日常生活中最需要供哪些神仙

⑴ 家庭中一般供奉哪些神

推薦西方三聖：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。

供品方面，可以是:花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。

供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像供在卧室里，因為卧室里穿衣脫衣，行男女不凈，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在卧室的話，平時可以用一塊布蓋上。

我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

⑵ 中國民間常打交道各路神仙，對照一下，你最該供奉的是哪個神仙

中國很多的神話傳說中有很多位神仙，而如此多的神仙，我們到底應該去供奉哪一位呢？其實每一位神仙代表著人們對於未來或者是對於一些事情的不同的期望，比如小時候孩子的就有送走觀音，想發財的就有財神，想求長壽的就有壽星，個個個都不相同。

其實不管是基本什麼事情都好，我覺得人最重要的是要靠自我的奮斗，當你想要做成某一件事情的時候，就要靠自己的努力去加油，把這件事情做好，如果把希望放在窮人辦服務上面的話，那麼就不太理智了。依靠自己總比依靠其他的東西要強很多，所以自己強大才是真的強大。

⑶ 家裡供奉什麼神像

再次，供奉神明一定要開光，不開光的神像，只是擺設和工藝品而已，供奉日久，還容易招來邪物附著，給家人帶來災害。

神像的大小尺寸，應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。神像安座之後，可在神像右手邊立祖先牌位，春秋共祀，以示不敢忘本。

安奉神位，有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入；也不應用作會客、談笑、宴飲之所，

若條件不允許，則應選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，清靜乾燥之處，高度在1.5米左右，不可低於腰部。神像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間風水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信，只要不把神像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。

⑷ 春節祭財神，供奉的都是哪些神仙

春節祭奠的財神一般都是指的五路財神，五路財神指的就是五個方向的財神，東南西北和中路。這五路財神中中路財神就是大家非常熟悉的趙公明，而東南西北這四路財神分別是招寶天尊簫聲、招財使者陳九公、納珍天尊曹寶、利市仙官姚少司。

所以過春節的時候都會祭拜這五路財神，希望自己家裡能越來越有錢。五路財神還有自己分別的顏色，像東方為木，所以東財神就是綠色的，而南方屬火，所以南財神就是紅色的，西方屬金，所以西財神就是白色的，而北方屬水，所以北財神就是黑色的，而中路財神趙公明就是黃色的。

在我古代以黃為尊，因為皇上都是用黃色的，所以黃色的財神就是第一號財神也是最大的。

所以可想而知，如果五路財神一起發力的時候，那遇到的人一定是飛黃騰達富貴無邊的。所以人們也想通過這種美好的願望，來讓自己的生活越來越幸福，尤其在一年初始的時候，更希望這種美好的事情能落在自己的身上。

⑸ 中國人供奉的神具體有哪些

在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

⑹ 人們常供的神仙有哪些 都有什麼作用 說的詳細點

觀世音菩薩，也叫觀音大士，保佑眾生消災免難、平安增福的；
地藏王菩薩，超度三惡道的眾生離苦得樂，升天享福的；
關公，武財神，是行業保護神，使財源茂盛、家宅平安的；
文財神，也是保佑財源廣進、家運興旺的；
土地公，地方保護神，使五穀豐登，地域平安的
家神，比如老祖宗、灶神、門神之類的，也是保佑家庭平安的

⑺ 供奉財神爺用什麼供品

在日常生活中，有很多家庭都會禮拜財神，在禮拜的時候要放一些貢品，但是財神是有好幾路的，不同的財神供奉的貢品也不同，今天我們來了解一下供奉財神需要什麼貢品。
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財神大分為兩大類，文財神和武財神，文財神主要掌管的的是福祿壽，武財神神通廣大，為人正義。這兩位財神都可以掌管家裡的財源，為了能夠讓家裡財運不斷，很多人都會在家裡供奉財神，一般都是在每個月的初一和十五進行祭拜。在一些中國傳統的節日中，也會單獨祭拜，比如中秋，端午，和春節。在供奉的時候，貢品的種類是比較繁多的，一般都會選擇比較常見和美味的果品，點心和肉類。

水果：選擇貢品的水果要耐存放還要有好的寓意。比較常用的是蘋果，代表著平安；橙子，代表著心想事成；菠蘿代表著節節高升，還有香蕉，因為香蕉是金黃色的，與黃金很相似，代表著金銀滿缽。所以在水果的選擇上，這幾種水果是比較常用的。

點心：除了選擇水果做貢品，點心也是必備的，畢竟財神在日常飲食中，只吃水果是不行的。糕點的可選擇性就比較多了，因為很多糕點都很美味，比如年糕，還有很好的寓意，代表著年年高升。還可以在點心上插上一枝松柏，意味著四季常青。

肉類：財神當然也是要吃肉的，在選擇肉類的時候一定要用全肉，比如雞鴨魚，這些需要保持完整的狀態，這是對財神最基本的尊重。一般的肉類會選擇全雞，全鴨和全魚，這幾種肉在生活中很常見。並且味道鮮美，也象徵著老百姓年年有餘，日子越過越好。

