㈠ 小伶去的寵物店在哪寵物店又叫什麼名字
叫愛寵屋。在昆明
㈡ 關於恐怖寵物店.
紐約的中華街上開了一家專賣珍奇動物的小店。店長是個被稱為「伯爵」的神秘男子，小店裡似乎什幺都有，但——如果你正失意、想要尋求空虛心靈的填補，可要小心了……伯爵能給你想要的，假若你對寵物不夠用心，「非常可惜，是客人違反了契約，本店不承擔任何的責任」伯爵一定是會微笑著這樣說的。 別急，還有重要人物出場：邢警先生雷歐，他好像總是會同伯爵本人以及伯爵的那些個「不得善終」的主顧們扯上關系。 恐怖的劇情正在展開……
任何一個故事，只要不落俗套，那麼他就有吸引人的地方。《恐怖寵物店》中最大的主旨似乎有著對於整個地球的悲天憫人，但是她又將描寫的對象落實在一個又一個平凡人身上，每個故事都沒有壓抑的沉重感，有的還非常輕松幽默。但是在故事的最後她非常巧妙地讓我們知道，也許在無意中，我們毀壞了什麼。雖然有許多時候並沒有人可以苛責我們，但是畢竟生活還是應該謹慎一點哦。
一襲中國紋樣長衫，容貌比女子嬌艷的Ｄ伯爵，在某個城市的中華街上，開著一家寵物店，帶給你奇幻的動物，神秘的體驗，熏然的香氣蒸燒人類的慾望和原罪。
小說世界中，常以動物象徵狂亂、淫邪等負面性格，西方的狼人、吸血蝙蝠傳說，希臘神話中的宙斯也常化身各種動物幽會情人﹔東方的狐狸精、饕餮、貊貅、蛇妖等動物化身的鬼怪神話，也負載了人類卑劣性格的污名。日本的妖異鬼怪系統是從中國大陸傳去，這類靈異作品的嚆使『日本靈異記』，便是一部佛經、中國文人的神怪小說、唐傳奇的綜合體。到了江戶時代，平民寫作風氣興盛，上田秋成集日本民間傳說和中國神怪故事之大成，寫作『雨夜物語』一書，風靡一時，使日本妖怪的創作日漸興盛，至今仍是大眾文學中主要創作類型。
從日本的文學演變看來，靈異和鬼怪傳說一直佔有很重的比例，初期這些鬼怪故事隨著佛教的『說話』形式出現，用來教化信眾，以達傳教弘法的目的。甚至在平安朝物語文學的頂點之作《源氏物語》當中，亦有靈異的片段出現。隨著時代的演變，神鬼妖怪故事逐漸脫離佛教弘法的范圍，和當時的社會事件結合，在戰爭物語、俗物讀本當中，成為因果循環報應的應祟物，不僅強化了當時的社會道德價值觀念，也成為民眾街談巷議的話題之一。城市文化風俗遂和妖怪故事合了體，或言情愛或說報仇，或紀錄了市井小民的喜怒哀樂貪嗔痴念。要說這希臘神話世界是人性的神界，而東方的妖怪森林或許就是人性的魔域吧！
西方恐怖故事驚悚點在於無差別、突襲、殘忍血腥的虐殺，人類不可預測且無力抵抗。連聖經里頭的上帝形象都喜怒無常，甚至要信眾殺子獻祭，具有絕對的權力。羅蘭巴特曾經以為西方的餐飲形式，動刀動叉隱含了殘暴血腥的文化特質，東方飲食襲用匙筷，溫厚而敦雅。但是，可惜巴特對於東方的接觸和見解不夠深入，不然他就會了解東方人不願在餐桌上動刀欲血的背後，用的是眼不見血的使役文化表面功夫，骨子裡的東方人也沒有文明到哪去。
《恐怖寵物店》中每個短篇故事均以英文Ｄ開頭的字為標題，貫穿故事的中心主旨，實是日本人極愛的愛情（慾望）與死亡。作為一本少女漫畫，主題必然地脫離不了愛情的范疇。愛情一詞，在日文中不單單指男女之情，還泛指對人事物的感情。錯誤的愛可怕如毒，在第一集第三篇故事〈Daughter〉中，溺愛女兒的母親枉顧Ｄ伯爵的警告，對看似死去女兒的寵物兔子喂以糖果毒葯，造成不可收拾的局面。父母對孩子的『溺愛』，正是毒害孩子自身的甜蜜毒葯。第五集第四篇〈Dance〉，狂烈熱愛舞伴的舞蹈明星，讓嫉妒燒火雙眼，舞出死亡的刀，刃了自我與愛。
