鎮寧本寨鎮民族旅遊村寨有哪些

⑴ 貴州有哪11 個自然民族村寨，分布在哪

黔東南巴拉河苗族村寨群
安順雲山屯、本寨、九溪、天龍屯堡村寨群
貴定音寨布依族村寨群
興義下五屯布依族村寨群
江口雲舍土家族村寨群黎平肇興侗族村寨群
畢節大屯及三關彝族村寨群
烏當香紙溝布依族村寨群
六枝月亮河布依族村寨群
赤水丙安村寨群
西江千戶苗寨村寨群
荔波下白岩布依族村寨群；

⑵ 中國有哪些少數民族的旅遊景點

1、肇興侗寨

肇興侗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，佔地18萬平方米，居民1000餘戶，6000多人，是全國最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉第一寨"之美譽。

肇興侗寨是黎平侗鄉風景名勝區的核心景點，2005年被《中國國家地理》評選為「中國最美的六大鄉村古鎮」之一，2007年被《時尚旅遊》和美國《國家地理》共同評選為「全球最具誘惑力的33個旅遊目的地」之一。

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。

參考資料：網路-肇興侗寨網路-花溪鎮山村網路-石頭寨景區網路-侗族古村寨網路-黎平肇興侗寨

⑶ 貴州安順旅遊景點有哪些

1、黃果樹大瀑布

景點地址貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣。開放時間8:00—18:00。黃果樹大瀑布位於貴州安順鎮寧布依族苗族自治縣境內白水河上，連環密布的瀑布群而聞名於海內外，享有「中華第一瀑」之盛譽，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。奔騰的白水河在這里從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級瀑布，落差共為105．4米，漩渦無數，聲如雷鳴，響達千米。水霧經陽光折射，五彩繽紛，變幻無窮，氣象萬千，風景極為壯觀。

⑷ 安順有哪些旅遊景點

1、黃果樹大瀑布

黃果樹大瀑布位於貴州安順鎮寧布依族苗族自治縣境內白水河上，連環密布的瀑布群而聞名於海內外，享有「中華第一瀑」之盛譽，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。

2、龍宮

龍宮是國家級風景名勝區，距貴州西線旅遊中心城市安順市27公里，有高等級公路直達景區。龍宮風景區以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風情、宗教文件於一身，構成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

3、雲峰八寨景區

雲峰八寨景區位於安順市區以南的十八公里處。由雲山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區。在方圓十一平方公里的青山綠水間，八個村寨分布有序，疏密得當，既可各自為戰又能彼此為援，堪稱軍事防禦體系的傑作。

4、夜郎洞

夜郎洞風景名勝區，傳說夜郎王曾居住於此而得名。景區位於貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹風景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個水旱相結合的溶洞。

5、貴州興偉石博園

貴州興偉石博園坐落於安順經濟開發區，佔地面積近三萬多平方米，是國內規模最大的觀賞石博園之一。這里匯聚了數以萬計來自全國各地大小各異、形態各異的觀賞石及生物化石珍寶。

