如何培養旅遊者的生態知識

❶ 解釋生態旅遊者的培養

生態旅遊者：是生態旅遊中的人，指不破壞大自然，完全融入自然生態中體驗大自然的生存形態。目前生態旅遊已經一些發達國家已經興起，很多人已經加入到生態旅遊的行列，成為生態旅遊者。
生態旅遊者的培養，首先是要從保護生態的角度出發，其次要對合適生態旅遊的資源的了解，
在國內，開放的生態旅遊區主要有森林公園、風景名勝區、自然保護區等。生態旅遊開發較早、開發較為成熟的地區主要有香格里拉、中甸、湖南桂東、西雙版納、長白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆哈納斯等地區。按開展生態旅遊的類型劃分，中國著名的生態旅遊景區可以分為以下九大類：
1）山嶽生態景區，以五嶽、佛教名山、道教名山齊雲仙等為代表。
2）湖泊生態景區 以長白山天池、肇慶星湖、青海的青海湖、桂東三千湖等為代表。
3）森林生態景區 以吉林長白山、湖北神農架、湖南八面山、齊雲仙、雲南西雙版納熱帶雨林等為代表。
4）草原生態景區 以內蒙古呼倫貝爾草原、湖南桂東高山相思大草原等為代表。
5）海洋生態景區 以廣西北海及海南文昌的紅樹林海岸等為代表。
6）觀鳥生態景區 以江西鄱陽湖越冬候鳥自然保護區、湖南桂東千年鳥道、青海湖鳥島等為代表。
7）冰雪生態旅遊區 以雲南麗江玉龍雪山、吉林延邊長白山等為代表。
8）漂流生態景區 以湖北神農架等為代表。
9）徒步探險生態景區 以西藏珠穆朗瑪峰、羅布泊沙漠、湖南八面山動植物寶庫雅魯藏布江大峽谷等為代表 。
全國生態示範縣：「湖南桂東，全國負氧離子含量最高的縣，山不在高，有仙則名」，湖南桂東，百座高山以仙為名，郴州為天下第十八福地，桂東乃天下福地之仙境，華夏之仙都！
仙境桂東，一個神仙都嚮往居住的地方。實乃人間養生天堂、神仙避暑勝地！生態旅遊的必去之地。

❷ 結合生態旅遊的內涵，如何做一個合格的生態旅遊者

生態旅遊對遊客的要求：
1. 在參觀一個地方之前，要了解當地的自然和文化特點。
2. 尊重訪問目的地文化，不要將自已的文化價值強加於人，尊重當地的風俗習慣。
3. 不接近、不追逐、不投喂、不摟抱、不恐嚇動物，參觀野生動物時，不要穿鮮艷的服裝。
4. 自覺做到不踏踩貴重植物。不採集受保護和瀕危的動植樣品。
5. 不購買、不攜歸被保護生物及製品。
6. 不丟充垃圾、不污染水土去特殊地區要備用具，將垃圾運回。
7. 積極參加保護自然生態的各種有益活動。 通過旅遊實踐，
8. 了解自然對人自身的要求，對自己的日常生活與環境的關系取得更清楚的認識。

生態旅遊對旅行社及導游的要求：
1. 要有引導遊客保護自然的觀念，旅行策劃者（旅行社名策劃團體）要有明確的生態意識，領隊、導游要適時對遊客進行保護環境的教育。
2. 選擇具備生態旅遊條件的目的地,避開脆弱、敏感的生態地域。
3. 在計劃階段，要充分聽取地域生態科研人員和自然保護團體的意見。
4. 旅行團隊人數要控制在適當的范圍內，一般為20人以內。
5. 遊客進行事前教育，以提高遊客對生態保護重要性的認識。
6. 培訓導游，使他們理解發和執行生態旅遊的概念。
7. 盡量安排熟悉當地自然和文化的地方導游。
8. 盡量選用當地人經營的旅館，並向旅遊的者建議購買不影響當地自然環境土特產品。
9. 指導遊客與當地人進行交流，組織各種有助於自然生態保護的公益活動。

生態旅遊對旅行住宿設施的要求：

1. 生態旅遊目的地的住宿營設施不應設在脆弱敏感的生態區域。
2. 建築物以方便簡潔為主，不要給旅遊者提供不必要的舒適和服務。
3. 住宿設施要由當地人自主經營管理，以保持地域文化的完整。
4. 採用節能設備，所用能源及物質不要給周圍的自然生態環境造成不良影響。
5. 提供以地域產品為主的飲食（最好是綠色食品）及旅遊紀念品。
6. 盡量向旅遊者介紹當地的自然和文化。
7. 加入地域的經濟、文化、生態、保護網路，加強與地域教育部門的聯系和交流。

