奇異寵物有哪些

⑴ 貓除了性格古怪,身上還有許多奇異的地方,讓我們來探討一下吧

貓行動敏捷，善跳躍。吃魚，鼠，兔等。

貓之所以喜愛吃魚和老鼠，是因為貓是夜行動物，為了在夜間能看清事物，需要大量的牛磺酸，而老鼠和魚的體內就含牛磺酸，所以貓不僅僅是因為喜
歡吃魚和老鼠，也是因為自己的需要才吃。貓作為鼠類的天敵，可以有效減少鼠類對青苗等作物的損害，由貓的字形「苗」可見中國古代農業生活之。

貓能在高牆上若無其事地散步，輕盈跳躍，不禁折服於它的平衡感。這主要得益於貓的出類拔萃的反應神經和平衡感。它只需輕微地改變尾巴的位置和高度就可取得身體的平衡，
折耳貓
再利用後腳強健的肌肉和結實的關節就可敏捷地跳躍，即使在高空中落下也可在空中改變身體姿勢，輕盈准確地落地。善於爬高，但卻不善於從頂點下
落。即使從高處掉下或者跳下來的時候，貓靠尾巴調整平衡，使帶軟墊的四肢著地。注意不要拽斷貓的尾巴，會影響它的平衡能力，也會容易使貓腹瀉，減短貓的壽
命。

貪睡

國畫貓
關於睡覺狀態，貓咪在一天中有14～15小時在睡眠中度過，還有的貓，要睡20小時以上，所以貓就被稱為「懶貓」。但是，要仔細觀察貓睡覺的
樣子就會發現，只要有點聲響，貓的耳朵就會動，有人走近的話，貓就會騰地一下子醒來。本來貓是狩獵動物，為了能敏銳地感覺到外界的一切動靜，它睡得不是很
死，所以不應該稱之為「懶」，因為貓只有4～5小時是真睡，大多數時間應該算是在「假寐」或者叫做閉目養神。但從小和人類待慣的貓睡的比較死，睡的時間比
較長。

任性

貓顯得有些任性，我行我素。本來貓是喜歡單獨行動的動物，不像狗一樣，聽從主人的命令，集體行動。因而它不將主人視
為君主，唯命是從。有時候，你怎麼叫它，它都當沒聽見。貓和主人並不是主從關系，把它們看成平等的朋友關系會更好一些。也正是這種關系，才顯得獨具魅力。
另一方面貓把主人看作父母，像小孩一樣愛撒嬌，它覺得寂寞時會爬上主人的膝蓋，或者隨地跳到攤開的報紙上坐著，盡顯嬌態。

潔癖

貓
(19張)

貓經常清理自己的毛。小貓在很多時候，愛舔身子，自我清潔。飯後貓會用前爪擦擦鬍子，被人抱後用舌頭舔舔毛。這是貓的本能，去除自己身上的異味以躲避捕食者的追蹤。貓的舌頭上有許多粗糙的小突起，這是除去臟污最合適不過的工具。

在主人撫摩貓以後，貓舔自己被撫摩的地方：貓在記憶人的味道，因為它擔心與主人分開後找不到主人。許多人誤認為這是貓嫌自己臟。

情緒

貓在高興時，尾巴會豎起來，或者發出呼嚕呼嚕的聲音。貓生氣的時候，會使勁地搖尾巴。如果你惹它生氣了，它有可能會猛地撲向你。

抓人

很多人都一直抱怨自己家的貓總是抓人、咬人，身上一道一道的傷疤確實隱含了主人的眼淚。但是這一切並不全是貓咪的
錯，主人也有一定的責任。貓並不是人，他們可愛，但終究不會理解人類的心理，人類也無法探究他們在想什麼。如果彼此相處一定時間後，就能明白對方的很多心
里想法。

首先，貓的進化一直是向著超級獵手方向前進的，他們身體上的所有器官都是為了追上獵物並迅速殺死，雖然作為寵物也有數千年，但這些構造並沒有消失，比如貓咪之間的打鬧用的力度，用在人類身上可不行，所以要讓貓咪們懂得他們這樣做會讓你受傷。

通常貓在成長過程中會通過互相追趕打鬧學習本領，這個階段過後也會明白什麼力度會不傷害夥伴，但這個力度是不適合人類的，所以在貓成長的過程中，當貓把你抓痛咬痛的時候要遏止，比如大聲吼一下，稍微用力拍打它用力的地方，這樣慢慢的就會明白該用什麼力度「攻擊」你了。

