什麼是婚姻生活

1. 什麼才是婚姻

婚姻是什麼

婚姻是在一個紅色的本子上

寫上男生和女生的名字然後蓋上一個章

從此兩個人一齊生活

期望白頭到老

它不問彼此是否相愛此刻已別無選取：

婚姻是什麼

婚姻是以家為圓心

以職責為半徑畫的一個同心圓

不論半徑長短只要沒有離開圓心

就不會偏離生活的軌道

永遠相約在圓心才能圓圓滿滿

婚姻是什麼

婚姻是一個長跑賽

兩個人從同一地點起跑到達同一終點

但不是誰先到達誰就是贏家

途中你慢了我等你

我跌倒了你扶起我相互配合

彼此照應手牽手奔向愉悅終點

婚姻是什麼

婚姻是在跳交誼舞

而不是一個人的獨角戲

兩個人只有合著相同的節拍才能舞步飛旋

一個人孤單兩個人才不寂寞

婚姻需要彼此心靈相通能夠感應心之默契

2. 什麼是愛情,什麼是婚姻

愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。

婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的平等自願結合，應取得醫學、倫理、政治、民法等層面的認可，以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。

(2)什麼是婚姻生活擴展閱讀：

不同的國家，不同的歷史時期，有不同的表述。我國古代一直以「上以事宗廟，下以繼後世」為婚姻的目的；基督教婚姻，結婚的目的在於子女的生養教育以及夫妻間的互相扶養和性要求的慰藉；近現代各國的法律也對婚姻的目的做了種種規定。

這些「目的」雖然紛繁復雜，但透過這些表面的目的，我們可以發現它們有一點是共同的，那就是它們都強調結為婚姻的男女雙方必須「共同生活」。這既是婚姻對當事人主觀心理狀態的要求，也是一直為人們所追求的婚姻在理想層次的含義。

3. 什麼是婚姻，什麼是生活

婚姻和愛情是個「尤物」。身處性靈的男女都難以抵擋它的誘惑，就如金錢對人的腐蝕一樣，但它卻沒有金錢那樣的齷齪和露骨以及卑鄙的目的。
婚姻和愛是神靈的也是聖潔的。在它淡淡的清香縹緲中，所有的感覺是陶醉、是美好。其實，我們都是情感聰明的個體，渴望著，希求著、等待著。就是真的內心有所顧慮的迴避，也是不情願的。

身處人世，情感所帶給我們的困擾和困惑許多許多。在現實和夢想間，我們渴望找到一個平衡的心靈寄託的落腳點。然而，現實給予的回答卻是痛傷和殘酷的。不外乎愛的越深，傷的越深。雖然如此，我還是情不自禁的走向這種甘心和寧願的付出。
婚姻和愛是那樣苦澀，我只能用心來默默地愛著你。婚姻和愛又怎麼會那樣容易長久和平穩？配用「愛」來做靈魂的愛，也許只有那麼一次。婚姻和愛沒有眼睛，沒有頭腦，更沒有一往直前的勇敢和決心。
想不清楚，為什麼我總在固執的珍視著過去的美好，而不願去塵封現實的無奈；為什麼我總是恪守著失去的才是最好的，而不願去找尋一份現實中屬於自己的一份幸福；為什麼我總在失去的時候才知道珍惜，而不在擁有的時候去守護……
現實和理智是愛的最大障礙，一旦錯過，就很難再拾起。既然心中想愛或是有愛，就要有勇氣讓這愛在真情的天空中飛翔。雖然這愛在許多人看來，是種錯愛。
一個人的一生中，愛的情節也許不是很多，就是有，那也是諱莫如深的。當然，愛是兩個人的，秘密是兩個人所珍藏的，感動是兩個人賦予的，回憶是兩個人擁有的，生活是兩個人創造的。現實的壓力是可想而知的，但卻不要為這現實而活得失去你。

4. 【提問】什麼是「結婚」什麼是「婚姻」什麼是「婚姻生活」

回答一：結婚，即締結婚姻關系。是指配偶雙方依照法律規定的條件和程序確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。
回答二：婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學等層面的認可。
回答三：婚姻生活，是指當事人男女在依法履行婚姻登記手續的情況下，共同生產生活的一種社會現象。
希望我的回答能對你有所幫助。

