大俠生活在哪裡

A. 古代大俠從來不上班，活動經費是從哪裡來的

古代大俠雖說不上班，但是他們的活動經費一般都是來自於家族、朝堂或者是門派。根據每個大俠的條件和境遇不同，生活質量以及獲得錢財的數量也會不一樣。在電視劇中，我們看到的大俠都是行俠仗義的，路見不平的時候，也會拔刀相助，只不過，大俠也是人，也是要吃飯的。

在中國古代，大俠如果武功比較高的話，那麼也是可以走進朝堂的，畢竟很多的高官都是需要幫手的，大約都是做一些暗殺的工作，大俠的武功比較高，對朝廷的官員來說，可以做自己的保鏢，也可以將其收到自己的麾下，從而為自己辦事。所以說，一旦成為大俠的話，那麼是不用為金錢發愁的，畢竟有人會請大俠做自己的保鏢。

B. 古代大俠一般都是遊山玩水，大俠的經濟來源是什麼

我們每個人小時候都會有一個武俠夢吧，無比憧憬古代大俠們那種江湖生活。武藝高強，走南闖北，出手也非常闊綽。住店都是上等客棧，吃飯大口吃肉，大碗喝酒。遇到窮苦人家也可以救濟一下他們，可是他們的銀子是怎麼來的呢，其實主要有以下幾種。

第3種方式就比較低級了，就是開鏢局。這種屬於級別低一點的大俠才會這樣做，江湖當中有名號的根本就不會看上眼。那些不出名的大俠總得混口飯吃，於是開鏢局也是一個不錯的選擇，至少能夠讓自己衣食無憂。

第4種方式就是打家劫舍，劫富濟貧。說的難聽一點就是山寨土匪，他們成群結隊的聚集在一起，以打家劫舍搶人錢財為生。

C. 金庸小說中你最喜歡的大俠隱居在哪裡

金庸的小說裡面，我最喜歡的大俠就是笑傲江湖中的風清揚風老前輩，還有天龍八部中的南帝段智興。

在笑傲江湖當中，令狐沖有過一次被罰在思過崖面壁一年的經歷。也是在那個時候風清揚老前輩才出現的。風情揚一直隱居在華山的後山上，那次也是聽到思過崖上有動靜，所以才過去看看，這就非常巧合的遇到了令狐沖。

風清揚很幸運的躲過了華山劍宗和氣宗火拚，也是因為風清揚並不想參與這次爭斗。他在江湖上的名聲非常大，自從那次華山出事之後他再也不想在江湖上漂泊，所以這才回了華山在思過崖的後山上隱居了起來。

至於天龍八部中的南帝段智興，剛開始的時候段智興的好勝心特別強，還曾經與洪七公歐陽鋒等一流的武功高手，在華山論劍七天七夜未分勝負，憑借著自己出色的一陽指功夫在江湖上立足。但是後來因為種種原因，段智興在大理國的一個小山裡邊隱居了起來，而且還出家名為一燈大師。

D. 古代江湖大俠生活會不會很窘迫

首先被稱為大俠者必定不是普通百姓，他們武功高強，嫉惡如仇喜歡劫富濟貧，而且行走江湖靠的是什麼？無非是高超的武藝和義氣，當然最重要是還是盤纏，沒有足夠維持生活的經濟來源，大俠們也是寸步難行。稍加分析，古代大俠們的經濟來源主要有以下幾種：

一、本身就是富家子弟，家裡的錢足夠支撐一切開銷。這類人是大俠中最不缺錢的，他們一出生就已經是富二代。比如段譽，人家就是典型的高富帥，父親是王爺，伯父是大理皇帝，錢在他眼裡又算得了什麼；還有慕容復，雖然家道敗落卻也有人誓死追隨，還是不缺錢花的。這些人走到哪都有僕人跟隨，前呼後擁的根本不用自己掏錢。