生態旅遊對自然生態保護區的要求：

1. 研究保護區的適宜遊客容量，以便控制和阻止過度利用旅遊資源。
2. 推薦對自然影響最小的活動，限制對自然有負面影響的活動。
3. 投立相應的生態保護基金制度，以便使旅遊獲得的利潤用於保護區的保護。
4. 建立環境教育設施，提供有關自然和地方文化的信息和環境教育材料。
5. 培訓生態旅遊的影響，並通報給經營者、自然保護團體及地方社區，並監督協調在保護區及周邊地區的旅遊經營活動。
6. 把生態旅遊作為保護區管理計劃的重要組成部分。

❸ 我們應該如何做一個生態旅遊者

尊重文化：一個合格的生態旅遊在，無論旅遊目的地的文化多麼地令用戶費解，也不會表現出不屑一顧地鄙視和厭惡，而是以尊重地心態來觀摩別人的文化，豐富眼界。

尊重文物：一個合格的生態旅遊者，不會對歷史文物做出不雅觀的動作，該拍照的時候就拍照，不該拍便不拍，即使拍照，也不會做出褻瀆文物的行為。

愛護環境：一個合格的生態旅遊者會自覺隨身攜帶一個垃圾袋，不會讓用戶出現隨地丟垃圾的行為，愛護環境，並且主動盡力維護旅遊生態區的環境衛生。

(3)如何培養旅遊者的生態知識擴展閱讀：

注意事項：

生態旅遊是在一定自然地域中進行的有責任的旅遊行為，應該在不幹擾自然地域、保護生態環境、降低旅遊負面影響等情況下進行。例如旅遊交通以步行為主，住宿多為帳篷露營，不亂扔垃圾，不驚擾動物，不採摘植物。使生態旅遊成為認識自然、提高環境意識的天然課堂。

水土保持及水源涵養保護區：由於受地形、土壤等因素的影響，不同地理環境單元的水土流失敏感性差異極大。水土保持是生態旅遊不可或缺的重要內容。所以應對水不允許開展水土流失敏感性大的旅遊項目。

❹ 如何理解生態旅遊

現代旅遊交通工具主要類型：船、飛機、火車、大巴。生態旅遊者是旅遊者生態意識不斷提高的產物，是生態旅遊活動的主體，是生態旅遊形成和發展的關鍵性因素。因此，對生態旅遊者的定義十分重要。
一、從市場的角度來看,生態旅遊者是指到生態旅遊區,以消費生態旅遊產品為其旅遊活動的主要內容的旅遊消費者.這種定義的優點在於方便統計生態旅遊者的人數及相關指標,有利於旅遊企業和旅遊的研究生態旅遊市場,為其市場分析及生產經營提供有利的數據.但是,該定義過於商業化,並不能准確定義真正的生態旅遊者,只涉及到生態旅遊固定場所生態旅遊區,生態旅遊所提供的生態旅遊產品,都是對生態旅遊經營者活動的要求,不能確保旅遊者是否具有生態意識和環保知識,其進入生態景區後的活動是否是生態活動,是否有保護環境的行動?所以,這種定義存在明顯缺陷.
二、從心理學角度出發,生態旅遊者指那些具有一定生態和環保知識並能再起旅遊活動中隨時體現出生態和環保的旅遊者.該定義,就我來看,這對生態旅遊者本身.非常適合.它既強調生態旅遊者具有生態和環保知識,又能指出生態旅遊者在旅遊活動中表現生態和環保的行動,是一名負責任的生態旅遊者.但是,這種生態旅遊者十分的被動在景區的選擇上,沒有明確的生態要求,只是被動接受旅遊市場上的安排,恪守其份,在自身上表現生態性,只能是大眾化旅遊活動中的生態者
三、對前面兩種定義的綜合,認為生態旅遊者是指那些具有生態和環保知識,願意並能購買生態旅遊產品的旅遊者.這一定義的生態旅遊者,既避免了第一種定義生態旅遊者是否具有生態和環保知識的不足,又彌補了第二種定義生態旅遊者被動進入生態旅遊區的缺陷,屬於嚴格意義上的生態旅遊者.不過,該生態旅遊者只有小規模的群體,可進入性要求過高,對生態旅遊市場的發展存在一定的抑製作用.

