㈠ 玄幻小說中寵物技能+寵物名字+敘述寵物樣子，麻煩你們了。
1.贔屓：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。 2.狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。 3.螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上. 4.椒圖：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,總是將殼口緊合,因而人們常將其銜環形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,取其緊閉之意。 5.囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。 6.蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。 7.饕餮：形似狼，好飲食。古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。只有一個大頭和一個大嘴，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。 8.狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。 9.睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。 鳳凰
鳳凰
鳳凰是美麗的鳥，吉祥的鳥，更是鳥中之王。它象徵著欣喜、安寧和高貴，更比喻為皓潔、美滿的愛情。據說「鳳非梧桐不棲，非竹實不食，非清泉不飲。」可見鳳的高潔，非凡俗的鳥可比擬。饕餮 饕餮
是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。 白澤 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 馬腹 出於蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情兇殘。 蜚 出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。 雍和 紅眼紅嘴，黃毛，樣子有點象猿，上古的恐慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨。 赤焰獸 赤炎獸
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔，在一次大戰中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍遊走於地下，這火龍後裔的一支便是赤焰獸。由於泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其後裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。 《神魔志異.靈獸篇》赤焰獸 ∶萬火之精玄火鑒之守護異獸，周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。傳聞有異教密法，上古凶神，以赤焰魔獸催持八凶法陣，至為詭異。 重明鳥 堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。 畢方 一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。 窮奇 是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇 貔貅 《中華陶金牌貔貅》
在古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為「天祿」，兩角稱為「辟邪」，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方則依然稱為「辟邪」。至於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。 胎色陶塑《中華陶金牌貔貅》，頭大而方，一對鹿角向後伸展，一雙牛眼炯炯有神，圓潤的龍鼻高高隆起，盡顯王者之風。微微張開的大嘴露出白白的牙齒，威武雄壯；吐出的舌頭微微捲起，又顯得乖巧伶俐。下巴還飄著一縷鬍子，淡定自若。四肢粗壯，爪子尖銳，肩生雙翼，大大的肚子吞盡世間財寶，擺動的尾巴狀如「如意」，身上披有行雲流水般的紋飾。 陶瓷，源於「木、火、金、土、水」，攝取日月之精華，集成天地之靈氣，自有無與倫比的「磁場」，祛凶辟邪，佑人平安。《中華陶金牌貔貅》以其陶瓷特質在風水寶物中傲立枝頭，獨領風騷。 吼 吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。 夔 其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐 乘黃 騎它的人可以活3000歲也 犀渠 樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。 狍蔦 出於鉤吾山，羊身人面，眼睛長在腋下，爪子象人手人腳，又名饕餮。 化蛇 人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼 英招 人面馬身,有虎紋，生鳥翼,聲音如榴。 玄蜂 巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。 檮杌 檮杌
