高山族生活在哪個山區

1. 高山族的特點有哪些

一、房屋特點

高山族人民重視房屋的裝飾，主要表現在於柱、檐桁、橫梁、檻楣和門板、獨石的雕刻藝術上。

高山族的房屋，依建屋造房原料進行區分，可以分為木屋、竹屋、茅屋、石屋和草頂地下房屋五類。

二、文化信仰特點。

1、高山族還保留有比較原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一樣，有天神、創造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。

2、祭儀有農事祭、狩獵祭、漁祭、祖靈祭。

3、盛行巫術，其中卜占方法有鳥卜、夢卜、水占、竹占、瓢占、飯占。

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高山族的文化習俗：

1、高山族的語言文化

高山語屬南島語系印度尼西亞語族。各地區高山語差比較大。起碼有15種語言，大致可分為"泰雅"、"曹"、"排灣"三大語群，泰雅人、排灣人、布農人等十多個分支。沒有通用的民族文字。散居於大陸的高族族通用漢語文。有阿美人、沒有自己的文字。

2、高山族的飲食文化

高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充。

參考資料來源：網路—高山族

2. 高山族的特點

1、高山族分布特點：

高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在台灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。

2、高山族房屋特點：

高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

3、高山族語言特點：

高山語屬南島語系印度尼西亞語族。各地區高山語差比較大。起碼有15種語言，大致可分為"泰雅"、"曹"、"排灣"三大語群，泰雅人、排灣人、布農人等十多個分支。沒有通用的民族文字。散居於大陸的高族族通用漢語文。有阿美人、沒有自己的文字。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。

4、高山族服飾特點：

高山族的服飾圖案、日用品、工藝品多選用蛇紋圖案，這與他們的居住環境和圖騰有著不可分割的關系。高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習俗、身體裝飾一般出於成年、美觀、聯姻、紀功、尊貴等目的。20世紀40年代中期以後，身體裝飾習俗逐漸趨於衰退，但其殘余影響還在。

5、高山族飲食特點：

高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充。在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米面蒸成糕與糍粑。

3. 高山族主要分布在什麼省傣族主要分布在什麼省海南省的主要少數民族是,

高山族人民99%以上居住在台灣，台灣省有高山族30多萬，另有居住在平原地區、漢化程度頗深的高山族即平埔人約10萬。

傣族,中國少數民族之一.主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連、景谷、新平、金平、元江、雙江等地,現有人口1075128人.傣族是一個有著悠久歷史的民族,其先民漢晉時期被稱為「滇越」、「撣」、「擅」、「僚」、「鳩僚」,同時其分布地區亦被稱之為「乘象國」；唐宋時期被稱為「茫蠻」、「金齒」、「銀齒」、「白衣」等；元明時期被稱為「白衣」、「百夷」等；清以後被稱為「擺夷」或「擺衣」.「傣」為本民族自稱.按分布地區又有「傣力」、「傣雅」、「傣那」、「傣綳」、「傣端」等自稱,新中國成立以後根據本民族意願統一稱為傣族.此外,不同地區的傣族,因其風俗習慣、服飾特點的差異,分別被稱為「旱傣」、「水傣」和「花腰傣」.
根據第六次人口普查資料，海南島的主要少數民族是黎族、苗族和回族。
黎族是海南島上最早的原住居民，也是海南島上獨有的民族和人數最多的少數民族，人口數量約124萬。公元9世紀末，在漢文書籍中就出現了關於海南黎族的記載。
海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵後裔發展而成。目前海南島上的苗族人口約七萬人。生活在海南中部山區和黎族居住地的周邊。

