中國古代寵物怎麼看病

❶ 貓狗看病比人都貴！有沒有寵物能買的保險

近日，艾媒咨詢發布了一份《2021年上半年中國寵物經濟產業發展現狀與市場調研分析報告》。從報告可以看到，2021年期間，中國寵物用品購買品類中，有61.9%的寵物主人會給寵物購買清潔用品；有52.3%的寵物主人會為寵物添置傢具；有48.8%的人會為寵物買玩具；至於智能設備、寵物服飾或者其他相關用品，佔比則分別為19.8%、33.4%以及5.5%。
另外，還可以從報告中看出，有66.6%的寵物主會定期為寵物進行體檢，而有13.9%的人表示只有在寵物生病的時候，才會帶他們到寵物醫院體檢。對於絕大部分寵物主而言，1000元以內的寵物醫療費用是可以接受的；有27.9%的寵物主能夠接受2000元以下的寵物治療費用；有16%的寵物主能夠接受3000元以下的治療費用；而對於3000元以上的金額，僅有7.2%的寵物主能接受。從報告中可以看出，寵物治療費用的確是寵物主花銷的痛點。
前不久，一位南京市民谷先生在接受記者的訪問中，感嘆道：「寵物治療費用實在太貴了。」原來，谷先生是一名愛心人士，多年來已經救助了十幾只流浪動物，也在流動動物身上花了一筆不菲的錢。
我們來看看谷先生的賬單：
1、小毛病一兩千，大概治療時間為1天；
2、手術費用一般為一萬五，眼科費用為七八千；
3、檢查費用：CT掃描儀1000元，生化檢驗550元
4、住院費用：200元一天最少，不含食物
谷先生表示，一般人的確難以承受這么高額的動物治療費用。的確，如果只是吸貓擼狗，那真的是一副歲月靜好，主人看到萌寵的樣子，簡直是什麼煩惱都沒有了。但也會看到鏟屎官們的吐槽：可愛真的是可愛，但燒錢也真是燒錢，生個病，比人看病還要貴。其實，市面上早已出現了「寵物保險」，它就是用來幫助鏟屎官們緩解經濟壓力的。接下來，我們今天就來聊聊寵物保險的那些事兒。

❷ 中國古代名醫4種看病法

望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問，指詢問症狀；切，指摸脈象。合稱四診.
望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變。望診包括一般望診和舌診兩部分內容。
聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽穗廳患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
問診，是通過詢問患者或其陪診者，以了解病情，有關疾病發生的時間、原因、經過、既往病史、患者的病痛所在，以及生活習慣、飲食愛好等與疾病有關的情況，均要通過問診才能了解，故問診是了解病情和病史的重要方法之一，在四診中佔有重要的位置。
切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後撓動脈搏猜判隱動處，藉以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精沖寬虛滯的一種方法。

❸ 狗仙哭治病是哪部中國神話

狗仙哭治病是《山逗改海經》中的其中一個神話故事，它講述了一隻炎帝的小狗炎兔，因為被抓去做宮中寵物，悲痛欲絕，悲號痛哭而死，炎帝看到以後很不舍，就把它拔地而起，發現它的眼淚竟有醫治病痛的功效。炎帝就把這山衫判種治病痛的葯水叫做「狗塌宴仙哭治病」，讓它流傳於世，用來治病痛。

❹ 古代的寵物貓、寵物狗和現在的貓貓狗狗樣子一樣嗎

說起貓和狗，大家肯定都有不少共鳴，不管是在古代還是在現代，貓和狗都是我們必不可少的朋友，但是，狗狗和貓都是從古代流傳過來的，不過古代的寵物狗和寵物貓的樣子和在人們對待方面還是有著一些區別的。