這是一點都不可怕的恐怖漫畫，篇篇都是有點想讓人掉眼淚的寓言故事。
恐怖的不是寵物是人，人心的貪求和無知。讓人落淚的，則是人的無情、有情、多情、濫情、絕情的變化莫測，宛如叢林般充滿情感的危機陷阱。恐怖寵物店方舟的主人Ｄ伯爵，看著人類的貪婪，看著動物逐漸在慾望下絕跡。這樣一部漫畫，要說恐怖，倒不如說是凄美而現實。作者企圖爬梳的命題不是動物與人類之間的物種糾葛，是以動物的世界和生存法則，檢驗人類的情感和文明現象。
漫畫中創造出一個異質空間，包含了神話、想像與過往，人與物不斷在時間洪流當中誕生轉世，我們隨著Ｄ伯爵的眼，貫穿古今。這位具有東方神秘陰柔和西方冷酷性情的男子，與西方諾亞方舟上的動物們，一起在人世中飄盪，以西洋神的無常隨性，在東方輪回中穿梭。給人夢想，給人愛情。
准備好要買下這件珍奇寵物了嗎？要注意如果餵食不當，可愛的寵物可是會反過來把你給吃了喔！千萬千萬小心，寵物如此，愛情也是如此。
㈢ 古代寵物店叫什麼
古代沒有寵物店寵物多在交易市場買賣，如果是皇族多為進貢
㈣ 四神獸是哪幾個《恐怖寵物店》中提到過，鳳凰、麒麟、龍，還有一個是什麼
中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。
青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
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白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。
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朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。在日本的漫畫和游戲里，朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的，比如漫畫《幽游白書》和根據漫畫改編的同名游戲。
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武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
圖在此：
http://www.cz8818.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=19&ID=396
㈤ 求恐怖寵物店人物簡介~
恐怖寵物店 人物介紹
故事大綱：
中華街，古今中西所有不可思議之物所棲身的魔都。D伯爵的寵物店就在這魔都之中。在D伯爵的寵物店中，沒有什麼是不能得到手的，無論是普通的寵物還是瀕臨絕種的珍禽異獸，無論是圖鑒上有的物種，還是只存在於傳說中的神獸，只要你與D伯爵簽訂了契約，你就能成為他們的主人。但是如果你不遵守契約上的條款，那麼因此而引起的任何可怕的後果，D伯爵是絕不負責的。
主要人物：
D伯爵
性別：男
年齡：20（外表）
身高：180cm（？）
喜歡的食物：所有甜的東西
其他資料不詳
寵物店的主人--第一代D伯爵的孫子，外表永遠是20歲，有著像女性一樣俊美的面容，臉上中總掛著冰冷的笑容，充滿著神秘的東方氣息。擁有不可思議的力量。唯一的缺點就是喜歡甜食，如果想從他的嘴裡掏出什麼話的話，用甜食誘惑他就行了。
