在哪裡生活上帝

❶ 上帝在哪裡

創世紀的里，神給了人所有的好處，讓他們一生幸福快樂的生活在那裡，但人滿足之後，就還要更多的，後果就是不聽神的話。
再後人要自由不要上帝管《亞當的兒子第一個殺人的人》來神放任人在地上行，人越來越壞，
遍地都是惡人了，就剩雅若，神就只留他一家人重新開始新的時代，但人不思想紀念以前被懲罰的先租，還是照樣行。神不斷的管教，但還是一樣，出埃及到以色列國的曠野路時候 當人滿足的時候還要更多的，當人不滿足的時候就抱怨神
神無時無刻不照顧人，照顧了多少年啊，人還是埋怨神。
基督耶穌就是神的愛，來到世上，被人釘死。哎，人就是這樣的，但神還是用基督的寶血免了人的罪，你說這等於人殺了神的意。但神的愛還在進行。
直到現代，神要我們自己做選擇，本創世以來，人死了都是一樣的靈魂進入陰間，但是現在又多給 了人一個機會，就是信他的人得永生。
但是還是有人抱怨，說為什麼不信你就不能永生，你太惡毒太自私了
哎，人為什麼這樣呢？白白給你一個機會你們還這樣說

艱苦人和遇到患難的人可以去基督教，所有在世界因患難信主的人，都在主懷里得了安息。
我也一樣，至少我還有一位永遠愛我的 父親！我的天父】
每當我孤獨無助的時候我總是會想起他，他就幫助我，
現在我把他愛我的愛，來轉達給每一個看到這信息的人。
神愛世人！
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛是永不止息。

❷ 上帝在哪

上帝是宇宙中最神秘、最神聖、最不可思議、至高無上的超自然靈魂。那麼，上帝到底在哪裡？

宇宙之大，非人能思維，僅僅地球宇宙就有三千大千世界，一個大千世界包含三千中千世界，一個中千世界包含三千小千世界，而這個地球宇宙僅僅是大宇宙中的一粒塵埃而已。

宇宙中有20個平行世界，有36維空間，在如此浩瀚龐大的宇宙中，上帝居住在什麼地方呢？

上帝的質在36維空間的清涼界，這清涼界就是構成20個平行世界的樞紐點——0點，即數學中由XYZ構成的數軸的0點，這個0點與20個平行世界相連，這個0點恰如人體神經系統的中樞神經系統，是宇宙的指揮中心。

宇宙中的一切是上帝意識的體現，上帝的意識就是道，這就像這個地球上除自然外而創造出的一切都是人意識的體現，憲法法律就是人意識的集中體現，可以說人的意識就是憲法法律。

道是上帝的靈，萬事萬物萬象都在道中運行，都遵守道的支配，因此，萬事萬物萬象中都有上帝的靈，即「萬物有靈。」

如此，我們得出結論，上帝的質在清涼界，上帝的靈在宇宙萬事萬物萬象中。

既然上帝的質在清涼界，那麼，我們永遠看不到上帝的真實面貌，因為人無法到達清涼界。

既然人無法看到真實的上帝的面貌，那麼，我們如何認識上帝，又如何感受到上帝的存在和知道上帝的意願呢？

這要從我們身邊所看到、所聽到、所嘗到、所聞到、所觸到、所感受到、所體驗到的萬事萬物萬象中去認識和理解。

既然上帝的靈在宇宙萬事萬物萬象中，那麼，萬事萬物萬象中就包含著上帝的意願，通過萬事萬物萬象我們就可以認識上帝，看到上帝，知曉上帝的旨意。

這就是說，萬事萬物就是上帝的話語，變化的萬象是上帝在與我們對話。我們從變化的萬象中就知曉上帝要我們做什麼，怎麼做。比如一個健康的人突然發生了頭痛這種現象，這個現象告訴我們發生頭痛是不正常的，要麼是思慮過度了，要麼是血壓升高了，要麼是感冒發燒了，等等，頭痛明確地告訴我們需要改變自己的飲食起居和生活方式了，否則，正常的生理秩序就難以維持。再比如地球上不斷發生旱災洪澇災害瘟疫地震高溫等現象，這就明確地告訴人們，人類的生產和生活方式有問題了，上帝清楚地告訴人類需要改變生活方式了，否則，人類將面臨更大的災害和災難。這就像某個國家或地區如果經常發生暴亂或飢饉，那麼，暴亂和飢饉現象在告訴大家這個國家或地區的管理方式出問題了，需要改變管理方式，否則會惡性循環直至推翻整個政體。這也很像一個家庭，如果一個家庭中常常發生爭吵，這就證明這個家庭的生存秩序發生了問題，這個家庭該解體了，如果全球范圍內大部分家庭中發生了同樣的現象，這就告訴我們家庭這種人類的生存生活方式存在問題，應該解體了，否則，人們的煩惱和痛苦將沒完沒了直至毀滅自己。