4. 高山族主要分布在哪裡你知道嗎

高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在大陸福建、浙江等沿海地區。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為秦淮、曹、排灣三種語群。沒有本民族文字。散居於大陸的高山族通用漢語文。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。民族簡介高山族(寶島原住民)，居住在台灣的少數民族。主要居住在台灣台灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上。台灣當局稱之「山地同胞」，簡稱「山胞」;又稱「原住民」、「山地人」。因地區、語言的差異，內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人(1998年11月更名為鄒人，下同)、賽夏人和達悟人(舊稱雅美，1998年更名達悟，下同)等之別，現已確認的共有13個族群，此外尚有10多萬已被漢化的平埔人。平埔人歷史上包括10個族群，他們散居在台灣西部、北部、西南部平原與沿海，長期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀以後已基本與漢族融為一體。據2000年第五次人口普查統計，還有4462人散居祖國大陸東南沿海。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，無文字。不同地域的高山族使用不同的語言。 主要從事農業和漁獵業。

5. 56個民族中高山族生活在哪個地區

您好，高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在大陸福建、浙江等沿海地區。

6. 高山族生活在哪裡

台灣

7. 高山族是住在哪裡

高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在大陸福建、浙江等沿海地區。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為秦淮、曹、排灣三種語群。沒有本民族文字。散居於大陸的高山族通用漢語文。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。 台灣當局稱之「山地同胞」，簡稱「山胞」；又稱「原住民」、「山地人」。因地區、語言的差異，內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名為鄒人，下同）、賽夏人和達悟人（舊稱雅美，1998年更名達悟，下同）等之別，現已確認的共有13個族群，此外尚有10多萬已被漢化的平埔人。平埔人歷史上包括10個族群，他們散居在台灣西部、北部、西南部平原與沿海，長期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀以後已基本與漢族融為一體。據2000年第五次人口普查統計，還有4461人散居祖國大陸東南沿海。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，無文字。不同地域的高山族使用不同的語言。 主要從事農業和漁獵業。 「高山族」這個名稱是１９４５年抗日戰爭勝利後，中國大陸對台灣省民族的總稱。目前該詞主要是由大陸所使用，而台灣當局已經停用此名詞，在１９５４年３月１４日，台灣當局規定：高山族包括泰雅、賽夏、布農、鄒族、魯凱、排灣、卑南、阿美、達悟９個族群（一說為１０個族群，邵族也算一個族群，在２００１被正式確認）。至２００１年７月１７日，台灣已確認的高山族族群為13個，新確認的有邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族和賽德克族。另有未被確認的族群，包括：巴布薩族、巴賽族、洪雅族、凱達格蘭族、雷朗族、馬卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。

8. 高山族的家鄉在哪裡

高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在台灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。
高山族，是中國台灣地區南島語系各族群的一個統稱。2008年，總人口為494107人。
高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。
高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為泰雅、鄒、排灣三種語群。沒有本民族文字，散居於大陸的高山族通用漢語。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。