其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺 青牛 出名主要是作為老子的坐騎。 呲鐵 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛 山臊 人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 火鼠 又名火光獸。重百斤,毛長接近一米，細如絲，見水即死。 商羊 一足鳥，招大雨。 訛獸 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。 鴖 嘴為赤色，身為翠色。可御火。 欽原 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。 鉤蛇 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。 遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 腓腓 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 諸犍 人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 混沌 混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 應聲蟲 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 慶忌 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。 並封 類豬，黑色，前後皆有頭。 夫諸 象白鹿，但有四角。招大水。 當康 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。 山蜘蛛 巨蛛，大如車輪，其絲可止血。 鳴蛇 大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美 幽 類似有條紋的小猴子， 狸力 豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。 馬交 類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。 孰湖 馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。 媼 似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。 患 身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。 鬼車 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。 九嬰 水火之怪，為羿所殺。 飛廉 鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。 飛誕鳥 鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中 九尾蛇 巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘 奚鼠 巨鼠,居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類 傲因 類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺 橫公魚 長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 傒囊 象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。 風狸 別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。 角圭 又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。 委蛇 又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。 契俞 獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。 魍魎 木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。 鼠勺 類狗，能飛，食虎豹。 率然 五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。 鯤鵬 鯤鵬
北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。 鬼母 南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。 神鳥帝江 天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。 恆山神鳥：恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。 海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。 龍魚 龍魚陵居在其北，狀如狸，一日蝦，即有神聖乘此以行九野。 犼 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。 異草 名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死；有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。 牛魚 形如小牛，毛色青黃，喜歡睡卧，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。 水猴 中美洲神話中的食人水怪，半人半猴，尾部長有一隻手，用於攫取水邊的人，尤其喜食人的眼、齒和指甲。有時會用自己的哭聲把人引到水邊，將人抓住。 雞龍 立陶宛傳說中的「財神」，在室內時像一隻公雞，到了室外則幻化為龍的模樣。它在某戶人家定居下來後通常不會輕易離開，常會給這戶人家帶來飛來橫財，但由於這些錢財大多是偷來的，因此也會給這家人平添很多麻煩。你可以從魔鬼處購買雞龍，代價是必須像浮士德那樣交出自己的靈魂。 芬蘭傳說中的惡龍（Ajatar）與它有著相同的淵源，不過這條惡龍並不會給人帶來什麼財富，只會生育毒蛇，製造瘟疫和疾病。 辟水金睛獸 靈獸，四大名著《西遊記》中牛魔王的坐騎，中國神話故事有相關記載。 仙龜 烏龜的背殼,古人可用來占卜。古代帝王曾有用仙龜占卜的記錄，且卦卦奇准。 其他 獨角獸(獬豸) 、雷獸日本九神獸
一尾 守鶴
神話傳說：生長在奈良沙漠，受異界魔力影響，被風沙掩埋堆積而產生的狸貓怪物，以在沙漠中被風沙困死的死者怨靈而生，本體為一隻狸貓，生性愛玩，喜歡用風沙掩埋自己眼前所有的東西。身上文身為紫羅蘭色，文身的意思代表風神的圖案。
二尾 貓又
俗稱貓妖、貓股，貓又的尾巴會分叉，這是它妖力的象徵，妖力越強，分叉就越明顯。極品的貓又就是純粹的兩尾貓，能將山中的其他妖怪吃掉，會傷害年邁的主人，以吃人維持自己的生命，用妖力控制屍體，或變成自己吃掉的人欺騙路人。貓又雖未被列入三大國妖之列，但對日本的影響卻廣泛而深入，在日本有有名的旅遊勝地「貓又山」（勝三山），位於貓又谷內，附近還有著名的金太郎溫泉，位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，據說都是貓又出現比較頻繁的地方。
三尾 磯憮
前額有勾狀角突起的鯊魚怪物，常年生活在日本西部的四國島南斗-和川海域，住在日本海深處的須賀海溝底，每隔數月就會浮上海面透氣，當磯憮浮上海面時，雷電交加，暴風雨大作，海上波濤洶涌，在日本海上的一切船隻都會被其吞沒作為食物。
四尾 鼠鮫
常年居住在富士山火山裡，受火山灰和火山化學反應的毒氣影響，由雞怪靈鬼和蛇怪 茂鬼合體而成，鼠蛟所在的地方周圍100里生氣全無，草木枯萎，毒氣蔓延，屬於劇毒之物，每隔幾年鼠蛟在富士山冬眠的時候，鼾聲所引起的劇毒氣體會造成富士山火山爆發。
五尾 彭侯
吸收風雷水火土五個祭壇各自的部分力量而生的犬類怪物，五條尾巴可以放出五種元素的強力攻擊，以破壞大自然而奪取大自然的元素力量精華為樂。
六尾 雷獸
雷之祭壇從上古就開始供奉的雷神，受到八娛大蛇的邪惡力量所影響成為妖物，嗜血，六條閃電狀尾巴可以放出無限伏的電壓。喜愛在黑夜裡釋放強力雷電，天火，燒毀所有周圍的東西。
七尾 貉
最為狡猾的尾獸，身高17米，善於偽裝，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜歡偽裝到獵物腳下，然後把獵物腳下的土破壞，從而使獵物直接掉進它的肚子。喜歡襲擊商旅，每次上到地面上就會變身成各個形狀，大小，樣子，無法區分，在沒有粘土的地方無法變身，一旦遇到危險就變顏色逃跑。
八尾 八岐大蛇
①八岐大蛇為日本古神話里傳說中的生物。〈日本書紀〉寫作「八岐大蛇」；〈古事記〉寫作「八俁遠呂智」；簡稱為「大蛇」（おろち）；「お」為「山峰」的意思，「ろ」為「聯接詞」，「ち」為「靈力」的意思，可稱為「具有靈力之物」。 九尾 九尾妖狐
九尾妖狐又名九尾靈狐,全名金毛玉面九尾狐，代表火之力量，其能力巨大。 最早出現在印度，為華陽夫人,曾導致印度大亂,被趕出後,出現在中國（商朝末年）名為妲己 最後出現以日本島羽上皇的玉藻前的身份，混進這三個國家的王朝里，給世間帶來災劫，是歷史上最強的妖狐。它的妖力比日本的鬼還要厲害。 青鳥
青鳥是一種傳說中的鳥，象徵著幸福。 就像龍一樣，只是龍象徵著高貴和中國人。 傳說中，如果有人能夠能夠看到青鳥。那麼就會幸福一生。 黑水玄蛇
黑水玄蛇：巨蛇，體黑，白腹，綠眼，蛇身粗逾四丈，長逾百丈。食神仙葯而不死，壽過萬年，居於西方大沼澤。又傳居於海中。
九尾天狐
狐妖異族，修行五千載而有九尾，柔媚絕艷，或化人形，駐顏長生，法力更可通神，絕世妖物也。
大黑蛭
上古異種，居於陰暗地穴之中。體碩大，高十丈，有觸手，長逾數丈 ，食肉，有近者無不掠之而食，不見骨矣。
六尾魔狐