你把手放到狗的嘴裡面，狗狗也不會用力，就一直張著嘴或者輕輕的咬，貓也是完全可以的，它要是拿爪子撲你，多半會收起爪尖。只是需要訓練，要進行引導，畢竟貓作為人類的夥伴要晚很多，我們這一代和今後數代人都是為家貓的寵物化做努力。[1]

野貓

野貓是攻擊人類最大的貓咪群體，因為它們在野外必須要保持警惕，不然活不下來，一些國外組織的統計數據說明流浪貓的平均壽命只有兩年，不但要
忍受同伴的欺凌，還要防止個別人類的虐待，導致他們對人類充滿敵意。那些親人的流浪貓肯定都是家貓遺棄的，而且他們有個很安逸的小區生活著，但這樣的事情
是少數的。

遇到流浪貓不要想當然的以為貓咪都是可愛的，要循序漸進，消除敵意，不要一開始就上去喂養或者撫摸，城市的流浪貓基本上都是家貓，敵意一般情況下很容易消除，但不可操之過急。

不要認為貓抓傷咬傷你就說明貓有多麼的壞，任何寵物都是需要引導的，即使是可愛的貓咪，也必須培養合理的生活習慣，貓咪不是負擔，是我們生命的一部分，不要讓一切不得不變成悲劇收場。

叫聲

貓的叫聲不僅能傳遞信息，而且能表達感情，因而主人能通過觀察、判斷來讀懂它，和它交流。貓有很多種，有嘴挺貧的，有愛沉默的，不能一概而論，要長年和它相處的話，就能讀懂它的每句言語。

貓咪
(14張)

養貓的家庭都會注意到貓會經常發出呼嚕聲，甚至有主人表示通過呼嚕聲就能明白貓要干什麼。事實上，當貓有所要求與沒有要求時發出的呼嚕聲是不同的。貓有所
要求時呼嚕聲會出現一個特殊的峰值，類似於人類嬰兒哭聲的頻率。貓在發情期夜裡會發出異常恐怖的聲音，一般像嬰兒哭的聲音，音量之高很難看出是出自這么小
的動物，有時候比哭聲更嚇人，拖著長長的音，讓人在人口密集的城市中也不禁毛骨悚然。

肢體語言

所謂「貓的肢體語言」就是貓用耳、尾、毛、口、身子來表達自己的心情和慾望。貓要是膩在人的腳下、身旁，用頭蹭你的
話是親熱的表現。如果貓把從嘴邊分泌出來的一種氣味蹭到你身上的話，就表示它想把你占為己有。要是貓的喉嚨里發出嘰里咕嚕的聲音，就表明它心情很好，還有
要是貓像鴨子孵蛋一樣，前腳往裡彎的話，就表示它的安心和依賴。貓在人類面前嘴巴張大表示信任。

⑵ 中國古代傳說神話中都有哪些神獸靈獸瑞獸以及怪異的獸

古代神獸
中國古代神獸簡介

【白虎】

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

【玄武】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【朱雀】

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

【青龍】

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

【鳳凰】

大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

【麒麟】

是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

【檮杌】

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

【獬豸】

古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

【白澤】

黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。

【鬼車】

別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

【鑿齒】

人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。

《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

【橫公魚】

生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

《神異經（北方荒經）》有載。

【吼】

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

《偃曝餘談》有載。

【重明鳥】

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

【畢方】

在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮

《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」

《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。

《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。

《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

附：狍（號鳥）：《山海經•北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」

【遠飛雞】

又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）

《洞冥記》有載。

【腓腓】

有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）

《山海經（中山經）》有載。

【諸犍】

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

《山海經（北山經）》有載。

【混沌】

長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）

（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）

《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵

【應聲蟲】

居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）

《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

【慶忌】

又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。

【贔屓】

也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

【狴犴】

又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。

【螭吻】

也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.

