皇帝怎麼養寵物

雖然雍正在處理政務，處理朝堂上面的事情都非常的嚴厲，對待事情一絲不苟，鐵面無私。但是他對狗確實是非常的溫柔。他對狗的喜歡可以說比現在的有些愛狗人士還要喜歡。他不僅親自給它們做衣服，還專門給狗定製狗籠，狗窩，狗墊等等。他在沒事的時候，甚至還會為狗畫像，可想而知，他對狗是多麼的喜歡啊。在他累的時候，我想狗讓他輕鬆了許多吧，讓他有了短時間的輕松與愉悅快樂的感覺。

我自己也很喜歡養狗，我覺得狗很可愛，它是我很好的朋友，傾聽者。連雍正皇帝，這么嚴厲的一個人都這么喜歡狗，可想而知，它是有多麼可愛了吧。

⑹ 古人養寵物嗎都養些什麼

日益孤獨的現代社會，寵物成為很多人的知心陪伴。其實，不只是今人，古人也養寵物，這一篇咱們就聊聊古代比較常見的寵物。

最先陪伴古人的寵物，是忠心耿耿的「汪星人」——狗。狗的祖先是狼，是人類最早馴化的動物之一，距今已有上萬年了。有研究表明，中國南方是最早馴化狗的地方。狗是從中國奔向全世界的，可以說中國是狗的「故鄉」。先秦時期，狗和馬、牛、羊、雞、豬合稱六畜，還有專門負責養狗的官，稱為「犬人」，就是「狗官」的意思。

但中國人最初養狗的目的不是當寵物，而是為了打獵和吃肉。漢初名將樊噲，就是屠狗出身，可以看出直到漢朝初年，中國人還保留著吃狗的習慣。到了唐宋時期，養寵物狗成為風尚，狗還在唐朝名畫《簪花仕女圖》中成功搶鏡。

△寵物狗(出自《簪花仕女圖》)

慈禧是歷史上有名的愛狗人士，她在皇宮里設立了養狗處，養了許多京巴，還配有四個太監專門伺候。這些狗吃的是牛肉、鹿肉，喝的是雞鴨魚湯。慈禧愛狗，甚於愛人。正所謂「慈禧的小京巴，大姐的小奶狗，說人不人，說狗不狗」。

貓在古代也被當作寵物來養，但其馴化歷史比狗短很多。普遍認為，三四千年前的埃及人開始馴化貓。貓在埃及最初是被當作神來看待的。在古代中國，貓的地位也很高，甚至祭祀的時候還是主角之一。《禮記》中記載：天子每年臘月的祭天儀式中有個「迎貓」環節。之所以這么看重貓，可能是其目光神秘迷離，被認為能通神。另外，貓能抓老鼠，「迎貓」也有祈求滅鼠的意味。莊重嚴肅的祭天儀式中，眾目睽睽之下，「喵星人」被抬著出場，那畫面想想就有喜感。

到了宋朝，文人愛養貓，陸游的詩里就稱貓為「狸奴」。現在的文人似乎也更偏愛貓，也許是因為貓比狗安靜的緣故。宋朝的貓還登上過政治舞台，上演了「狸貓換太子」事件。明朝嘉靖皇帝是個有名的貓奴，其養的愛貓死了，讓大臣寫詞紀念，並厚葬景山北面，稱「虯龍冢」，立碑祭祀。盡管人類很愛貓，但貓對人類卻始終高冷。有人說貓很薄情，還說貓不懂感恩，以至於人類在它面前更像奴隸，所以人才是「貓奴」。其實這是和貓半馴化的特性有關的。狗是完全馴化了，所以跟人更親近。但是科研人員通過對比野貓和家貓的基因組後發現，家貓仍然只是停留在「半馴化」狀態。與其說是人類馴化了貓，不如說是貓選擇了和人類一起生活並馴化了人類。