五、做一名賞金獵人。這種人在大俠行列中處於中間地位，既沒有震天響的名氣，也不願做偷雞摸狗的勾當，只能選擇做一名賞金獵人，幫助官府捉拿犯人，比如官府貼出了懸賞通告，他們便會想法設法抓住犯人領取官府賞金。

E. 從來不上班的大俠究竟是從哪裡來的錢維持生活

很多男孩都曾經嚮往過快意江湖的武俠生活，行走江湖的大俠們來去如風，看到不順眼的人與事，就能夠憑借高強的武功去行俠仗義一番，從來都不需要去灰頭土臉地工作，但是行走江湖的時候出手卻能夠那麼的闊綽，吃個飯都是隨手打賞二兩銀子。

中國的「俠」文化其實起源很早，最早在西漢司馬遷的《史記》中就有記載「汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所」，說的是那一些具有膽魄又具有高超技藝的人，他們憑借自己的本領完全不必擔心經濟來源的問題，不過真正能夠做到大俠這個層次的人還是很少的。

F. 金庸小說里的大俠靠什麼生活

劫富濟貧的同時,應該自己也會留點用的.再就是江湖上朋友多,經過一些地方好多當地的江湖人士都給贈送一些金銀之物.比如像一些成名的大俠,會有好多人希望結交他們的.

G. 金庸小說中的大俠都隱居在哪裡

在金庸的武俠小說中，「功成身退」的主角比比皆是，比如神鵰俠侶絕跡江湖，比如令狐沖和任盈盈，再比如張無忌和趙敏，陳家洛和紅花會遠避回疆，就連鹿鼎記中的小混混韋小寶，也一度躲在通吃島（釣魚島）上花差花差??那大俠們都喜歡隱居在什麼地方呢？

「大隱隱於市，小隱隱於野」??

世外高人，總不是一般人隨隨便便就能見到的，比如華山，我們在小說中看思過崖、後山，覺得也就稀鬆平常，然後到了陝西華山一看，我的媽，這一線天、鷂子翻身，自古華山一條路，站那上邊腿肚子不抖的沒幾個??

還有些個世外高人，那更是專門找那些犄角旮旯的偏僻地方躲。比如風清揚，就隱居在華山後山，令狐沖、岳靈珊和小林子那點子破事，估計老爺子也是看在眼裡，如果不是令狐少俠情根深種，估計風太師叔也不會現身、傳藝吧??

最典型的隱居，當然是一燈大師，那就不光是高山流水那麼簡單了，漁樵耕讀四大家將，別的啥也不幹，就負責鐵將軍把門了??看看《射鵰英雄傳》里郭靖為黃蓉求醫那一段，簡直就是過五關斬六將的節奏??

還有謝煙客，人家那地址，光聽聽名：摩天崖，估計能嚇倒一堆送快遞的，這地兒還不像黑木崖??

還有天山童姥，住的那是啥地方？縹緲峰靈鷲宮??光聽這名字，就足足體現了逍遙派仙風道骨的道家本色，再看看後山上那些個武林絕技，估計這地兒就是當年無崖子、童姥和李秋水學藝的地方，只可惜呢，童姥生生把這地兒變成了「婦女之家」，想來等到虛竹與夢姑在此地隱居的時候，面對著千兒八百個女性朋友，也不會舒服到哪裡去??從金老爺子新修版中把梅蘭竹菊四劍都送給三弟段譽，看得出這位夢姑也是個不折不扣的醋壇子??

王重陽抗金失敗，是把自己憋進了活死人墓??就算是知道門在哪裡，一般人不知道機關可進不去，尤其門口的斷龍石，官方說法是一放斷龍石就關門打狗了，但這老小子還是給自己留了後門。再看終南山的位置，其實距離西北重鎮、幾朝古都西安，大概也就幾十公里，所以自古就有「終南捷徑」的說法，王重陽的隱居背後到底倉了些啥居心，真不好說??

