人死了會去哪裡生活

① 人在去世之後會去什麼地方真的會投胎轉世嗎

如果要問一個人最害怕的是什麼？害怕沒有錢？害怕長得丑？害怕工作的繁忙？這些問題在死亡面前，似乎已經不值得一提了，沒有比死亡更加讓人畏懼了，親人的別離，在社會上建立的金錢，地位等等，都將歸零，可是這是萬事萬物必須經歷的，沒有人可以逃避。其實這些所謂的恐懼感都是出於未知，如果我們知道一個人在死後去了哪裡，會經歷什麼，這些恐懼感可能會減少很多，那麼人在死亡之後究竟會去哪裡呢？

諸如此類的在這段時間還非常多，甚至在湖南還出現了一個再生人的群體，這個寨子當中一共有100多個人，他們都稱自己，記得前世。那麼人在死後真的會投胎轉世嗎？這在科學上並未得到相關的證實。人類在死亡宣布的一瞬間，就和外界失去了所有聯系，即使有投胎轉世的可能性，我們也並不知道。

在醫學界和科學界，他們將人類所謂的鬼魂稱為意識，甚至還通過一項實驗似乎證明了人類的意識是真實存在的，只有21克重，整個過程是這樣的，他們找來了幾位瀕死者，將它們放在特製的儀器上，發現他們在死亡之後，身體輕了21克，他們認為這消失的21克很有可能就是靈魂，也就是意識。

這次實驗並沒有得到大多數人的支持，因為人類在死亡之後身體也會發生變化，一些物質將會流失，這21克太微不足道了，實驗的群體也太過於少。科學家試圖通過量子力學的角度來解釋這一問題，他認為所有的物體都是由物質所組成的，人類也是同樣，而靈魂則是意識的體現，兩者在相結合之後就形成了一個完整的人體。在肉體死亡之後，人類的靈魂就會離去。這也只是一種猜測而已，目前未得到明確的證實。

② 人去世之後會去哪裡難道會進入到另一個空間

對於未知的事物我們都是非常好奇的，正是由於有了這樣的好奇心，人類才可以向前發展，要靠自己的智慧去解開這些未知的謎題。其實在世界上還有很多問題是人類沒有能力解開的，地球上就產生了很多的問題，到現在都無法給出更為合理的解釋，就比如人類在死亡之後會去往哪裡。

③ 人死了都會去哪裡

人是有靈和魂與體組成的。動物是沒有靈的只有覺魂的存在。人不是動物，人就是造物主上帝照自己的形象和樣式造的，並賦予氣息；人類歷史到了公元元年造物主上帝賜下自己的兒子，又賦予人永生。動物死後沒有審判，人死後有審判。由於動物沒有靈魂，人有上帝賦予的靈魂。人死後肉體回歸塵土，靈魂永遠不死。至於去陰曹地府還是去天堂，那就要看人活著時的選擇，選擇接待耶穌為基督為上帝的兒子的人的靈魂得救，不選擇耶穌為基督為上帝兒子的人靈魂離開肉體後成污鬼，滿了120年後主動進入無底坑，即人們說的陰曹地府等候審判下地獄。那些接待耶穌名的人靈魂離開肉體後直接去樂園享受安息，等候耶穌二次回來後復活升天。所以，黨務之際是人若是想活就速速接待耶穌為基督為上帝的兒子，使靈魂得救，可免除去陰曹地府之永恆的災難，就是受第二次死的害（硫磺火湖裡）受永恆的煎熬。上帝從起初到終點都是在建造人一步一步的合乎他旨意，直到我們雙眼一閉使肉體的本分盡玩，靈魂新的去處生活開始，直到最後的陰曹地府還是天堂，兩個去處。上帝賜給人自由選擇的完全意志，人的不選擇就是一個選擇（陰曹地府）路。

④ 人死之後會去哪裡 有傳說的投胎嗎 還是依附於其他事物記憶還存在嗎

人絕大多數都會轉世投胎，這個世界眾生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這么循環不斷，在六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）里頭轉來轉去，所以叫生死相續。這個生，是從順習，眾生都願意隨著這個生;死的時候，就是隨業報變遷而流轉，即隨他自己所造的業去流轉。

• 人在第八識沒有離開之前，這叫未舍煖觸

  等這個眾生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。

  這第八識從什麼地方走，什麼地方就是煖的、熱的。譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的；從腿上走，腿就是熱的。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。

  這個陰你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

  這時候，一生善惡俱時頓現：這一生，做善事就生天，做惡事就墮地獄；造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多，就會從頭上走；若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升；從下邊走，這是下墜，這是墮落了。所以這都有一個表法、表現，所以說「俱時頓現」，即刻都現出了。

  就因為這個，念佛的法門是這樣子，其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的；都是你在平時若沒有這個習慣，等到用的時候，就來不及了。

