哪個民族在寒帶生活

『壹』 如今原始部落都分布在熱帶 溫帶寒帶就沒有了嗎

溫帶寒帶的原始部落多的是。
溫帶的有北美印第安人，尤其是美國西部荒漠深處的，像納瓦霍人、莫哈維人、阿帕奇人這樣的.
寒帶的原始民族俄羅斯就有一大把：涅涅茨、恩迦納桑、尤卡吉爾、楚科奇等等，仍處於非常原始的狀態。
所謂當今原始部落是完全不知道現代文明的。但是在巴布亞紐幾內亞和熱帶雨林區地區的確還存在這么些部落啊而溫帶 寒帶你卻找不到這種原始土著了

『貳』 寒帶苔原氣候地區居住有什麼民族人

因紐特人（Inuit)，生活在北極地區，又稱愛斯基摩人，分布在從西伯利亞、阿拉斯加到格陵蘭的北極圈內外，分別居住在格陵蘭、美國、加拿大和俄羅斯。屬蒙古人種北極類型，先後創制了用拉丁字母和斯拉夫字母拼寫的文字。多信萬物有靈和薩滿教，部分信基督教新教和天主教。住房有石屋、木屋和雪屋

『叄』 吉普賽人是怎樣的民族

吉普賽是個游牧的民族，是個多災多難的民族常常受人歧視。可是吉普賽的人民個個是天才的藝術家，特別女孩子是天才的舞踏家。他們在困難時靠買藝為生，過著流浪的生活，他們很懂得在苦中作樂，所以說吉普賽的民族是個含著眼淚微笑的民族，也是個幸福的民族。吉普賽的女子很漂亮，她們的發型曾經是一個時代流行的代表，現在我們有時也處處可見這種迷人的女子發型。。。。