上帝無處不在，我隨時隨地能看見上帝，從氣象的變化中，從盛開的花朵中，從成熟的果實中，從蜜蜂的遷巢中，從孕婦的肚子中，從洞房花燭中，從潺潺的流水中，從貝殼的紋理中，從自己的眼睛中，從時代的變化中。。。。。。只要靈覺開啟，無處不見上帝，無時不見上帝。
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❸ 上帝居住在天堂的具體什麼地方

銀河系中心。

"玉皇大帝，道教全稱： 昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝（The Jade Emperor），簡稱玉帝。帝釋，佛教全稱：釋迦提婆因陀羅（Sakya Deva Indra），簡稱帝釋，其實都是同一位天神。在銀心有一座下闊中窄上闊似山形非肉眼可見的非物質結構，叫做妙高山，由眾寶合成，玉帝的天宮就矗立在山頂上。 ​"～常觀世音恩師

"我說玉帝住在銀心（銀河系中央地帶），The centre of the Milky way，四大金剛是玉帝得力助手，就住在銀河系的四條漩臂上，The four spiral arms of the Milky way；我這樣說，當然很多人不相信；我用玉帝、四大金剛（佛教四大天王）這些道教名詞，可能令人覺得充滿神道色彩，難道佛不可化身穿道袍嗎？ ​"～常觀世音恩師

"上帝沒有親疏貴賤的分別，所以賜福、降災沒有一定，對行善的人就賜給各種吉祥，對作惡的人就降給各種災禍。你們行善修德不怕小，即使是小善小德，天下人也會感到慶幸；你們只要所行不善，即使不大，也可能導致亡國。—(尚書) 很多人以為上帝是基督教對他們的神獨有的稱呼，其實中國古書上早已有之。 ​"～常觀世音恩師

❹ 上帝若存在，他會在哪裡

歡迎加入腦洞實驗室，和作者一起發掘腦洞中潛藏的更大更多的世界。不要讓你在世界上的這一輩子永遠活在別人所遺留下來的知識、經驗當中，卻從未能夠讓自身真正體驗和探索過這個世界。

❺ 上帝在哪裡 如何敬畏上帝

宇宙中有一個超自然靈魂，這個超自然靈魂就是上帝。

上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是生命的搖籃，是智慧的發祥地，是宇宙和生命的創造者，是宇宙的原動力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。

上帝創造了宇宙並在宇宙中創建了36維空間和20個平行世界，擺下了36道八卦陣，各有各的妙用，各有各的秩序和規則。

上帝在哪兒呢？上帝的質在清涼界，靈在宇宙萬事萬物中。清涼界在哪兒呢？清涼界就是坐標系中的那個0點，不論是x軸、y軸、z軸，都要經過那個0點，20個平行世界都與0點相連，所以，上帝同時存在於20個平行世界中。沒有了上帝，任何一個世界都將不復存在。

上帝是第一生產力。我們沒必要去征服自然，沒必要去改造自然，我們只要順應自然法則去自然地生存生活就萬事大吉。

自然界的萬事萬物都是上帝的語言，自然界的萬象都是上帝的話語。凡人類用眼、耳、鼻、舌、身知覺的一切都是上帝的語言和話語。要理解上帝的語言，明白上帝的話語，靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺是不夠的，而要靠靈覺，沒有靈覺，我們永遠不明白上帝的語言和話語，永遠不清楚上帝在說什麼。

上帝之道的核心是「種瓜得瓜，種豆得豆」。想吃黃瓜，就在土地里播撒黃瓜的種子，如此，最後的收獲必然是黃瓜，而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道，從自然之道而言，毫無疑問，是「種瓜得瓜，種豆得豆」。在背離上帝之道上，是：種瓜得豆，種豆得瓜。具體點講，在自私、貪婪、忌妒、怨恨、愚昧、無知、虛偽、狡詐的土地上，不論種下什麼，都會變異，都將是「種瓜得豆，種豆得瓜」。唯有在善良、誠實、守信、無私的土地上才能「種瓜得瓜，種豆得豆」。要想「種瓜得瓜，種豆得豆」，要想使自己的心願達成，理想實現，一定要走在上帝之道上。背離了上帝之道，必然是希望變絕望，喜劇成悲劇。