• 死之後，中陰身階段

  在七七四十九天這期間內，在地府里要經過多番的審判。審判之後，善業重，就生在善道；惡業重，就生在惡道。這是人的生死大概情形。

• 死後怎麼去吉祥地方

  四十九天之內，能幫他誦戒、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。

  佛經上詳細說明：若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如痴如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。

  過這四十九天之後，他隨他自己所造的業，而去受他的果報。他經過千百歲的時間，沒有解脫的時候。

⑤ 人死後會去哪裡呢

相信大家都知道人的一生不管多麼的長，最後還是會死去，這也是我們都需要經歷的一件事情。不過人類一直在思考一個問題，人死之後會去哪裡呢，是不是真的一切都消亡了呢？

而當下，我們宇宙所發生的事，在對等的多種宇宙中也會同時進行，當我們的意識開始運轉，也會影響其它對等世界的意識，當我們的生命在這個宇宙走向盡頭時還會在另一個世界重新開始。

我們生活在多重宇宙中，時間不斷分支並創造獨特的相聯系的宇宙們，並且每個宇宙中的我們的版本都不相同，每一個自我都在無時無刻地呈合集倍數增長，因此我們並不是一個個體而是多重體。多重的生活是不能觀察到的，但這並不是我們的現實生活不是真實的，它是真實的，只是必須承認我們的生活，並不完全屬於他看上去的那樣。

⑥ 人死後會去哪裡

按照古代的說法就是，人死後靈魂就會出竅，去往到另一個地方。

如果按照這種說法來說的話，那麼人其實在死後並沒有死，只是換一種方式在地球的另一個地方生存著。不過這個僅僅只是一個傳說而已，誰也不知道這件事情的真假。

在中國儒道文化系統或者是佛教系統，都有關於人死後將會去向哪裡的表述。按照中國民間流言，人死後會進入陰曹地府，據說鬼有鬼話，人聽不懂，於是便有「鬼話連篇」這個成語。在佛教那裡，人死後也將入地獄，據說深的有十八層。但無論如何，這些都是人創造出的一種文化，是一種夢幻式的假象。

⑦ 人死後到底會去哪裡呢

科學的說法，人死後會去火葬場，然後就是化骨揚灰。

迷信的zi說法，人死後身體死了，但精神不滅

。

人的靈魂還存在，會通過各種傳說去往各種地方。

.......中國人的傳說就是會通過牛頭馬面兩勾魂鬼差的接引去往地府，接受傳說中的地獄閻王的賞惡揚善的處置。
.....外國人的傳說跟中國人的不一樣，但結果基本相同，為善者上天堂，為惡者下地獄。

⑧ 人死後會去哪裡

按照現在的主流科學理論，按照唯物主義的思維，死亡則代表一切結束。也就是人死如燈滅，人死掉之後，一切回歸自然，也沒有什麼死後的世界。而也有另外一種說法，那就是人的意識，表示人的肉體雖然已經死亡，但意識卻是去了另一個世界。

好在，技術不斷在更新，相信未來人們是可以研究出來死後是否存在另一個世界，來幫助人們減緩死亡的恐懼心理。

⑨ 你認為人死後的會去哪呢

死，是一個哲學命題，也是現實困擾人類的命題。人類在對抗死亡問題上也是不遺餘力，千百年來，人類都渴望擺脫死神的困擾。秦皇漢武歷代雄主不是想追求長生不老，就是想向天再借五百年。但無論如何幻想事實是，人類壽命可以延長，卻無論是誰都逃脫不了死神的光臨。

人，從降生到這個世界以來就開始在走向死亡。如果人生包括死亡的話，那麼我們生活在這個世界上的我們就是這個旅程的一部分，我們也許就是這個世界或者說這個空間的匆匆過客而已。

主流科學界認為：生物死亡之後，一切灰灰湮滅，不帶走一片雲彩。人類的思想總是無止境，科學不應該成為限制人類想像的工具。宇宙磅礴偉大，人類的認知相對宇宙如同滄海一粟、蒼茫微塵。過早地給看似一目瞭然實則不知所以的現象下定論本身就是缺乏科學精神的。

那麼意識已存在於哪裡呢？我們還可以幻想更加科幻一點，也許人類死之後的意識存在於另一個空間即所謂的平行宇宙，而黑洞便是傳送意識的通道。

人類的意識具有記憶，當人類死後意識在這個空間游盪的過程中還是存在記憶，當意識通往黑洞時候，黑洞給了意識一個「消磁」的處理，相當於讓意識格式化。而總有一些意識像孤魂野鬼一樣還有當在我們生存的空間。沒有經過任何「消磁」變轉世投胎。因此便有了再生人。

但我們用更加唯物的思維去思考想像未知世界的時候，這些所謂的迷信也就成了科幻。而科學就是真實科幻的真實與否的工具。所以科學是認識世界的工具，不是人類信仰的神。