說起吉普賽來，自然而然的會把他們跟「賊」這個字眼連在一起。
倒底吉普賽人是從那裡來的，那可就眾說紛雲了。有的人說他們是波希米亞人的後代，有的人說他們是迷失了的猶太人別支，有的說他們是迦太基的殘遺，不管民族學家們怎樣的爭吵，吉普賽是從那裡來的並不是很重要的。或許吉普賽不是一支種族，只是一種異於一般人的生活方式。何況！吉普賽人自己也都不在意，因為他們不在意往那裡去，更別說他們會記得是從那裡來的了。
第一次真正看到吉普賽人是在倫敦國際機場。
一對老夫婦手持法國護照，男女都包著頭巾，黝黑的皮膚短小的身材，他們倆真把「約翰牛」弄慘了。海關官員翻著他們破舊不堪的護照，想找個空隙蓋個入境章—可是天曉得，那本護照再也蓋不進去半個章子，那個官員再翻到前面看了看說：
「護照有效期已經過啦！」
「沒有關系！」他們又掏出了荷蘭的旅行證件說：
「這本好像沒過期。」
「你到底有幾本？」那個官搖著頭說，
「五本！」
「那統統拿出來看看，都是真的？」那個官問道。
「真的。」
「那我統統得蓋入境章！」
「隨便！」他們聳聳肩說。
我不曉得「約翰牛」們是不是特准這個吉普賽人的「跨國」國籍，然而那倆個吉普賽人確是揚長過關。
自那次起我改變了對吉普賽人的觀點——以前我一直以為他們是世界上最最老牌的無政府主義者——比猶太人早得多多，然而後來我想，他們實在是多政府主義者。
有一次，我在巴黎——馬德里的國際列車上遇見一個人，我問他是那一國人。
「我是世界公民。」他說著哈哈大笑起來，一下用荷蘭語說，一下用法語說，一下用西語說——另外還有幾種我從沒聽過的語言——我想是俄語和希臘語......他是個吉普賽人。
對於這無政府主義者（或多政府主義者）的世界公民，海明威是很不喜歡他們的：
「你們吉普賽人在這次戰爭中是干什麼的？」海明威借著《戰地鍾聲》中的主角羅拔，問一個西班牙內戰的游擊隊員拉發。
「繼續干吉普賽人！」拉發笑著回答。
「你在做什麼？」羅拔看見拉發在削木頭的時候問道。
「做陷阱抓狐狸。」拉發回答道。
「抓兔子的！」羅拔的搭擋安賽莫很不屑的說：
「吉普賽人都是這樣：抓到兔子說是狐狸，抓到狐狸說是大象......」
「那抓到大象呢？」羅拔追著嘲弄。
「那就說抓到一隻坦克！」安賽莫回答道......
後來我看吉普賽人看多了，發覺他們是有兩種的。其文說兩種也不對，應該說有四種？
這個說有兩種是這樣的：
有一種是四處流浪的，有一種是定居不動的。
或者是這么說：
有一種是比較黑的——也許就是一般所謂的「吉普賽」，有一種是比較白的——甚至有昂克魯撒遜或斯堪地那維亞血統，也許是混過血，也許是新加入。反正剛才也說過了，吉普賽廣泛的定義是一種生活方式的信仰，好像和血統沒什麼多大關系。
把這兩種不同再區分一下，就有四種不同，所以也可以說吉普賽是有四種。
這種分法也許有些專家們會笑掉大牙，可是誰又能一口就咬定吉普賽人是應該長得什麼樣子？
當然，有人加入吉普賽，也會有人退出吉普賽。一般來講「吉普賽」這個字眼並不曾令屬於它的人有什麼榮耀感。
其實剛剛也已經說過了，吉普賽只是一種生活方式的信仰，當一個人退出一種信仰的時候，當然就不能再稱他是個XX教徒之類的。
我遇見不少退出的「吉普賽」——大體來講要退出來是要經過一兩代的奮斗——奮斗是相當艱苦的。我們可以想像一個本不屬於「正常」社會的單元，當他在努力納入這個「正常」社會的規格里所遭遇的排斥是會有多麼的大。
首先他得要改變自己的尺寸，所謂尺寸包括生活行動方式，思想模式，以期能納入「正常」社會的規格里。
第二他得設法生產出他的附著力——進入規格後就要和旁邊的單位元素發生關系，在正常社會的一個一個階層里，組成的單位元素總是互相排斥又吸引——換句話說就是互相提攜又勾心鬥角，新元素加入時那排斥力是大得可怕——所以他的附著力一定要夠強。
通過這兩關，然後再經過混種交配，大概到第三新生代就可以被「正常」社會吸收住了。
我在莎拉曼加認識一個第二新生代的「吉普賽」，他很幸運的可以進大學——他祖父那一代開始放棄吉普賽生涯，下田做工，父親從小就在農莊裡長大，成年後當兵打仗，還做了軍官——胡里奧，也就是這個第二新生代的「吉普賽」還記得一些祖父留下來的「吉普賽」傳奇。不過，一般同學們已不當他是吉普賽了——雖然他母親也曾是個不折不扣的吉普賽。
所以我更確定，吉普賽和血統是扯不上多大的關系。
我和胡里奧是結識在一個社會性工作團體里頭。大部分成員是莎大的學生，有許多是外籍學生，我想外籍學生和我一樣，大部分是抱看好奇的心理——因為這個團體的工作目標就是協助那些「可憐」而「不知上進的」的「吉普賽人」。
「友好工作團」折騰了三個月也就馬馬虎虎的收場了。
「吉普賽人是天生的賊！」這句海明威名言被團員們拿來做工作總結。
但是話是要說回來的。胡里奧在「血統」上來說，可是個不折不扣的吉普賽——雖然他不必要也不可能具有向族人認同的情感，所以他的確是個正人君子，決非是個賊。
由此我更確定「吉普賽」和血統沒有關系！

和吉普賽人是很難交成朋友的——反過來說也是很容易交成朋友。只要一起干過杯或唱過歌就可以抱在一起互相稱呼：「阿米哥——朋友！」，甚或：「艾諾曼諾——兄弟！」然而他們是隨時會當你是大肥羊，擇機而噬——這也難怪，他們的謀生方法就是「獵」。
我本來是很想了解這個奇怪的民族，所以交了許多吉普賽朋友——有人因此宣告我已經進入瘋狂狀態。然而發現我的吉普賽朋友或兄弟們，從來不把我當人看。
「要了解吉普賽人，就只有變成吉普賽人——短期的。」有人給我這么一招絕招。
「沒有聽說過塌鼻子小眼睛的吉普賽。」當我要求我那些兄弟朋友們讓我偶爾們出來討生活的時候，他們取笑起我來——，我所謂討生活是比較富建設性的：如彈彈吉他唱唱歌什麼的。
這就使我又想起吉普賽人一特性來。
總括來說，吉普賽人受人譏笑、歧視、排斥甚至壓迫和剝奪應得機會的一群。當他們面對看多數優勢的正常社會元素時，他們所採取的反抗是消極的——是做他們敵人的賊——見光死的。於是表面上（不知道他們的內心，或者也包括內心吧）多數優勢是俯首貼身，有時候連正眼也不敢望一下。然而，也就是因為這樣，人性的弱點時常就毫不保留的暴露出來。
吉普賽們喜歡捉弄。不只捉弄，他們對少數的異鄉人所乾的，正如他們所面對的多數勢力加在他們身上的，而且還有要連本帶利撈回來的打算。
許多日本學生也跟我談過被吉普賽人丟石頭啦，潑洗腳水啦，或者謾罵啦，吐口水啦，或者罵：「有色人種」啦。
「清、清、清、清國奴！」吉普賽們馬上就跟在你後邊叫，然後跑到你前頭，用手指把眼睛吊起來說：「吊眼睛，吊眼睛。」如果你走避不及，那石頭或洗腳水可能是免不了的——我發覺他們對白種人是絕對不敢這樣子。因此我把這種現象歸類成被壓迫民族的一種特殊心理——也喜歡找個可以欺壓的人來欺壓一下——反正主兒不管。