修行千栽之狐妖，遂得六尾，聰慧狡猾，化身千萬。
死澤巨蟻
異種凶物，劇毒，骨骼堅如鐵石。好食血肉，群起而出，鋪天蓋地， 雖猛獸亦不可擋也。
三尾妖狐
三百年修行之狐妖，化作人形，媚惑世人。
赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物， 喜居陰暗潮濕處。
芻 吾
神州南疆有異獸，狀似虎，皮毛五采而長尾，號令百獸，曰百獸王矣。
饕 餮
神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。
蛟 龍
水獸的一中，頭有一對角，全生寒氣圍繞， 多數呈青白色，長數十丈，性時而溫和時而暴躁，騰空而起激起數丈水浪，威武無比。三眼靈猴
西方須彌山所出，天賦異稟，聰慧頑劣，脾氣暴躁，容易傷人，壽逾千載，遂開靈目，能見千里，能御草木土石，為燃燈古佛座下護法。
赤焰獸
萬火之精玄火鑒之守護異獸，周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。傳聞 有異教密法，上古凶神，以赤焰魔獸催持八凶法陣，至為詭異。
水麒麟
水麒麟乃是洪荒靈種，上古異獸，蠻荒萬載寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御萬水，震懾群妖。後傳為異 人收服，為靈山守護，乃是水系的極品靈物。
黃 鳥
黃羽大鳥，縱橫九天，代天帝護守八方靈葯，震懾玄蛇。
夔 牛
上古奇獸，狀如青牛，三足無角，吼聲如雷。久居深海，三千年乃一 出世，出世則風雨起，雷電作，世謂之雷神坐騎。《山海經·大荒東經》描寫夔是：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。
灰 豚
長鼻大耳，無頸長尾，食蟻蟲草根，晝伏夜出，或曰土豚，嗅覺比狗要強上八倍。
七色鹿
世間有鹿，七色有角，仙界神獸，諦落凡間，神光護佑，踏月而行。噬人花 蠻荒異種，花開逾丈，上紅下白，上端有紅珠，粘連生人活物吞噬之 。樹 妖 千年老樹，傳言吸納天地靈氣，又傳在陰穢處吸得怨靈妖力，因而成 精。大樹狀，嗜食生物。另有傳言可自行移動。白澤
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
鳳凰
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸像鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名 雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
畢方
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
㈡ 征途手游用夾子在什麼地方能抓到綠色隨寵
要想捕捉寵物，首選要學生活技能裡面的捕捉技能，然後真氣要高於2000（因為技能需要2000真氣才能釋放），最後在寵物使者那買好「捕捉網」即可，把寵物打到血低於50%之後對著寵物使用捕捉技能，概率抓到寵物，不是一定能抓到，是有概率的，10分鍾抓一次，沒抓到就需要再等10分鍾。下面告訴你那些可以抓，以及地點一。判官寶寶的捕捉地點：修羅的修羅殿裡面坐標：-11267（也就是刷安土的地方）二。貓頭鷹的捕捉地點：蠻荒坐標：沒有固定的坐標，但是貓頭鷹在天上是按照固定的軌跡飛行的，捉的時候需要遠程技能拉下地面三。小鹿的捕捉地點：南疆漂亮的小鹿站在南疆和焚香的交界處，一般方法誰無法抓到的。必須卡地圖，這個比較費事，可以去網上查具體方法四。大頭娃娃的捕捉地點：昆侖天池坐標：123-172（可能會在附近走動）五。火炎魔的捕捉地點：焚香谷坐標：沒有固定的坐標，但是火炎魔的活動路線是固定的寵物星象我推薦：火曜、水曜、月曜3種
㈢ 誅仙3寵物小鹿在哪可以抓
一般情況都是寵物被打死後6小時刷新出來。 1.判官寶寶的捕捉地點：修羅的修羅殿裡面 坐標：-11267（也就是刷安土的地方） 2.貓頭鷹的捕捉地點：蠻荒 坐標：沒有固定的坐標，但是貓頭鷹在天上是按照固定的軌跡飛行的 3.小鹿的捕捉地點：南疆 坐標：小鹿站在南疆和焚香的交界處，一般方法誰無法抓到的，必須卡地圖 4.大頭娃娃的捕捉地點：昆侖天池坐標：123-172（可能會在附近走動） 5.火炎魔的捕捉地點：焚香谷 坐標：沒有固定的坐標，但是火炎魔的活動路線是固定的
㈣ 誅仙3寵物怎麼抓 我知道，買網，學技能，打半血後再捉。我就想知道，各個寵物都在什麼位置，具體坐標是
首先，蠻荒有貓頭鷹，修羅有判官，南疆有小鹿，焚香有炎魔，昆侖有寶寶。
然後先說貓頭鷹，它在蠻荒按照具體路線飛的，而最佳捕捉地點在蠻荒神殿西北方，出了神殿跑跑就好，一個高台上面。你可以叫個攻擊距離比較遠的職業，比如以青雲為例，站在蠻荒那個檯子上等貓頭鷹，然後在那人的正下方你等著，貓頭鷹來了，讓那個青雲拿掉武器放神劍，貓頭鷹就會掉下來，你天人合一設置著，就會打夜梟，它就不會飛上去了，然後的流程跟其他抓寵物的流程一樣了，拿掉武器打到它血越少越好（理論上少於一半就可以捉了，但我一般會打到它血還剩百分之三四的樣子）。
其次是判官，判官在修羅地圖上放一個宮殿里，我記得是7線吧，沒事去轉轉，抓就很簡單了，照上面的就好。。
還有小鹿，小鹿的話在南疆地圖前往焚香谷的那個傳送口，它會在那裡轉圈，這個我肯定是在7線，因為我捉過無數次小鹿了，手法很簡單，就是看運氣好不好能不能捉住。
