藏族人靠什麼生活

① 西藏人民的生活方式

在牧區，普遍用牛毛帳篷作為住房。牧民用牛毛紡線，織成叫「日迪」的條狀粗毛布，再把它縫製成兩大片長方形的帳篷，然後把兩大片帳幕用１０多個扣環連接起來，就成了一頂帳篷。牧區一般帳篷呈四方體，用８根立柱支撐，有十數根牛毛繩的一端與篷頂拴結，另一端拴在帳外約一丈外的木橛上，使得帳篷平展、穩固。帳篷面積一般為２０平方米，頂高１．７米左右。帳頂留有一道寬３０厘米、長３米可以開合的空隙，打開可以通風、排煙、散熱，合蓋則能防風雨、保溫暖。帳篷前面篷布上有牽引繩，用木桿支起來就是門，天熱時把門支高，帳篷內涼爽舒適。這種帳篷雖然簡單，但牛絨捻紡，質地粗厚、耐磨，不怕風雨大雪，滴雨不漏，也便於隨時支拆馱運，適宜於牧民逐水草而居。

牧區作為居住的帳篷一般是黑色的，帳篷前立有經幡桿，帳內對門靠邊擺列小箱櫃，兩旁設有睡墊。近中央，支石埋鍋為灶，上面經常熬著茶和奶。近門處置有小桶和各種畜牧用具，帳頂下懸掛著新鮮的或風乾的牛羊肉，或是成串的奶干。帳篷周圍用草餅或牛糞餅壘成牆垣增加避風力。帳外釘著許多條毛繩，用作拴系牛羊。離帳門不遠，一般都拴著一條西藏牧區特有的獒犬，以護家室和家畜。

按傳統習俗，客人臨門，男子席右首，稱「客席」；左首為女席，也可稱為「灶間」。

藏南農區，最常見的是平頂宅院。據《西藏志》載：「前後藏各處，房皆平頂。」一般平民居住的是一層建築，結構簡單，上石圍牆，以往梁作骨架，木柱截面圓形，上細下粗，柱頭上依次加方形木斗和托木，再放木樑，樑上鋪椽，再加樹枝或短棍，最上覆以石子和粘土，有些房屋用一種當地風化了的「阿嘎」土打實抹平，以防漏雨。農區住宅里馬蹄形的平房居多，一般坐北向南，房頂四周以８０厘米的女兒牆相圍，四角壘起垛子。藏歷新年時，每個垛台插上樹枝，各個枝梢綴系彩色風馬經幡，一般每年藏歷年時換一次，以示運氣亨通。房屋前方正中設有香爐，吉日良辰，焚香祭祀，大門上方設有小佛龕，裡面貼有標志密宗本尊及其壇場合一體的十相自在圖文，以示祈求能避凶煞、晦氣，逆緣變順境。平頂住宅幾乎都有圍牆。傳統住房的布局，中間是經堂，兩側各間作居室，廚房挨近居室，廁所蓋在離住房較遠的圍牆兩角。住房窗戶有檐，檐頭用彩色方木疊起，這樣既能保護窗檯不受雨淋，又增加了房屋的美觀。住宅所有門窗兩邊均用黑漆裝飾，與白牆壁相互映襯，格外醒目。農區宅院內一般設有生產工具堆放室、飼草儲存室和羊圈牛棚等。

農村的庄園建築十分高大華麗，有些高達５層、６層。庄園主居於最高層，三面朝陽的大玻璃窗。冬季和煦的陽光射入室內，十分溫暖；夏季可以飽覽四周的綠田與樹林。門楣、梁架、額枋和柱頭雕有生動、細致的圖案花飾。樓內分別有經堂、客廳、卧室、管家室、貯藏室等等。樓前三面迴廊，形成院落、院內設有大小廚房、家奴與「郎生」們的居室、紡毛捻線織氆氌的作坊等。馬廄、羊圈、牛棚均與院子隔開一般，設在後院。

藏東林區，村落大部在半山緩坡地帶。人們就地取材建造木屋。屋頂斜面蓋木瓦，牆面多用圓木重疊垛成。工布一帶多見牆壁用不規則的卵石砌成。房屋一般分為上下兩層，用獨木截鋸形的梯上下。多半樓上住人，樓下飼養牲畜，進門為正房、中央砌１平方米左右的灶塘，全家平時圍著灶塘邊用膳、邊取暖。灶塘是全家人活動的中心。來客也坐在灶塘邊用茶，進行交談。