⑸ 十一長假，貴州有什麼好的旅遊景點嗎

貴陽街頭的民族服飾大展台
貴陽街頭是個民族服飾的大展台，這展台正面對全世界。貴陽街頭的吃和穿，無一不特別充滿黔地奇特的民族風貌。它們構成了獨樹一幟的黔地風采。
黔菜風味飲食辣麻酸
在貴陽除可吃盡貴州全省有特色的風味小吃外，在盛宴中，黔味佳餚也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的風味。下面介紹幾種在貴陽飯店裡頗有代表性的黔味佳餚。
貴陽街頭的風味小吃
省會貴陽，集中黔地各方佳餚名吃，尤以民族地區的風味小吃稱著。黔味菜在中國幾類大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅遊者不可放過的最具特色的風味小吃。
貴陽市區的三山二公園
山城貴陽周圍群山環抱，市區公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。
布依族別具一格的「要荷包」
「鬧新房」是各民族婚俗常有的婚慶儀式，但布依族的「鬧新房」卻別具一格，這就是「要荷包」的婚慶活動。
令人陶醉的花溪布依族酒歌
號稱「高原明珠」的花溪地區，居住著40000餘布依族鄉民。像苗族、侗族等民族一樣，布依族也流行著令人陶醉的酒俗和酒歌。
如痴如醉的花溪苗族婚戀酒俗
花溪地區有高坡苗族自治鄉，這里有一種酒俗是苗族青年男女婚戀必不可缺的民俗風情，一年四季有許多美好的日子是苗族青年男女以酒相會進入如痴如醉的婚戀熱潮的美好時光。
花溪，紅土高原最美麗的花園
面積2400多平方公里的貴陽，現轄南明、雲岩兩個城區和花溪、烏當、白雲3個郊區。花溪是貴陽最美麗的地方，也是黔地這片紅土高原上最美麗的花園，離貴陽市區僅17公里。
賓至如歸說貴陽
每一處堪稱人間佳境的旅遊勝地，都有令人產生賓至如歸的感覺。貴州的省會貴陽，就是一塊令遊子賓至如歸的旅遊熱土。由於上古民族的大遷徙，使貴陽這座歷史悠久的名城，很早就成為多民族的聚居地。
水族禁忌習俗
歷史上，水族人崇奉多神，認為從宇宙星辰、山川湖海到古樹、巨石、井泉等世間萬物，以及風雲雷電、暴雨乾旱等自然現象，皆由神明主宰，加上水族世代相傳的儀禮習俗的影響，使得水族百姓在平日生產、生活及社會交往諸方面，有著種種禁忌。這里略舉幾例。
水族喪葬習俗
水族的喪葬過程比較復雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個階段，其中不少具有水族的民族特點。
打標——水族的原始表意形式
在水族地區旅行，不時還可在村前寨後、山路途中、河邊橋頭，以及木樓門楣、孩子背帶上，看到用芭茅草或小竹枝挽結而成的大小草環兒、竹圈兒。這就是水族人民古老的「打標」。
古樸的水族服飾
古樸、凝重的水族文化，還表現在服飾方面。水族上了年歲的男子，他們平日穿的是無領的布扣長衫，下身為青色直筒便褲，腳登元寶蓋布鞋。在逢年過節祭祖、賀年、會友時，老年人還要穿上用家織布縫制、用藍靛染成的藍中帶紅的馬褂。
古老的水族文字「水書」
在中國的少數民族文字中，水族的水書是一種很奇特的古老文字。水書，又稱「水文」，水語稱為「泐雖」。水書共有400多個單字，字體結構有的是象形字，有的是仿漢字倒寫或反寫，因此有人又稱之為「反書」。
水族待客禮俗
淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優良傳統，他們對於親戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都會盡其所有，以禮相待。這里僅記述一些水族民間獨具特色的待客習俗。
蘇寧喜——水族兒童節日
蘇寧喜，又稱蘇稔喜，是三都縣和獨山縣一些水族村寨的民間祭祀節日，在每年水歷四月 （農歷十二月）丑日舉行。 卯節，水族的情人節
卯節，水語稱「借卯」，意為「吃卯」，是三都縣九阡區，獨山縣的水慶、永康、水利、峨蒲，以及荔波縣的一些水族村寨的年節。節期依照水歷和水書來推算決定，一般在水歷九、十月 （農歷五、六月）擇一卯日舉行。
端坡上的賽馬會
端坡又叫年坡，在雄寨村東兩公里有一座開闊平坦的山坡，因宜於賽馬而成為周圍幾個村寨的公共端坡。從前，水族對端坡的選定甚為嚴極，要由各村頭人、寨老商議，並經巫師占卜，認為能給各寨各宗族都帶來繁榮昌盛的地方才可作為端坡。
銅鼓聲中過新年
起源於2000多年前的銅鼓，廣泛流傳在中國南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彝等民族中。相傳，銅鼓由古代軍旅的銅釜演變而來。
端節——水族的新年
中國55個少數民族幾乎都有自己特有的節日。在三都縣和其他一些水族聚居區，每年農歷八九月間的端節，是這個民族一年中最隆重的節日。
水族山寨，「像鳳凰羽毛一樣美麗的地方」
黔南三都水族自治縣的雄寨，是個只有50多戶人家的水族村寨。它坐落在平緩的小山坡上，村前寨後是肥沃的稻田，一條小溪從村前靜靜地流過。
布依族崇竹習俗
對某一種植物和動物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗現象。貴州布依族對竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一種很有趣的習俗。
