印度人性生活怎麼樣

⑴ 印度人生活怎麼樣

一位在印度生活過多年的朋友說：「印度的社會結構是『葫蘆型』，這個『葫蘆』有三層，相互之間完全割裂，互不交叉，不存在中間過渡層，也許會有人從底層社會進入上層社會，但他會立刻切斷與原有階層的聯系。」按照朋友的解釋，處在最頂端的是人數只有數百萬的社會精英，他們大多受過良好的高等教育、有著體面的工作和穩定的收入，

生活非常奢華；第二層是中產階級，人數大約2億多，在大中城市擁有一份工作及住房是其最明顯的標志；處於最低端的是8億貧民階層，他們生活在農村和城市的貧民窟里，每日為生計發愁。其實跟我們國家差不多。希望對你有幫助

⑵ 印度房事 介紹

就是印度人如何 傳宗接代

⑶ 印度性廟是怎麼回事

中世紀的印度寺廟里充斥著大量色情雕塑。這些獨特的藝術在整個印度的色情藝術中極具價值，這些都是根據史詩時期各種傳說創作的傑作，一直為後人所推崇。寺廟的牆上，到處都是雕塑著以各種姿勢性交的男女，有的是一對男女性交，有的則一大群人群交。作品中還有許多異常的性交方式，如口交，肛交等等，男人代表英雄，女人代表美麗漂亮的女神。這些女神是天堂中的高等妓女，人們常常認為她們是神的女僕，一般是生活在寺廟附近的歌女、舞女和寺廟妓女的化身，這些妓女在世時常參加寺廟的各種儀式。在特殊情況下，她們也為神事活動歌舞，或者通過賣淫為寺廟掙錢。

寺廟妓女的性交不僅是為了樂欲，而且也是為了敬神。這些女人把自己當作是所伺候的神的娘子，因而她們的淫盪不受公眾的指責。況且有許多妓女並非本人樂意賣淫，而是因為年幼時就被父母送給寺廟而被迫淪為娼妓的。

從十六世紀到二十世紀中葉，大多數時期印度都是受外國統治，先是穆斯林，然後是英國殖民主義者。這兩種外來文化對印度都有甚大的影響。伊斯蘭教對性的態度比較保守；但英國的影響主要是同化受過良好教育的印度精英，向他們灌輸殖民統治者的維多利亞思想。1947年印度獨立後，西方性文化觀仍然影響著印度，從而富人的性生活並不完全沿襲印度傳統，印度人的性生活也就變得復雜，沒有一個統一通用的模式。

⑷ 印度人民的生活水平怎麼樣呢

從衣食住行醫教等幾個方面來說。
印度的人均紡織品消費量大約相當於我國1990年左右。印度作為棉花生產大國和曾經的紡織大國，這方面還是有些底子的。
飲食水平大約相當於我國1950年左右。包括糧食、肉類、豆類消費和我們差距都異常驚人，只有乳製品能給印度人掙回點面子。最扯的是在印度人主要吃素的情況下，豆類消費還不到我們的十分之一。總的來說印度的飢餓問題或者說絕對貧困問題都相當於我國解放前的水平。
住房水平大致相當於我國1985年左右。2017年莫迪政府提出了一個「人人有房住」計劃，要在2022年完成2000萬套住房，但實際完成情況不盡如人意，目前看已經完成的不知道有沒有100萬。而中國「八五計劃」完成情況報告中指出，1991年~1995年新建住房43億平米。

交通方面，鐵路的總里程不錯，大致相當於我國2000年水平，但質量就差了很多（最好的列車相當於我國1994年的廣深准高速）。公路里程非常誇張，但質量不值一提。海運方面印度基本沒有像樣的良港，一年的吞吐量達不到我們一個月的水平。總的來說印度的交通狀況大致相當於我國1990年左右的水平。
醫療方面，印度的人均壽命大致相當於我國1995年水平，但人均醫生數量和病床數量大致相當於我國1960~1970年水平。
教育方面，印度的高等教育其實還是不錯的，雖然它的名牌大學（如著名的印度理工等）在世界上怎麼算都屬於不入流。但是印度的初級教育水平就比較差了，小學在校學生數量和教師數量都大致相當於我國1970年水平。

⑸ 印度性文化有什麼特點

印度人的性觀念與其他文化還有一個顯著不同的地方。不管是古巴比倫、埃及、希臘、羅馬或者是中國，對性問題的態度和看法各不相同，但都認為性交應該是發生在閨房或妓院中的事。換句話說，它是一種隱私行為，對別人是秘而不宣的，而印度人在這方面卻不太注重私秘性。在印度人看來，性是自然的、幸福快樂的，是人生追求的三個目標之一。他們認為經濟與感情上的「飢餓」，會使性靈匱乏，所以他們談論性時並不加以掩飾。但是，這種性觀念與今日西方社會流行的「性是自然、快樂的，可以公開談論而可以公開為之」的觀念還是不一樣的。
印度人雖然撰寫了第一本集「愛」與「性」為一體的《性典》，但他們卻總是將「愛」與「性」完全分開，認為真正的愛應該是無師自通的人類本能，無需任何指導；相反「性」卻需要強調技巧。因而，印度關於性問題的書籍中常常用最主要的篇幅來介紹「無愛的性技巧」，即使《性典》一書也明顯反映出這一傾向。
總而言之，印度人的性觀念似乎是兩種極端觀點的奇妙融合，它具有粗鄙野蠻的一面，又有精美文雅的一面。印度人從極單純的否定哲學出發，卻發展出極其繁雜的性享樂方式。印度人談到愛，也討論性，而且兩者可以完全無關。他們並未將這兩種彼此沖突的東西融為一體形成和諧的新體系，而是將它們互相摻雜－－就象他們將人生劃分成四個不同階段一樣，各階段間彼此沒有聯系。也許這就是印度的文化特色吧！