炎魔的話我推薦在焚香谷地圖葬花崗旁邊的一座塔那裡等著，因為炎魔是繞焚香轉圈圈的，等個幾分鍾沒有就是還沒刷新，出來了就老方法捉它。。
寶寶的話在昆侖輪回池裡，具體線路可以去誅仙多玩查查，反正捉不捉的住還是靠人品。。
總之個人覺得貓頭鷹最難抓，因為需要兩個人配合比較好。。
㈤ 誅仙里的貓頭鷹、判官、火岩魔、小鹿分別怎樣捉
貌似還可以抓的吧，上個星期我就抓了兩個鬼府判官。我不太清楚，你可以去看看有沒有。去河陽寵物使者那裡買網子（5J一個），建議多買幾個，因為一般捕捉失敗率還是比較高的，捕捉寵物之前需要把寵物的血打掉一半，然後寶寶頭上會出現一個「可捕捉」的字樣，然後用你的捕捉技能，但是別打死了，根據分析寵物的血是越少越好抓，但是還是看人品和耐心了。血少於一半時，對著寶寶放捕捉這個技能就好了，請保持耐心因為可能會失敗。寵物一般是被打死後6小時才再刷出來一。判官寶寶的捕捉1.地點：修羅的修羅殿裡面
坐標：-11267（也就是刷安土的地方）2.很多朋友說判官不可以交易，其實交易的時候，只如要把判官寶寶拖到交易欄就可以了，如果用滑鼠右鍵可能就導致寶寶不能放到交易欄。二。貓頭鷹的捕捉1.地點：蠻荒
坐標：沒有固定的坐標，但是貓頭鷹在天上是按照固定的軌跡飛行的，如下圖。2.捕捉過程：飛劍在它的必經之路上等著。
這個小東西很脆弱，所以打的時候別幾下就毆死了。一個人飛劍跟著它，然後另外找一個鬼王和你配合，在上圖所示的藍色區域，小鳥會飛的比較低，所以你和你鬼王朋友組隊，當小鳥快到藍色區域的時候，讓你的朋友准備吧，用鬼王的虛空直接可以打下來。三。小鹿的捕捉1.地點：南疆
坐標：漂亮的小鹿站在南疆和焚香的交界處，一般方法誰無法抓到的。必須卡地圖，都說更之後的不好抓，我沒抓過更新後的，不能提供相關信息，你可以再搜一下
四
火炎魔的捕捉1.地點：焚香谷
坐標：沒有固定的坐標，但是火炎魔的活動路線是固定的，如下圖2.捕捉：建議用合歡去捉，因為這個寶寶跑的比較快
㈥ 誅仙2 野外可以抓哪些寶寶
尊敬的樓主您好！ 現在發現的有大頭娃娃，火炎魔，夜梟，判官，還有鹿 大頭在昆侖天池，炎魔在焚香玄火壇，夜梟在蠻荒天上飛，判官在修羅殿，鹿在南疆到焚香的通道那裡可以捕捉的寵物，名字下面會有一個括弧，裡面寫著可捕捉，昆侖天池，修羅的修羅殿各種地方都有，不過少見 抓寶寶的時候先打掉一半血，然後對著寶寶放捕捉技能就好了。多帶點捕獸網，成功幾率低。捕獸網在河陽寵物使者那裡可以買。 5173求購服務團隊真誠為您解答！
㈦ 上古神獸有幾種
白澤昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」 夔出生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。 鳳凰鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 麒麟麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。 雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。。 [編輯本段]檮杌原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。 重明鳥在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 畢方在《山海經·西次三經》中有，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子·汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選·張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子·十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子·本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。 饕餮《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」 遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《洞冥記》有載。 腓腓有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物） 《山海經（中山經）》有載。 諸犍人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 《山海經（北山經）》有載。 [編輯本段]混沌長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也） （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》有載。 應聲蟲 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語） 《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。 [編輯本段]慶忌澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 《管子（水地）》、《太平預覽》有載。