中國古代多久有寵物

❶ 古人是從哪個朝代開始養貓的，貓是如何變成寵物的

說到的貓，我們總會被它們的可愛勁兒所迷倒，貓在我國有很久的發展歷史。對於貓的記載，在戰國時期就有足跡，如果再往期推，還可能更能早。成為寵物，深得人們喜愛是在唐朝，它變成了有錢人的家的愛寵，即寵愛於一身。

一、貓咪的可愛俏皮的樣子著實討人喜歡

貓是我們日常生活最常見的動物，它們和狗一樣，都非常地護家，對主人都很忠誠。小貓剛出生的樣子，看上去非常地萌萌噠，讓人看了就有心動的感覺。貓的主要本領就是抓老鼠，確實在抓老鼠這一塊，它的耐力從來沒有輸給其他動物。只要是它看上的耗子，它一定會把耗子吃到嘴裡才會離開，要不然，耗子不出，它不走。為了討主人的喜歡，甚至會將老鼠叼回家給主人看，讓主人開心開心，之後自己在叼到一邊去吃。

貓作為貓科動物的一種，它呆萌的樣子讓人覺得可愛；它嫵媚的樣子讓人覺得俏皮；它的忠誠的樣子更是吸粉無數。如此可人又乖巧的貓咪，不管是換做那個人都會喜歡。成為古人的寵物更是歷史必然的事情。

❷ 中國最早什麼時代出現寵物狗

一萬年前的新石器時期。

狗，亦稱「犬」，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為「人類最忠實的朋友」，狗為人類「器」重之處在於它用「吠」的方式守衛家園。
漢字「犬」字早在甲骨文時代已出現，為象形字。後經演變，雖然楷書「犬」字象形的痕跡已很難辨認，但仍可從部首「犭」看出象形痕跡，可作為人類早期馴化犬科動物的佐證。「狗」字原先則僅指幼犬，以後在口語上擴大成為所有犬屬動物的通稱。
狗起源於狼，目前已經得到了共識，但圍繞著具體的發源地和時間則是眾說紛紜。到目前為止，最早的狗化石證據是來自於德國14000年前的一個下頜骨化石，另外一個是來源於中東大約12000年前的一個小型犬科動物骨架化石，這些考古學證據支持狗是起源於西南亞或歐洲，而另一方面，狗的骨骼學鑒定特徵提示狗可能起源於狼，由此提出了狗的東亞起源說。此外，不同品種的狗在形態上極富多樣性，似乎又傾向於狗起源於不同地理群體的狼的假說。所以僅靠考古學，很難提供狗起源的可靠線索。
東周時期，那時的貴族們喜歡駕馬驅車去狩獵，狗則是必不可少的夥伴。這個車馬坑的主人是東周25位天子中的一個，他生前酷愛狩獵遊玩。發掘時人們發現，這個車馬坑中有7隻狗，其中6 只出現在最北面的馬車車輪下。
在西安半坡文化遺址的先民生活區中，曾發現為數眾多的狗的骨殖。此外，甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上，也發現了4隻家犬的形象，而且都描繪得生動可愛。這都說明，當時人與狗之間的關系相當明確，狗已經成為人類的親密夥伴。
在中國，從新石器時代的遺址中，已不斷有關於狗的發現。例如在距今 7000～6500年前的浙江餘姚河姆渡遺址，發現有狗的骨架；在河北省武安縣距今7000年前的磁山遺址，發現有狗頭骨的前半部和下頜骨，從其構造上來看，無疑屬於馴養成熟的狗，與它的祖先--狼相比，差異甚大。
在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代的更新世晚期，約在公元前2.6萬～公元前1萬年，發現了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現了家狗的頭骨「半化石"。雖然有人認為它屬於更新世動物化石，但更多的專家則認為它們是全新世或現代動物的遺骸。這類舊石器時代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區的居民已開始將狗家化。也就是說，東北家狗在舊石器時代晚期已經出現，時間大約在公元前1萬年以前。中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養了狗，其中狗戎就是有名的養狗氏族。
東北和蒙古是舊石器時代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。除此之外，在河南安陽、河北磁山、陝西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發掘到全新世後期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國是家化狗的中心之一。
西周狗與人相當親密。在考古發掘中，陝西長安鎬京、大原、張家坡、普渡村，湖北均縣朱家台等遺址均發現有家狗遺骨，陝西一帶發現的西周墓葬，也大多見有用狗殉葬的現象，說明當時狗與人的關系，是相當親密的。
春秋《周禮·秋官》設有犬人掌犬性，相犬，牽犬者，屬於犬人所管。「祭祠共犬牲」，而必用六畜中的犬作犧牲祭祀品。
春秋時期的大力士，戰國時期與荊軻、高漸離關系要好的燕國狗屠，都是屠狗出身的名家，由此說明狗的社會地位和作用。
人類與狗之間經常存在強烈的感情紐帶。狗已經成為人類的寵物或無功利性質的同伴。人們樂於接受一個永遠高興看見他的好友，並且這個好友沒有任何功利性要求。特別的，如果狗也帶領他們進行鍛煉更是如此。經驗上，狗類是非常依賴於人類夥伴的，無主狗的健康一般都將很糟糕。
一些研究發現狗能夠傳遞深度情感，這是在其他動物身上所沒有發現的；這據稱是因為其與現代人類的緊密關系造成，在進化中，倖存下的狗會逐步變的越來越依靠人類為生。
另外，對狗的行為進行人格化通常是不明智的。盡管狗能夠積極相應理解主人的命令，但對於這種動物是否真正有能力達到感受人類情感的水平仍然是值得懷疑的。對於狗的智力等級的確定以及狗對主人命令反應的動機仍然是一個需要更進一步研究的課題。