黔南六月初六過布依族歌節
在黔南布依族的聚居地，如畫的風光里有著布依族悅耳的歌聲。布依族的歌節，是這個民族民俗文化很有特色的活動。農歷六月初六的歌節，又名「六月場」或「六月橋」。歌節的由來傳說不一，傳得最廣的有下列3個民間故事。
布依族聚居的馬嶺河峽谷和飛龍洞
布依族聚居的地方，往往也是貴州風光最奇麗的地方。前已介紹過的鎮寧市依族苗族自治縣的黃果樹瀑布群，安順地區龍宮和布依族山寨，都是布依族民族地區的風景勝地，而黔南的馬嶺河峽谷和飛龍洞，同屬布依族聚居的最美的地方之一。
長順交麻苗族崖墓
苗族的祖先遷徙入黔後，據說最早穴居山洞，後來走出山洞，建造叉叉房、吊腳樓而居。但他們仍然忘不了祖宗住過的山洞。從民俗信仰上看，死後棺木存放山洞，包含著讓死者和祖先相會合的寓意。
民族古城都勻
黔南是少數民族集中的民族地區之一，黔南布依族苗族自治州的302萬人口中，布依族的人口就有150餘萬，占自治州總人口的50.5％。
侗家良風美俗
侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的許多良風美俗，給人留下深刻的美好記憶，這里只擷取其中幾則見聞。
侗族「搶花炮」——「東方橄欖球」
在從江、黎平的侗族有一項特別引人關注的傳統體育，叫「搶花炮」。「侗族人，真聰明，能創造，會發明。搶花炮，盛不衰，古到今，眾歡迎。搶花炮，布羅網，龍虎將，齊上場。弄真假，搶抱幫，炮類球，新橄欖。比體力，鬥智商，促團結，促進步。煉意志，強體質，大運動，該提倡。」
吳文采和侗戲
黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著強大的藝術生命力，是貴州戲曲園地，也是全國民族戲曲大舞台上常演不衰的傳統戲曲。
「不落夫家」的侗寨婚俗
侗族社會雖早就進入父系家庭，但母系社會的遺跡至今仍有明顯的存留。祖宗崇拜祭祀的是「薩」——老祖母。在婚俗中，「不落夫家」的習俗也反映出遠古母系家庭的遺風。
侗族的「行歌坐月」、「送笆簍」和「騎馬踩堂歌」
侗寨男女青年談情說愛的場所稱「月堂」。住房較寬敞的人家，有讓未婚少女住的倉樓，即名之為「月堂」，相當漢族少女的閨房。無條件為女兒提供倉樓當「月堂」的，在女孩長大進入婚戀年齡時，也是讓出有火塘的大廳或住室的廳廊做「月堂」，讓姑娘接待來訪的戀人。
四月初八斗鳥、賽馬、回娘家的侗俗
黔東南侗家喜愛養烏，對鳥有真摯感情和濃厚興趣。有一種好鬥的紅頭鳥，是侗寨家家戶戶愛飼養逗玩的美麗的小精靈。每逢「四月初八」，侗家便在斗鳥中歡度這個佳節。
侗族的「祭薩」和「抬官人」
在侗族人民心目中，「祖母」是本族至高無上的女神。因此每年農歷正月初一至初七日，或是農歷正月初七至十五日，侗寨的「祭祖母」習俗很是隆重。侗語稱「祖母」為「薩」，因此在侗寨稱「祭祖母」為「祭薩」。
侗家殷殷待客情
淳厚朴實的 家人，素有熱情待客的傳統。每有稀客登門，主人往往吩咐身邊的後生道：「快，放魚去！」原來， 家人有在水稻田養魚的習慣，既出產了魚，又能讓魚吃掉田裡的浮游生物和害蟲，再說魚糞也是一種肥料，真可謂一舉多得。
侗家立鼓為祖的古俗
中華民族素有敬祀祖先的傳統。 家把祖之俗甚為奇異，他們是全族共立一個木鼓為祖——富桐寨的一百多戶族人，就在鼓屋供奉著一個長約 2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓為祖先。
侗家的添生喜酒
侗家人認為，年輕夫婦生下第一個孩子後，這才意味著他們已經紮根成人。於是，親友和村鄰依俗要為他們舉辦隆重的「添生喜酒」活動，為之慶賀。 家奇特的求愛方式
每年農歷正月初一的春節和十五日的元宵節，富桐寨和鄰近的5個 寨都要輪流舉辦一年一度的「踩青會」——這是作家青年男女公開擇偶求愛的傳統活動。
侗家「情人糯」和包飯籃
村前寨後，層層梯田，沉甸甸的稻穗迎風搖曳。不過，有些稻田的田埂邊種著兩行高挺的糯稻，它比田裡的粳稻高出一頭，宛如圍護稻田的籬笆，很是奇怪。向村民一打聽，才曉得這叫「田坎糯」。
寓意吉祥的 家蠟染藝術
侗家婦女素有蠟染的傳統。平日里， 家村姑農婦，三三兩兩，或坐在廳堂，或圍於樹蔭和瓜棚豆架下，俯身蠟染布板上，專心致志地做蠟染。
苗族侗家風情
在黔東南苗族侗族自治州，居住著七八萬侗家人。這是苗族裡獨特的一個分支。黃平縣的富桐寨，便是其中一個侗家村寨。 家淳樸民風和奇異習俗，給遊人留下美好的記憶。
全國第一座民族村寨博物館
在凱里市南27公里處，有著名的「貴州省天然民族村寨博物館」。現在深圳和北京，近年相繼興建了舉世矚目的民俗風情村寨游覽地。
苗鄉侗寨的防火習俗
苗、侗民族居住的吊腳樓，全用木柱、木板構架而成。它們雖有通風、防潮和避免蟲蛇之害等優點，卻最怕失火。特別是苗族侗族素有聚族而居的傳統，那些依山傍水而建的吊腳樓，密密匝匝的。
都柳江畔侗寨鼓樓和風雨橋
在貴州省東南部，有一條美麗的江河，叫都柳江。此江源出獨山縣南部，東南流經榕江縣等侗族聚居地區與廣西的柳江相匯合，支流眾多，水量豐富。
雷公山干欄式苗族吊腳樓