❺ 簡述對生態旅遊者常用的管理措施

一、對旅遊者的生態管理
旅遊者旅遊活動對環境影響頗大，為了保護生態環境不受破壞，有必要對旅遊者的行為進行規范性管理。這種管理的基本目標是科學區劃分流和疏導遊人，合理確定與控制生態環境容量和經濟總量，避免生態旅遊區超負荷接待遊人。
(一)生態旅遊景區對旅遊者管理的目標
1．促進旅遊者滿意度的提升
滿意度是旅遊者在生態旅遊景區停留游覽之後對整個游覽經歷的個人感知評判，該評判主要基於以下幾個方面：景區的資源、景區的環境、遊玩的心情、行程的安全度等。對遊客的管理可以促進上述四個方面的優化，從而提升旅遊者對生態旅遊景區的滿意度。
2．強化對旅遊過程的控制
對旅遊者的生態管理，就是通過對旅遊主體實施全程式控制制和管理，將旅遊過程置於管理者的掌握和控制中，保證旅遊全過程的流暢性、安全性以及滿意性。對旅遊過程的控制主要分為兩個層面，其一是對旅遊者個人行為的控制，其二是對旅遊者的流動規模和流動方向的控制。這兩個層面的控制都必須以整個生態旅遊景區統籌管理為基礎，只有這樣才能對生態旅遊景區內的旅遊者實現合理的組織，避免因旅遊者擁擠而出現遊程中斷或暫停，保障旅遊者獲得最佳的空間感受和旅遊經歷，同時也確保管理者對旅遊全過程的安全性實施監控。
3．優化生態旅遊景區的經營效益
對旅遊者的生態管理，從本質上看，是為實現生態旅遊景區效益的最大化。生態旅遊景區的效益包括經濟效益、生態效益和社會效益。從旅遊者行為規范化來說，生態旅遊景區對旅遊者的管理能夠減少因旅遊者不文明行為造成的對資源和環境的破壞，降低旅遊者對生態旅遊景區的巨大生態壓力，使生態旅遊景區中的生態環境維持在一個較高的水平。對旅遊者進行事先的行為教育，能夠在很大程度上減少旅遊者因不遵守規則而造成的意外傷亡事故，因此生態旅遊景區的管理有助於增加生態旅遊景區的社會效益。同時生態旅遊景區中旅遊者的安全也成為生態旅遊景區樹立品牌形象、提升社會地位的重要途徑。在生態旅遊景區生態效益和社會效益得到保障的條件下，景區形象和品牌較容易得到市場的認可，其經濟效益的實現也就順理成章了。
(二)生態旅遊景區對旅遊者管理的內容
1．規范旅遊者行為
規范旅遊者行為是指從道德標准出發對旅遊者的不文明行為加以糾正。生態旅遊景區中常見的不文明旅遊行為包括：亂扔亂刻，破壞公共設施，損害樹木，踐踏草坪，隨意給動物餵食，隨處吸煙和點火等。這些都是日常生活中被視為不文明和不道德的行為，但是在生態旅遊景區中由於旅遊者在新環境中價值觀念和道德觀念的淡薄而時有發生。為此，生態旅遊景區應採取措施，對旅遊者進行行為規范。
2．對旅遊者實行環境意識教育
環境意識又稱生態意識，其核心是具有生態意識成分和特徵的環境倫理。生態意識教育的內容主要包括基本的生態知識、生態規律、生態科學的研究方法，以及環境倫理、生態文化理論及審美知識等。通過這些知識的普及，要使遊客真正懂得作為一個生態旅遊者，必須履行生態義務，奉行生態道德，提倡生態文明。
3．保障旅遊者安全
在自然型生態旅遊景區中，旅遊者的不當行為如不加以制止或限制有可能演變成為事故或災難，因此生態旅遊景區對旅遊者管理應該根據不同的生態景區環境為旅遊者提供安全行為的指引，避免因旅遊者行為不當而引發各種悲劇。
4．保護生態旅遊景區資源
保護生態旅遊景區資源主要可以分解為兩個方面的內容，即一方面對旅遊者流量、容量方面的控制和管理；另一方面是針對資源保護的措施，防止人為破壞。

❻ 如何發展生態旅遊

中國應發展怎樣的生態旅遊

一、生態旅遊在路上

（一）最初的生態旅遊概念

1983年，墨西哥學者H. Ceballos- Lascurain首先創造性地提出「生態旅遊」一詞，該詞於1986年在墨西哥召開的世界環境大會被作為學術用語正式確定下來，之後在世界范圍內廣泛討論並流行開來。生態旅遊是前往相對沒有被干擾或污染的自然區域，專門為了學習、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物和存在的文化表現（現在和過去）的旅遊。