❸ 貓什麼時候傳入中國的

綜述：大概在4000多年以前。

貓在四千多年前就已經進入中國了。1990年山東臨淄的一處遺址中，在新石器時代的灰坑內也發現一塊動物的下頜骨，並附帶第一前臼齒，生物學家鑒定認為也屬於家貓的遺骨，其牙齒端部不甚鋒利，已有較高的馴化程度。

考古研究所學者指出中國家貓的飼養始於四千多年前，其理由除了龍山文化出土的貓骨與齒遺骸等實物外，他還分析了馴養貓的文化環境，指出家貓的馴養是農業生產發展到一定階段的產物。

貓的特徵：

貓，屬於貓科動物，分家貓、野貓，是全世界家庭中較為廣泛的寵物。家貓的祖先據推測是古埃及的沙漠貓，波斯的波斯貓，已經被人類馴化了3500年（但未像狗一樣完全地被馴化）。一般的貓：頭圓、顏面部短，前肢五指，後肢四趾，趾端具銳利而彎曲的爪，爪能伸縮。夜行性。

以上內容參考網路-貓

❹ 中國養狗歷史一萬年，知道嗎

狗是人類忠實的動物伴侶，從古到今，有許許多多感人的佳話故事。原始社會的圖騰崇拜有些也與狗有關。如古代神話故事中有崇拜槃瓠為祖先的故事，被用作圖騰崇拜的例證。槃瓠就是一隻五彩神狗。傳說中的伏羲氏被認為是人類的始祖，他和女媧氏兄妹成婚產生了人類。他創造了八卦，並把狗列為八卦中的艮卦，他教人們結網捕魚，飼養六畜，狗就在其中。
狗又名犬，是人類最早馴化的動物之一。據考古學研究世界上狗的馴化至少有一萬年以上的歷史。在我國，根據對河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江桐鄉羅家角以及餘姚河姆渡等新石器早期文化遺址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的馴化歷史。殷商時期我國最早的文字甲骨文中即有了犬字的出現。從西周、春秋、戰國等時期，由於文字的進一步發展，有關狗的記載更多了。如《禮記》註疏中：「小曰狗，大曰犬。捲毛有懸蹄者為犬」。以及諸子百家的言談，文章中，也常常論及狗。如《墨子·天志》有：「四海之內，粒食人民，莫不芻牛羊豕犬口。」全國人民沒有不養牛、羊、犬、豬的。狗作為全國人民常說的「六畜」之一，也是這一時期最早提出的。如《管子·牧民》：「務五穀則食足，養桑麻，育六畜，則民富」。《韓非·難二》：「務於畜養之理，察於土地之宜，六畜遂，五穀植，則人多」。當時甚至把養不養「六畜」提高到國富民強的高度來認識，如《管子》：「六畜育於家，國之富也，六畜不育，則國貧而用不足」。由於對養狗的重視從周代起即有「狗官」如《周禮·天官》中記載的「犬人或稿人」即為周代官名。
秦漢時期，隨著我國養犬業的進一步發展，養狗已不僅僅用於會祭祀、食用、狩獵守衛等幾個方面，而且進一步發展作為「玩賞」或「伴侶」寵物，漢武帝曾命營建「犬台宮」供文武百官觀看「斗狗」，作為一項娛樂活動。《漢書·張良傳》載有宮廷最早養狗的記載：「秦王子嬰降沛公（劉邦）沛公入秦，宮室帷賬狗馬生寶婦女以千數」。《漢書·魯恭王傳》載：「魯恭王常在宮室種花、玩狗」。《後漢書·孝靈帝記》：「帝常於西園玩狗」。《戰國策》中有「狗馬實外廄，美人充下陳」。《史記》中有「收狗馬充物宮室」。反映了當時帝王將相生活窮奢極欲。《漢書·元後傳》載：「五侯群弟，爭為奢侈，作倡優狗馬馳逐」。元戲《漢書·食貨志》中也載：「世家子弟，富人，或斗雞走狗馬，弋獵，博戲」。他們狗馬聲色，競相仿效，養狗風盛行。有記載，當時國家養馬場中，已開始養狗。