❺ 古代的醫生怎麼看病呢

現在有的醫生看病很酷的，基本上屬於不抬頭式。病人坐下，他邊整理掛號單據邊問：哪裡不好？病人說哪裡不好，他也不吭聲，抓過驗血的或拍片的單子，飛快地寫上幾個字，刷地撕下來，「去驗個血吧！」或者：「拍個片吧！」病人坐下還不到1分鍾，就得重新起身，化驗拍片。等一大圈轉回來，單子放在醫生面前，他更不用看病人了，直接對著技術數據開葯，一邊開，一邊鍵擾余進行必要的醫囑，「囑」完了葯方病歷也寫完了，將所有文件一歸攏，朝你面前一推，你就該走人了。 這么酷也不是沒有道理，病人那麼多，效率不高怎麼行？像這種司空見慣的病，你病人當個了不起，他醫生早有數了，等檢查結果出來，一驗證，果然。那就開葯吧，或者手術吧。幾萬元的手術也可以在幾分鍾內決定，你這里千山萬水，處處是問題，他那裡輕車熟路，沒什麼可啰嗦的。 古代的醫生怎麼看病呢？ 《黃帝內經》里黃帝的老師岐伯說，診治有一個極為重要的關鍵，那就是：「閉戶塞牖，系之病者，數問其情，以從其意，得神者昌，失神者亡。」意思是：關好門窗，多方面地詢問病人的病情，順從他的心意，心滿則其神回，神回則昌，神不回則亡。為什麼要關好門窗呢?這是不是太誇張了?長期以來我們都是在人來人往的環境里看病的，可謂坐立不安。而古人看病，醫生和病人都要從稿滾容坐定了才行。關好門窗更是了解隱衷的需要，醫生要了解病人的飲食居處和生活經李態歷，是不是從當官的變成老百姓了，是不是從富人變成窮人了，暴樂暴苦，始樂後苦，都可能是病的起因。 從起因再問到病的過程，一步步的詢問不僅使醫生探察明白了，似乎也有啟蒙病人之效，病人逐步領會了患病的來龍去脈，領會也成為診治的一部分。而前述那種看病法，剛坐下，人與人的交流一點沒有，就把你從切身的感覺里拉出來，讓你去跟機器打交道，假如你不想進入那個「非人」的系統，想先 聽一聽醫生的直覺，他是沒空理你的。你只好去化驗拍片，拿回一個非人系統的「解釋」來（這個解釋醫生「翻譯」給你聽，你也聽不懂），然後你吃葯打針（疑疑惑惑，盲吃盲打）。整個診病的過程如隔靴搔癢，治病好像掩耳盜鈴。 古時候沒有醫療設備代行檢查之責，惟有不憚其煩細細溝通，方能減少錯誤。如今有醫療設備插足醫患之間，看病相對簡單化了，整體水平也提高了，機器用標准化的語言替代了庸醫的模稜兩可。但是機器的功能強大到橫亘醫患之間，也的確令人不滿，所以醫患雙方都在盡力把「人」的平台往上搭，從普通門診到專家門診，再到高級專家會診中心，雖然是市場經濟的操作方式，骨子裡還是體現了以人為本的願望。

❻ 可以給烏龜看病嗎

可以給烏龜看病。給烏龜看病要到寵物醫院去，但局神尺是烏龜屬於異寵，不是每家寵物醫院都能看的。像北京，好像只有兩家可以給烏龜看病，其他大部分寵物醫院都是給貓狗等比較大的動物看病的。你可以問一下當地給烏龜看病的醫院在瞎絕哪裡，如果找不到，你就問離家最近的寵物醫院，他們寵物醫院之間都桐高會知道的。祝你家烏龜早日康復。

❼ 古人給狗染指甲古人是怎麼養寵物的

現代人很多都喜歡小動物，喜歡養寵物，比如說貓貓狗狗的，更能引得很多人的喜愛。現代人會給自己的寵物做一些衣服，比如給狗穿上外衣或者鞋子，戴上帽子，做美容做造型等等，但是和古人相比，這些其實早就過時了，因為古人還會給狗狗染指甲。古人也非常熱衷於養寵物，那他們又是怎樣去養狗的呢?