除了阿貓阿狗，古人也馴養其他寵物。比如說養鶴，《簪花仕女圖》中，貴婦人在逗弄小狗的時候，邊上還站著一隻仙鶴。仙鶴在古代象徵吉祥長壽，所以受到古人的喜愛，成為寵物。

還有個長壽的動物古人也很愛養，那就是烏龜。古人養烏龜的歷史很久遠，《論語·公冶長》中就講到魯國貴族看到烏龜長壽，便將烏龜視為靈物，為烏龜建了很奢華的屋子。烏龜在古代一直象徵吉祥如意，甚至人們起名字時都帶「龜」字。比如唐朝詩人杜甫有個好朋友叫李龜年，我們上學時都學過杜甫的那首《江南逢李龜年》。今天，烏龜的地位則一落千丈，帶上了貶義色彩，出現了縮頭烏龜、龜公之類的說法。

養烏龜在古代還有個作用，就是用來檢測水質。據說古人打井後，多會在井裡投放一隻烏龜。如果烏龜活著，就說明水質安全；如果烏龜死了，就說明這水有問題，甚至可能是有人投毒。所以，烏龜在古代不光是寵物，還是水質檢測員。抖音上有人直播在野外荒廢的水井裡下網，說老井裡能捕上來烏龜。我當時看了還質疑，水井裡哪來的烏龜？後來看到古人養烏龜的原因，我就恍然大悟了。也許那個人抓的烏龜，就是自己的祖輩投放的「水質檢測員」，或者是它的後代。

⑺ 古代君王都對寵物有哪些特殊癖好

為了娛樂或是排遣孤寂而豢養些動物，這是古今中外一直都有的一種生活方式。

尋常人家養些貓貓狗狗也不過是為了讓它們看護家園，而只有那些達官顯貴才有閑情逸趣以寵物為樂。享樂歸享樂，但在這「樂」也真是無奇不有。

鱷魚老虎

東漢年間扶南國王范尋，他喜歡的寵物可不是乖巧可愛型的，而是跟他一樣的兇狠殘暴。范尋在城溝中飼養鱷魚，還在城門外圈養老虎，在他看來這老虎和鱷魚的性命可比百姓重要多了。

每當有案件需要判決時，范尋不講來龍去脈，而是將被告放在城溝或城門外與鱷魚或老虎同住三天，如果三日之後被告沒有被老虎或者鱷魚吃掉，那麼就可以被宣告無罪釋放。

這種判罪方式也真是沒sei了......

猴子

唐昭宗李曄是大唐王朝的第十九位皇帝，他最喜歡的寵物是一隻猴子，此猴被訓練得機敏通人性，且能執鞭驅策，戴帽穿靴，還能人模猴樣地跟百官一起上朝，取悅於眾人。唐昭宗不論走到哪裡都要帶上它，還賜給它官袍，並封號為「孫供奉」。

可惜唐昭宗被朱溫所殺，後梁建立。一日朱溫臨朝，忽然想讓這前朝的「孫供奉」來殿前伺候。誰知，孫供奉非但不願意，還扯掉帽子，撕爛官服，奮不顧身地抓咬朱溫。這樣一來，孫供奉的結局也是可想而知了。

大象

元朝末代皇帝元順帝養寵物就喜歡養個頭大的，大的還不行，還要最大的，所以他便養了一頭大象，這頭經過訓練的大象，善解人意，可以在君臣宴樂時像模像樣地跪拜起舞，頗能助興。據記載，元朝滅亡後這頭大象被朱元璋運到了南京。聽說這大象能跪拜起舞，朱元璋便在一日的宴會上讓大象表演。或許是水土不服或者是因為舊主故去，這大象就是伏地不起，朱元璋一怒之下便將其殺了。