當你在鎮遠、黃平驚嘆邊陲神奇涌現的那麼多的古典建築點綴著的景觀時，當你沿著苗嶺深入雷公山區苗村，或沿著都柳江畔深抵侗寨時，一種大別於漢文化的苗村侗寨的民俗民居，會把你引進另一個新的天地。
麻江銅鼓村的苗族農民畫
據考證，廣泛流行於中國南方苗、侗、壯、彝、瑤、水、白、黎、佤等民族的銅鼓，最少已有2600年的歷史了。銅鼓形狀大小不一，一般直徑約50厘米，中空無底，鼓面鑄有太陽紋和精緻的圖案。
「東方第一染」——丹寨苗族蠟染
貴州是中國著名的蠟染之鄉。據不完全統計，全省善於繪制蠟染的縣、市多達40多個，繪制蠟染的能手竟有七八十萬之眾！苗族、布依族、水族等等的蠟染在貴州省很有名，尤其是苗族的蠟染，在黔地位居前茅，在全省七八十萬蠟染名手之中，苗族就佔有50餘萬之多，可見苗族蠟染名聲之大。
苗村的酒俗、酒禮、酒歌
貴州各民族的傳統節日特別多，而無論過什麼節，均離不開酒。因此，「無酒不成節」是在貴州經常聽到的俗語。當你游覽貴州並有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時，他們會不分彼此地和任何一位遠方來賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著重介紹黔東南苗家酒俗。
清水江苗族歡度龍船節
農歷五月，漢族有過端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗。不過漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、台江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。
從 《苗族古歌》看「吃牯臟」的由來
苗族「吃牯臟」的由來，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著本民族的創世歌。凱里香爐山苗族的「吃牯臟」，其間的宰牛祭祖、祭鼓、鬥牛種種，保留著人類多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在「吃牯臟」時實際上成為苗族傳統祭祖的神聖大祭壇。
凱里香爐山苗族古節「吃牯臟」
「吃牯臟」古節包含著鬥牛、宰牛祭祖、用牛皮製鼓、祭鼓等一系列離不開牛的宗教禮儀。「吃牯臟」的節日分定期過和不定期過兩種。定期過所定時間，在苗族各分支中也不全統一。
黃平重安橋和飛雲崖
黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來之要道。長江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱重安江。飛雲崖一帶布滿苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛雲崖和鎮遠青龍洞一樣，古建築物雖已漢化，而世代聚居於此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風俗所取代。
邊陲名城鎮遠
鎮遠在長江支流沉江上游，是古代中原進入黔省邊陲的門戶。沈陽河流經鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。
安順平壩天台山伍龍寺景區
安順天台山景點建於明萬曆十八年(公元1590年)，被建築專家贊譽為「石頭建築的典範」、「深山明珠」。如今的天台山已經成為了一個著名的旅遊景區。
貴州著名景點龍宮景區
安順著名旅遊景點龍宮位於貴州省西部，從省會貴陽市，或者從雲南等地到這里旅遊，交通都是非常方便的。近年來到龍宮旅遊的人一年比一年多。
門票費用需要60元的天星橋旅遊景區
有名的貴州安順天星橋旅遊景區從貴陽出發到達目的地只需要2小時的車程，而景區的門票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅遊，非常值得到天星橋景區一游。
安順夜郎洞景區旅遊景點
夜郎洞景區位於貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹風景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個水旱相結合的溶洞。 苗村的酒俗、酒禮、酒歌
貴州各民族的傳統節日特別多，而無論過什麼節，均離不開酒。因此，「無酒不成節」是在貴州經常聽到的俗語。當你游覽貴州並有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時，他們會不分彼此地和任何一位遠方來賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著重介紹黔東南苗家酒俗。
清水江苗族歡度龍船節
農歷五月，漢族有過端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗。不過漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、台江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。