9. 高山族的人口與分布

高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括了布農人、魯凱人、排灣人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、曹人、阿美人、賽夏人等十多個族群。
「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。
歷史上，特別是明代以前，並沒有高山族這個名稱。高山族民族來源是多源性的，但主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。自漢族居民移居台灣後，原住民族分化為兩部分：一部分定居平原，與漢族融合，稱為平埔人，包括西拉雅族21社，洪安雅族13社，巴布薩族9社，巴則海族4社，拔埔拉族4社，道卡斯族6社，凱達格蘭族28社，噶瑪蘭族34社。另一部分仍定居於山區，受漢族影響較少，至今保留著原住民族語言、風俗、習慣等特點，現在所說的高山族，一般指這一部分少數民族。1954年3月14日，台灣當局規定：高山族包括泰雅、賽夏、布農、曹族（1998年11月更名為鄒族）、魯凱、排灣、卑南、雅美、阿美9個族群（一說為10個族群，邵族也算一個族群）。這一部分民族，大多分布在中央山脈和東南部的島嶼上，少數散居在福建、上海、北京、武漢等地。總人口約40萬人，大陸散居有2909人（1990年第四次人口普查）。
高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族。高山族內部語言差別很大，有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人等十多個分支。沒有自己的文字。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。
高山族人大多數從事農業，少數捕魚、狩獵。有雕刻和編織等手工藝。
長期以來高山族和漢族人民共同抵禦外國侵略者的侵略，共同開發了台灣。在日本帝國主義侵佔台灣50年間，反抗斗爭尤為激烈，以1930年霧社起義規模最大。1947年又參加了以漢族為主的「二二八」起義。
禁忌 婦女懷孕後忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和並蒂果實等；婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。
日常食俗 高山族以谷類和薯類為主食。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充。居住在蘭嶼的雅美人以芋頭、小米和魚為主食，布農人以小米、玉米和薯類（當地稱地瓜）為主食。在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米面蒸成糕與糍粑。布農人在製做主食時，將鍋內小米飯打爛成糊食用，排灣人喜用香蕉葉子卷粘小米，摻花生和獸肉，蒸熟作為節日佳餚，外出狩獵時也可帶去。但作為狩獵帶去的點小，餡里一般不加鹽巴等鹹味調料。泰雅人上山打獵時，喜用香蕉做餡裹上糯米，再用香蕉葉子包好，蒸熟後帶去。排灣人喜歡將地瓜、木豆、芋頭莖等摻合在一塊，煮熟後當飯吃。雅美人喜歡將飯或粥與芋頭、紅薯摻在一起煮熟做為主食。外出勞動或旅行，還常以干芋或煮熟的紅薯及類似粽子的糯米製品為干糧。排灣等族狩獵時，不帶鍋，只帶火柴，先將石塊壘起，用乾柴禾燒熱，再在石塊底下放芋頭、地瓜等，取沙土蓋於石塊上，熟後食用。高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠採集。常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。雅美人食用芥菜時先將正在生長中的葉擗下來，用鹽揉好，放兩三天後才吃，留在地里的芥菜根繼續生長。高山族普遍愛食用姜，有的直接用姜蘸鹽當菜；有的用鹽加辣椒腌制。肉類的來源主要靠飼養的豬、牛、雞，在很多地區捕魚和狩獵也是日常肉食的一種補充，特別是居住在山林里的高山族，捕獲的獵物幾乎是日常肉類的主要來源。山林里的野生動物很多，如野豬、鹿及猴子等的肉都可入菜。排灣人不吃狗、蛇、貓肉等，吃魚的方法也很獨特，一般都是在撈到魚後，就地取一塊石板燒熱，把魚放在石板上烤成八成熟，撒上鹽即可食用。排灣人小孩不許吃鰻魚，甚至其他魚的魚頭也不讓吃，認為吃了魚頭不吉利。阿美人在做肉菜時，喜把肉切成塊，插上竹簽，煮好後放在一個大盆里，全家人圍在盆邊，每個人用藤編小籃盛飯，共用一勺舀菜，一手抓飯，一手取肉吃。在插秧季節，他們喜到水田裡捉小青蛙，帶回家中用清水洗凈，煮熟即吃。阿美、泰雅等族人有的也吃捕來的生魚。他們還喜歡將打來的獵殺好去皮，加鹽和煮得半熟的小米一起腌存，供幾個月食用。保存食品常用腌、曬乾和烤乾等幾種方法，以腌制一、兩年的豬、魚肉為上餚。高山族過去一般不喝開水，亦無飲茶的習慣。泰雅人喜用生薑或辣椒泡的涼水做為飲料。據說此種飲料有治腹痛的功能。過去在上山狩獵時，還有飲獸血之習。不論男女，都嗜酒，一般都是飲用自家釀制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。
節日、禮儀、祭祀食俗 高山族性格豪放，熱情好客。喜在節日或喜慶的日子裡舉行宴請和歌舞集會。每逢節日，都要殺豬、宰老牛，置酒擺宴。布農人在年終時，用一種吃「希諾」的植物葉子，包上糯米蒸熟，供本家同宗人享用，以表示慶賀。高山族節日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米製作的糕和糍粑。不僅可作節日期間的點心，還可作為祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種，以排灣人的五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動。婚禮及宴請的場面十分豐盛和壯觀，尤其要准備大量的酒，屆時參加者都要豪飲，並有不醉不散的習俗。「豐收祭」這天，族人自帶一缸酒到場，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收獲，每年舉辦一次。排灣人在歡慶的日子裡常用一種木質的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要殺雞相待。布農人在宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。魯凱人善以壘石為灶烤芋頭，經烘烤的芋頭外脆里軟，便於攜帶，也常帶給客人路上食用。排灣人婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用。
典型食品 高山族，十個族群中各自都有自己獨特的食品，其中典型食品有：腌肉，高山族泰雅人、阿美人儲存肉類的方法，其中泰雅人腌猴肉和阿美人腌鹿肉和野豬肉別具一格；咂酒，高山族排灣人、布農人土法釀制的一種米酒。