【椒圖】

形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

【囚牛】

形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

【蒲牢】

形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮

【睚眥】

相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

【夔】（kui）

《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

【禺疆】

「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。

【猰貐】（yayu）

又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。

【禍斗】

「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

【虛耗】

虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

【五通神】

中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。

【三足烏】

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。

【化蛇】

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。

【英招】

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

【玄蜂】

其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。

【青牛】

出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

【呲鐵】

形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

【山臊】

山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

【火鼠】

又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。

【商羊】

一足鳥，招大雨。《說苑（辨物）》有載。

【訛獸】

別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。

【民鳥】（此為一字）

嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。

【欽原】

鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。

【鉤蛇】

蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

【並封】

類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：

【夫諸】

象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

【當康】

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

【山蜘蛛】

巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

【鳴蛇】

大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。

【南海蝴蝶】

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

【幽安鳥】

類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。

【狸力】

豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。

【馬交】

類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

【孰胡】

馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。

【媼】

似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

【患】

身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

【九嬰】

水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

【奚鼠】

巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。《神異經》有載。

【傲因】

類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經（西荒經）》有載。

【天狗】

傳說中神獸名。可禁凶害。其說始見於秦。
《山海經·西山經》：「陰山……有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。」

【三角獸】

傳說中瑞祥之獸名。頭生三角，王者法度修明則此物至。帝王儀衛有繪其像之旗。
《元史·輿服志二》：「三角獸旗，赤質，赤火焰腳，繪獸，其首類白澤，綠發，三角，青質，白腹，跋尾綠色。」

【九尾狐 】
省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。又，天下太平則現，象徵王者子孫繁息。
《南山經》：「（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
《白虎通》：「德至鳥獸則九尾狐見。」

【九嬰 】
傳說中怪獸名。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。
《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」

【山犭軍】
亦稱「hui子」。傳說中怪獸名。狀如犬而人面，見人則笑，其行如風。其現為大風災之兆。其說始見於先秦。
《山海經·北山經》：「獄法之山……有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山hui，其行如風，見則天下大風。」

【角端】

傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。其說始見於漢。
《宋書·符瑞志下》：「角端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。」

⑶ 所有神奇寶貝的名字

1、小智
性別：男
屬性： 《神奇寶貝》動畫全系列主角，年齡約10歲，出身於真新鎮，是個朝氣蓬勃、熱愛神奇寶貝的少年。
2、皮卡丘
性別：男
屬性：小智的神奇寶貝。擁有比其它皮卡丘更強大的電力，因而成為了火箭隊的目標；它不喜歡呆在神奇寶貝球里，是小智因為領取初始神奇寶貝時遲到而命運的邂逅。
3、小霞
性別：女
屬性：《神奇寶貝無印篇》主角，年齡約10歲，自稱是世界級美少女、俏皮的美人魚、華藍美女四姐妹之一，現任華藍道館訓練家。
4、小剛
性別：男
屬性：《神奇寶貝無印篇》至《神奇寶貝DP》主角，曾是尼比市的道館訓練家。他與小智打完道場賽後次與小智一起旅行。從尼比市出發時，目標是神奇寶貝飼育家。他很擅長家務和料理，而且比其他人更了解神奇寶貝的知識。



5、小建
性別：男
屬性：《神奇寶貝無印篇之橘子聯盟》主角，是一位神奇寶貝觀察家，隨身帶著一本寫生簿，隨時記錄下來神奇寶貝的各種生態，在橘子群島的澎柑島遇到了小智和小霞，便加入旅行行列希望見到大木博士

⑷ 另類寵物的種類有哪些

目前，進入中國的另類寵物大約有500多種，以每年兩種的速度增加著。另類寵物在中國.主要指一些養數不多的寵物.比如:蛇 老鼠 蜥蜴 龜兔蛇鼠豬魚 螞蟻 猴 鱷魚 蜥蜴 蜘蛛 蜈蚣 蟲 狐狸 蛙 蝴蝶 蟋蟀 蠑螈 蠍子 蟾蜍 蚯蚓 蝸牛 蜜蜂 鷹 蟈蟈 蟑螂 貂 刺蝟 變色龍等等不常見的動物。另類寵物在國內的需求越來越大，大多數年輕人都喜歡這類價格便宜，飼養簡單，外觀非常吸引人的寵物。另類寵物主要包括有迷你寶貝、爬蟲、節肢動物等等. 另類寵物打破了人們長久以來，飼養貓、狗、鳥等傳統寵物格局。成為人們的新寵。隨著人們個性化要求的提升，帶有遠古神秘色彩與萬物平等觀念的爬行動物，迷你寶貝等不同於貓狗之類的另類寵物，開始在社會上流行起來。加上各大媒體的報道，另類寵物已逐漸成為未來社會的一種潮流動物。 我國目前另類寵物的飼養之風剛剛興起，國市場上各種小寵物幾乎供不應求。另類寵物市場在很多城市甚至是一片空白，數量眾多的另寵愛好者，根本不知道在哪裡可以購買到這些奇異的寵物，更不要說在自己的周圍找到合適的賣場，另類寵物市場潛力巨大，錢景異常廣闊。是2010年開店做生意的，最佳選擇。 擴展閱讀：陽光巴士創業網另類寵物店創業方案