5. 什麼是婚姻生活

感情本來就需要經營，一旦感情中要是信任感缺失會使兩個人都特別的累。每天當時生活在懷疑中，任何一點小事都會導致爭吵。很多人都是會因為缺乏信任而分開甚至是離婚。在生活中我們需要怎麼避開這種情況呢?我真的不知道或許可能多做一些對方喜歡的事情，會讓這種情況減少吧。

信任感缺失其實也是這個時代所產生的，互聯網真的越來越發達了，形形色色的人還有各種各樣的消息鋪天蓋地的接踵而至，傳遞正能量的其實很少，但是誰離婚，誰出軌這種情況越來越多了。什麼是婚姻美滿？每天被這種消息洗腦，極度缺乏安全感在不自信人的身上也就成了常態。不可避免的產生懷疑，導致了雙方的信任危機。如果信任危機不能及時的處理好，會危及到婚姻家庭以及產生一系列的連鎖反應。

可能是在一段婚姻中我們都或多或少的都是有過信任危機。什麼是婚姻美滿？人在極度不自信的情況下總會缺乏安全感，這時候另一半的一個微小的舉動都會引起一系列的反應,使我們做出一些傷害對方的愚蠢舉動。其實人與人之間的信任建立起來真的是需要很久，可是往往一件事情就會毀掉之前所有的努力。當你發現的時候其實往往已經晚了。

6. 幸福的婚姻生活是什麼有什麼好的建議

我理解的婚姻幸福包含以下幾個方面：

1、夫妻二人的三觀一致：

三觀一致才能在生活中少些摩擦和爭吵，因為生活中有很多瑣碎的事，例如接人待物、孩子教育、對待老人的態度、對物質生活的要求。

所以，說一千道一萬，婚姻應該是門當戶對，知根知底，在婚前了解清楚，婚後也容易美滿、幸福。

二個人在一起，就像是一對合作夥伴，要想在一起快樂、幸福，就應該是很多地方相近，要不就是在磨合的過程中能互相體諒、理解、寬容，多為對方找想，如果是興趣愛好不同，也可以多朝對方喜歡的方向發展，這樣才能過得幸福、美滿。

7. 什麼是愛,什麼是婚姻,什麼是家庭生活,

愛是兩情相悅、兩心相牽；婚姻是配偶間你中有我、我中有你；相濡以沫、不離不棄；

婚姻是相愛的一男一女攜手走進婚姻殿堂，開始一種全新的家庭生活； 婚姻是理解、寬容和責任 ，夫妻之間應該互相尊重、互相關心、互相理解、互相包容；夫妻間有互相忠誠的義務；任何形式的出軌都是不尊重配偶的不道德行為。愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂.
愛也可以是是無私的給予，包括物質、感情、行動等形式。有愛的人有朋友，博愛的人朋友廣。沒有愛的人特吝嗇不關心其他的一切只有自私，這種人父子兄弟視若路人甚至仇人相見。這種人是社會發展的障礙。愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並不是不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。

婚姻的詞語也可解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。
愛情婚姻家庭生活是一直保持著夫妻雙方之間的愛情家庭的氛圍非常好，夫妻兩個人的感情一直都是非常的好。如果哪一個家庭是能夠做到一直維持著一個愛情婚姻的家庭，那麼這一個家庭的氛圍肯定是非常不錯的，孩子在這一種氛圍下成長也會非常的好，夫妻兩個人的生活也會非常的甜蜜。