說了半天，也不曉得是在說吉普賽們的好話呢還是壞話？不過話說到這里，也應該談談一些吉普賽新血。
這些新血又可以分成兩種：
一種是已經自稱做吉普賽了，另一種自稱是上帝的孩子們或花的兒女，不過倒是差不了多少。
當一個「正常」元素脫離開原有社會的時候，不是自立門戶，就是投入「吉普賽」生活方式。自稱吉普賽的是尋看老吉普賽們做些見光死的活兒。自稱上帝的孩子們則口唱著聖歌，身不帶一分錢到處化緣，聽說總部是設在芝加哥。而自稱花的兒女們則有人說是金童玉女謫貶下了凡塵，不過隨看「嬉皮」精神的變質，這些金童玉女們實質上和吉普賽們是一般的了。
這些金童玉女或者是上帝孩子，表面上是「福音者」或者「先憂者」，而骨子裡是「神棍」和「痞子」——在所謂歐洲「嬉皮」大本營的「依比莎」島上的上萬個「嬉皮」，他們干看和吉普賽差不多的勾當——只不過他們看起來好像比較有文化水平一點。
我在伊比莎遇到一個花的兒女，她說她是詩人畫家，手裡拿看一些小詩小畫，宣稱是絕無拷貝的——於是我買了一張，以示對有勇氣試驗著人類將來可能的社會模式的先驅者的敬意與贊助——縱然她的東西是蹩腳的很——我實在不應該去伊比莎島兩次！因為第二次她又拿了同樣一張要來賣我。
「你是吉普賽人！「我終於說。

說到這里，就以一條吉普賽的民歌來結束吧：
「吉普賽像風一樣，自由自在，無拘無束，吹過高山，又吹過平原，歐咧——好啊！低頭看看那些營營汲汲的眾生，他們耕種田地，我們耕種他們——歐咧！」

『肆』 寒帶有哪些國家

挪威、芬蘭、瑞典、俄羅斯、加拿大。

1、挪威

挪威本土屬亞寒帶針葉林氣候，南部屬溫帶海洋性氣候，斯瓦爾巴群島、揚馬延島屬苔原氣候。首都年平均氣溫7℃，年降水量740毫米左右。

2、芬蘭

芬蘭冬季嚴寒漫長，夏季溫和短暫，全國1/3的土地在北極圈內，其餘部分屬於溫帶海洋性氣候。從南至北，1月平均氣溫約-4~-16℃；7月氣溫16~13℃。年降水量約400-600毫米（三分之一為霰和雪）。

3、瑞典

瑞典靠近海洋地區受大西洋暖流影響，冬季溫和多雨；氣候以溫帶大陸性氣候為主，大部分地區屬亞寒帶針葉林氣候，最南部屬溫帶落葉闊葉林氣候。1月平均氣溫：北部－16℃，南部－0.7℃；7月平均氣溫：北部14.2℃，南部17.2℃。

4、俄羅斯

大部分地區處於北溫帶，氣候多樣，以溫帶大陸性氣候為主，但北極圈以北屬於寒帶氣候。溫差普遍較大，1月平均溫度為-18℃~-10℃，7月平均溫度為11-27℃。

年降水量平均為150~1000毫米。西伯利亞地區緯度較 高，冬季嚴寒而漫長，但夏季日照時間長，氣溫和濕度適宜，利於針葉林生長。

5、加拿大

加拿大因受西風影響，加大部分地區屬大陸性溫帶針葉林氣候。東部氣溫稍低，南部氣候適中，西部氣候溫和濕潤，北部為寒帶苔原氣候。北極群島終年嚴寒。中西部最高氣溫達40℃以上，北部最低氣溫低至－60℃。