一般城市居民住房多半是公寓式的平頂宅院。這種平頂宅院是土木結構，用較規則的塊石砌成５０厘米厚的牆（這種石築厚牆具有冬暖夏涼的特點），屋頂結構和門窗的袋飾都與農區平頂相似，具有濃厚的民族特點。建築布局是：四面樓房相圍，中間庭園，一座宅院內可住上１０戶人家。每戶有２～４間房屋不等，另加一間廚房；院內一口井，水公用；宅院東西兩側各有公廁、城鎮居民普遍喜歡養花，各家窗檯上都擺著各種花盆。一每當春夏季節，鮮花盛開。絢麗多彩，整個院內花香撲鼻。

藏區 寺廟建築規模龐大，裝飾華麗。主殿拔地凌空，巍峨聳峙，宮頂金碧輝煌，迴廊曲檻，幽寬邃多姿。有些寺廟坐落於山野，背嶺臨源，樓房疊砌，鱗次櫛比。寺內壁畫紛呈，雕梁畫棟，為藏族建築藝術的典型傑作。

② 藏區牧民的真實生活

許多人和我一樣，在沒去西藏之前，感覺西藏地處青藏高原，交通不便，經濟欠發達。等去了西藏之後，發現自己的感覺出錯了，西藏沒有想像的那麼貧窮。

這個過程有的需要幾天，幾十天，有的需要幾百天。他們不懼千難萬苦，三步一磕頭，每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此周而復始。沿途遇到河流，須涉水、渡船，再到岸邊磕足河流寬度，再行過河。虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。

③ 藏族的衣食住行是什麼謝謝啦！

名族文化

藏族有自已的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康方、安多三種方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加強了藏族與祖國中原地區經濟的聯系。
10世紀到16世紀，是藏族文化興盛時期。幾百年間，藏族文化大放異彩。結構宏偉、卷帙浩繁的世界最長史詩《格薩爾王傳》，多少世紀以來，就一直在西藏以及青海、甘肅、四川、雲南的藏族地區廣為流傳。還有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書，以及有關於韻律、文學、哲理、史地、天文、歷算、醫葯等專著。
藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關系。天祝草原四周為雪山環繞，一片銀白，地上的羊群和氂牛，以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民視白色為理想、吉祥、勝利、昌盛的象徵。

飲食習慣

大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑（漢語：炒麵）為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食製品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便於儲藏又便於攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。
藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。四川、雲南等地的藏族多將豬肉用來製成豬膘，便於保存。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬後宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季製作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。
最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用於製作酥油茶。酸奶、乳酪、奶疙瘩和奶渣等也是經常製作的奶製品，作為小吃或其他食品搭配食用。
在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶含有維生素和茶鹼，可以補充由於食蔬菜少而引起的維生素不足，幫助消化。藏族普遍喜歡飲用青稞製成的青稞酒。在節日或喜慶的日子尤甚。
藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。雲南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。牧區的藏族都要隨身配帶一把精製的藏刀，主要用來切割食物，還用於宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的製作歷史悠久，工藝精湛。
典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪米飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜餚，用牛（羊）血為主要原料製成。乳酪，藏族傳統菜餚，用牛、羊奶發酵後製成。酥油茶是藏族群眾每日不離的飲料。一般 藏族群眾早上定要喝上幾杯酥油茶，才去勞動或工作。到藏族群眾家中作客，一般都會得到酥油茶的款待。
藏族喝酥油茶，還有一套規矩。一般是邊喝邊添，不一口喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡，這是藏族的飲食習慣。

④ 藏族人穿什麼衣服，吃什麼飯，住在什麼地方

一、藏族服飾

藏族的衣著上身穿綢、布長袖短褂，外著寬肥的長袍，右襟系帶。一些農區婦女穿無袖長袍，長袍多用羊毛織成的氆氌製成。牧民男女多不穿短褂，只穿無布面的羊皮長袍，在領口、袖口和衣襟上，縫上細長皮或色布鑲邊。