認識上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人開啟良知的先決條件，若一個人內心沒有上帝，他的良知就難以開啟，他的良知會泯滅，甚至我們可以說這個人缺乏良知，沒有良心，是一介刁民。走上帝之道是人類和人類個體成員獲得幸福生活的基本前提和保證。

任何一個自己想成為上帝的人，都是魔鬼的化身或代表；任何一個教唆他人想成為上帝的人，都是魔鬼的代表和幫凶。

凡以敬畏上帝為人生信仰，用心靈感悟道的奧妙，追求無上正覺，努力攀登人生最高境界的人生屬靈性人生。要成就靈性人生，就聆聽耶穌的教誨，按照耶穌的教導走上帝的道。

為什麼要走上帝的道？因為只有經過上帝，我們才能到達其他任何空間。不經過上帝，只能在某一個空間中轉圈圈，永遠到達不了其他空間。

上帝之道是開心、快樂、自由、幸福之道，不論處於順境還是逆境，不論面臨絕望還是死亡，一定要保持自己內心的寧靜和喜悅，要相信上帝會明察秋毫，獎懲分明。要敢於把自己的生命交給上帝安排，把自己的人生交給道管理。

上帝創造的一切，錯落有致、層次分明，只要我們服從上蒼的安排，謹守做人的本分，沿著人性的軌跡前行，不論我們的人生是順是逆，是明是暗，我們的人生就是無悔人生。

❻ 各大宗教所信仰的上帝實際上在哪裡生活(轉自湖雪亭看雪客）

種教育，告訴你宇宙和生命的真相，以及離苦得樂的方法。佛教承認各大宗教所信仰的上帝確有其人，只不過他們也是三界內的眾生（壽命極長，達數千萬年以上），不是造物主，而是在各層天上的天主，擁護佛法，雖然真實存在，也能對人施加某種影響，為他們的虔信者帶來人天福報，但絕非無所不能。 本文是聖嚴法師所撰 ，詳細介紹了他們各自對應著哪層天的天主。 原文標題為《佛教相信上帝的存在嗎？》 耶教說中國儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其實，中國儒家的上帝，是泛神哲學的上帝，是只受人愛而不能要求它來愛人的上帝，也是所謂『不可知論』者的上帝；耶教的上帝，卻是人格的神，是外於宇宙的創造主，是萬能的主宰神。 關於宇宙的起源說，先期的宗教也好，哲學也好，往往是相信神化的。希臘以宙斯為眾神之主，羅馬以裘比特為眾神之主；印度古代的神，很復雜，而且時常變更他們的地位，印度原始神是特尤斯，它與希臘的宙斯及羅馬的裘比特是同一語，但在吠陀神界最有力的卻是婆樓那（司法神），空界的大神是因陀羅（雷神），地界的大神是阿耆尼（火神），地獄神為耶摩王（但它是在天上），所以，印度古代，是近乎多神崇拜的，後來的印度教，對於上帝──創造主，有說是大梵天，有說是大自在天，有說那羅延天， 終於結為三位一體的觀念，而以大梵天為創造者，那羅延天為保護者，大自在天為破壞者，其實是一神的三種面貌而已。現在的印度教，崇信阿摩、濕婆，乃至佛陀也成了他們的上帝的同義 ，『臚列上帝之名幾達一百左右，此外尚有更多的名稱』（周祥光譯的『真理之光』二十二頁）。（注一四） 中國道教的上帝是玉皇，這與儒家的上帝不同，與耶教的上帝不同，與印度教的上帝也不同，若以佛教的天帝觀來衡量， 道教及回教的上帝同於佛教的忉利天主， 耶教的上帝（從摩西、耶穌、保羅到奧古斯丁，已升了幾級）， 同於佛教的梵天主，印度教的上帝，同於佛教的大自在天主，忉利天是欲界的第二天，離人間最近，梵天是色界的初禪天，大自在天是色界的最上一天。這不是沒有理由的比照，因本文限於篇幅，不能詳細分析介紹，如有興趣，不妨將各教的上帝觀拿來跟佛教的三界二十八天的境界，相互對照一下，就可一目瞭然了，那也是很有趣味的工作。因為各天的天主，都有若干驕慢的習氣，對他們的屬下臣民，總喜歡說，只有他自己才是獨一無二的造物主或主宰神，正像人間的君主，往往喜稱自己是『寡人』，除他以外，天下再沒有比他更大的君王了 ，甚至秦始皇自以為『德過三皇，功蓋五帝』，他要『四三皇』而『六五帝』，所以自稱為始皇帝，這與 各天的天主自稱是獨一無二的造物主的心理，是出於同樣的一型，他們甚至還向佛陀吹牛 宇宙根本不可能由某神的一神之力而創造，宇宙乃是由於眾生的業力所惑，眾緣所成。 從這看來，佛教的確承認上帝的存在，但卻不相信上帝是宇宙的創造主。 至於哲學上的上帝，根本是出於推想的假設，是一種假定的觀念，並非實證的現量，所以，佛教不會相信它們的存在。 也許有些神教要說：上帝有懲惡賞善的權威，佛教徒就不怕上帝嗎？是的， 佛教不以為上帝有創造萬物的能力，也不承認上帝有主宰眾生禍福的權威。 佛教看上帝，也只是六道眾生之一，不過由於他們過去世中所修的福報，而使他們生在天上享樂罷了。縱然上帝會參與人間的禍福事業，那也是由於人類自身業力所感而來。所謂『自助而後人助』，所謂『自侮而後人侮』，就是這個道理。 注一四：印度的佛梵相融：『在佛教不但融攝三明之哲理，且將融攝阿闔婆吠陀之秘咒，吠檀多之學者，亦將融佛於梵，以釋迦為神之化身矣。』印度之佛教二○七頁）