⑸ 中國故代傳說都有那些奇怪的動物

中國古代神獸簡介 白虎【白虎】在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 玄武【玄武】玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。【朱雀】鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從浴火重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 青龍【青龍】在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。【鳳凰】鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。【麒麟】（qi lin）是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。 【檮杌】（táo wù）原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 【獬豸】（xiè zhì）古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸【白澤】 黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。 【鬼車】 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。 【鑿齒】 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。 《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。 【橫公魚】 生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 《神異經（北方荒經）》有載。 【吼】 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。 【重明鳥】 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 【畢方】 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。【饕餮】（tāo tiè）《神異經??西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記??五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳??文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋??先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史??蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記??五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史??蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經??北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海經??北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」 【遠飛雞】 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《洞冥記》有載。 【腓腓】 （féiféi）有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物） 《山海經（中山經）》有載。 【諸犍】 （zhū jiān）人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。 【混沌】 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵【應聲蟲】 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。 【慶忌】 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 【贔屓】（bìxì又名霸下）也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。【狴犴】(Bì'àn)又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。【貔貅】（píxiū(粵音讀作「皮休」））貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。 【螭吻】（chī wěn）也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.【椒圖】（jiāotú）形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。【囚牛】形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。【蒲牢】（púláo）形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。【睚眥】（yá zì）相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。【狻猊】（Suān ní）傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。 檢舉 回答人的補充 2010-01-19 20:06 《封神演義》中有名的坐騎四不象：姜子牙/原始天尊:鱗頭豹尾體如龍,足踏祥光至九重；四海九州隨意遍，叄山五嶽剎時逢.掌教天尊的坐騎,外貌如獬豸墨麒麟：聞仲:四足風雲聲響亮，麟生霧彩映金光；周遊天下須臾至方顯玄門道術昌,墨麒麟,夠威猛五色神牛：黃飛虎:似乎除了腳程快,膽子大,不懼凶獸就沒有其他特點了玉麒麟：黃天化:感覺上和聞仲的墨麒麟相對,高等坐騎陛犴：王魔:龍生九子之一,陛犴如猛虎,能吞吃虎豹,古時監獄大多有此獸為裝飾,取其兇猛剛直之意思狻猊：楊森:龍生九子之一,狻猊如雄獅,也能生裂獅虎,據說和麒麟有仇猙獰：李興霸:山海經中有,五尾一角,類赤豹,也是一大凶獸獨角烏煙獸：張奎:拍頭上的獨角就能放出黑煙,相當實用的騎獸,感覺和隋唐里的沒尾駒,呼雷豹,作用相同（個人比較推薦這只．．實戰性相當高哈哈）花斑豹：高友乾:巨型金錢豹子^-^黑虎：趙公明:咆哮踴躍出深山，幾點英雄汗血斑；利爪如鉤心膽壯,鋼牙似劍勞凶頑。未曾行動風先到,風作奔騰草自拔；任是獸群應畏服,敢攖威猛等閑看,被趙財神臨時捉住,充做腳力鴻鵠鳥：瓊霄:鴻鵠就是天鵝一類大鳥花翎鳥：碧霄:青鸞：雲霄:出自山海經,青色巨鳥,鳴聲動人,巨爪利喙也不是吃素金眼駝：呂岳/火靈聖母:相類似的還有五雲駝,一般仙獸金睛獸：鄭倫/陳奇/崇黑虎:另一種普及版怪獸,有點本事的人都能駕馭雲霞獸：楊任/清虛道德真君:道德真君的另一匹坐騎和玉麒麟一樣,高級腳力赤煙駒：羅宣:火馬,在羅宣手下,一切都能起火鯨龍：洪錦:洪錦逃跑的工具,水獸神鯨：龍吉公主:專制鯨龍,(可憐的洪錦,估計也是懼內)天馬：玉清道人:老子一氣化三清,天馬,孫猴子曾經養過地獅：太清道人:感覺上類似地藏王的坐騎,灰褐的獅子孔雀：准提道人:孔宣的本體,實力之強,令人佩服青牛：老子:嵩高山二怪之一的青牛,力大可拔山奎牛：通天教主:類似兕一類的獨角神牛青獅：文殊廣法天尊白象：普賢真人金毛吼：慈航道人