二、藏族飲食

藏族農區的主食糌粑是用炒熟的青裸或豌豆磨製成麵粉，用茶水拌食。藏族人民喜歡酥油茶和奶茶。酥油茶是將酥油與熱茶倒入特製的木筒搗拌而成。

牧區的主食為牛羊肉。進餐時，使用隨身攜帶的木碗和帶鞘短柄尖刀。每餐量少，一般日食五、六餐。喜飲青稞酒。以牛奶製成的酸奶、奶渣等，也是日常的食品。

三、藏族住房

藏族農區多壘石建屋，牧區則用帳篷。房屋平頂多窗，造型簡潔，敦實質朴，具有濃厚的民族特色，多建築於向陽高處，座北向南。通常以石塊或夯土築牆，形如碉房，樓房上層住人，室內多設有佛龕，下層多作庫房或畜圈，有院落。

層內鋪木板或坐墊。牧區帳篷用氂牛毛織成，色黑，冬暖夏涼，遷移方便。農村多半在房外圍以小牆以為小院，供放柴草和豢養牲口或家禽之用。

(4)藏族人靠什麼生活擴展閱讀

藏族的文化藝術：

藏文文獻中，保存了大量的文化遺產，最早有手卷、木牘、金銘、石刻等。雕版印刷傳自內地。書籍為橫條散葉梵篋本，除舉世聞名的甘珠爾、丹珠爾兩大佛學叢書外，還有關於韻律、文字、哲理、史地、天文、歷算、醫葯等專著和小說、戲劇、傳記、詩歌、故事、寓言等撰述。

其中如早期著作《藏文文法三十頌》，醫葯學巨著《四部醫典》，歷史名著《賢者喜宴》、《青史》、《宗派源流》，傳說故事《文成公主》、以及著名的世界最長的史詩《格薩爾王傳》，傳說小說《米拉日巴傳》、《頗羅鼐傳》，格言詩歌《薩迦格言》、《倉央嘉措情歌》等傳世著作，早已膾炙人口，並已譯成多種文字，在國內外出版。

藏族能歌善舞，歌曲旋律頓挫抑揚，歌詞貼切合韻，唱時還可伴以各種舞蹈，舞姿優美，有獨舞、對舞和群舞，或以上身腰臂作舞，或以下身腿足作舞，而以踢踏舞為最具特色，有些舞蹈以各種樂器伴奏。

⑤ 藏族人都有些什麼生活習俗習慣

大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食製品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便於儲藏又便於攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。

藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，冬天在牛羊宰殺之後，立即將它冰凍，然後就可以生吃，味道鮮美可口。也可立即將大塊帶骨肉入鍋，用猛火燉煮，開鍋後即可撈出食用，以鮮嫩可口為最佳。

藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。雲南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區的藏族喜用木碗並漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區的藏族都要隨身配帶一把精製的藏刀，主要用來切割食物，還用於宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的製作歷史悠久，工藝精湛。

⑥ 西藏高原缺乏氧氣的原因是什麼當地人都是怎麼生活的呢

我們國家的國土面積非常大，這也就造成了我們國家各地的氣候差異和地形差異很大，說起西藏很多人對於它的第一印象就是缺氧，還有高原紅等。確實如此，西藏高原本身就是缺乏氧氣的，很多人到西藏都會感到非常的不適應，也會發生高原反應，而造成身體不舒服的原因主要就是氧氣和氮氣的成分不變，但是在空氣中氧氣的質量有所減少。在高原地區空氣是比較稀薄的空氣，它是由各個成分組合而成的，有氧氣，氮氣，二氧化碳等等。

經過一些研究我們可以發現生活在西藏高原上的同胞們，他們不僅血流速度比較快，呼吸的頻率也比較快，跟生活在平原地區的人相比每分鍾的呼吸次數它是要遠遠高於生活在平原上的人，這也是為了對抗高原缺氧這種情況而發生的改變。

⑦ 藏民是怎麼生活的。

西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習慣，進藏遊客應尊重。
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後面加「啦」字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然後小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不幹凈的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅遊景點是寺廟。目前，西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做「放生羊」，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福

這上面有藏族服飾

⑧ 西藏人靠什麼生活

有人種地
有人放牧
有人創業
有人打工
當然也有人出家
補貼之事的確有，但能受惠的只是小眾中的小眾，所以才會引起部份人的不滿，因為政策並不是惠及所有人，只是為了面子工程而集中讓一些地方富完再富

⑨ 藏族人民是以種田生活嗎

也會種青稞之類適合當地生長的農作物，但是更多的是放牧，牛羊為主。