❼ 上帝在哪

上帝貫穿宇宙，無處不在。不管人信或不信上帝，上帝是客觀存在的。
宇宙中到底有沒有神？若有神，我們怎樣證明他的存在並認識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實來認識神：
一、宇宙的來源、存在、運作和規律證明有神：
聖經說：起初神創造天地。（創一1）造物主全能的神親自籍他的話（聖經）來啟示宇宙的來源。宇宙的創造必有以下的特點：
1.是使無變有的：神說有就有。他用說話來創造萬有，萬物靠他而立。有人認為宇宙的來源是出於一次大爆炸。那麼我們就此推論，太初若沒有物質何來爆炸呢？爆炸只會產生混亂又怎會產生有秩序的宇宙呢？若說是一次很特殊的爆炸，這只能證明是神創造的過程。
2.有設計：科學家發現在浩大無邊的宇宙中充滿了設計、規律和奇妙。
舉例一：每一顆星球都圍繞自己的軌道行轉，星球間存在這互相吸引之律使星球不至於偏離其軌道而導致星球相撞毀滅。聖經說：神常用他權能的命令托住萬有。（來一3）
舉例二：地球與太陽的距離剛剛好，若太遠，地上的人就要凍死；若太近，地上的人要熱死。地球的體積若太小，就不能吸住圍繞地球的大氣層，若沒有大氣層，人就不能存活。地球的體積若太大，活在地上的人的體重就會逾千磅，這樣，人也是不能存活。所以，神所造的地球剛剛好適合人居住。
其實科學家不是在發明而是在發現，發現了宇宙滿有規律、秩序和奇妙。當人發現的越多就越感覺自己渺小。難怪有數據顯示：有史以來三百個最出名的科學家，其中百分之九十是信耶穌，認識獨一真神的，這包括愛因斯坦、牛頓等。他們曾形容自己一生的發明只不過是沙灘里的一粒沙。
二、從萬物的奇妙證明有神：
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一20）
聖經告訴我們籍著神所造的萬物使我們能認識他的存在。如一張木凳的存在就證明有一位木匠製造他，但你不能因現在找不到那木匠而否認曾有那位製造木匠的人存在。同樣，高大宏偉的大廈也必是有人建造出來。若僅僅是一堆建築材料放在那裡，就只不過成為垃圾。但若有建築師、工程師和工人去利用那些材料來製造，高大的建築物就必呈現出來。何況這浩大無邊的宇宙，豈不更是源於造物主嗎？
又如：科學家發現人體滿了奧秘：
為何人的頭發會長而眉毛不會呢？這正是創造生命的主奇妙的設計，使眉毛不至於不斷生長遮蓋眼睛，並且眉毛生長的方向是很有講究的，左眉向左長，右眉向右長，為要保護人的眼睛。這樣，當有汗水或雨水從上流下來時就不會直接流入眼睛。人的耳朵是用軟骨構成的，若是硬骨，那麼，當人睡覺時一番側身睡時就會將耳骨壓碎了。還有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的煙窗那樣，既不美觀，並且下雨時就要裝水，那真是一分鍾沒有雨傘都受不了。造物主的設計顯出了神的智慧。科學家又發現動物界被造的奇妙，例如蝙蝠沒有眼睛卻能在山洞橫行無忌的飛行，原來他是靠超聲波來導航；螢火蟲為何會發光而不發熱？螞蟻為何會預知暴雨降臨，而預先將大量泥土堆積於洞口周圍？
還有：在寒冷氣候時，河面和海面會結冰，但河裡和海里深處卻不結冰，因為水的特質，使所有水中的生物可以存活，這也正是造物主的智慧。
三、人的本能證明有神：
聖經說：神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。（羅一19）
神怎樣向人顯明呢？聖經告訴我們在神所創造的植物、動物和人當中，人是最高層次的生命，不僅有體、又有魂和靈（魂包括人的情感和意志）。靈使人能認識靈界、認識神。如經上所說：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）又說：又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，這就解釋了為何在動物界里沒有宗教。一隻狗當他遇難時絕不會懂得向神明求救，人卻不同，這是因為造物主造人時，已將靈魂賜給世人。俗語也說：人是萬物之靈。只是人被罪惡和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、無數聖徒的經歷證明有神：
歷世歷代、古今中外有無數的人因信耶穌回到造物主愛的懷抱里，而親身經歷了神的大能，經歷了神怎樣拯救他們脫離罪惡的捆綁，不再賭博，夫妻從離婚邊緣回復彼此相愛，勝過魔鬼，不再懼怕命運，活出美好的基督徒見證。這些見證實是不勝枚舉。
五、進化論的不可靠：
1.進化論乃是建立在許多的假設和推論上，這並不合乎科學邏輯。
2.近代科學家發現猿猴血液的血型和人類不同，體內細胞的基因也不同，故根本是不可能進化成為人。
3.進化論的創始人達爾文後來也信了主耶穌，並承認萬物始於神的創造。