文財神貢品
文財神的貢品其實不需要太過於講究，因為在民間傳說中，文財神是非常隨和的神仙，他們一心為民。平時在供奉的時候只要保持足夠的誠意，擺上一些鮮花和糕點類的就行。鮮花和糕點能夠讓文財神感到身心愉悅，這樣就能讓自己家中的風水得到好的提升，財運自然就能找上門。

武財神貢品
武財神相對而言更加大大咧咧，是比較豪放派的神仙。在供奉武財神的時候一定要有肉有酒，因為武財神出身武將，是比較愛喝酒的，只有酒肉才能讓他們感到知足和快樂。把武財神供奉好了，家裡的招財能力自然會得到很大的提升，還能起到辟邪驅煞的效果。

很多人會在糾結文財神和武財神誰強誰弱，其實他們兩個的地位是平等的，只是出身和立場不同，但是地位是一樣的，但他們所起到的作用也有些差異。文財神主要是招財，武財神是辟邪，二人各司其職，都能保證家宅的平安和富足。所以對二位神仙都要心存敬畏，在供奉的時候同等對待，切不可冷落了一方，這樣會給自己的家庭的運勢帶來不好的影響。上述就是供奉財神的講究，如果想要得到家宅興旺，就要按照以上的說法來做。

⑻ 家裡供奉什麼道教神仙好

道教神像是不可以供奉在卧室的。更何況你有裸睡的習慣。如果實在沒有多餘房間可以供奉在客廳的一個角落也不要放在卧室。如果只有一間屋子沒有客廳，沒辦法也只好掛一個布簾。
在家供奉哪一尊神像的話這要看緣分。或者是哪一尊神給你托夢，或者是你覺得與哪一尊有緣。
其實在家供奉關聖帝君也就是關二爺還是比較好比較合適的。尤其是家中作生意的。首先關帝是講仁義道德的楷模，象徵生意就要講仁義二字。其次關帝是保護商賈的。這樣一來也有招財之職能。

⑼ 家裡一般供奉什麼神仙

又到年底了，前幾天和朋友聊天，聊起過年時家裡所供奉的那些神仙。發現中國南北差異還真是大，南方的朋友說供奉的只有門神。而我們這邊呢，除了門神還有好幾位呢。所以今天我們就來說說家裡供奉的那些神仙。

門神

門神應該是家家戶戶都會供奉的神仙，人們常常把門神的神像貼在大門上，用來守護家宅。而最早的門神就是神荼和郁壘了。據《山海經》記載：「東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領眾鬼之害人者」。後來因為秦叔寶和尉遲恭為唐太宗守門的典故，秦叔寶和尉遲恭也成為了門神，也是流傳最廣的的門神。

天師鍾馗

天師鍾馗大家都不陌生，但我問過很多朋友，他們那裡都沒有供奉鍾馗的習俗，而我們這里一進大門的過道中央就供奉著鍾馗。大家都知道鍾馗是捉鬼天師，所以供奉鍾馗也有驅鬼辟邪，鎮宅賜福的作用，和門神有些類似，聽說很多地方也把鍾馗當作門神。

南海觀音

救苦救難，普度眾生的觀音菩薩應該是我們生活中最常見的神仙之一了。我們這邊的房子都是坐北朝南，背山面水，可能是因為她叫南海觀音的緣故吧，所以我們這里一般在院子的南面供奉南海觀音。

天地

院子的南面供奉著南海觀音，北面則供奉著天地。天地應該是很古老信仰，人們結婚時的拜天地應該拜的就是他。但小妖至今不知道這是一位什麼神，也沒有在其他地方遇到過類似的神。有人說「天地」指的是玉皇大帝，也有人說「天地」就是簡單的天與地。

灶君

每年的臘月二十三小年的時候都要送灶君，據說這一天灶王爺回天庭述職，而玉帝也根據灶王爺所說對各家各戶進行賞罰。所以人們很重視灶王爺，送灶君的這天一定要讓灶王爺吃好喝好，好在玉帝面前多說點好話，讓來年過得更好。與之不同的是有很多地方灶王爺都是供奉在廚房，但是我們這邊一般都是供奉在主廳。

家堂財神

這個又是一個小妖不懂的神位。供奉於主廳中央的家堂財神應該是一個多個神仙的組合，而不是單指財神或某個神仙。總之是保佑一家平安，幸福的神仙。

好了，今天就說到這里，如果你還知道其他的，歡

⑽ 家裡適合請什麼神仙

可以請文財神，文財神升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位，供奉文財神可以辟邪除災、迎祥納福的作用；
還有，請財神後，每逢初一十五等都要好好上香，可以選一款好一點的香敬神，敬神燒香，不僅能傳達你的敬意，也能傳達你的祈願信息，
求神賜福庇佑；建議到無相銅爐定一款招財香，供奉財神，更能夠得到其眷顧，招來財運。
還有，文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的；因為文財神是天上的神仙，也在無相銅爐定更好。
祝你家宅安康！