什麼地生活

① 什麼地生活添形容詞

很多多形容詞，不知道你說的是那種

② 百姓什麼地過上什麼的生活填空

1、百姓（甜美）地過上（幸福）的生活。

2、百姓（自由自在）地過上（幸福）的生活。

3、百姓（幸福）地過上（平安）的生活。

4、百姓（幸福）地過上（富足）的生活。

5、百姓（開心）地過上（安逸）的生活。

相關詞語解釋：

一、甜美[ tián měi ]

基本解釋

1、具有香甜可口的味道的。

2、形容愉快幸福。

二、富足[ fù zú ]

基本解釋：豐富充足：過著～的日子。

三、安逸[ ān yì ]

基本解釋：安閑舒適：老人晚年在鄉下過著～的生活。

③ 什麼的生活，什麼地笑，什麼地跑，什麼的氣息，什麼地說

美好的生活，開心地笑，歡快地跑，甜美的氣息，激動地說

④ 什麼地生活，是土也地啊！急用！！！！！

快樂地生活

⑤ 語文填空題什麼的生活

寧靜的生活
美好的生活
快樂的生活
幸福的生活
貧窮的生活
凄慘的生活
痛苦的生活
……很多的啊

⑥ 安定地生活，愉快地勞動是什麼成語

安居樂業：指安定愉快地生活和勞動
安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。
出 處 ：
《老子》：「民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來.」
《漢書·貨殖列傳》「各安其居而樂其業,甘其食而美其服.」
例 句：
我就不相信，這些小精靈會不愛我們祖國的海島，會不願在這里安居樂業。
近義詞

豐衣足食 安身立命 休養生息 安生樂業 太平蓋世 太平盛世 安家立業 男耕女織 國泰民安
天下太平 政通人和 安土重遷 安生服業 刀槍入庫 安家樂業
反義詞
火熱水深 民不聊生 流落失所 離鄉背井 四海為家 浪跡天涯 無家可歸 人人自危 家破人亡
流離轉徙 兵連禍結 戎馬倥傯 背鄉離井 萍蹤浪跡 背井離鄉 流離失所 生靈塗炭 東征西討
哀鴻遍野 飄蓬斷梗 浪跡江湖 顛沛流離 流離顛沛 水深火熱 流落他鄉 南征北伐 兵荒馬亂
海晏河清 十室九空
望採納

⑦ 「詩意地生活」地含義是什麼

詩意地生活.初讀這五字,似乎不立時想到「我們該詩意地生活」就有對不起十幾年來接受的文化教育及正統文化機制的嫌疑.然而正因如此,它就更值得懷疑——無論是「木秀於林,風必摧之」的悲哀或是一個隱蔽錯誤的暴露.妙在詩意二字含義無限.威震朝廷廟宇,快意江湖恩仇,隱居深林山谷,悠遊平淡市井,都難以簡單地歸類到或剔除出詩意的范疇.這極大地增加了懷疑的難度.且不煩追究詩意的確切定義.談及詩意,首先想到一人：朱敦儒.「漁父長身來,只共釣竿相識.隨意轉船回棹,似飛空無跡.蘆花開落任浮生,長醉是良策.昨夜一江風雨,竟不曾聽得.」寫出這樣詩文的人,該很符合模糊化的詩意標准了吧?自稱清都山水郎,「且插梅花醉洛陽」,這份逍遙灑脫的背後是否單純暫且不議,事實是,漁父在晚年不幸被秦檜大人看中,莫名其妙地當了鴻臚少卿,賠盡一生聲名.這恐怕不能叫詩意,而該叫歐亨利小說.稍待嘲笑,若自己是那朱老先生,又當如何?詩意是失意的人的寄託,一如詩本身就是詩人的寄託.一種珍惜並享受生活,展現自己及他物別樣的價值,甚至超脫物累的追求的確是值得肯定的.這也是人們在世間掙扎的方式之一.但之所以談詩意,恰恰是由於我們所處的環境,並不是那麼詩意的.如此理想化且詩意的「詩意」,真的行得通嗎?詩意,究竟能幫到朱敦儒和賈迎春什麼?環境缺乏詩意恰恰源於我們的內心缺乏詩意,就像環境的破壞源於人類內心的貪欲一樣,不應倒果為因.一場精神境界里的戰役?好吧,那我也祈禱詩意能幫他們平息心中的浪濤,縱使我堅持一個人的心態不能完全和他所經歷的現實脫離干係.況且,即使退回精神界限內,也還是有人不甘休.「浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑」被斥為「封建上層的玩樂思想,充滿追歡逐樂的庸俗情趣」；「無言獨上西樓,月如鉤」也絲毫不能博得持昏君論的後人的同情.難道解釋是,此「詩意」非彼「詩意」?詩意,前進一步是墮落,後退一步是枯寂,左轉一步是喪志,右轉一步是……一個可以隨意安插的貶義形容詞.詩意是指我們內心的平和與自然,如果過於計較人是物非當然談不上詩意.桃花源就在你的內心,沒有任何人能給與你.好吧,詩意地生活.總評：作者提出了對詩意生活的懷疑,我覺得這比一味贊美詩意的生活更深刻一些.作者看到了詩意與現實的矛盾,並通過一些具體的事例展開自己的思索,但遺憾的是,作者在否定了人是通達與富貴千金的詩意後,沒有進一步找到詩意的源泉.他只是用自己的偏執否定了別人的偏執.詩意的生活是指我們內心的平和,或者用「自然」這兩個字來形容最貼切.內心有了詩意,少了執著,自然外境的影響就很小了,這樣的生活,我認為就是詩意的生活.這里舉一個例子,明代心學的代表人物王陽明曾被貶至貴州的龍場,那個地方,四境荒涼,人煙稀少,蟲蛇怪獸橫行,蠱毒瘴癘彌漫.剛到時沒有住房,王陽明只好棲居在山洞中；糧食不夠,他又親手種糧種菜,有時還要采蕨菜充飢.即使在此逆境中,他每日端居靜坐,苦苦體驗聖人的心境.當他看到當地老百姓居住條件落後,就教他們用磚石木材蓋房子.他還親自動手蓋了一座龍岡書院,在此授徒講課,與學生們討論儒學經典,並以此為樂.王陽明寫過一首《諸生夜坐》的詩：「講習有真樂,談笑無俗流.緬懷風沂興,千載相與謀.」可見,只要內心有詩意,外境是能夠變化的.還舉一個更極端的例子,文天祥被關在元朝兵馬司監獄的土牢里三年,他卻寫了流芳百世的長詩《正氣歌》,你能說他內心沒有詩意嗎!所以,有沒有詩意,能否詩意地生活,並不在於外境,而在於我們的內心,在於我們的思想境界的高下.順便再說一句,這位同學的文筆十分老練,行文有魯迅之風,而且對歷史文化也有相當的了解,這都是值得同學們學習的

⑧ 什麼地生活呢填詞語！

開心地生活
快樂地生活
痛苦地生活

希望幫到你 望採納 謝謝 加油

⑨ 什麼地生活

認真、自信、體貼地生活；
幸福、美滿、快樂的生活；
（安逸的）生活；（舒適的）生活
幸福地生活
快樂地生活
悲慘地生活
艱難地生活