（二）國內生態旅遊發展階段

1.從概念引進到理解

改革開放後中國經濟發展迅速，在平衡保護與發展的過程中出現了生態旅遊。國內正式引入「生態旅遊」一詞是在20世紀90年代初期。在這之後的20多年時間里，生態旅遊在國內引起學者的廣泛關注。在此期間，舉辦了各種形式的生態旅遊專題研討會或論壇。通常認為，1993年9月在北京召開的「第一屆東亞地區國家公園和保護區會議」通過了《東亞保護區行動計劃綱要》的文件, 標志著生態旅遊的概念在中國第一次以文件形式得到確認。國內學者王獻溥（1993,1995）、盧雲亭（1996）、郭來喜（1997）、張廣瑞（1999）等都相繼提出了各自對生態旅遊的理解及生態旅遊的概念。國內在引進、理解和吸收國外相關概念的基礎上，也在積極探討生態旅遊的內涵與本質，並在客觀上形成並積累了一套與生態旅遊密切相關的概念體系。

2.從概念理解到實踐活動

生態旅遊是實現自然保護、旅遊業發展及區域振興等多重目標的一種最佳手段。從概念引進到理解，在此基礎之上，我國生態旅遊在近期也得到理性發展。其中，國家政策對生態旅遊發展的規范和推動尤為突出。

2009年，制定綱要——《全國生態旅遊發展綱要（2008-2015）》；確定2009年為「生態旅遊年」。

2010年，確定規范——《國家生態旅遊區示範建設與運營規范（GB/T26362-2010）》。

2011年，「十二五」規劃提出：全面推動生態旅遊。

2016年，「十三五」規劃提出：支持發展生態旅遊；並且發布《全國生態旅遊發展規劃（2016-2015年）》。

3.生態旅遊發展中存在的問題

（1）概念泛化

生態旅遊所依託的資源基礎是人與自然和諧共生的生態系統，關鍵在於人與自然的和諧共生。在我國，一些學者、旅遊業從業者、遊客對生態旅遊的本質認識不夠充分。生態旅遊概念模糊；生態旅遊市場出現各種亂象，如各類景區，目的地隨意冠名「生態旅遊景區」；以及市面上眾多「偽生態」旅遊產品。

（2）商業化

生態旅遊的內涵要求其應滿足全民公益性。但是目前生態旅遊的發展沿用大眾旅遊的老路，過渡依賴「門票經濟」，關注景區的經濟收入，造成商業化現象嚴重。

（3）低標准化

國內目前並沒有形成完整的生態旅遊標准體系。其中環境教育的方面的內容和效果應有嚴格的標准體系來制約和衡量。環境教育是保證生態旅遊成為尊重自然而負有責任的旅遊形式，但目前國內對環境教育的低標准化導致生態旅遊缺乏教育元素，體驗度較低。

二、在中國存在真正的生態旅遊嗎

筆者認為生態旅遊應滿足三個原則，首先生態保護是前提，其次環境教育是責任，最後社區參與是保障。

（一）生態保護

對整個國土面積來講都應該做生態保護。我國已經形成了比較完整的保護地地體系，包括自然保護區、風景名勝區、森林公園、濕地公園、地質公園、水利風景區、海洋特別保護區、沙漠公園共八種。各類保護地的數量及面積均已形成一定規模，總面積約占陸地國土面積的18%，超出世界13%的平均水平。這些各級各類自然保護地作為生態旅遊目的地，提供優質的生態旅遊資源，為開展生態旅遊提供了基礎條件。目前國內生態旅遊地數量龐大，但質量仍有待提升，未來我們的生態保護區應該從數量走向質量。

（二）環境教育

盡管現在民間已經自發的有組織在進行小范圍的環境教育活動，但由於客觀條件等方面的限制，環境教育意識仍有待提升，環境解說系統仍有待完善，環境教育形式仍趨於單一，環境教育內容仍有待挖掘。環境教育的發展需要一個過程，我國環境教育資源豐富，環境教育空間充分，環境教育也愈發受重視。可借鑒國內外先進的發展經驗，探索環境教育的理論體系及實踐模式。國內現在也在努力做環境教育方面的嘗試，如浙江仙居建立的博物館體系，主要包括三個方面：「關於」環境的教育——理解仙居國家公園環境及與人的關系，了解相關自然人文知識與技能；「通過」環境的教育——有目的地探索與調查，幫助公眾獲得個人體驗並從中有所感悟；「為了」環境的教育——對自然的價值產生正面的態度，並採取積極的行動。國內自然學校、主題解說徑的建立以及國家公園線上體驗平台等都是好的發展方向。