雷歐
性別：男
出生地：美國
年齡：24
身高：184cm
體重：72kg
喜歡的食物：漢堡、可樂
討厭的食物：茄子
好色的刑警，喜歡紅色或金色頭發的性感美女，但老被人甩。因為懷疑伯爵與一些神秘的死亡事件有關，所以就把他盯上了。一直認為伯爵與中國城的黑社會、毒品有關。脾氣暴躁好鬥，有很強的第六感（野獸的本能？）。自以為把伯爵盯得死死的，但卻被伯爵玩弄於股掌之間。到最後，兩人的關系有點像情侶了（！？）。
珍娜
性別：女
年齡：26
身高：168cm
體重：53kg
三圍：秘密
擔任市警的刑警，雷歐的師姐。冷靜沉著，邏輯思維推理和搜查是她的信條。對伯爵很親切。
只在漫畫中出場的角色
克利斯
性別：男
年齡：6
身高：矮
體重：輕
雷歐的弟弟（但看上去比較像兒子^^）。活潑誠懇，有點愛哭。因為從寄養的親戚的女兒口中知道母親是因為產下自己而死的，大受打擊，從此不再說話。於是他那不負責任的哥哥就把他接了回來，但自己又不會照顧弟弟，所以就把他扔在伯爵的店裡。因為不能說話，所以可以聽懂店中動物的話，並把他們當成人。可以算是D 伯爵唯一比較喜歡的人類。
阿澈
一隻饕餮，原來化成人形，在伯爵居住的城市中吃人，甚至還想吃掉伯爵。被雷歐逮捕後，吃了自己化身的心臟，變回原形，成為寵物店的一員。與克利斯關系不錯，但與雷歐合不來。
小胖
一隻浣熊。在克利斯眼中是個年紀相近的女孩。對克利斯一見傾心。
泰迪熊
嚴格說，泰迪熊並不能是算是寵物。但是作為父親臨終前的給小女兒留下的最有力、最溫柔、並且能夠守護她一生的寵物，這只名叫帕比的泰迪熊始終伴隨著羅絲瑪莉，它吞噬了羅絲瑪莉曾經是狄太人的記憶，舍棄了國家、舍棄了親人、舍棄了自己的名字。在黑暗的時代中，艱難地活了下來，並在最後，仍然不辱使命地保護了羅絲瑪莉，這個故事的基調，始終是灰暗壓抑的。而父親對於小女兒的愛，卻為本篇故事添上了一絲溫暖的感覺，與殘酷的戰爭交相輝映，使人為之動容。
麒麟
作為中國聖獸的麒麟，從古代便被看作是一種慈悲的生物，並僅次於龍，被視為皇權的化身。凱利作為羅傑的追隨者，一直把羅傑當作是實現自己理想的人，而當遭遇車禍時，他才發現最重要的不是權力、不是榮譽、更不是金錢。自己想說的話竟然不是讓羅傑當上總統，讓世界上的人民過著沒有貧困、沒有紛爭的和平生活，而是南希的笑容。最後，故事以理想的結局收尾，凱利變成了羅傑的樣子，答應南希平凡的夢想——每天按時下班，快樂的生活在白色的小屋中。
蜥蜴
身為蜥蜴的美杜莎，盡管有著美麗的外表，卻始終不能讓人看到她的眼睛。 〔這個在很多漫畫中都有出現，但在好多作品裡看了她的眼睛一般都是會變為石頭〕而作為外星人皇太子扮演者的羅賓，自從出色地演繹出皇太子這個角色後，便遭遇瓶頸，再無作為。在現實生活中，也常常會出現這種曇花一現的「流星」，羅賓正是因為使終擺脫不掉皇太子這個角色的影響，始終碌碌無為，他的死反倒使皇太子這個角色永生，讓人們對於皇太子這個角色念念不忘。而作為寵物的美杜莎，卻意外的愛上了羅賓，也許正是因為愛，為她自己的死亡敲響了喪鍾。 人魚
感傷與陰郁的基調的故事，以愛薇雪莉面目出現的人魚，使得亞森最終發現他仍然愛著愛薇雪莉，並最後為之付出了生命的代價。也許真的如書中所說的——人魚是種貪婪的生物，只要嘗過一口，就永遠忘不掉那種味道，那是包含著愛的肉的味道.