隱居在水邊的更多，比如隱居在洞庭湖畔的趙老爺子，這可是宋朝皇帝趙匡胤的直系後裔，也是武林高人，連黃葯師都要高看一眼。陸乘風父子是在太湖邊上蓋了個大院子，名字端的是霸氣――歸雲庄。

類似的還有俠客島，那裡的臘八粥和賞善罰惡令簡直就是中原武林群雄的噩夢；韋小寶韋爵爺的通吃島也讓人瞠乎其後，康熙爺不得不派出幾萬人海上一通大喊才能找到韋小寶，要擱現在，一個GPS定位，全部搞定。

有往海上跑的，當然也有往西北大漠跑的，比如少林派一次內訌，火工頭陀和苦慧兩支都跑了西域另起爐灶，暗算殷三俠的大力金剛指也成了倚天屠龍記開篇中最大的懸念。而書劍恩仇錄中的紅花會在飛狐外傳中仍有介紹，原來陳家洛和群雄都遠避回疆??

最可憐的是黃葯師，家被靖蓉一家佔了，還有個宿怨很深的老瞎子柯鎮惡，得，我索性雲游四海去吧，《神鵰俠侶》中，郭襄16歲才見到外公黃葯師，隱約可見東邪這么多年在外雲游之苦。

同樣雲游的還有楊過，要麼就去南海看海，要麼就去絕情谷守望，時不時還能順手行俠仗義，16年中，闖出了好大的名頭??最後「神鵰俠侶，絕跡江湖」，活死人墓，也終於成了傳說。

隱的最徹底的，要算是黃葯師的小弟子――馮默風，這伙計索性混跡在襄陽附近，當起了鐵匠，當蒙古大軍南侵時他混入蒙古軍營，趁機暗殺蒙軍大將，並且陰差陽錯救了黃葯師的愛婿郭靖，也算是對得住郭靖那句「為國為民，俠之大者」了。

大隱隱於市的也有，《笑傲江湖》中神龍見首的綠竹翁，讓洛陽城裡不可一世的金刀王家出盡洋相，更不用說還有輩分比這個老小子還高一輩的聖姑任盈盈了。「美人卷珠簾、獨坐蹙娥眉」??如果不是綠竹翁靈機一動，要令狐沖拜師學琴，任盈盈到底還會不會垂青於這個傻小子，還真是個未知數??

躲得更遠的，還要算袁承志，《風塵三俠》中虯髯客見到李世民自愧不如，遠走海外；《水滸傳》中李俊帶眾兄弟遠走南洋，最後成為暹羅之主。在中國傳統傳說中，海外一向是避世的好去處，所以袁承志也為南洋的大島蘇門答臘所動??若干年後，他的美女弟子何鐵手重返中原，看來袁氏一家在南洋過得不錯，再過300年後，加里曼丹島上出現了一個華人政權――蘭芳共和國，不知道和袁氏後人有沒有關系??

（本文圖片來自網路，如有爭議，請聯系小編）

H. 古代大俠，沒工作沒收入，從哪來的錢喝酒吃肉呢

不知道您在看武俠電視劇的時候，有沒有過這樣一個困惑：就是劇中總是會出現很多行俠仗義的大俠，這些人俠肝義膽、行走江湖、路見不平便拔刀相助，懲惡揚善，還經常在袖子里藏一大堆銀票。

第三種就是能夠擁有自己的經濟產業鏈，接生意或者開宗立派。古代有所謂的鏢師，大家都知道古代押一次鏢不容易，路途遙遠不說，一路上還有可能遇到一些劫匪，那這就必須得需要武藝高強的人在一旁護送著，那這一票干下來，就有金銀珠寶進口袋了，可以夠大俠生活好一陣子了。