⑹ 異寵的世界各地與異寵

英國是歐洲最具名聲的異寵熱國家。英國人對異寵的偏愛由來已久，從集全世界物種為一體的大英自然歷史博物館，到活生生的植物展館邱園，每一處都體現著英國人對千奇百怪世界的好奇與熱愛。而真正意義上的異寵盛行，也要追溯到維多利亞時代的大冒險時期。
當時英國的冒險家們懷揣著對自然地敬畏與各自的夢想，奔走世界各地去發現和收集聞所未聞的動植物標本，同時也會盡量將一些活體帶回國內進行研究和培育。其中最早流通於市面的奇異寵物主要還是花卉和罕見的小型動物，而最有名的莫過於馬來王豬籠草，從1881年變風靡維多利亞時代的園藝界。不過這股異寵熱潮很快就伴隨第一次世界大戰的開始而消退，直至20世紀後期才復甦。
而在2006年12月，英國公布的一份調查結果顯示：英國人對寵物的著迷已從普通的帶毛動物擴大到更廣的范圍，這包括許多不常被飼養的貓科動物。 英國「大型貓科動物」(BCIB)組織對英國人合法飼養的奇異貓科動物進行了調查。調查發現，私人飼養的貓科動物共有154種，其中包括12頭獅子、14隻老虎、50隻美洲豹和16隻野貓。調查同時發現，英國人飼養的另類寵物中還包括2000隻鴕鳥、近500隻猴子、300隻美洲野牛和6000頭野豬。此外，BCIB在調查中還發現了250多條毒蛇和50多隻鱷魚。
除了英國，德國、義大利等歐洲各國的異寵群體都占據寵物市場的很大一部分。 說起美國的異寵市場，就不得不說赫赫有名的綠鬣蜥。綠鬣蜥無疑是美國最受歡迎的另類寵物，每年都會從中、南美洲的鬣蜥養殖廠里出產大批量的成體和幼崽。在美國的每個寵物商店裡幾乎都能找到它們的身影，一些「公道的商人」甚至將這些動物以和金魚相同的價格出售。不幸的是，隨著普及，鬣蜥的零售價已下跌到大約在15-50美元之間。
美國是個與爬行動物共存的國家。由於地理環境的因素，美國的爬行動物種類繁多、數量龐大，所以比起進口貓、狗等大型動物，一些本地商人更熱衷於開發這些隨地可見的廉價商品。而幾經波折，從美國輸出的蜥蜴、守宮、蛇類現已成為歐洲、亞洲寵物市場非常歡迎的品種。
並且美國是捕蠅草的唯一棲息地，也是園藝捕蠅草的主要出口國，每年從美國各地出口到歐洲和亞洲的頂級園藝捕蠅草品種數量之龐大讓人瞠目結舌。 日本是亞洲最早產生異寵熱的國家，這主要是基於自然環境和社會環境的因素。日本人從很早就痴迷於甲蟲的飼養，夏天去山上抓甲蟲是很多二十世紀七、八十年代的日本小孩子必然要做的事情。
而根據一則美國媒體的報道，也不難看出當今日本人對甲蟲的痴迷：據美國媒體2007年的報道，熱帶地區養名貴甲蟲的專業戶一個月大約可以出口300隻甲蟲到日本，每隻在東京寵物店裡的零售價格可賣到350美元。對日本人而言，大型甲蟲不僅是寵物，還是吉祥物、力量與韌性的象徵。在電腦游戲及漫畫中，甲蟲是可愛的角色；甲蟲造形的卡通角色圖案，是學童便當盒及睡衣的裝飾品。
現今，不光是甲蟲，一些爬行動物、節肢動物、稀有魚類、植物等等也進入了日本的寵物市場。這使得日本成為了亞洲異寵市場的先行者，以至於台灣等地的寵物雜志都會以日本品種為例子。其中最著名的莫過於彩虹鍬甲，這種澳洲保護品種的珍惜鍬甲最初在日本可以賣到一對150萬日元（摺合人民幣8萬五千元左右）。而現今伴隨日本方面的人工繁殖成功，這些珍貴的美麗生物已經以平價出現在亞洲各地的市場，在中國也只需要幾十塊錢就可以買到純正日本血統的彩虹鍬甲。 在中國，異寵熱的鼎盛地區莫過於台灣，台灣曾經也被日本感染了一段時間的甲蟲熱和爬蟲熱，但台灣人最愛的還是水族寵物和園藝。各種水族商店和水族館隨處可見，水族雜志也非常的多，各類淡水魚、海水魚的品種齊全；另外也出現了對食蟲植物有非常深刻認識的平民植物學者、園藝家，例如比較著名的植物學者：夏洛特（筆名）。而有名的水族寵物雜志《愛酷族水族寵物月刊》也被以簡體中文的方式在中國大陸發行。
而中國大陸，雖然自古就有外國使臣向天子敬獻珍獸飼養的故事，但卻是比較晚開始流行異寵熱的地區，市場遠不如台灣和日本的全面，也缺乏監督管理。比較熱門的異寵有甲殼類、爬行類、節肢動物和嚙齒類等小型動物。中國大陸的異寵群體以10~30歲的城市青少年為主，在大都市中生活的人對自然地神秘頗為嚮往，這的確也是一個親近自然、認識自然的極好辦法；當然也有女孩子們喜歡養萌寵，例如龍貓、倉鼠等。但同時，社會普遍對異寵的認知匱乏帶來了一些麻煩——尤其是對熱愛節肢動物的群體。
在大陸，被媒體關注最多的無非是誰家的蠍子、蜘蛛跑出來了。節肢動物多為毒蟲，若是看管不當很容易對周邊人群造成傷害，甚至威脅到生命健康。而大陸市場上所流出的毒蟲之毒已經是可以買到巴西金幽靈、以色列金蠍的地步了，這也是缺乏監督和自覺性的不完善市場所帶來的麻煩事。
但伴隨異寵群體逐步進入世人的目光，相信規范管理、普及品種知識之後的中國市場會是非常耀眼的。 澳大利亞是僅次於非洲大陸和美洲大陸的野生動植物天堂。其中最為著名的莫過於蜜袋鼯，這種被譽為「澳洲精靈」的異寵一出現就被所有地區的玩家熱愛。同時從澳洲輸出的食蟲植物也被很多園藝愛好者爭相收藏，其中更是有澳洲特產土瓶草和有「陸上珊瑚」之美譽的北領地茅膏菜。
而在世界上的其他一些地區：例如東南亞、太平洋、南美地區等等，也有專門為發達國家的特殊興趣愛好群體提供活體的專門養殖場。每天都會有成千上萬的異寵從養殖場輸入到世界各地的寵物店中，等待愛好者前去領養。
但所有異寵愛好者都應遵循一個守則：關愛野生瀕危動植物，杜絕購買瀕危野生動植物和對生命有極大威脅的劇毒動植物。對自己和身邊的人負責，就是對所關愛的異寵負責。