或是感念這大象「不事二主」的情誼，殺掉大象的次日朱元璋便叫人做了兩塊木牌「危不如象」和「素不如象」,分別掛在元朝降臣危素的雙肩上，以諷刺這些二主之臣。

麒麟

在「海上絲綢之路」上有個國家叫做榜葛剌，也就是今天的孟加拉國。永樂十二年，榜葛剌國王派遣使者來到中國，向明成祖朱棣進獻了一隻瑞獸，名為「麒麟」。這榜葛剌可真是個神奇的地方，居然連麒麟這種傳說中的神獸都有。

這下可了不得了，天朝臣民沒有一個人見過麒麟，一個個都激動地雲里霧里。朱棣命人寫了一篇《瑞應麒麟頌》以紀念這件普天同慶的喜事。原本事情到這里就可以圓滿結束了，可是朱棣又讓宮廷畫師畫下了瑞獸「麒麟」的畫像，這下??就尷尬了??

為什麼呢？來看看畫師畫下的「麒麟圖」就明白了??

這難道不應該是長頸鹿嘛？

堂堂一國之君，就這樣被忽悠了??

天地之大，無奇不有。盡管這些寵物的生死總在人們的一念之間，但說起情義，有時候，人或許還真的比不上這些口不能言的生靈們。

⑻ 溥儀花高價將愛犬佛格從德國購來，最後狗狗去哪了

清朝12帝，沒有一個是昏君，但他們勤於政務的同時，也會有個人的愛好。當時養寵物的愛好在京中風靡一時，而清朝的皇帝也很喜歡養狗，比如說雍正，曾花費諸多精力在宮中養狗。末代皇帝溥儀也有一條愛犬叫「佛格」，這條洋犬可是他耗盡心思，通過層層關系讓人從德國帶過來的，可惜的是，當他出宮之後，這條狗就消失了。你知道這是怎麼回事嗎？小編這就來為您揭秘。

溥儀得到佛格之後，內心自然是極滿意的，所以他又命人賞賜了陳子陽四萬銀元。溥儀在被紫禁城當閉門皇帝的時間，有了佛格的陪伴，彷彿也不是這么寂寞了，而佛格也是一條極其忠心的好犬，經常陪他一起嬉戲打鬧。可時局動盪，溥儀還是被趕出紫禁城，哪怕是曾經尊貴的皇帝，也無法獨善其身。溥儀離開紫禁城後，佛格也消失了，這條狗是走失，是死亡，還是被人殺害，這就不是我們能夠知道的了，溥儀那些年的養狗歷史也都隨風而逝了。

⑼ 雍正和慈禧都喜歡養狗，他們如何在皇宮中養狗的

慈禧太後在宮內專門設置了養狗的場所，稱為「養狗處」，裡面設置了專門的養狗太監，其職稱為「狗監」。負責狗的飲食、調教、修飾等等。「養狗處」裡面的房屋及其華麗寬敞，養著1000多條珍貴名狗。

雍正還親自給這兩條狗設計過衣服，他給「造化狗」設計的是一種老虎式的套頭衫。「衣服」做好之後，他覺得套頭衫沒有耳朵，又讓人在虎式套衫上加上了兩個耳朵。他給「百福狗」設計的是一件麒麟式的套頭衫，做好以後，雍正還讓人在麒麟套頭衫上再安上眼睛、舌頭，「百福狗」穿上「衣服」後，就像一隻活生生的麒麟一樣。

⑽ 清朝後宮能不能養狗

可以。 雍正皇帝喜歡狗。乾隆和嘉慶皇帝也喜歡狗。雍正大帝對狗更是關懷備至。清朝內

務府造辦處檔案中，有雍正皇帝的多次諭令，要造辦處精心製作狗窩、狗籠、狗衣、狗

墊子等。雍正親自製訂狗窩和狗籠子的規格和用料，親自設計狗衣和狗墊子的式樣和圖

案。

雍正可以算作一名狗衣裝師，狗用品設計師。

大清帝國的老百姓是不如大清皇帝的一條狗的。