相信很多朋友都喜歡養狗，家中有一隻萌犬，能夠為生活帶來很多歡樂，每天傍晚帶著愛犬遛彎於大街小巷，也不失為一種愉悅。

然而不止現代人養狗成風，就連古代人對待萌犬也是情有獨鍾。

雖然養狗在戰國時期，乃至春秋以前便已興起，但「寵物狗」的概念，卻流行較晚，大抵在唐朝時，才第一次有了真正意義上的「寵物狗」概念，即狗這一種動物，作為一種惹人憐愛的小動物，而被當時的唐朝貴婦們當成寵物來對待。

如收藏於遼寧博物館的著名國寶——《簪花仕女圖》中，便描繪了兩只小巧可愛的「拂菻狗」，這種小型犬類對人無害，卻是由西域高昌國敬獻，而非中原所產。

那麼問題來了，為何要給這種高昌國進獻的小狗，取名叫做「拂菻犬」呢?因為在唐朝時，拂菻正是「東羅馬帝國」的別稱，也可稱為「拜占庭帝國」，作為歐洲歷史上最為悠久的君主制國家。

從公元395年，到公元1453年的這段時期里，東羅馬帝國與當時的亞洲地區產生了密切而又頻繁的聯系，尤其是與西突厥，雙方之間，通過中亞地區的交通要道，保持了長達近百年的商旅往來，因此在鼎盛時期的唐朝，經由突厥等西域地區傳入的東羅馬帝國產品，屢見不鮮。這其中，尤以「拂菻狗」為名。

《舊唐書•高昌傳》：七年，文泰又獻狗雄雌各一，高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，雲本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。

而當年的高昌國王名為麴伯雅(麴：qū)，是後魏時期的高昌國王麴嘉的第六世孫，早在鍵帆隋朝時，高昌國便向隋煬帝連年進貢，並將大量的西域商品帶到中原。

當年玄奘西遊，便曾途徑高昌國，因高昌自古崇尚佛學，全民信佛，因此抵達此地的玄奘法師，受到高昌王室的熱烈歡迎，並被尊為座上賓。

《舊唐書•高昌傳》：其王麹伯雅，即後魏時高昌王嘉之六世孫也。隋煬帝時入朝，拜左光祿大夫、車師太守、封弁國公，仍以戚屬宇文氏女為華容公主以妻之。(註：曾經的高昌國，就在現今新疆省吐魯番市高昌區的東南方向。而這段記載中獻狗的人，名為「麴文泰」，實際上是麴伯雅的兒子，因為伯雅去世，所以文泰繼位，時年接替父親，來唐朝敬獻拂菻狗。)

曾經的高昌國富饒美麗，盛產水果，自古到今都是連通中亞與中原的交通樞紐，因此不論是從遙遠西方，還是西域等地傳來的商品，都要經由高昌謹猛國進入中原，再加上高昌國王向唐朝連年進貢，所以來自東羅馬帝國的拂菻犬，經過高昌國君的進獻，便迅速進入當時的唐朝貴族視野之內。

而根據《舊唐書》中的描述，可知這種「拂菻犬」非常機靈敏捷，如：性甚慧，能曳馬銜燭。

從這八個字大概可以看出來兩點：首先這種小狗的性子很「聰慧」，一般而言，聰慧活潑的小狗惹人喜愛，我想這也是拂菻狗能被唐朝貴婦們喜愛的原因之一。第二點則很有聊頭了，「能曳馬銜燭」，這是個什麼才藝嘞?

我想大概是說，這種小狗體型雖小，奔跑速度卻極快，甚至能「曳馬」，也就是能「追馬」。而銜燭中的銜，即為「咬含」之意，因此是說這拂菻犬膽子很大，能將「蠟燭」銜在嘴裡。

所以拂菻犬大概就是一種：性子聰慧機敏，奔跑很快，還會銜咬蠟燭絕活兒的靈巧小狗，因此受到唐朝貴婦們的喜愛，尤其是皇室妃子，因為高昌國最先將此犬敬獻給唐朝皇室，所以最先享受到此犬樂趣的，自然就是那些後宮皇妃了。

因此，始有「寵物狗」一說，大抵興起於皇宮大內，後隨著經濟繁榮，唐朝富庶百姓也紛紛效仿，飼養小犬，以供玩樂。可見，中國最早的寵物狗，應是來源於高昌，也就是西域地區，甚至溯其源頭，是來自更為遙遠的東羅馬帝國，而非中原特產。

《舊唐書•高昌傳》：中國有拂菻狗，自此始也。

那麼在唐朝以前呢?為何鮮有「寵物狗」的記載?因為自春秋以來，中國古人只把狗這一種動物，當成是一種「帶有功利性」的牲畜。我來舉個例子，大家就很好理解了。

不管是古代，還是現代，祥亮橋人們大多數情況下都有一種共識，狗的領地意識極強，因此具備看家護院的功能，所以養狗在很長一段時間里，都是一種保護宅院與財產的「功利行為」。