『伍』 俄羅斯是不是寒帶國家

俄羅斯的的緯度太高了，所以基本都在寒帶與亞寒帶的位置
所以說，俄羅斯是戰斗民族啊，身體特別能抗凍的

『陸』 極地環流與粗獷的北方民族

極地是一個極端的地區：夏天有極晝，太陽整天斜掛在天邊；冬天有極夜，整天都是漫漫長夜。不過，不管是極晝還是極夜時，這里都是寒冷的。

沙皇覬覦商人們的利潤，決定佔領西伯利亞，以獲得可以出口創匯的財源。沙皇從監獄中釋放了哥薩克（生活在東歐大草原的游牧部落）的首領葉兒馬克，許以重利，鼓動他入侵西伯利亞。西伯利亞汗國無力招架配有火槍的哥薩克騎兵，不斷向東敗退。經過一個多世紀的擴張，俄國人的國境線沿著北方森林，擴大到了太平洋，成了一個大帝國。沙皇將這片被極地環流滋養的北方森林掌握在自己手中，靠出售森林中出產的原木、琥珀和獸皮，為中央政府賺取財富，積累俄國未來爭霸的資本。而遼闊又寒冷的國土，也成了俄國人最好的防禦。

在極地環流的控制范圍中，寒冷、讓人難以忍受的極地東風似乎要滅掉所有生命生存的希望，但是當冷暖交鋒時，極地東風又能促進降雨，滋潤萬物生長。正是在這樣的環境下，北方民族書寫著他們的輝煌歷史。

本文源自大科技*科學之謎 2016年第10期雜志文章、歡迎廣大讀者關注我們大科技的微信號：hdkj1997

『柒』 生活在寒帶地區的居民叫什麼

生活在寒帶地區的居民叫做邊境牧民，祝他們生活愉快。

『捌』 世界上有哪些民族是從寒帶遷徙到熱帶的

緬，孟，泰等等東南亞民族起源地就在青藏高原東部，經歷漫長歲月逐步沿多條河谷南下遷移到了廣泛東南亞地區，和藏南路徑沒有絲毫關系，通過藏南幾個隘口進入南亞次大陸北部地區的起源青藏高原東部民族有夏爾巴，僜人等
另外印度阿薩姆邦的數個壯侗（侗台）民族是通過古勐卯地區（今瑞麗附近）遷移而來，屬於青藏南下後經古勐卯的第二次遷徙

『玖』 生活在寒帶地區人們的生活習慣

一些地處寒帶的北歐國家和中歐南斯拉夫民族人們日常生活習慣與俄羅斯人相似,大多喜歡腌制的各種魚肉、熏肉、香腸、火腿以及酸菜、酸黃瓜等。

『拾』 生活在北極的所有土著居民

生活在北極的所有土著居民主要是愛斯基摩人，還有拉普人。 愛斯基摩人曾一度被稱為「最孤獨的民族」。 1.4萬年前，愛斯基摩人由亞洲經兩次大遷徙進入北極地區，成為極地地區的神秘族群。而實際上，說_斯基摩人是一個「民族」，某種程度上有些牽強。今天的愛斯基摩人主要分布在俄羅斯、加拿大、美國、丹麥、冰島、挪威、瑞典和芬蘭這8個國家，常住人口加起來有400萬。 愛斯基摩人，最重要的印象是「茹毛飲血」。「愛斯基摩」這個詞本身就有「吃生肉的人」的含義。肉類食品占據他們飲食的90%，海豹、鯨和魚類是主要的食物來源。這些動物身上有大量脂肪，可以提供充足的熱量。此外，馴鹿、鴨子、野鵝、鵪鶉也是餐桌常客。 拉普人是生活在北歐拉普蘭地區的土著民族，他們在寒冷黑暗的廣闊區域里自我封閉地生活了幾個世紀。拉普族是構成挪威、瑞典、芬蘭人數最多的少數民族的一個古老部落。拉普人的總數約為8萬人，其中一半以上居住在挪威，另有2000人生活在俄羅斯的科拉半島。 來源：黨員生活·中