從 《苗族古歌》看「吃牯臟」的由來
苗族「吃牯臟」的由來，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著本民族的創世歌。凱里香爐山苗族的「吃牯臟」，其間的宰牛祭祖、祭鼓、鬥牛種種，保留著人類多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在「吃牯臟」時實際上成為苗族傳統祭祖的神聖大祭壇。
凱里香爐山苗族古節「吃牯臟」
「吃牯臟」古節包含著鬥牛、宰牛祭祖、用牛皮製鼓、祭鼓等一系列離不開牛的宗教禮儀。「吃牯臟」的節日分定期過和不定期過兩種。定期過所定時間，在苗族各分支中也不全統一。
黃平重安橋和飛雲崖
黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來之要道。長江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱重安江。飛雲崖一帶布滿苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛雲崖和鎮遠青龍洞一樣，古建築物雖已漢化，而世代聚居於此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風俗所取代。
邊陲名城鎮遠
鎮遠在長江支流沉江上游，是古代中原進入黔省邊陲的門戶。沈陽河流經鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。
安順平壩天台山伍龍寺景區
安順天台山景點建於明萬曆十八年(公元1590年)，被建築專家贊譽為「石頭建築的典範」、「深山明珠」。如今的天台山已經成為了一個著名的旅遊景區。
貴州著名景點龍宮景區
安順著名旅遊景點龍宮位於貴州省西部，從省會貴陽市，或者從雲南等地到這里旅遊，交通都是非常方便的。近年來到龍宮旅遊的人一年比一年多。
門票費用需要60元的天星橋旅遊景區
有名的貴州安順天星橋旅遊景區從貴陽出發到達目的地只需要2小時的車程，而景區的門票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅遊，非常值得到天星橋景區一游。
安順夜郎洞景區旅遊景點
夜郎洞景區位於貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹風景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個水旱相結合的溶洞。
紅楓湖旅遊風景區備受喜愛
紅楓湖旅遊風景區不但風光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無窮讓你流連忘返。如此的貴陽紅楓湖美景只應天上有，何不前來享受一番。
眾多景緻氣象萬千烏江景點
兼納百川蜿蜒曲折兩千多里的烏江，為長江上游南岩最大的支流，它的十分之一多在沿河縣境內。源遠流長的貴陽烏江在這里孕育出獨特的集山、水、洞為一體的自然景觀群。
名古樓閣貴陽甲秀樓
名古樓閣甲秀樓位於貴陽市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石－－萬鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)，貴陽甲秀樓始建於明萬曆二十六年（1598年）。現已經成為市民休閑旅遊的好去處。
貴陽市天河潭旅遊景點
天河潭山水相連，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣賞明媚多資的湖光山色和神奇溶洞奇觀時，又可領略景色景物蘊藏的文化內涵，貴陽天河潭堪稱奇特的旅遊勝地。
貴陽花溪公園是真山真水旅遊區
花溪公園也就是花溪河位於距市區17公里的西南郊花溪鎮內，貴陽市內每半小時即有一班公共汽車前往花溪公園，車程約30分鍾。游覽時間：約1小時 。
貞豐雙乳峰讓男人看了心跳
這個位於貴州省貞豐縣的著名旅遊景點雙乳峰每年吸引著來自於不僅僅是國內了遊客，這個大自然留下的美景還吸引著英國，美國等許多遊客到這里旅遊。貞豐雙乳峰不僅是旅遊勝地，還是攝影家特喜歡的地方。
遵義霞霏溫泉旅遊渡假村
霞霏溫泉旅遊渡假村與茅台國際旅遊景區、鹽津河風景區以及國際洞穴探險基地懷陽洞形成一個三角形的中國酒都旅遊熱線。霞霏溫泉是中外賓客旅遊度假、商務洽談的理想之處。
畢節九洞天風景名勝區
獨領風騷的國家級風景名勝區畢節九洞天旅遊風景區由九個洞天排列在一起組成，其天窗洞口共有九個,故稱為九洞天。
貴州黃果樹瀑布介紹
到貴州旅遊的人，幾乎都是沖著黃果對瀑布去的，這個美麗的大自然留給人類的美景貴州黃果樹瀑布讓人游覽過後，感嘆它的美，感嘆它的神，它讓人遊人再次久游。
貴陽南江大峽谷介紹
目前到貴陽南江大峽谷旅遊可以進行超爽激情漂流體驗，南江大峽谷有中國最佳綠色生態景區、國家5A級旅遊景區以及貴州省2008年十大魅力和貴旅遊省級名勝區的美稱。
祝你玩的開心！！

