哪個旅遊景點有三生石

1. 誰知道哪個旅遊景點有三生石

1、【三生石的傳說】

人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些准備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。

傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。

千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

2、【現實中的三生石】

三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石，在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓，是「西湖十六遺跡」之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有「三生石」三個碗口大小的篆書及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述「三生石」之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。

緣定三生的故事

師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜穀道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：「吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。」言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。」源知是師，乃趨前曰：「澤公健否？」兒曰：「李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。」又歌曰：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。」遂去，莫如所之。

這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，讀事令人動容。

富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺里修行。寺里的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。

有一天，他們相約共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：「一個人的命運真是由不得自己呀！」於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：「我不願意走水路就是怕見到她呀！」李源吃驚地問他原因，他說：「她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。」

李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。

十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這么遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不往問道： 「澤公，你還好嗎？」牧童說：「李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親
近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。」隨即又唱了一首歌：

身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！

牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去了。

這個故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 「三生石」。

真有「三生石」嗎？

「三生石」一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊玩石相媲美，後來發展成中國人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，「緣訂三生」的俗話就是這樣來的。

前面說過，這個故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少是反映了中國人對於生命永恆的看法、真性不朽的看法。透過了這種「輪回」與「轉世」的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。

我們常說「七世夫妻」，常說「不是冤家不聚頭」，常說「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，常說「緣訂三生，永浴愛河」……甚至於在生氣的時候咬牙說：「我死了也不會放過你！」在歉意的時候紅著臉說：「我下輩子做牛做馬來報答你！」在失敗灰心喪志的時候會說：「前輩子造了什麼孽呀！」看到別人夫妻失和時會說：「真是前世的冤家！」

這種觀念在中國是無孔不入的，民間婦女殺雞殺鴨時會念著：「做雞做鴨無了時，希望你下輩子去做有錢人的兒子。」乃至連死刑犯臨刑時也會大吼一聲：「二十年後，又是一條好漢！」
所以，「三生石」應該是有的。

其實，輪回與轉世都是佛教的基本觀念，佛教里認為有生就有死，有情慾就有輪回，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做愛侶也是可能的，當然，一再的做仇敵也是可能的……但生生世世，永生永世就永處纏縛，不得解脫，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。

在《出曜經》里有一首謁，很能點出生死輪回的本質：

伐樹不盡根，雖伐猶復生；
伐愛不盡本，數數復生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；
內箭亦如是，愛箭傷眾生。

在這里，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。

另外，在《圓覺經》里有兩段講輪回，講得更透徹： "一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，且故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本。愛欲為因，愛命為果。」

"一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪回。未出輪回，而辨圓覺；彼圓覺性，即同流轉；若免輪回，無有是處。譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。」
可見，輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見雲了，不表示雲消失了，是因為雲離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發、靠岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風景(經歷)就隨之不同了。
這種對輪回的譬喻，真是優美極了。

2. 三生石(景點)具體位置在哪

距離杭州下天竺(法鏡寺）還有500米的樣子吧，我去的時候是5年前了，要從當地人的一個小村子裡進去，在半山腰上，很荒涼的三塊石頭，代表著前世、今生、來生，石頭上刻有「三生石」三個字，第一塊石頭上刻有記錄三生石由來的唐圓澤和尚的故事。在石頭上還有很多情侶刻下了他們對彼此的承諾和誓言。
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這是我發在攜程網上的當年從杭州拍回來的三生石的照片，感興趣的話可以看看。

3. 三生石在哪九仙山還是天竺山

天竺邂逅三生石
張春耘
我看到、接觸到三生石真的是一種意外，是一個偶然。因為此前我雖然知道三生石，知道此石象徵著緣已有約，代表著命已註定，但我卻不是很清楚三生石的典故與傳說，也更不知道三生石原來就在我已居住了有些日子、我已平時走游過很多角落的杭州。否則，我一定早去了，一定身臨其境而眼見為實了。

年前深冬的一個雙休日，我去天竺的寺廟為一個人遠在深圳、正在生病難過的朋友祈禱。說實在的，以前我進寺廟是只動眼而不動心，只看而不燒香的，因為我一直認為自己是唯物主義者，事事在我不在天。但是今天由於相隔千里而無能為力，我實在不能繼續保持冷靜，因為她與我的關系非比平常，雖然從未見過面，但是我們彼此關心、天天牽掛已經很長日子了，她是我的一個網友，也是一個在現代都市中飄且迷茫的人。 「同是天涯飄泊人，相知何必曾相識」。 在今天這個紛繁復雜而多變的社會里，我感覺真的相知比熟的相識顯得更重要，也更為讓人所渴望。