8. 什麼叫婚姻

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表e799bee5baa6e58685e5aeb述。
婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到了一定的成熟程度,可以確定走到一起過一輩子,是由愛情轉變成親情的一個過程.也可能反之 在相處的過程中因為種種原因變成陌生人,但婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素.它由愛而生.愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…………
愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事. 1、家庭的本質 家庭與婚姻之間無疑有著非常密切的聯系。沒有婚姻這一基礎，就不可能產生真正的家庭。但它們畢竟不是同一個概念。家庭的形成，除了必須以婚姻為基礎外，還必須具備血緣關系和共同生活這兩個基本條件。也就是說，家庭的產生，需要具備三個基本要件：婚姻關系、血緣關系和共同生活。 這里所說的「婚姻關系」，是指在社會規范允許的情況下，無配偶的成年男女在一定時間內保持著的穩定的性關系和以夫妻角色的互動；所說的「血緣關系」，則是指父母與子女之間以及兄弟姐妹之間的相互關系；「共同生活」則是指父母與子女或子女之間組成的一個共同生活的群體。這種共同生活包括經濟活動、情感活動、倫理關系、社會生活等許多方面。其中，屬於一個經濟單位是共同生活的顯著特徵。在這種群體中，成員之間的親密程度是其它任何一種社會組織內部的成員之間所難以達到的。共同生活期間，雖然夫妻分居、子女與父母分居以及兄弟姐妹分居的情況時有發生，但這並不能割斷他們之間在經濟、情感等許多生活領域的聯系。一般地，他們仍然以其中的一方為中心而共同生活著。人們之間盡管有各種各樣的社會關系，包括婚姻關系和血緣關系，但假如不能形成這樣的「共同生活」群體，那他們就無論如何也組成不了一個家庭。 2、「家」與「戶」 中國有個俗語，叫「家家戶戶」。這里，「家」指的是「家庭」。而「戶」除了指家庭以外，還包括各種非家庭的共同生活群體或個體。這種非家庭形式的「戶」在當今社會為數不少，並且還有越來越多的趨勢。 現代戶籍制度對「家」與「戶」的這種區別也十分清楚。「一家」就是「一戶」。有時，「一家」甚至還可以分成兩戶或更多。如：父母在A城，為一戶。他們的未婚兒子在B城，為另一戶。他們的未婚女兒在C城，又為一戶（以上皆以戶口為准）。這樣，這一家就變成了三戶。 「一家」可以是「一戶」甚至更多，但「一戶」卻不一定就是「一家」。如一個人為一戶的「單身戶」、一個學校的學生為一戶的「集體戶」、同性戀者或沒有子女的夫妻所組成的「二人戶」以及僅由兄弟姐妹組成的「子女戶」，等等。 由此可得出這樣的結論：結婚並非家庭形成（即現實社會中所謂的「成家」）的標志。用通俗的話來講，也就是：男女二人結婚了，並不能說他們立即也就成家了。這與現代社會中流行的說法明顯不同。當今社會，一對無配偶的男女，只要在社會規范允許的情況下自願過起了性生活並以夫妻角色互動，我們便可說：他們結婚了。但他們並不能立刻組建成家庭，因為他們之間僅有婚姻關系，還缺少家庭形成所必需的血緣關系和共同生活。並且，在現代社會中，成婚而不願成家的例子也已屢見不鮮。比如：（1）在社會規范允許（包括默認）的情況下，兩個獨身成年男女僅為了滿足雙方的生理需求或僅因為相互喜歡而自願（不管是秘密地還是公開地）過起性生活並以夫妻角色互動，他們並不想生育子女甚至不願共同生活。這種婚姻就永遠不會產生家庭。（2）再如：一對新婚男女，他們也已開始了共同生活。但他們不要孩子，只想終生享受「二人世界」。這種婚姻也不會形成家庭，只是形成了「一戶」而已。我們可以說他們「立戶」了，但卻不能說他們「成家」了。 3、由家庭看婚姻的種類如果我們把上段里後一個例子中的婚姻看作是「戶婚」（法律確認）的話，則前一個例子中的婚姻形式可被稱作「非戶婚」（法律不認可）。「戶婚」又可分為最為常見的「家庭婚」和不常見、但顯然存在的「非家庭婚」。目前，「非家庭婚」已為社會規范所接受（這在「不孝有三，無後為大」的封建時代是絕對不能允許的）。而「非戶婚」卻仍然是引發爭議的一大熱點。 帶著婚姻綜述一下，「婚姻」與「家庭」是兩個有著明顯不同的概念。它們雖有緊密的聯系，但內涵畢竟不同。從本質上看，婚姻只是以夫妻關系互動的成年男女之間的一種合乎社會規范的性關系，而家庭的形成不僅要具備「婚姻關系」這一基礎，而且還需具備「血緣關系」和「共同生活」這兩個基本要件。因此，現代社會中，婚姻的形成並不表示家庭的出現。一個理想家庭的形成，一般要經過「戀愛－結婚－立戶－成家」這四個階段。