⑹ 在印度這個村子裡，一妻多夫很常見，他們是怎樣生活的

世界之大，無奇不有，不斷以來我們都曉得這個世界上有很多神奇事情。隨著旅遊業的大火，越來越多的人喜歡走出國門去旅遊，在旅遊的過程中，不只放鬆了本人的心情，還見識到了不同國度的習俗文化，由於歷史文化的不同，所以在很多國度就會呈現很多有趣的事情，比方印度這個國度，印度給人的覺得不斷是神秘奇葩的。

原來當地人也是早有準備。假如女子懷孕了，那麼兄弟幾個都是孩子的爸爸。大家不會計較終究孩子是誰的，反正都是一家人，調和相處就好。生下來的孩子，一家人都會當成是本人的親生孩子，如此調和相處，還真的是世間少有。

由此可見，印度目前仍然存在著許多社會問題，想要從基本上處理，或許還需求很長一段時間。對此大家有何見地呢？

⑺ 印度性文化都有哪些

印度人的性觀念與其他文化還有一個顯著不同的地方。不管是古巴比倫、埃及、希臘、羅馬或者是中國，對性問題的態度和看法各不相同，但都認為性交應該是發生在閨房或妓院中的事。換句話說，它是一種隱私行為，對別人是秘而不宣的，而印度人在這方面卻不太注重私秘性。在印度人看來，性是自然的、幸福快樂的，是人生追求的三個目標之一。他們認為經濟與感情上的「飢餓」，會使性靈匱乏，所以他們談論性時並不加以掩飾。但是，這種性觀念與今日西方社會流行的「性是自然、快樂的，可以公開談論而可以公開為之」的觀念還是不一樣的。印度人雖然撰寫了第一本集「愛」與「性」為一體的《性典》，但他們卻總是將「愛」與「性」完全分開，認為真正的愛應該是無師自通的人類本能，無需任何指導；相反「性」卻需要強調技巧。因而，印度關於性問題的書籍中常常用最主要的篇幅來介紹「無愛的性技巧」，即使《性典》一書也明顯反映出這一傾向。總而言之，印度人的性觀念似乎是兩種極端觀點的奇妙融合，它具有粗鄙野蠻的一面，又有精美文雅的一面。印度人從極單純的否定哲學出發，卻發展出極其繁雜的性享樂方式。印度人談到愛，也討論性，而且兩者可以完全無關。他們並未將這兩種彼此沖突的東西融為一體形成和諧的新體系，而是將它們互相摻雜－－就象他們將人生劃分成四個不同階段一樣，各階段間彼此沒有聯系。也許這就是印度的文化特色吧！

⑻ 世界上什麼國家的性生活最自由

朋友你好！你的最自由指的是什麼？如果隨心所欲幹些妨礙別人違法事情到那都會抓進大牢發達國家懲處更加嚴格，印度是性生活最頻繁的國家，平均一年130次，遠高於平均水平103次

⑼ 印度人那方面很厲害嗎

世界500強印度裔高管多餘華人高管，所以印度人比中國人強這種觀點吧。說實話這種文章我都懶得反駁了，19年中國世界500強企業數量已經超過美國世界500強企業數量了，當然很多是國企，但國企的高管一點也不比國外的高管差啊。有些人跪久了站都不願意站起來。

再來說說為什麼在美華裔干不過印度人，我在美國呆了也不短時間跟印度人共事過，說實話印度裔相比華裔兩極分化挺嚴重的，有像微軟納德拉的那樣的牛人也有極其不要臉的印度人。但很多不要臉的印度人在美國確實混的不錯，一方面不要臉願意湊熱鬧、自來熟很容易跟美國人打到一起，另一方面是美國民間爭端的解決方式也很奇葩，比如說你和另外一人辯論或者爭奪公司內部資源，按照中國人的方式主要以誰有理誰贏，美國正好相反，誰能吵過對方誰就贏，理不理的無所謂，所以你看印度人各種詭辯、聲東擊西、避開主要矛盾，中國人碰到這種情況很容易覺得拉低了自己的逼格就不跟你辯了，這樣的話就認為是認輸。我親身實踐過用這種方法成功的幹掉過印度人。很多印度人通過這種方式一步步的爬到了管理層。

另一方面在美華人和在美印裔的企圖心差別很大，在美華人喜歡老婆孩子熱炕頭的休閑類生活，一年十幾萬刀挺滿足的。但來到美國的印度人是從印度那個shit hole里爬出來的，他們打死也不願再回去所以要一步步的爬盡最大可能的去成為公司管理層。

很多人會說我們中國人也有企圖心啊，但我要告訴你中國最有企圖心的那幫人都在國內創業或者在大公司打拚，留在美國的大部分都是老婆孩子熱炕頭。這就是為什麼在美華人無法幹掉印度人不是他們智商不如印度人、不是他們技術不如印度人更不是他們管理技術不如印度人，只是因為心態。