I. 在古代，沒有工作也沒有俸祿的大俠，是靠什麼賺錢養家的

我們在武俠劇里，總看到大俠一擲千金，穿著綾羅綢緞，高貴典雅，出行都是騎馬，停靠的也都是高級客棧，開口就是來一間上房。哪怕是最小的酒肆，進門也要上好的女兒紅和兩斤醬肉！這是什麼家庭啊！大俠這個職業這么賺錢么？更別說那些武林世家，高門大戶，門人千百，動不動就辦個什麼武林大會，排場闊氣。那麼，他們的錢是哪來的？大俠每天四處游盪，到底靠什麼來賺錢養家？

劫富濟貧，說起來好聽，但是歸根到底還是賊。古代確實有很多會武功的人，去做賊。搶劫富人，散財給窮人。還有的武林中人會靠收保護費生活，就類似於現在的黑社會。不過有了這些人做靠山，很多商戶確實底氣十足，他們也很樂意找一些武林中人做靠山。

古代會武功的人，也算有一技之長，他們賺錢的選擇總是比普通人多的多，所以大俠們的收入一般也會比普通人高，這才是他們浪跡天涯的資本。所以，能不能做大俠，還是要看自己的本事啦！

J. 除了仗義疏財以外，古代大俠是從哪來的收入養家糊口的

雖然他的觀點有失偏頗，但我們不難看出來，戰國時期的游俠不是像武俠小說中所寫的那樣形單影只獨自作戰的，他們有集中的組織，如同武林門派一樣，有自己的霸主和領袖。

當然，俠客精神並沒有隨著春秋戰國的消失而消失，他甚至在後來的廣泛提及，太史公甚至還為游俠們單獨列傳，寫了《游俠列傳》，班固寫了《漢書·游俠傳》。

描寫了一大群個性鮮明的豪俠，詩仙李白也寫下了《俠客行》，十分嚮往俠客那種義薄雲天，豪擲千金的氣概。

甚至在後來還出現了許多人專門描寫俠客，就形成了中國一個獨特的小說流派——武俠小說。

在金庸古龍等人的武俠小說之中，俠客是整個江湖的傳說。俠客們承載了中國人關於江湖最大的想像。

俠客精神是根植在中華民族骨子裡和血脈里的精神，他們是江湖最後的傳說，事了撫衣去，不留功與名。

中國古典文學與歷史之中從來不缺少關於俠客的描寫，或仗劍天涯，或縱橫亂世，江湖沒有他們的名字，卻永遠有他們的傳說。

無論是亂世還是盛世，俠都如影隨形地出現在中國的文化與歷史當中，他們折射出中國人對於自由與仁義的最高嚮往，但是大俠也是要生活的。

隨時隨地變出金錢的幻想只存在於虛擬的神話或者魔幻故事之中。大俠們習慣於豪擲千金，那麼他們的錢到底從哪兒來呢？

大俠們如果要養家糊口，在中國古代，一般情況下有5種方法可供選擇。

第一種經濟來源是家庭本身就很有錢，這是最簡單也就是最理想的一種，他們本身就是貴族或者豪門子弟，家中有錢讓他們揮霍，讓他們行俠仗義。

比如金庸小說《天龍八部》中的豪俠段譽，他本身就是一個富家公子，行走江湖自然不用擔心什麼錢財問題。再比如《水滸傳》中的"玉麒麟"盧俊義，家中留下的錢財足夠他成為一名豪俠了。

當然更多的游俠出身不是那麼好的，這個時候他們就需要慎重選擇職業來養家糊口了，游俠們武功高強，自然不甘心如同普通農民一樣選擇耕地種田來養活自己。

當然那些選擇歸隱，金盆洗手，甘願享受田園之樂的大俠們，我們不必多說。

第2種養家選擇就是劫富濟貧也不失為解決經濟問題的一個方法，但是所冒的風險太大了，打劫也是一門技術活。

一不小心就會遭殃，官府中的人可不是像電視劇上演的那樣沒用的，漢武帝曾經就對這些游手好閑的人十分痛覺，俠客甚至在武帝時期消失過一段時間。

第3種養家糊口的方法就是去當刺客，拿人錢財，替人消災。打家劫舍斗不了，替人消災還是可以的。