比如咱們以前的農村老家，老人養狗都是隨便養養，能讓狗餓不死就行，也沒有時興過「寵」的思維，甚至一般扔在田裡看地或者牧羊的犬，連喂都不喂，這類狗純靠天養，四處找食，比家養的寵物狗精明不少。

而在戰國時期的古人，也是這么認為，如《戰國策·楚策一》中所載：江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：「人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井，其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。」這段話的原意，只是大臣江乙用來向楚王誹謗自己的政敵——楚令尹昭奚恤。(註：令尹：春秋戰國時期最高官職，有些類似於後來的宰相，一人之下，萬人之上，除君王外，令尹可掌國家一切事務，如內務與外戰。)

江乙誹謗昭奚恤的言論，用的就是養狗的寓言，他對楚王說：「有人養狗，因為狗兇猛有力，就很喜愛，讓這只狗看家護院的同時，還任由其胡作非為，往井裡撒尿，還故意讓鄰居看見，完事兒鄰居向狗主人去告這只狗的狀，狗主人還讓狗咬鄰居，這就是狗仗人勢。」

這段話用來誹謗大臣，其實已經算是非常難聽了，但結合原文記載來看，早在戰國時期，狗在人們的潛意識里，就是一種仰仗人才能有所作用的動物，而人對於狗，就是把狗當成看見護院的畜類，這本身就是一種帶有功利性的行為，而非將狗完全當成現在所熟知的「寵物」。

弄清楚這一點，大抵就更能對比出唐朝時期的文化開明吧?尤其在唐朝以前，我國古代並沒有把養狗一事當成風尚來看待，反而在唐朝時，狗能夠作為寵物，而在皇宮中得到妃子寵愛，由此可見唐朝時的思想，比之前代開放不少。

另有一則唐朝時期著名典故可佐證，便是流傳千百年的歷史笑話：康猧亂局。大家請注意，「猧」其實就是「狗」的意思，而且是把「體型小巧的狗」，叫做「猧(wō)」，而「犬」，則是大型犬，小型猧，以及犬科動物的總稱。而這康猧亂局，就是一隻來自康國的小狗，攪亂棋局的故事，這故事十分有趣，且容我講與大家聽：

話說唐玄宗李隆基，有一回跟親王下棋，楊貴妃抱著「康猧」，站在旁邊陪同觀看。也不知是夏天天太熱，還是手氣不佳，本想在貴妃娘娘面前露一手的唐太宗，卻眼瞅著要輸給親王，這可把李隆基給難住了，一張老臉憋的通紅。

而楊貴妃何等的玲瓏心思?當即看出了李隆基的窘迫，於是非常聰明的對准棋盤一撒手，把懷里的康猧砸向棋盤。頓時棋子亂飛，棋盤落地，一整盤的棋凌亂不堪，貴妃便上前笑罵康猧，唐玄宗一看這架勢，則龍顏大悅。

為何呢?因為康猧攪局了，最後成功幫助李隆基掩飾了要輸棋的尷尬，而讓李隆基有了台階可下。所以康猧看似跳上棋盤擾亂了棋局，實際上卻成功挽回了唐玄宗的顏面。不然堂堂玄宗李隆基，可就要在最愛的女人面前輸棋咯~

因此這則典故，便被稱為「康猧亂局」，而最終被唐朝小說家段成式，收錄進《酉陽雜俎》之中：《酉陽雜俎·忠志·康猧亂局》：上(唐玄宗)夏日嘗與親王碁(qí，原指棋子，此處作動詞：下棋)，貴妃立於局前觀之，上數枰子將輸，貴妃放康國(唐時西域城國)猧子於坐側，猧子乃上局，局子亂，上大悅。

而這「康國猧子」，又是什麼狗呢?正是我上文所說「拂菻犬」是也~!身為清華大學歷史系學基人之一的陳寅恪(kè)老先生，在對唐朝歷史進行研究時，便曾經對這只狗有過深入研究，而將結論寫在了自己的著作《唐代政治史述論稿》中。