高山族各族群介紹 高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括了布農人、魯凱人、排灣人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、曹人、阿美人、賽夏人等十多個族群。
布農人

布農人（布農是高山語「人」的意思）是高山族的族群之一。人口3萬多，居住於60個村落。原始居住地在玉山以北、中央山脈以西的高峻山地，後向台東、高雄方向遷徙。現主要居住在南投縣的仁愛、信義鄉、高雄縣三民、桃源、茂林鄉、台東縣的海端、延平鄉、關山鎮、花蓮縣的萬榮、卓溪鄉、玉里鎮等。總族群下分3個小群：北布農人分布於中央山脈西麓；中布農人分布於高雄縣境內；南布農人散居於台東花蓮一帶。織布、編籃、製革、制陶技術比較發達。社會生活是父系氏族制，婚後妻從夫、子從父，女子在家中有一定地位。
魯凱人
魯凱人是高山族的族群之一。人口6300多，居住於20個村落，分布在阿里山、新高山以南，大武山以北的山地，包括高屏溪上游的濁水溪、隘寮溪和中央山脈的東側大南溪流域，屬屏東縣三地、霧台，高雄縣茂林，台東縣卑南等鄉，其中以霧台鄉最為集中。魯凱人生活習慣與排灣人相同，他們住石板房，以陶壺、料珠、雕刻、紋身聞名。社會生活方面已有階級出現。每代成員中只允許一對配偶存在，權力由長男繼承，死後採用側身葬、直肢葬。語言、文化受布農人影響較大。
排灣人
排灣人是高山族的族群之一。人口約5．5萬多，居住於160個村落。原多生活於山麓一帶，後移住山地。其分布區域，北起大武山，南達恆春，西起隘寮、坊寮一線，東至大麻里以南的三角地區，分別散居於屏東縣的三地、瑪家、泰武、來義、春日、獅子、牡丹和台東縣的金峰、達仁、大麻里、大武等鄉。排灣人分為排灣和塔羅塔羅兩個亞族，前者居於該族分布區的中央部分，有濃厚的民族特性，以中央山脈為界，又分為東本兩個小族；後者居於東海岸一帶，也分為東海岸和巴里拉利奧兩個小族。該族群有平民、貴族等階級之分。子女中居長者繼承權力。手工藝較發達。
卑南人
卑南人是高山族的族群之一。人口約7000多，分居於8個村落。傳說該族發源於台東附近的巴納圖，曾為台東平原主人。主要分布於卑南溪以南、知本溪以北之海岸地區，居住地是台東縣的卑南、金峰、達仁等鄉。過去曾與魯凱、排灣列為一族，1954年確認為一個獨立的族群。族權是由長女繼承，家庭生活偏重於母方。
邵族人
邵人是高山族的族群之一，居住於南投縣境內的日月潭一帶。有人認為它是曹人的一部分，有人又把它劃為布農人的成員，還有人把它劃為平埔人的一系，但其語言、風俗、習慣獨具特點，因而把它看成獨立的族群。
泰雅人
泰雅人是高山族的族群之一。人口6．4萬多，占高山族全部人口的23．5％，是高山族中第二個大族群。居住於120個村落。原先居住在台灣西部平原，後因環境壓力，逐步移居山區，主要分布於台灣北半部，如台北縣的烏來鄉，桃園縣的復興鄉，新竹縣的尖石鄉、五鋒鄉、苗栗縣的泰安鄉，台中縣的和平鄉、南投縣的仁愛鄉、信義鄉、花蓮縣的秀林鄉，宜蘭縣大同鄉、南澳鄉等。該族群下分泰雅和賽德克兩個亞族群。泰雅亞族又分西住堡群、大（山＋科）（山＋坎）群、大湖群、西開利克群；賽德克亞族也分東、西兩個群落。該族群有鯨面、紋身的風俗。男善狩獵、女善紡織，行從夫居。
雅美人
雅美人是高山族的族群之一。人口2500人，居住在6個村落。分布於台東縣蘭嶼島濱海地帶，是高山族中唯一的漁獵民族。語言幾乎與菲律賓北部的巴丹居民一致。農業以種植水芋為主，工藝以制陶、造船、制銀較為著名。社會生活以核心家庭為主。該族群愛好和平，沒有獵頭等習慣。
曹族人（1998年11月更名為鄒族）
曹人是高山族的族群之一。人口3000多人，居住於12個村落。原分布於桃園大溪至大安溪一帶，定居在新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄、獅潭鄉等地。該族群下分北賽夏和南賽夏兩個小族群，族群內部，行從父居、妻隨夫行，常數代同居，同代中不一對配偶為限。每兩年舉行一次人矮人祭。
阿美人
阿美人（阿美是「北方」的意思，是阿美南部的人對北部人的稱呼）是高山族的族群之一。在高山族中人口最多，約有12萬人。原分布於台灣東部縱谷平原南北兩端的秀姑巒溪口和恆春附近，後來移居東部縱谷及海岸線一帶的花蓮縣東部和台東縣的東北部，包括台東縣11個鄉鎮和花蓮縣12個鄉鎮。依據語言、習俗和地域差異，大體分為北、中、南部阿美和海岸阿美四部分。
賽夏人
賽夏人是高山族的族群之一。在高山族中人口最少，約有1075人。他們的祖先是從大霸尖山下移到大湖、苗栗一帶平地，然後又逐漸遷徙到泰雅人居地西南邊的阿里山和五峰山一帶山區，分屬於新竹縣的五峰鄉等地。