⑺ 歷史人物擁有的最奇異的寵物是什麼

歷史上第一隻皇家外來寵物屬於拉美西斯二世，他將這只獅子命名為「敵人殺手」

威廉·巴克蘭爵士是第一個科學地描述恐龍的人，他有一隻寵物熊，名叫蒂格拉斯·皮萊瑟。作家拜倫勛爵也有一隻熊，還有一隻鱷魚、一隻熊和一隻名叫里昂的狼。

偉大的詩人熱拉爾·德·內瓦爾吃了龍蝦蒂鮑爾特，並為他的選擇辯護

「為什麼龍蝦會比狗更可笑呢?」…或者是貓，羚羊，獅子，或者其他任何可以散步的動物?我喜歡吃龍蝦。它們是和平、嚴肅的生物。它們知道海洋的秘密，它們不會吠叫，它們不會像狗那樣咬人的一元化隱私。歌德討厭狗，但他並沒有瘋。」

印度總督送給國王塞巴斯蒂安一頭名叫阿巴達的犀牛。哈里發哈倫·拉希德送給卡爾一頭大象，名叫阿布·阿巴斯。葡萄牙國王曼努埃爾送給教皇利奧十世一頭名叫漢諾的大象。埃及的蘇丹哈密爾也送給腓特烈二世一頭大象。若昂三世送給馬克西米利安二世一頭名叫蘇萊曼的大象。法國的Chandannagar總督送給路易十五一隻犀牛作為禮物

