱作我國田園詩的典範」.（文學研究所《中國文學史》）.至此,田園詩已經成熟,成為田園詩發展史的頂峰.

C. 描寫鄉村生活的詩詞

1、飲酒 東晉 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下, 悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、琴茶
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
3、想歸田園
戀他朝市求何事，想取丘園樂此身。
千首惡詩吟過日，一壺好酒醉銷春。
歸鄉年亦非全老，罷郡家仍未苦貧。
快活不知如我者，人間能有幾多人？
4、過故人庄 孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
5、王維的山水田園詩
《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語聲。
返景入深林，復照青苔上。
6、《辛夷塢》：
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開自落。
7、《山居秋瞑》：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
8、《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
9、渭川田家 王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
10、春中田園 王維
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。
持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。

D. 寫秋天農民豐收的宋詞

《西江月·夜行黃沙道中》
宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西時創作的一首吟詠田園風光的詞。
此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光，情景交融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農村生活為題材的佳作。

E. 記錄鄉村生活的宋詞

【莎衫筠笠，正是村村農務急。綠水千畦，慚愧秧鎮出得齊】。 出自宋代盧炳詞《減字木蘭花令》這兩句的意思是：農民們身披蓑衣，頭載斗笠在田間緊張地忙碌著，這正是家家戶戶農忙的時節。千畦的綠水中，細嫩的秧苗長得出奇的整齊，真是難得。

F. 描寫古代農村生活的詩詞有哪些

游山西村·陸 游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

賞析

陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創作，詩歌數量驚人。據他自己說：「六十年間萬首詩。」流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風採的詩篇，其主要內容正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說：「一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。」這首《游山西村》所描繪的內容屬於後者。

這首別開生面的詩篇，作於宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以「力說張浚用兵」的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。「慷慨心猶壯」（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。

這首詩題為《游山西村》，據《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注雲：「乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。」這個地方是典型的江南水鄉小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優美環境，固然誘發詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。以開創田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長於歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人庄》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩歌創作所汲取的有益養料。

不妨讓我們先讀一下《過故人庄》：
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然的《過故人庄》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農村的風光，然而藝術構思各異。前者主要寫「邀我至田家」的眼前情景，而後者側重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的「游」字，才能把握住詩篇的脈絡，體會到詩人別具的藝術匠心。

清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律「以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，願為頻來之約」。從詩的結構來看，這是符合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個「游」字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風光圖。

「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）」。初看起來覺得平淡，就象「故人具雞黍，邀我至田家」那樣，彷彿是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收後的歡樂氣氛，為下面出遊寫景抒情作了有力的鋪墊。「臘酒」，指臘月（農歷十二月）里自釀的米酒。這是稻穀豐收後出現的喜人景象。臘酒在開春後飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳餚呢！豚，指小豬，這里「足雞豚」是形容農家待客的菜餚極為豐盛。

「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」。這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善於描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在於「等閑語言變瑰奇」，出語自然天成，又富於哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：「遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通。」到了宋代詩人手裡，也有所描摹，如王安石《江上》：「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來」。時代接近於陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風致，曾寫過「遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村」的詩句①。但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠遜於陸游。這聯上句通過一個「疑」字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。《唐宋詩醇》評這二句說：「有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。」這個評價是有見地的。這一聯不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；彷彿信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

「簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存」。詩由寫景轉入抒情，從村外之景轉寫村內之情。「春社」，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂「立春後五戊日為春社」。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子裡不斷的吹簫打鼓聲音，響徹雲霄，洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。這個簡朴的古代風俗，在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心願，也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。

「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門」。這是全詩的總結，也是漫遊山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今後怎麼樣呢？詩篇以頻來夜遊之情收結，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最後：「待到重陽日，還來就菊花」，表露得非常直率，那麼，陸游詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今後倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了游村的詩題，而「夜叩門」與首句「農家」遙相呼應，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。

G. 宋詞《清平樂·村居》

《清平樂》——辛棄疾
清平樂·村居
辛棄疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吳音相媚好，
白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東，
中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，
溪頭卧剝蓮蓬。
《清平樂·村居》描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者辛棄疾把這家老小的不同面貌和情態，描寫得惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，表現出詞人對農村和平寧靜生活的喜愛。這首小詞，全然不同於他那些激昂慷慨的作品，呈現出一種清新、寧馨的風格。詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅優美的田園景物，描繪出一家五口各具情態的形象，藉此表現人情之美和生活之趣。這首詞的意思和賞析如下：

H. 關於鄉村生活的古詩有哪些

1、《游山西村》

【作者】陸游【朝代】宋

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

白話翻譯：

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。

今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

2、《鄉村四月》

【作者】翁卷【朝代】宋

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

白話翻譯：

山坡田野間草木茂盛，稻田裡的水色與天光相輝映。

天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。

四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

3、《村居》

【作者】高鼎【朝代】清

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

白話翻譯：

農歷二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。

楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。

在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。

村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

4、《村夜》

【作者】白居易【朝代】唐

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

白話翻譯：

在一片被寒霜打過的灰白色秋草中，小蟲在竊竊私語著，山村周圍行人絕跡。

我獨自來到前門眺望田野，只見皎潔的月光照著一望無際的蕎麥田，滿地的蕎麥花簡直就像一片耀眼的白雪。

5、《溪居即事》

【作者】崔道融【朝代】唐

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

白話翻譯：

籬笆外面不知是誰家沒有系好船隻。春潮上漲小船被吹進了釣魚灣。

有一位小孩正玩得高興，突然發現有船進灣來了，以為是村裡來了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴門打開。

I. 描寫鄉村生活的詩詞有哪些

描寫鄉村生活的詩詞如下：

1、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。——宋·范成大《四時田園雜興·其二》

譯文：初夏時節，金黃的梅子掛滿枝頭，杏子也變得鮮亮飽滿，田裡麥穗揚著白花，油菜花差不多落盡正在結籽。

2、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

譯文：田裡稻花飄香，蛙聲陣陣，似乎在告訴人們今年是一個豐收年。

3、晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。——宋·范成大《夏日田園雜興·其七》

譯文：白天去田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。

4、鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。——宋·翁卷《鄉村四月》

譯文：鄉村的四月正是最忙的時候，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

5、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。——宋·王安石《書湖陰先生壁》

譯文：茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。

J. 描寫鄉村田園的宋詞

清平樂•村居
宋•辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。