1. 比翼鳥的傳說
比翼鳥的傳說……
比翼鳥古稱鶼鶼(讀jian,第一聲)
傳說此鳥不比不飛,《爾雅·釋地》雲:「南方有比翼鳥也峭比不飛,其各謂之鶼鶼。」《山海經》亦雲:「其狀如鳧而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻。」《?記》卷上引《博物志余》講得更為詳細:「南方有比翼鳥,飛止飲啄,不相分離……
死而復生,必在一處。"「如此奇異的鳥,古人必然要附會於一定的休咎兆驗。《山海經》說「見則天下大水」,說比翼鳥的出現預兆洪水滔天,是咎徵。此外諸說則多為休應,如《博物志·異鳥》:「見則吉良,乘之壽千歲。」《瑞應圖》:「王者德及高遠,則比翼鳥至。」如此等等。
盡管比翼鳥「不比不飛」的特點源於傳說,中國的民眾還是把它取作吉祥物。首先,以其喻和美的夫婦。白居易有名的《長恨歌》雲:「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」婚聯中以比翼鳥入對的更多,如:
雲路高翔比翼鳥,龍池滌種並頭蓮。
海誓山盟同心永結,天高地闊比翼齊飛。
其次,以其喻親善的朋友。曹植《送應氏》詩之二雲:「山川陰且遠,別促會日長。願為比翼鳥,施翮起高翔。」
2. 「」雲端」可應用於生活哪些方面
雲端是一款採用應用程序虛擬化技術(Application Virtualization)的軟體平台,集軟體搜索、下載、使用、管理、備份等多種功能為一體。
雲端
是一個小軟體,但又是一個大平台。安裝雲端之後,再使用其他軟體不再需要安裝——一點、下載、直接使用;並且,通過虛擬化的運行環境,能夠保持系統長久的
干凈、綠色,並保持軟體與系統的安全隔離——此方面類似沙盒(sandbox)。簡言之,雲端=應用軟體的免安裝/便攜化
安全環境。提醒:雲端軟體平台的「雲端」二字,並不是指目前正在熱炒的「雲計算」。雲端是基於應用虛擬化的技術的軟體,它與VMware
ThinApp、Symantec SVS、Microsoft
APP-V在技術上有共同之處,但這三者都是面向企業級市場提供服務,而雲端是面向普通用戶群體的免費軟體。
3. 哪位魔道粉告訴我,姑蘇雲深不知處,雲夢蓮花塢,到底在現在的哪
雲夢蓮花塢應該是在湖北省荊州地區吧,雲夢澤,又稱雲夢大澤,中國湖北省江漢平原上的古代湖泊群的總稱。南以長江為界。先秦時這一湖群的范圍周長約450公里。後因長江和漢水帶來的泥沙不斷沉積,漢江三角洲不斷伸展,雲夢澤范圍逐漸減小。魏晉南北朝時期已縮小一半,唐宋時解體為星羅棋布的小湖群。此後有的小湖逐漸淤平,有的則有擴展,洪湖就是在清中葉以後迅速擴展成的大湖。如今,雲夢澤古代湖泊群,已消褪為一些相互分離的湖泊。洪湖那邊的蓮藕是最好吃的,蓮藕排骨湯,蓮子都是那邊的代表性食物,再聯想一下魏無羨那恐怖的口味(嗜辣如命),湖北人很能吃辣的,也能對得上。至於姑蘇雲深不知處,古代的姑蘇就是現在蘇州了,他們去綵衣鎮除水祟的時候有過描寫:「綵衣鎮水路貫通,不知是小城中交織著密布的河網,還是蜘蛛網般的水路兩岸密密貼著民居。白牆灰瓦,河道里擠滿了船隻和筐筐簍簍、男男女女。花卉蔬果,竹刻糕點,豆茶絲綿,沿河買賣。
姑蘇地處江南,入耳之聲皆是綿軟綿軟的。兩艘船迎面撞到了一起,翻了幾壇子糯米酒,連兩個船家理論起來都聽不出半分火氣。雲夢多湖,卻沒有這種水鄉小鎮。魏無羨看得稀奇,掏錢買了兩壇子糯米酒,遞了一壇給江澄,道:「姑蘇人說話嗲嗲的。這哪是在吵架,去看看雲夢人怎麼吵架的!能把他們嚇死……藍湛你看我干什麼,我不是小器不給你買,你們家的人不是不能喝酒的嘛。」
不多作停留,乘了十幾條細瘦的小船,朝水祟聚集地劃去。漸漸地兩岸民居越來越少,河道也靜謐起來。」很標準的蘇州一帶的生活習慣和風土人情。
4. 候鳥一般生活在哪裡
我國候鳥有三大遷徙路線
一個是西部路線,在乾旱草原地帶。包括內蒙古、甘肅、青海等省區的候鳥,主要沿青藏高原向南遷徙到達四川以及更南部的雲貴高原。我國西藏地區的候鳥有一部分飛到印度去越冬。中部路線包括內蒙古東部、華北西部以及陝西省,候鳥主要沿著太行山、呂梁山越過秦嶺、大巴山飛到四川以及華中、華南地區去越冬。另外一條非常重要的路線是東部沿海地區。我國東北、華北的候鳥主要沿著這條路線飛到華東、華南地區,有些甚至飛到東南亞,更遠的飛到澳大利亞。
5. 雲生活是什麼
雲生活(Cloud Living),是基於雲計算商業模式應用下的生活方式與平台服務的總稱。
活的核心思想,是將大量的社會閑置資源統一管理和調度,構成一個資源池向用戶按需提供服務。參與分享的用戶越多,能夠創造的新價值就越大。
雲生活旨在服務草根用戶,搭建一個「草根互助愛心社區」,為互聯網用戶提供社交、資訊、消費、捐贈、互助等交互平台。
虛擬社會
虛擬社會是人們在計算機網路中展開活動,相互作用形成的社會關系體系。虛擬社會的形成和發展,為人類生存和發展提供了新的空間,豐富了傳統的社會結構,形成了與現實社會並存的社會存在的新形式;改變了人類的生存方式和活動方式,形成了人類的虛擬生活方式;改變了人類思維的社會基礎,形成了人類的虛擬思維方式。
使虛擬化成為現代社會發展的一個新趨勢。這社會哲學提供了重大研究課題。虛擬社會以現代計算機網路為基礎和框架,人們以虛擬方式在其中展開活動而形成的社會關系體系 ,可以稱為虛擬社會。虛擬社會的生成 ,改變了社會的結構 ,使社會分化為現實社會和虛擬社會 ,社會主體生存也隨之分化為現實生存和虛擬生存。
以虛擬性、模糊性、全球性、裂變性為特點的虛擬生存是與現實生存根本區別的社會主體的一種存在方式 ,這種存在方式帶來了人類生存中虛擬生存與現實生存、理想化生存與世俗化生存、全球生存與民族生存的矛盾。