蘇丹凱特貝(Sultan Qaitbay)送給洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo de' Medici)一隻長頸鹿，穆罕默德·阿里·帕夏(Mehmet Ali Pasha)送了三隻長頸鹿到歐洲，一隻給喬治四世(George IV)，一隻給弗朗西斯一世(Francis I)，一隻給查理十世(Charles X)

⑻ 魔獸世界寵物特殊技能大全

蝙蝠 1-70 低吼 畏縮 撕咬 音爆 肉，蘑菇，水果 狡詐
熊 5-60 低吼 畏縮 爪擊 03 橫掃 肉，魚，乳酪，麵包，蘑菇，水果 堅韌
貓頭鷹 5-71 低吼 畏縮 爪擊 搶奪 肉，魚 狡詐
豬 1-60 低吼 畏縮 撕咬 沖鋒 肉，魚，乳酪，麵包，蘑菇，水果 堅韌
食腐鳥 5-68 低吼 畏縮 撕咬 尖嘯 肉，魚 狂野
貓 1-71 低吼 畏縮 爪擊 潛行 斜掠 肉，魚 狂野
奇美拉 (奇異寵物) 23-71 低吼 畏縮 撕咬 冰霜吐息 肉 狡詐
熔火犬 (奇異寵物) 12-70 低吼 畏縮 撕咬 熔岩吐息 肉 狂野
螃蟹 5-44 低吼 畏縮 爪擊 鉗持 魚，麵包，蘑菇，水果 堅韌
鱷魚 9-70 低吼 畏縮 撕咬 惡勢 肉，魚 狡詐
魔暴龍 (奇異寵物) 54-55 低吼 畏縮 爪擊 09 利齒撕咬 肉 狂野
龍鷹 5-70 低吼 畏縮 撕咬 火焰吐息 肉，魚，水果 狡詐
猩猩 32-55 低吼 畏縮 拍打 雷霆一擊 麵包，蘑菇，水果 堅韌
土狼 13-51 低吼 畏縮 撕咬 撕裂 肉 狂野
飛蛾 62-69 低吼 畏縮 拍打 寧靜之塵 乳酪，麵包，蘑菇，水果 狂野
虛空鰩 60-71 低吼 畏縮 撕咬 3 虛空沖擊 肉，蘑菇 狡詐
迅猛龍 6-69 低吼 畏縮 爪擊 野蠻撕裂 肉 狂野
掠食者 9-70 低吼 畏縮 撕咬 毀滅 肉 狡詐
犀牛 (奇異寵物) 67-79 低吼 畏縮 拍打 踐踏 乳酪，麵包，蘑菇，水果 堅韌
蠍子 3-69 低吼 畏縮 爪擊 蠍毒 肉 堅韌
蛇 18-68 低吼 畏縮 撕咬 毒液 肉 狡詐
異種蟲 (奇異寵物) 23-71 低吼 畏縮 撕咬 毒性噴網 肉，蘑菇 狡詐
蜘蛛 2-70 低吼 畏縮 撕咬 蛛網 肉 狡詐
靈魂獸 (奇異寵物) 低吼 畏縮 爪擊 潛行 靈魂打擊 肉，魚 狂野
孢子蝠 60-70 低吼 畏縮 拍打 孢子雲 乳酪，麵包，蘑菇，水果 狡詐
陸行鳥 1-70 低吼 畏縮 爪擊 塵雲 乳酪，麵包，蘑菇，水果 狂野
海龜 15-54 低吼 畏縮 撕咬 甲殼護盾 肉，麵包，蘑菇，水果 堅韌
躍遷追蹤者 63-72 低吼 畏縮 撕咬 04 躍遷 魚，水果 堅韌
巨蜂 59-78 低吼 畏縮 拍打 釘刺 乳酪，麵包，蘑菇，水果 狂野
風蛇 11-71 低吼 畏縮 撕咬 閃電吐息 魚，乳酪，麵包 狡詐
狼 1-67 低吼 畏縮 撕咬 狼嚎 肉 狂野
蠕蟲 (奇異寵物) 9-82 低吼 畏縮 撕咬 01 酸性噴液 乳酪，麵包，蘑菇 堅韌