（三）社區參與

在社區參與方面，自然保護區曾有過一些慘痛教訓。自然保護區建立之前，當地居民一直在那裡生產生活，建了自然保護區之後，劃地為牢，不相往來，造成當地人生活水平下降。在很多欠發達地區開展生態旅遊勢必會對該地區或其附近的居民產生影響。一般來說，住在這樣地區的居民往往生活水平較低，且不具備獲得經濟收入的有效手段，所以開展生態旅遊恰好可以解決這樣的問題。社區參與所要達到的目標是實現可持續生計，指的是通過社區通過參與生態旅遊的發展提升當地的生計水平。社區參與方式多樣，應對當地生計資本，包括自然資本、人力資本、社會資本、物質資本、金融資本等方面進行評估，最後選擇適宜性的社區參與方式。

❼ 做為未來旅遊業從業者,你認為應該從什麼角度去做好生態旅遊,保護生物多樣性

摘要 您好，做為未來旅遊業從業者,我認為應該從下面這些去做好生態旅遊：

❽ 怎樣培養和提高從事旅遊工作的素質和能力

一、自我性情陶冶。自我性情陶冶是高素質服務人員所必備的內在因素。一個高素質的服務人員留給人們的印象總是：知識豐富，技能嫻熟，彬彬有禮。有的人雖經培訓能掌握一些禮節規范，但總是運用不自如，操作不規范，處理問題不恰當。其根本的原因 在於自身修養的缺乏。只有自我性情陶冶和自身思想修養的不斷提高，才能完善自我，成為高素質的服務人員。
具體地講，首先，在政治思想上自覺提高道德意識和個人品德修養，堅持大公無私，自覺遵守各項規章制度。
其次，努力學習科學文化知識，刻苦鑽研業務。一個高素質的服務人員必須具有相當的文化程度、熟練的業務能力，才能在工作中駕輕就熟。旅遊教育工作者及企業領導者有責任去教育、引導和鼓勵教育對象廣泛涉獵人文歷史、自然科學、音樂美術等各類學科，組織有益於身心健康的各類活動，以陶冶其情操。
第三，努力實踐，善於總結。高素質的服務人員要有良好的心理素質，在實踐中嚴格要求自己、約束自己、磨練自己，使自己辦事更成熟。在對待各類突發事件中，做到有條不紊、不慌不忙，既讓客人滿意，又不使自己受損失，這都需要良好的心理素質作為基礎。如，可定期或不定期開展以「我所碰到的一個最難對付的客人」或「當客人冤枉你時……」等主題的討論活動，來進行交流，培養良好的心理素質。

❾ 農家生態旅遊中環境教育的實現，應如何做好宣傳教育

旅遊資源的保護首要解決的是廣大民眾對旅遊資源與環境保護意識問題，讓民眾了解旅遊資源是千百年自然造化和人類文化遺產的精髓。通過各種媒體廣泛深入宣傳生態環境保護，宣傳旅遊資源的價值，宣傳旅遊資源與環境保護的知識，提高全民素質，使寶貴的旅遊資源與環境免遭無知的摧殘；轉變資源環境觀念，讓「保護資源環境，發展生態旅遊，資源環境有價值」的觀念深入人心，使生態旅遊利益相關者，特別是各級領導幹部和旅遊開發者及當地居民切實認識到，優良的自然生態與獨特的文化生態對旅遊區經濟發展和環境教育具有不同尋常的意義和作用。

旅遊者是旅遊活動的主體，應讓他們通過生態旅遊，了解生態旅遊的意義和生態環境的價值，形成環境保護意識和責任感，獲得所需的新技能，以保護生態環境。旅遊者對生態旅遊的認知大多通過報紙、旅遊雜志和電視等各種媒介，因此，對旅遊者，應將環境教育在旅遊過程之前進行，並貫穿於旅遊的全過程。

農家生態旅遊經營管理與服務人員在生態旅遊環境教育功能發揮中扮演著重要的角色，需要通過大眾傳播媒介、出版物、研討會、講座、展覽、媒體與個人間的溝通等方法與渠道，讓他們了解保護生態環境的意義，認識生態環境資源的科學、藝術、歷史文化、審美等價值，增強環境保護的知識與技能，加強環境保護的責任感和使命感，從而使他們在生態旅遊環境教育功能實現過程中，成為一支支持的力量而不是阻力。為了發揮示範作用，就必須先提高當地居民對於生態環境保護的認識，及對生態環境的理解和尊重，使他們了解生態環境保護的法律法規、價值和保護知識等，從而改變對環境不利的行為。