之所以去天竺，是因為我住的地方有一班中巴直達東南佛國靈隱，而天竺就在靈隱寺的附近；之所以不去靈隱，是因為靈隱寺我已去過多次，而且都是都是由於旅遊的原因，靈隱寺其實多是遊人為游而去的，而今天我沒有心情。

天竺在歷史上有西湖"佛國勝地"之稱。從靈隱向西南，周圍數十里，兩邊奇石秀嶺重疊，峰巒幽深，叢山密林中從下而上散布著下天竺、中天竺和上天竺三個古寺：法鏡寺、法凈寺和法喜寺。天竺就是三個古寺的總稱。三天竺寺均以佛教觀音道場著稱，又各具千秋：上天竺規模宏大，歷史上曾經勝過靈隱寺而居西湖之首，寺內供奉有來歷與法力均神秘奇特的香木靈感觀音像；中天竺的創建者據說是位年逾千歲的高僧，於是人們自然把它與祈求長壽聯系在了一起；下天竺位於飛來峰東麓，其前身是印度僧人慧理創建的翻經院，與靈隱寺最近，是從靈隱寺分離出來的，為隋朝古剎，歷史久遠，從北宋以來一直是演講天台宗的「教寺」。

我在靈隱寺下了車，過其寺前那塊寫著「咫尺西天」的照壁，順著道旁涓涓小溪，往前行走不遠就到了下天竺法鏡寺。法鏡寺為目前杭州市唯一的比丘道場，屢經興廢。如今寺內中軸線三大殿等已整修一新，佛像全部貼金，其中葯師殿內葯師如來壇，按《葯師經》教義設計塑造，造型別具一格，為國內僅有。其實這才是我選擇來此為生病的她祈禱的主要原因。在寺內，我認真而虔誠地拜了佛，燒了香、許了願，祈禱完畢，立覺當下心安。正准備離開之際，我突然不經意間從門票上的游覽示意圖發現寺廟院後居然還標注著一個景點「三生石」。一看到這三個字，我心中頓時有一種強烈想見的渴望。可是東奔西走，在寺內我並找不到三生石。於是，我就問寺中正在打坐的年已老邁的法師，從她的表情我可以看出她對我這位施主主動的詢問很是熱情，讓我隱隱推測到這地方平時一定少有人去。她不僅指點了我具體的路線，似乎還簡要的給我介紹了三生石，可是由於我不是本地人，她後面的話我多數沒有聽懂。

走出法鏡寺，不幾步，便見路邊有一座小石橋，過橋，在一家飯店與一群破舊房子之間，我沿著土路向山上尋去，原來三生石並不是如門票所示在寺廟的正後方，因此要左向而不是右拐；同時這塊石頭是也不在山上的而是在山腳邊，因此也不要怎麼爬山，雖然沒有路標指示，但距離真的是很短，幾分鍾就到了。

三生石其實很普通，是一點不起眼的，遠遠看去，只是一些形狀各異、嶙峋而略顯崢嶸的大石頭散落在深沉的綠色里。若事先心中不知道，我相信沒有人會認為那就是佔領無數心世界的三生石，我也相信這里許多人曾路過走過，但卻不以為然的錯過了這平常但不平凡的石頭。刻在石碑上的關於典故的文字，由於歷經滄桑已不太認得清了，而且是從前的我們現代人不是很適應的繁體，但幸好剛剛被紅漆描過，讓我依稀可辯。傳說古老而久遠：唐時洛陽名士李源久居某寺，與寺中僧人圓澤交情甚篤，一次兩人同游峨眉山，途中圓澤辭世，死前與李源約定，十三年後的中秋之夜相見於錢塘天竺寺。十三年後，中秋月下，李源如時赴約。就在此石旁，正當他獨自喟嘆當年的友情時，恍惚間，一牧童緩緩騎牛而來，隔澗高歌：「三生石上舊精魂，賞風吟月不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」 李源知是圓澤，就想上前和他親近敘舊，可牧童又唱到：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹下瞿唐「， 唱完就不知所蹤……。一切如夢如幻了無痕，但一切又不可思議都是真。