他說：《太真外傳》有康國猧子之記載，即今外人所謂「北京狗」，吾國人則呼之為「哈吧狗」。所以大家看到這里，想必應該知道，這康國猧子究竟是什麼狗了吧?正是在我國民間廣為人知的京巴狗。

而這京巴狗，也就是康國猧子，在唐初，即太宗時期，最初是由高昌傳入，後來玄宗時期，則由康國敬獻，稱為「康國猧子」，直到清朝末年，京人仍舊稱其為「猧子」，但經過數百年來的各種雜交，這種狗早已與最初高昌國敬獻的有所差別，而獨具京城特色，因此京人便照此稱為京巴狗。

清代人文網路全書《清稗類鈔》中便有記載：拂菻狗，較常狗倍小，今為京師土產。由此可見，這京巴狗如今雖土，但在唐朝，那可是只有宮中娘娘才能把玩飼養的金貴玩意兒，殊不知經過千百年風風雨雨，這拂菻狗的身價，卻再也不比往昔金貴，除了嘆一句狗生無常外，也免不了一番笑談。

而最會以寵物狗為樂的古人，卻是宋朝人，因《癸辛雜識》中提到「宋朝女孩子非常喜歡用鳳仙花搗碎的汁液染指甲」，順帶又提了一句：「今回回人多喜此，或以染手並貓狗為戲。」

《癸辛雜識·續集上·金鳳染甲》：鳳仙花，紅者，用葉搗碎，入明礬少許在內，先洗凈指甲，然後以此付甲上，用片帛纏定過夜。初染，色淡，連染三五次，其色若胭脂，洗滌不去，可經旬，直至退甲，方漸去之。或雲此亦守宮之法，非也。今回回人多喜此，或以染手並貓狗為戲。

染完自己的指甲不過癮，還把剩下的鳳仙花汁液給貓狗染指甲，並以此為戲，這群宋朝妹紙們，倒也算是名副其實的千古奇人了，不過通過這一點，足以得見宋朝之文化昌樂，當屬歷代之最。

❽ 獸醫和寵物醫學的區別

獸醫是傳統的從事動物醫療行業者的統稱。而寵物醫學是八十年代才在中國大陸流行起來的一種新興行業。簡單來說，傳統獸醫理論上可以治療除人以外的所有動物，豬牛馬羊雞鴨鵝狗貓等等都可以，以前農村裡有許多土獸醫，下鄉給村裡養的經濟動物進行治療，中西葯皆有，可以說鄉村獸醫也兼職治療中醫，可以簡單的治療人的一些小問題。寵物醫學算是獸醫的一個分支，一般是專業性的，只對某種動物深入研究，現在城市裡的動物醫院都是這種類型，比較多的是犬和貓，也有異寵，蜥蜴、蛇、倉鼠、守宮、鸚鵡……這些都需要很深的專業性，所以都是研究生以上的學歷才會從事這些診療。2009年，大陸開始進行獸醫資格認證，統一考試。大致通過率在15左右，以後的話一定會越來越規范，像其他行業一樣執證上崗，當然也會逐漸細分。

❾ 古人養寵物嗎都養些什麼

日益孤獨的現代社會，寵物成為很多人的知心陪伴。其實，不只是今人，古人也養寵物，這一篇咱們就聊聊古代比較常見的寵物。

最先陪伴古人的寵物，是忠心耿耿的「汪星人」——狗。狗的祖先是狼，是人類最早馴化的動物之一，距今已有上萬年了。有研究表明，中國南方是最早馴化狗的地方。狗是從中國奔向全世界的，可以說中國是狗的「故鄉」。先秦時期，狗和馬、牛、羊、雞、豬合稱六畜，還有專門負責養狗的官，稱為「犬人」，就是「狗官」的意思。

但中國人最初養狗的目的不是當寵物，而是為了打獵和吃肉。漢初名將樊噲，就是屠狗出身，可以看出直到漢朝初年，中國人還保留著吃狗的習慣。到了唐宋時期，養寵物狗成為風尚，狗還在唐朝名畫《簪花仕女圖》中成功搶鏡。

△寵物狗(出自《簪花仕女圖》)