⑼ 寵物小精靈（神奇寶貝）一共有151個，誰能詳細的說出來都有什麼啊

101 頑皮彈 雷霆蛋 Electrode マルマイン marumain
102 蛋蛋 蛋蛋 Exeggcute タマタマ tamatama
103 椰蛋樹 椰樹獸 Exeggutor ナッシー nasshii
104 可拉可拉 卡拉卡拉 Cubone カラカラ karakara
105 嘎拉嘎拉 格拉格拉 Marowak ガラガラ garagara
106 沙瓦郎 沙古拉 Hitmonlee サワムラー sawamuraa
107 艾比郎 比華拉 Hitmonchan エビワラー ebiwaraa
108 大舌頭 大舌頭 Lickitung ベロリンガ beroringa
109 瓦斯彈 毒氣丸 Koffing ドガース dogaasu
110 雙彈瓦斯 毒氣雙子 Weezing マタドガス matadogasu
111 鐵甲犀牛 鐵甲犀牛 Rhyhorn サイホーン saihoon
112 鐵甲暴龍 鐵甲暴龍 Rhydon サイドン saidon
113 吉利蛋 吉利蛋 Chansey ラッキー rakkii
114 蔓藤怪 長藤怪 Tangela モンジャラ monjara
115 袋龍 袋獸 Kangaskhan ガルーラ garuura
116 墨海馬 噴墨海馬 Horsea タッツー tattsuu
117 海刺龍 飛刺海馬 Seadra シードラ shiidora
118 角金魚 獨角金魚 Goldeen トサキント tosakinto
119 金魚王 金魚王 Seaking アズマオウ azumaou
120 海星星 海星星 Staryu ヒトデマン hitodeman
121 寶石海星 寶石海星 Starmie スターミー sutaamii
122 吸盤魔偶 吸盤小丑 Mr. Mime バリヤード bariyaado
123 飛天螳螂 飛天螳螂 Scyther ストライク sutoraiku
124 迷唇姐 紅唇娃 Jynx ルージュラ ruujura
125 電擊獸 電擊獸 Electabuzz エレブー erebuu
126 鴨嘴火龍 鴨嘴火龍 Magmar ブーバー buubaa
127 大甲 鉗刀甲蟲 Pinsir カイロス kairosu
128 肯泰羅 大隻牛 Tauros ケンタロス kentarosu
129 鯉魚王 鯉魚王 Magikarp コイキング koikingu
130 暴鯉龍 鯉魚龍 Gyarados ギャラドス gyaradosu
131 乘龍 背背龍 Lapras ラプラス rapurasu
132 百變怪 百變怪 Ditto メタモン metamon
133 伊布 伊貝 Eevee イーブイ iibui
134 水精靈 水伊貝 Vaporeon シャワーズ shawaazu
135 雷精靈 雷伊貝 Jolteon サンダース sandaasu
136 火精靈 火伊貝 Flareon ブースター buusutaa
137 3D龍 立方獸 Porygon ポリゴン porigon
138 菊石獸 菊石獸 Omanyte オムナイト omunaito
139 多刺菊石獸 多刺菊石獸 Omastar オムスター omusutaa
140 化石盔 萬年蟲 Kabuto カブト kabuto
141 鐮刀盔 鐮刀蟲 Kabutops カブトプス kabutopusu
142 化石翼龍 化石飛龍 Aerodactyl プテラ putera
143 卡比獸 卡比獸 Snorlax カビゴン kabigon
144 急凍鳥 急凍鳥 Articuno フリーザー furiizaa
145 閃電鳥 雷鳥 Zapdos サンダー sandaa
146 火焰鳥 火鳥 Moltres ファイヤー faiyaa
147 迷你龍 迷你龍 Dratini ミニリュウ miniryuu
148 哈克龍 哈古龍 Dragonair ハクリュー hakuryuu
149 快龍 啟暴龍 Dragonite カイリュー kairyuu
150 超夢 超夢夢 Mewtwo ミュウツー myuutsuu
151 夢幻 夢夢 Mew ミュウ myuu

⑽ 誰知到東方玄幻的奇異生物，如洪荒時期，方便介紹介紹啊！謝謝！

上古十大神獸：
白澤：
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：
1、古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。
[編輯本段]相關記載
漢許慎《說文解字》十：「麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」段玉裁注雲：「狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。」……按何法《徵祥記》：「麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。」古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運：「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。」又：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」
檮杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
華方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮
《神異經�6�1西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記�6�1五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳�6�1文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋�6�1先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史�6�1蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記�6�1五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史�6�1蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經�6�1北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經�6�1北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。