相犬術早在西周時期就已出現。《周禮·天官》載有「凡相犬牽犬者屬焉」。這里提到的「相犬牽犬者」即指負責鑒定狗的優劣及飼養管理狗的專職官員。《莊子》載：「狗不以善吠為良」，「吾善相狗不如相馬也」。《呂氏春秋》中也有：「有善相狗者」漢代在皇宮設有「狗監」等官職，專門負責監管皇帝的獵犬。1974年，山東臨沂銀雀山西漢墓中，出土有《相狗經》零散竹筒。雖不完整（230個漢字），但也可看出當時對狗的研究已達到一定水平。
三國兩晉南北朝，我國廣大城鄉，養狗已很普遍，有「犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔」的記載。狗的飼養已不再僅為富人、貴族所有，而是已進入廣大平民百姓家。但好狗的價格也較為昂貴。三國時曾有「一犬值數十匹，御犬率具纓」的記載。
南北朝時期，宮室內的狗竟然曾享有和人一樣的誥封，被賜為「郡主」等爵位。
隋唐兩宋我國養狗業進一步發展，並已開始有大規模養狗的記載。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，權貴階層生活奢侈豪華，皇帝建有富麗堂皇的五坊，即飼養狗和四種鳥類，其中專有漂亮的狗坊。唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》卷中描寫的宮廷貴婦，左手執拂撣向前靈巧擺動，逗引著深通人意、張嘴搖尾撲跳的獅子狗戲耍，情節活潑生動。宋代也開始有打狗的記載，如《宋書·五行志》：「揚州禁軍民毋得畜犬，城中殺犬數萬」。
元明清，養狗業仍有一定程度的發展，元代東北地區有「狗國」和「使犬國」的記載，東北地區設有驛站，用狗拉雪橇業進行通訊和運輸，元《癸辛雜談》載「高麗以北，地名別十八，其地極寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往來，悉用四狗挽之，其去如飛」。狗還可送信，元代為此專設「狗驛」。明清時期養狗業仍有一定程度的發展，並培育出了許多世界公認的著名犬品種，如北京獅子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。
我國自古以來皇宮中曾養過多種犬，而以清末皇宮所養犬最為有名，如著名的北京獅子狗，在玩賞狗中永遠占據貴族的地位。慈禧太後喜歡賞狗，曾在北京城萬壽山一角，建御犬廄，建設非常豪華講究，依仿宮殿而造。常養幾十條各種毛色的獅子狗、袖珍狗等。由4位太監管理，「侍奉」。這些御犬廄中飼養的犬又稱「宮廷犬」而名揚海內外。其中慈禧太後最寵愛的有「海龍」、「黑寶玉」就是北京獅子狗，「雪球」、「雨過天睛」、「風」、「月亮」為袖狗。