慈禧是歷史上有名的愛狗人士，她在皇宮里設立了養狗處，養了許多京巴，還配有四個太監專門伺候。這些狗吃的是牛肉、鹿肉，喝的是雞鴨魚湯。慈禧愛狗，甚於愛人。正所謂「慈禧的小京巴，大姐的小奶狗，說人不人，說狗不狗」。

貓在古代也被當作寵物來養，但其馴化歷史比狗短很多。普遍認為，三四千年前的埃及人開始馴化貓。貓在埃及最初是被當作神來看待的。在古代中國，貓的地位也很高，甚至祭祀的時候還是主角之一。《禮記》中記載：天子每年臘月的祭天儀式中有個「迎貓」環節。之所以這么看重貓，可能是其目光神秘迷離，被認為能通神。另外，貓能抓老鼠，「迎貓」也有祈求滅鼠的意味。莊重嚴肅的祭天儀式中，眾目睽睽之下，「喵星人」被抬著出場，那畫面想想就有喜感。

到了宋朝，文人愛養貓，陸游的詩里就稱貓為「狸奴」。現在的文人似乎也更偏愛貓，也許是因為貓比狗安靜的緣故。宋朝的貓還登上過政治舞台，上演了「狸貓換太子」事件。明朝嘉靖皇帝是個有名的貓奴，其養的愛貓死了，讓大臣寫詞紀念，並厚葬景山北面，稱「虯龍冢」，立碑祭祀。盡管人類很愛貓，但貓對人類卻始終高冷。有人說貓很薄情，還說貓不懂感恩，以至於人類在它面前更像奴隸，所以人才是「貓奴」。其實這是和貓半馴化的特性有關的。狗是完全馴化了，所以跟人更親近。但是科研人員通過對比野貓和家貓的基因組後發現，家貓仍然只是停留在「半馴化」狀態。與其說是人類馴化了貓，不如說是貓選擇了和人類一起生活並馴化了人類。

除了阿貓阿狗，古人也馴養其他寵物。比如說養鶴，《簪花仕女圖》中，貴婦人在逗弄小狗的時候，邊上還站著一隻仙鶴。仙鶴在古代象徵吉祥長壽，所以受到古人的喜愛，成為寵物。

還有個長壽的動物古人也很愛養，那就是烏龜。古人養烏龜的歷史很久遠，《論語·公冶長》中就講到魯國貴族看到烏龜長壽，便將烏龜視為靈物，為烏龜建了很奢華的屋子。烏龜在古代一直象徵吉祥如意，甚至人們起名字時都帶「龜」字。比如唐朝詩人杜甫有個好朋友叫李龜年，我們上學時都學過杜甫的那首《江南逢李龜年》。今天，烏龜的地位則一落千丈，帶上了貶義色彩，出現了縮頭烏龜、龜公之類的說法。

養烏龜在古代還有個作用，就是用來檢測水質。據說古人打井後，多會在井裡投放一隻烏龜。如果烏龜活著，就說明水質安全；如果烏龜死了，就說明這水有問題，甚至可能是有人投毒。所以，烏龜在古代不光是寵物，還是水質檢測員。抖音上有人直播在野外荒廢的水井裡下網，說老井裡能捕上來烏龜。我當時看了還質疑，水井裡哪來的烏龜？後來看到古人養烏龜的原因，我就恍然大悟了。也許那個人抓的烏龜，就是自己的祖輩投放的「水質檢測員」，或者是它的後代。

❿ 寵物看病有多貴貴在哪裡

給寵物看病很貴，因為越是稀奇的寵物，看病成本越高，而且人看病是有醫保的，給寵物看病，可是沒有醫保的給寵物看病，所有的負擔都要由寵物的主人自行解決。所以不建議大家養一些稀奇古怪的寵物。

養寵物之前建議大家慎重考慮一下，因為養寵物真的是一個成本低的活動。如果自己現在的經濟能力根本就沒有那麼強，一個月三四千塊錢自己去了租房子去了，生活就剩個幾百塊錢那不建議大家養什麼名貴的寵物，養個中華田園貓就挺好的，乖巧可愛不容易生病，沒有那麼多身體系統上的缺陷，還能陪著大家，也很聰明。非要養一個有品種的，看起來可能好看了一點，但一生病就是幾千塊啊，一個普通人可能要考慮這個代價的問題啊。