㈥ [恐怖寵物店] 饕餮 的名字 是 阿徹 還是 阿澈。
饕餮 tāo tiè (一聲，四聲）釋義：1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：「 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。」
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。《魏書·桓玄傳》：「取妾之僭，殆同六體，乃使尚書僕射為媒人，長史為迎客，嬖媵饕餮，賀同長秋。」 清 唐孫華 《發粟行》：「竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文。」 章炳麟 《代議然否論》：「故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭。」
3.特指貪食者。 曹禺 《北京人》第一幕：「而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精於品味食物的美惡。」
4.比喻貪婪；貪殘。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：「居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。」 艾青 《蘆笛·馬騫》詩：「它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大，深邃而不可救援！」
5.貪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》詩：「衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。」 清 李漁 《奈何天·伙醋》：「終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵。」 聶紺弩 《略談魯迅先生的＜野草＞》：「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。」
6.相傳為 堯 舜 時的四凶之一。《左傳·文公十八年》：「 舜 臣 堯 ，賓於四門，流四凶族， 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投諸四裔，以御螭魅。是以 堯 崩而天下如一，同心戴 舜 ，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。」《呂氏春秋·恃君》：「 雁門 之北， 鷹隼 、 所鷙 、 須窺 之國， 饕餮 、 窮奇 之地。」參見「 四凶 」。
7.復姓。 南朝 梁世祖 賜 武陵王 紀 姓 饕餮氏 。見《梁書·武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
9.在{網游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能並存三樣,出現第四樣時,前三樣中的一樣就會自動被系統收回
10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』
㈦ 寵物店有什麼崗位
寵物店有一、前台接待。
1、前台接待，又叫行政前台，與行政後台對應，歸屬公司行政部管轄，它是現代企業職位之一，通常主要負責客戶的來訪及登記、電話轉接等事務。
2、前台接待：迎候來賓、判斷來賓意向並與接待、辦理相關手續、接聽來電、回訪常見問題。
二、銷售員。
1、銷售員就是以銷售商品、服務為主題的人員。在社會商業化活動中，起著重要的作用。以實際的載體傳遞信息，同時加以渲染達成商品的成交。
2、銷售員即推銷員是推銷商品或服務的職業人士，第一線前線職員，有如戰場上的兵，功能是速銷產品及服務等。有說，推銷員可以是專業人士。
三、寵物美容師。
1、寵物美容師是指能夠使用工具及輔助設備，對各類寵物進行毛發、羽毛、指爪等清洗、修剪、造型、染色，使起外觀得到美化和保護，同時具備寵物不良行為規范技能的人員。
㈧ 寵物店叫什麼名字好
1.寵物店起名字一定要直觀，讓別人看到知道這是一家寵物店，而不是一家其它的什麼店鋪。