在不怎麼溫暖的陽光的照耀下，我孑然獨立，輕輕撫摸著那刻在石頭上的「三生石」三個字，猶如撫摸自己心靈上因一段刻骨銘心的愛情而曾經留下的一道傷痕。沉浸往事，我舉目環顧，亂石叢中，到處是枯葉，一片蕭瑟，四處少有人跡。面對冷冰冰、沉默無言的石頭，我不禁感到孤寂的氛圍環境無形中滲透出一縷莫名的殘酷意味，我感覺眼前的景象呈現給我的不是什麼情意綿綿的海誓山盟，恰恰相反讓我聯想到的而是「海枯石爛」，是所有的「海誓山盟」可以終結的地方，這里提供了一切都可不諾、一切都可反悔的條件！因為此處已無水，滄海已枯；此處亂無序，堅石已爛。如果不是這樣，那麼後世的圓澤又怎會「欲話因緣恐斷腸」，「卻回煙棹下瞿唐」，唱完就不知所蹤呢？從古至今，不知人世間曾許下過多少「執子之手，與子偕老」的誓言，以期能廝守生生世世，可是真正作到的又有幾人呢？中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情不也是從三生石畔的前生開始的嗎？——「只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……」，可是，林黛玉最後也只能「一杯凈土掩風流，質本潔來還潔去，不教污淖陷溝渠」。

山前廟後獨愁索，哲學自己陷迷惑。
不知前世誰是我，此生過後又為何！
生老病死痛折磨，更有相思無人說！
人有一輩苦已多，怎堪三生為踐約！
三生石前三聲問，人間哪裡修正果！
看著這塊千百年來存在於世人、情人心頭的石頭，我不禁陷入深思：人世間真的有輪回嗎？一個人真的有前世、今世與後世嗎？兩個有情人之間真的有因緣相牽嗎？如果有，那麼又何以總是「天長地角有窮時，只有相思無盡處」呢；如果沒有，那麼「世間到底情為何物，直教人生死相許呀」。惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明，難道真的如佛家所雲：「情是妄念，四大皆空，萬物皆無」才是人生的真諦嗎？

看過三生石，我帶著尚沒有答案的問題順便就上了山，真的又是一個意外：原來從這里上去就到達的是飛來峰，而無須門票的。這多少讓我有些意外，感覺今天似乎真的「三生」有幸，不禁高誦了一句「阿彌陀佛！」。 （張春耘2002年4月3日）

4. 鸕鳥鎮有幾個景點

鸕鳥鎮旅遊景點主要有5個，介紹如下：
1、鸕鳥鎮山溝溝景區位於餘杭區西部，擁有杭城第一峰--窯頭山，以及省級重點保護的紅桃山自然保護小區和窯頭山自然保護小區。整個森林公園內生物呈現多樣性特點。森林植被覆蓋率達91.5%以上。
2、景區由「湯坑」、「茅塘」和「花果山」三大景區組成，分別為峽谷型生態旅遊區、高山平台型休閑觀光度假景區和農業觀光園區。既有美麗的自然生態，又可享受悠閑的農家時光。景點有：翠屏迎客、天生龍骨、梅花山弄、雙龍戲珠、五女拜壽、再續前緣、孔雀開屏、湯坑猿人、山弄竹筏、山歌對唱等。
3、茅塘為高山平台型休閑觀光度假景區，主要以農居休閑為主，茅塘村口的石壁坡流蔚為壯觀，可謂是「浙北第一坡流」，大石壁上面還有「三生石」和「遠古石」4塊巨石為世人留下千古之謎。
4、更有億萬年前地殼運動留下罕見的花崗岩流「千羊石」。這里除秀美的自然風光外還有豐富的人文景觀，有保存完好的新四軍舊址、古私塾舊址及「打年糕、釀土酒、磨豆腐」等農村生活演示組成的茅塘古村落，讓遊人追溯山村農家的生產生活場景。
5、花果山為農業觀光園區，佔地100餘畝。園內分三個區塊：栝樓區、蔬菜區和水果區。栝樓區，種植葯用價值一流的抗癌作物「栝樓」。栝樓果實從綠到黃至紅色，觀賞性特佳。
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5. 誰知道哪個旅遊景點有三生石