⑹ 貴州旅遊景點哪些免費

遵義會議會址...憑個人身份證領取門票
遵義紅軍山
赤水竹海
貴陽甲秀樓

⑺ 雲南的民族村哪些村寨比較有特色，推薦去這四座村寨參觀，哪四座呢

每當提及雲南的時候大家都會想到什麼？相信很多人都會想起雲南的蒼山洱海等景點，如今的雲南已經成為國內知名度旅遊大省，是很多人嚮往的旅遊之地，在喜歡旅遊的人眼中雲南是一個浪漫之地。雲南除了景點多之外，它的民族也多，在雲南有很多少數民族生活。在雲南還有這樣一個景點叫做雲南民族村，如今它還是我國的4A級景點。

第四座村寨是傈僳族寨，傈僳族是雲南特有民族，聽上去比較大陌生，但是這個民族的人口也比較的多，該村寨的建築風格為典型的板屋系「千腳落地」民居建築為主體，他們具有本民族的語言和文字，能歌善舞。

⑻ 苗寨的國內著名苗寨

鎮巴縣現有苗族同胞42戶、255人，原來主要分布在距離鎮巴縣北部50公里以外、海拔1400米以上的青水鄉和大櫧、仁和等地，是陝西，乃至西北地區最大的苗民聚居地。據當地的文獻資料記載，這些苗民是在清乾隆五十年（公元1785年）因躲避戰亂兵荒從貴州遵義一帶長途遷徙而來，當時主要有熊、陶、李、吳、楊、馬六姓，主要分布在涼橋鄉一帶。當時因「民族歧視」，這些苗民就攜家帶口到了屬於高寒邊遠山區的大櫧、仁和深山老林一帶居住。
苗民們原來大多住的是山洞和茅草房，自然條件十分惡劣，給其生產、生活及子女上學帶來了極大的困難，一度曾嚴重製約了苗民素質的提高和經濟發展。 西江苗寨位於貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位於雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為「千戶苗寨」。西江，是苗語「雞講」的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱「嘎鬧」。西江苗寨位於雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。 西江苗寨，全寨苗族佔99%。黎平肇興侗寨有900多戶 西江苗寨人家、3800餘人，故有「侗鄉第一寨」之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建築特點的建築物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼台欄桿，苗家稱為美人靠)上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排；南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北；還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人；還喜歡上山採摘野菜，龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片，,戴耳環，項掛三至四隻花紐式銀項 圈；還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙，外系二十四條花帶和大花圍腰；手上戴三四隻銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡綉花。有縐綉、平綉、疊綉和貼綉，龍以縐綉馳名。縐綉是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶，然後綉上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案，訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富於立體感。西江銀飾製作工藝精湛，馳名省內外。
西江被人們譽為「蘆笙的故鄉」。農歷六月「吃新節」，十月苗年「蘆笙節」，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。 格多苗寨
位於黔南州都勻市東南面,距城35公里.目前行政區屬都勻經濟開發區勻東鎮王司社區新場村.格多苗寨是新場村六個大苗寨,現有720戶,人口為3600人,98%為苗族.在這里基本一個寨子以一個姓氏苗族居住.單格多寨就有290戶1360人.寨子以盧姓大家族居住,「格多」是苗語音，直譯為大寨子。格多苗寨操中部方言苗語，外稱青苗或片型短裙苗，自稱「嘎努」。崇拜布穀鳥、牛和楓香樹。格多苗寨是黔南獨具特色的苗族村寨，苗族文化保存相當豐富。格多苗寨2013年經國家傳統村落保護發展委員會認定入選第三批中國傳統村落名錄。 南花苗寨位於貴州凱里市三棵樹鎮，地處美麗的巴拉河畔。村
寨依山而建，掩映在蒼翠茂密的林木之中。南花，苗語稱NANGLHFIB，意為歐花河下方。苗語稱烏燒河為歐花，南花因處於烏燒河下游，即歐花河下游右岸山塝而得名南花，距凱里市18公里的巴拉河畔苗族村寨南花，為巴拉河鄉村旅遊八個村寨之一。山寨東依山，西與老鴉寨隔河相望，南距展遠1.3公里，北為巴拉河，可謂依山塝水，山水人家。寨中古木參天，木房瓦頂，分上下兩點聚落呈點狀，寨前有爐（山）榕（江）公路沿河右岸隔河而過。 麻鳥苗寨，位於黔東南州丹寨縣境內；麻鳥二字有時也