2.寵物店名字一定要有特色，可以和寵物店裡面的內容相集合。比如寵物店主打寵物美容項目可以叫XX寵物美容店很直觀，容易被別人記住;寵物店以寵物醫療為主可以叫XX寵物醫療店，當有想給狗狗美容的朋友一下就會想起XX寵物美容。
3.作為寵物市場，一個社區有兩個寵物店很正常，面對寵物店競爭，從名字上下功夫。清新、專業、好記的寵物店名字有利於在寵物消費人群之間宣傳，增加寵物店的競爭力。
4.寵物店的名字意在增加寵物店的信服力。
㈨ 什麼寵物店名字比較有個性有創意
一個有創意的名字，是吸引消費者關注的方式之一。不僅有利店鋪的發展，而且也是突出寵物店與其它寵物店不一樣的地方。下面一起先欣賞寵物店名字有創意的。
寵餌
——藉助發音特點來延伸提取取名，突出寵物店特點同時，也飽含了消費者心理。
「寵餌」與「寵兒」同音，意思每個寵物都是主人的寵兒，需要你們去用心呵護；「餌」字代表著食物，說明本店的食品可以放心使用。
憨憨樂
——藉助寵物活潑，有時傻的氣質特點來延伸起名，突出了寵物店，比較親民，接受面廣的特點。
「憨憨」兩字突顯出寵物們的思想簡單、單純，而並不是表示傻乎乎的，此名代表著它們快樂、幸福，也是老闆給予寵物們的祝福，讓人覺得很溫馨。
淘氣一族
——藉助寵物活潑、淘氣的形象延伸起名，並以「一族」獨特的詞彙搭配，突出寵物店的特點，讓名字既有創意，又獨特。
「淘氣」展現出寵物們比較淘氣、好動的特點。以此引起消費者的注意與關注；「一族」意指不管是什麼品種的寵物，在這里都像一家人一樣，生活美滿，幸福。讓消費者放心之義。
q寵大作戰
——巧妙藉助中英文的形式搭配起名，讓名字不僅有趣，而且極具創意。
「q」突出寵物的萌、可愛；「寵」突出寵物店的特點，讓消費者明確公司所屬行業；搭配「大作戰」彰顯出寵物店，品種多，個個都健康的特點。
昵萌
——運用寓意內涵來搭配起寵物名字，讓名字整體簡單、又有意義。
「昵萌」一名從字眼來看，本身就給人一種獨特、創意之感。並且作為寵物店名字，突出放心、舒心、親昵之感的寓意內涵。搭配「萌」字彰顯出寵物店的特色。
如何起寵物店名字有創意的
隨著生活水平的提高，飼養寵物的人數越來越多，這也促使了寵物行業的發展。與此同時，如何讓新成立的寵物店有立足之地，在起名上也需下足功夫。
1、雙關型
一語雙關的取名技巧，不僅有創意，而且別有深意，如「小犬純依廊」，既體現出寵物店特色，主打狗狗衣服之外，也突出了寵物店品種多，值得信賴的特點。
2、反語型
利用逆向思維的方式，巧妙地道出店鋪的特色，如「生人勿近」，突出寵物的調皮，與安保性。此外也讓主人們放心把寵物留存在這里飼養。
3、幽默型
用詼諧、幽默但很健康的詞語作寵物店名，可加深客戶印象，並且也加深了寵物店名字的創意性，如「貓狗大作戰」體現出店鋪的特色外，也展現了它們之間有趣的打鬧活動。
4、綜合型
把寵物店的服務項目和吉利用語結合加以表現，如「寵寵欲動」，也是吸引消費者注意的一點，並且也突出了店名的獨特性，以此加強名字的寓意內涵。
㈩ 寵物店為什麼不接土狗
這是因為我們嘴裡常說的土狗在農村非常的普遍非常多。
中華田園犬是中國本土最古老的犬種之一，曾被尊稱為「國犬」。
秦始皇一統中國時有個典故：秦朝丞相李斯臨刑哀嘆：「吾欲與若復牽黃犬俱出，上蔡，東門逐狡兔，豈可得乎」[1]；蘇東坡詞雲「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼」。這里的「黃」指的就是這種用於行獵的田園犬。在現代民間人們稱之為「土狗」，顧名思義就是本土本地區的狗；北方有的地方又叫「柴狗」，因為北方氣候寒冷，狗一般都會窩在柴灶或柴堆旁；東方江浙滬地區則一般被稱為「草狗」，這里的「草」就是「土」、本地產的意思。當地的農民家中都會養一兩條這樣的狗看家作伴。
白色中華田園犬
土狗的定義是指某地域的特產犬種，適合當地的氣候特點，比其他種類犬只更容易獨立生存。
中國土狗大多生存於中國農村、郊外，多為放養型且在原生犬種中佔多數比例。部分學者認為中華田園犬與日本柴犬在遺傳上的確存在聯系，是同一犬類祖先在日本與中國分別培育出來的。
現今絕大部分犬類的歷史發源地都被證明是中國或者說的古代的中國。由中國科學院昆明動物研究所研究員、中科院院士張亞平帶領的研究小組完成的論文《走出東亞南部：全世界家犬的起源歷史》發表在《細胞研究》的最新研究稱：包括吉娃娃、松獅、秘魯無毛犬在內的全世界的家犬，都起源於中國南方等東亞南部地區，自灰狼進化而來。東亞南部地區的家犬的基因組擁有全世界最豐富的遺傳多樣性。[2]
中國土狗大多生存於中國農村、郊外，多為放養型且在原生犬種中佔多數比例。