三生石在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓，是「西湖十六遺跡」之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有「三生石」三個碗口大小的篆書及《唐 圓澤和尚 三生石跡》的碑文，記述「三生石」之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。
大概是在馮夢龍的「三言」中，我最早知道「三生石」的故事。也許是西湖人文景觀太豐富了。「三生石」在杭州是沒有任何名氣的，問了好幾位杭州朋友，竟也不知「三生石」究竟在何處。好在天竺倒是常去游覽的，我想附近居民總該知道吧！
7月的一天，我終於在三天竺（法鏡寺）後右側的一塊廢棄的茶園尋到了三生石。環顧四周，亂石縱橫，雜草叢生，荒蕪不堪。不消說，定然是遊人罕至了。珍寶混同頑石，見棄如此，令人心痛不已。
三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石。三個紅色的篆字——「三生石」碗口般大小，刻在內側很不顯眼。石頭較光滑的一面，鐫刻上一段碑文：
唐圓澤和尚三生石跡
師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜穀道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：「吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。」言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。」源知是師，乃趨前曰：「澤公健否？」兒曰：「李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。」又歌曰：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。」遂去，莫如所之。
誦讀碑文，感慨系之。骨子深處，它是在歌頌人生最寶貴的東西——情義。
人生在世，如果只是穿衣吃飯，結婚生子，那與動物何異？人生最大的樂趣、最大的意義就在「情義」二字。讀過《紅樓夢》的人當記得，作品中的主人公賈寶玉與林黛玉愛情的由來原是為了還情義債。小說寫道：西方靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，赤霞宮中有位神瑛侍者常在靈河邊行走，看見這株仙草可愛，就每日用甘露灌溉它。後來，神瑛侍者下凡出去了，成為榮國府賈政的公子——賈寶玉。這受過神瑛侍者恩惠的絳珠仙草因得甘露滋潤，脫胎成人。只因要報神瑛侍者的灌溉之恩，也下凡來了，這就是江南蘇州林家的女公子——林黛玉。這故事當然是虛構的，但耐人尋味。細想想，人到世上走一遭，不就為了還幾份情義債么？人在這個世界上有多少種身分，就有多少種情義債。你是兒子，要還對父母的情義債，你是妻子，要還對夫君的情義債，你是人家的朋友，要還對朋友的情義債，你是公民，要還對國家的情義債……還債是天經地義的事，至於債務由來，或為前世的命定，或為後世的緣分，又有多少道理可以講清？情義債非經濟債，是沒有辦法量化，也無法對等的。如果要有個衡量，那隻有用心去衡量了。我總覺得情義債有種絕對性，它不容說清，也不容量清。人類的重大活動，舉凡政治、軍事、經濟、科技，都不能脫盡情義債。
這個世界上什麼最重？榮譽，地位，金錢？都不是。只要是有一定的生活閱歷的人都會知道：情義最重。「三生石」的故事反映的不就是人們這種美好的願望么？和尚圓澤以「三生」酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量，真可謂情天義地！

6. 三生石是在靈隱寺裡面,還是要出靈隱寺

三生石是在靈隱寺外面，但在靈隱景區裡面。

三生石，有三塊，分別代表「前世」、「今生」和「來世」，中間一塊，背面鐫有「三生石」字樣。 以前要找它可不容易，湮沒在一片雜草當中，往法鏡寺西面一條小路走，差不多到頭，再往左拐，眼前出現一座公園，就到了。

三生石和下麵茶園整合成了一個景區，茶園里補種了很多龍井43號茶樹，新挖了兩處水池，上架小橋，走累了可到旁邊三生堂坐坐，休息夠了從三生石旁山徑，就可登臨飛來峰。

(6)哪個旅遊景點有三生石擴展閱讀：

三生石的傳說：

唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持圓觀交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山遊玩，圓觀想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川，在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。

圓觀看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他註定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了，他和李源相約在13年後杭州三生石初相見。當晚圓觀圓寂，孕婦也順利產子。

十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。」李源與之相認，牧童說他就是圓澤，但是塵緣未了，不能久留，然後就離去了。

7. 杭州旅遊景點有哪些景點

1、青山湖國家森林公園位於浙江省杭州市臨安區東5公里的一座大型人造湖。面積64.5平方公里，其中水域面積10平方公里，建成於1964年。

以上內容參考：網路-六和塔

以上內容參考：網路-千島湖風景區

以上內容參考：網路-靈隱寺

以上內容參考：網路-桐君山

以上內容參考：網路-青山湖

8. 三生石1314在哪裡

三生石1314m在北京市密雲區雲蒙山景區。

雲蒙山景區位於北京市密雲區，古稱：「雲夢山」。園內景觀資源豐富，森林茂密，空氣清新，氣清水甜。夏日雲蒙山的氣溫一般比城市低6-7℃，負氧離子含量高於城區40倍。

景區內的雲蒙山索道是觀賞密雲水庫全景、北齊明長城的絕佳之處；雲蒙山愛情打卡路線則串聯起了景區海拔520米的520愛之谷、心鎖橋、月老樹、三生石，終點為海拔1314米的1314「心相印」。

北京的其他景點：

1、百花山景區

百花山景區最高海拔1991米。景區內自然景觀絢麗多彩，生態資源豐富，空氣清新，氣候宜人，自古就是京郊旅遊觀賞、避暑度假的勝地。四季景緻皆不同，有「仙山神韻，上帝花園」之美譽。

2、鳳凰嶺風景區

鳳凰嶺風景區內峰、石、林、泉等自然景觀與寺廟、刻字、佛塔、香道等人文景觀相映成趣，有著「京西小黃山」的美譽。

9. 三生石1314m是哪裡景區

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