作麻略。這是錦雞苗族蘆笙的發源地，他們製作的蘆笙一流，享譽整個苗疆；也是苗族錦雞舞最有名堂的苗寨。錦雞是錦雞苗的圖騰，為了祭祀這只上天派來的神鳥，聰慧的苗家少女用巧手編織出一條條像錦雞羽毛一樣美麗的花帶，模仿錦雞的長尾巴把花帶一條一條纏在腰間，頭上插上銀飾，模仿錦雞的動作在場壩上翩翩起舞。歐美各國把錦雞舞稱為「最原生態的芭蕾」。 巫沙苗寨位於貴州省黔東南州劍河縣南哨鄉，巫沙村轄：巫沙、
九哨、巫哨溪三個自然寨，巫沙寨位於仰阿莎湖支流南哨河中游東岸，同屬「百里原始闊葉林」和「仰阿莎湖」景區，距南哨水路約3公里，陸路約8公里。全寨90餘戶，500餘人，為苗族聚居。當地傳言，巫沙先民原住巫哨溪，巫沙寨現址為一片原始森林，先民們在附近生產勞作時聽到森林裡有秧雞叫聲，便斷定森林裡有水澤，經實地踏勘，發現裡面是一斜伸的山嶺，且後山有水源涓涓而下，及至嶺下，瀑聲如雷，如此環境更適宜於人居，於是部分村民相繼由巫哨溪遷居此地。
坡腳苗
坡腳苗寨位於貴州都勻市東部壩固鎮境內，距市區36公里，全寨300多戶1000多人均為苗族。坡腳寨因位於 坡腳而得名，坡腳寨仍保留古樸
濃郁的苗族風情。熱情好客的苗家人以18響鐵炮迎賓，用自家釀造的米酒敬攔門酒，奉送迎賓彩蛋和花帶，客人進寨前，有三道「攔門酒」迎客；進寨後，可領略蘆笙舞、銅鼓舞、情侶對歌等民族歌舞，其間穿插充滿情趣的打花臉游戲。都勻市壩固鎮坡腳寨自1995年定為黔南州民族旅遊村以來，已接待了不少慕名而來的中外來客和中央電視台各欄目組、香港鳳凰電視台等多家新聞媒體，在國內外廣為傳播。 獨南苗寨，也叫獨南短裙苗寨，這是蚩尤最後歇息的聖土。因聚居短裙苗，故名。而原名同南，官方命名為獨南村。在神話傳說和古歌兀術中的名字為野河略，意為雲海蒼茫的地方。獨南短裙苗寨居住在一座大山樑半山腰一塊平坦的地方，像坐落在一個馬鞍上，而馬在前進，騰雲駕霧。寨中有幾眼清澈見底的涼水井，幾棵大樹點綴在寨中的各個角落，風景很是特別。人們稱獨南短裙苗寨「是一個很
美麗迷人的苗寨，感覺那是一個建在天上的寨子。」黔東南州雷山縣第一任縣長楊昌倫（並連任六屆）就出生於此。這里短裙苗族聚居村寨，位於貴州省雷山縣西南邊緣，地處雷公山南麓，與丹寨縣接壤，全村轄黨古、作谷、同南三個自然寨，共九個村民組，現有279戶，總人口1122人，全系苗族中的短裙苗。獨南苗寨每年農歷五月的粽粑節是方圓幾百里苗族村寨最神秘的民族節日，也是獨南苗寨最獨特的民族節日，而且是唯有獨南苗寨的才能過的節日，有相當的規矩，區別與任何地方的苗族村寨，遠近聞名，神秘非凡。獨南苗寨民風淳樸，外界人士涉足較少，是黔東南保存最完好的一塊未受污染的生態文化凈地，是人類返璞歸真、回歸大自然的理想王國。苗族當代青年作家、知名記者南往耶就出生在這片土地，因為南往耶，獨南苗寨名聲在外，並引起全國各地100多位詩人作家為之賦詩作文。 這里的苗族婦女春夏秋冬四季都身著短裙，神秘而誘惑，淳樸而美麗。這里的短裙苗同胞居住得比較高，因此，被大山的圍困和周圍強勢文化的包圍，他們成了弱勢群體，不但文化得不到尊重，短裙還被作為嘲笑的對象或視之為落後、愚昧不化的象徵。他們的房子從先民茅棚草屋到規模龐大、結構復雜、功能齊全的吊腳木樓。獨南苗寨的短裙苗同胞經過了漫長的歲月，經歷了無數次水與火、風與雨的考驗，雖然山寨在崇山之中顯得有些偏僻、封閉，但封閉的只是地域，而不是人的心靈。南往耶認為，他們超前的穿著打扮已經與當今人類優異品格接軌，是世界性的時尚。詩人有言：「獨南村，大山強勁的心臟獲得神的啟示在貴州/在黔東南/你喂養了原生態的火焰和茁壯的青年/他們洶涌如翻開的海/（盡管海其實在千里之外）。/他們在今天離開你為的是明天帶著一整個山外的世界/回到你。」 教廠苗寨距雷山縣城5公里，屬丹江鎮管轄。 在1729年，清雍正皇帝派貴州總督張廣泗深入黔東南苗族地區，建立苗疆六廳，其中在雷山建立丹江廳，廳城就建在教廠苗寨的寨頂也益坡上，並駐扎有軍隊。在教廠苗寨與也益廳城之間隔有幾塊比較寬的連片稻田，官府便征田作為訓練駐軍的教場，於是這個苗寨的名字也被官方稱作教場。清咸豐同治年間，張秀眉、楊大六率領苗民起義軍，打破老丹江廳城。18年以後，張、楊苗民起義兵敗，老丹江廳遷城，而烏方苗寨的「教場」之名仍沿襲下來，而人們呼叫「教場」時，把「場」習慣讀成第三聲「chǎng」（普通話「場」「廠」同音，但在當地的方言中「場」「廠」的發音不同），於是「教廠」因此得名。但苗名仍叫「烏方」不變。
教廠苗寨共有214戶，近800人。有三個姓氏，即李姓、范姓和滕姓。清廷在也益山頂建丹江廳城後，居於廳城之下的教廠幾位村民，都到廳城中去做點小生意。其中一個是賣飯的，一個是專擔編草鞋的藤藤賣的，而另一個則是專賣李子果的。久而久之，廳城裡的人都呼他們為「老飯」、「老藤」「老李」，於是，教廠寨內便產生了三個姓氏，范、滕、李。雖然教廠有三姓，但都出於一宗。由於三姓同宗，一直以來，寨內是不能通婚的。結親嫁女，都要到寨外不同宗的村寨去找才行。
教廠苗寨民族節日與丹江鎮其他苗族社區相同，農歷六月份過吃新節，農歷十月份過苗年節，以及十三年輪回的辰年過鼓藏節。過年時寨內仍以吹蘆笙、跳蘆笙舞作為娛樂，村民很有激情。看熱鬧的人多來自凱里的烏燒、季刀、擺底等苗寨。
同屬於教廠村的，還有一個叫東山屏的苗寨，共40戶，李姓居多。它與教廠苗寨相隔一匹坡梁。吊腳樓坐落於山凹之中。樓房掩映在林木蔥綠之間，如果不入寨內，根本想不到這里還有一座神秘的苗寨。這里村民中的李姓與教廠李姓同出一脈，所以節日習俗與教廠苗寨相同。