❽ 上帝住在哪裡

「上帝住在哪裡？？？？？？？？」之解答：
一、「上帝」，純屬是我們中國古代人想像虛構的「中國神」，客觀上根本就不存在！
二、「上帝」，殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱「帝」、「天」，儒家傳世經典中或稱天帝、昊天上帝等。上帝是夏商周以來華夏民族信仰的主宰天地宇宙的神。上帝是華夏信仰系統天神、地祇、人鬼中的至上神，是仁義禮智信的神。天壇是祭祀上帝的聖殿。
三、中國傳統的「上帝觀」。上帝，又稱帝、天帝、昊天上帝，亦稱天神、天主、天皇大帝、皇天上帝、皇皇帝天等，具有擬人化的神的概念。

四、明末，利瑪竇來華傳教，為「阿悅華人，順其禮俗」，則採取了魚目混珠、混淆視聽之手段。在翻譯「舊約、新約」里的 Deus 名詞時，不使用譯音「迪烏斯」或「斗斯」，而盜用了「儒家經典」里的「上帝」一詞。
1610年，繼任耶穌會中國會長龍華民聯合熊三拔，要求禁用儒家經典里的詞語譯名，而一律改用「音譯名」。
1628年，由於龍華民的堅持，耶穌會在華傳教士召開了「嘉定會議」。會議最終議定：敬孔祭祖問題，應沿用「利瑪竇規矩」；對於譯名，則採用龍華民一派的音譯，廢除利瑪竇時期使用的儒家經典里的名詞詞語譯名。
教宗格勒門十一於1704年11月20日正式發出諭令，禁止用中國神「上帝」一詞稱呼造物主；教宗又於1715年宣布諭令，再次強調不可使用中國神「上帝」一詞。
五、基督教、加特力教（天主教應改為加特力教）所崇奉的「斗斯」耶和華及耶穌，也純屬是以色列古代人虛構一個、編造一個的兩個所謂「猶太神」。其一，「耶和華」客觀上也根本就不存在！其二，「耶穌」也只是個私生子（瑪利亞與情人約瑟·本·潘得拉通姦懷孕而生的非婚私生子）、小木匠而已！也只是個毫無任何「神力」，被判處釘在十字架上而死的死刑罪犯！

六、從「人類」之總體而言，當代人類比過去人類的文明程度大大提高了！並且隨著科學的不斷高速發展，人類也將高速度地脫離愚昧尤其是脫離宗教，而走向更高程度的文明之境界！
七、要大力「崇尚科學，反對迷信」！
我國是一個具有多達56個民族的國家，在社會主義初級階段，實行宗教信仰自由（和不信仰宗教自由）政策，並不意味著就支持鼓勵發展宗教，對全體公民進行唯物主義、無神論教育仍然是社會主義精神文明建設的重要任務。
未來完全屬於科學時代，科學最終必定徹底戰勝宗教迷信！宗教迷信最終必定徹底滅亡！
八、由上述可見，所謂的「上帝」，在哪裡也沒有！

❾ 為什麼上帝生活在新疆

其實每一個角落都在，不只是新疆。別的地方也有哇，只是你沒有注意而已，上帝的生活圈子是比較廣的。