10. 高山族的風土人情與民族特色

風土人情與民族特色：

1、習俗

高山族世代相承的傳統習俗中，有許多華南古文化的特質，諸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海產、嗜檳榔、嚼米釀酒、竹筒飲酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠貝、貫頭衣、筒裙、斷發文身、鑿齒、涅齒、穿耳、琴簫挑逗、構屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、鞦韆、木雕。

2、飲食

高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充。

3、服飾

高山族傳統衣飾絢麗多彩，衣飾式樣因族群而異。

4、節日

高山族的重要節日有：播種祭泰雅人，（三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、「阿立」祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(鄒人、魯凱人、達悟人等，八月十五日)。

竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及達悟人的飛魚祭，等等。

5、居住習俗

高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

6、婚嫁習俗

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。高山族青年男女的戀愛婚姻非常自由，父母從不幹涉。當姑娘到了結婚年齡時，家裡就會為她准備單獨的住處。

7、宗教信仰

高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。祭儀有農事祭(包括開墾祭、播種祭、除草祭、收刈祭、新谷入倉祭等，主要的是粟祭)、狩獵祭、漁祭、祖靈祭等。

(10)高山族生活在哪個山區擴展閱讀：

高山族是中國台灣地區南島語系各族群的一個統稱。2008年，總人口為494107人。

高山族主要居住在中國台灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在台灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。

高山族2010年達40多萬。除此之外，高山族還分布在大陸的許多地方，例如福建、北京等省市。根據2010年第六次中華人民共和國人口普查，大陸有高山族4009人。