此地苗名為「曰拜」，即「豬凹谷」之意，因這個寨子的寨頂那一面坡，清丹江廳時駐扎有軍營，作為拱衛廳城東面的前哨，其名叫做「東山坪」。這個名字沿襲至今。 郎德上寨坐落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔東南州府凱里市27公里，距雷山縣城17公里。公元1855-1872年，清咸豐同治苗民反清，抗暴失敗後，因這里是義軍將領楊大六的大本營，清軍征戰了18年才將其平定。
至今全寨有118戶，500多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。郎德上寨依山傍水，背南面北，四面群山環抱，茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓，蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中，悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間回盪。寨前一條彎彎的河流宛如蛇龍悠然長卧，南面有松杉繁茂的「護寨山」，北面有楊大六橋---「風雨橋」橫跨於河畔上。過橋可攀登養牛坡，還可觀賞楊大六當年反清抗暴時築起的碉堡和戰壕。寨內吊腳樓鱗次柿比。吊腳樓上裝有「美人靠」供來客休息。「美人靠」平時又是姑娘們刺綉的好地方，具有獨特的苗寨風格。村上的小路全以鵝卵石鋪設，整整齊齊乾乾凈凈。寨子中央有一個大蘆笙場，地面是用鵝卵石以仿古代銅鼓面十二道太陽光芒和飛奔的駿馬，南上方還設有「楊大六文物博物館」。館內陳列著當年楊大六領導反清抗暴時的刀、叉、頭 盔、鐵炮等戰鬥武器。
進郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然後才沿著石板小路走進寨子中央的蘆笙場。在郎德將會欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙 舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。 在風景秀麗的湘西武陵源風景區內，鑲嵌著一顆璀璨的明珠——德夯苗族村。「德夯」為苗語，意為美麗 德夯苗寨的峽谷，距湘西自治州首府吉首市約24千米。這是一塊神奇的土地，這里溪流縱橫，峽谷深壑，瀑布飛瀉，落差達216米的流紗瀑布，如白練凌空，似銀紗懸壁。這里群峰競秀，盤古峰海拔700多米，峰頂呈葫蘆狀，分大小兩峰，絕壁千仞，天險難度，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。這里有著名的公路奇觀，這便是湘川公路上最險關卡——矮寨天險，從山麓到山頂全長只有6千米，卻轉了13道彎，公路如白帶盤旋於青山之上，車行路上，伸手可抓到窗外白絮般的雲霧。德夯距湘西自治州州府吉首市，屬省級風景名勝區。這里山勢跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、瀑布、原始森林。區內溪河交錯，四季如春，氣候宜人，有豐富的動、植物資源，自然風光秀麗迷人。自矮寨鎮沿溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。九龍溪穿寨而過,四周山色清幽，懸崖如削。過石拱橋可登盤古峰,峰高400餘米,山巔有大、小兩峰，頂寬約5公頃多,為盤根錯節的原始森林，四周絕壁，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。
吉首市德夯風景區地處雲貴高原邊緣，位於湘西土家族苗族自治州首府吉首市西郊，距吉首市24公里。德夯旅遊區以矮寨為中心，東到堂樂洞、西到大龍洞，南從武山、蓮台山開始，北到流紗瀑布(全國落差最高的流紗瀑布和瀑布群)，小龍洞，總面積約190平方公里。自矮寨鎮洞溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。九龍溪穿寨而過，四周山色清幽，懸崖如削......在青山綠水間，點綴著一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。還有那古老的石碾和筒車，在水力的帶動下，咕咕嚕嚕、咿咿呀呀，不知疲倦地旋轉著，一派田園詩情，這就是德夯苗寨。由於這里是純苗區，苗族人民的風俗習慣對德夯影響很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌會、趕秋、接龍、推牛以及苗嶺情歌，無不吸引著中外遊客。因此，古樸優雅的苗族風情又成為德夯人為景觀的特色. 大簸箕苗寨位於貴州省丹寨縣南皋鄉境內，因為形狀像半邊的簸箕而得名。寨子里居住著九十二戶人家，世世代代都居住在這個簸箕寨里。紡車悠悠，歲月悠悠，古老的山歌在這里傳唱了幾百年，無論現代文明如何點綴這個古老的村寨，這里依然上演著，男耕女織安詳平靜的田園生活。吊腳樓是苗家人的傑作，在大簸箕寨一棟棟桿欄式的吊腳樓依山而建，一層使用來圈養牲畜的，二層是用來生活起居的，三層是用來儲存糧食的。有些地方建在用鵝卵石壘砌的石基上，寨子里青石板鋪的小路也因山勢的起伏而起伏。平時寨子里顯得很寧靜，只有在節日或有客人到來的時候，小板凳一敲，整個山寨就沸騰起來了。板凳舞過去是在生孩子的時候跳的，生了小孩以後婆家要挑著穀子、酒，去女婿家跳板凳舞，一般是在滿月酒的時候。每當這個時候，婆家挨家挨戶地請寨子里的人吃飯喝酒，當酒喝得高興後就會跳起板凳舞。