滕州春節旅遊怎麼樣

⑴ 有哪位知道滕州的風俗習慣啊！

1、飲食

煎餅是滕縣人民的主食，種類較多，主要有麥子、玉米、地瓜乾和豆子高梁煎餅。

贈送親友或應時嘗新的有芝麻、花椒葉、柿子、韭菜、雞蛋等煎餅。

人民以剛烙的新麥子煎餅為上品，習慣用大蔥、老鹹菜或辣椒菜佐餐。

2、春節

子時，焚香楮放鞭炮，閹家祭祖先。拜尊長。賞壓歲錢。同族年青人結伴而行，由近及遠，依序拜年。

早飯吃扁食，尚素餡，諧「素靜」。意祝家庭和睦平安。扁食內包麩皮、硬幣，戲卜「福」、「財」屬誰。以博親歡、飯後，妯娌們成群結隊，走街串巷拜新年。

3、居住

全縣村鎮多沿河川古道而設，人們親族相聚而居。新中國建立前，富裕人家以四合院為單元，數院相連，族人緊鄰居住。

—般人家院落布局亦以四合院格局為常見。院內北屋為正房，兩端留風道。前方兩側設配房，略矮。南屋多為三間。

4、服裝

民國初年，男人著大襟長圓領褂子，穿直襠寬腳褲子。老人習慣束外腰，扎褲腿。女子裝束為掩膝大襟褂子，衣服邊口鑲花邊，直襠肥褲子，扎高腿。

衣料多用土布，以青、藍、白色為主。女子及兒童衣著色彩稍多，常見的有紅、綠、印花、雪青、玉白、藍色。

5、頭飾

1976年以後,男童留平頭，女童梳娃娃頭，男青年蓄長發留鬢角女青年燙發，初興，誹聲四起，久之，終為人們所喜愛。一般男的仍喜歡平頭或分頭發型，婦女仍以剪發為主。

6、配飾

兒童傳統配飾有七家鎖、長命鎖、古錢、百家繩、玉佩、核桃飾物等。還有立春的吃豆雞，端午的香荷包、五毒兜肚、長命繩等。

一般女童常飾耳環（或耳墜）、手鐲、香荷包、紅頭繩，少女常戴發卡、戒指。

⑵ 2016年春節，准備趁著高速免費，想帶一家自駕游，出發地為山東滕州，周期為4~5天，目的地無限制，

方案：
大連火車至濟南，遊玩趵突泉，大明湖。視時間而定住濟南或乘車去泰安住宿。

泰山就在泰安市，早上可以游覽岱廟，然後乘3路車赴紅門（1塊錢）。從紅門登山，路過小泰山，春節期間到小泰山燒香的人很多哦。然後一路登山就能到門票處了。現在的價格（2010年2月份）是125元每人，2元保險。從紅門登山大約2小時到達中天門，到中天門可以選擇乘坐索道（單程80，往返140）到南天門，或繼續步行登山。到南天門就到了泰山的山頂了。您可以去碧霞祠（5元）上柱香，登泰山，保平安。

下山的時候可以乘坐索道，或原路返回。中天門有下山的交通車（單程30，往返60），當然上山的時候也可以乘坐交通車，要從天外村乘坐了。因為您要去小泰山，所以需要從紅門上山。

泰山周邊有徂萊山滑雪場可以去玩玩，岱廟南邊有老縣衙旅遊文化街，可以去看看皮影戲，喝喝茶。

來泰山您可以住在岱廟附近，推薦一家酒店，陽光駿景酒店在岱廟附近。

⑶ 滕州有什麼好玩的遊玩景點

1、山東滕州微山湖濕地紅荷旅遊風景區 ;
2、盈泰生態溫泉度假村
3、滕州蓮青山風景區 蓮青山生態植被 4、龍泉塔 5、劉村萬畝梨園
6滕國故城 7滕州市博物館
8墨子國際研究中心 9墨子塑像 10前掌大遺址
11徐懋公墓
12張汪孔雀園
13王家祠堂 14 千山盛景
15荊河公園
16泉文化廣場
17墨子故里森林公園——落鳳山 18谷翠雙峰
19龍山 20千年古塔
21孟嘗君陵園 、22毛遂墓、23 漢代冶鐵遺址、24一步兩井、25目夷亭 、26墨子紀念館 27古皇城遺址、28蓮青山碧水、29蓮青山奇石、30漢畫像石館 、31王學仲藝術館等等

⑷ 滕州這個城市怎麼樣啊！詳細介紹下！謝謝！

給你說說景點吧
薛國故城：位於滕州市南部的官橋鎮,距滕州市區約17公里。它東依沂蒙余脈，西傍微山湖畔，南連蘇淮平原，北望龍嶧兩山，薛國故城是我國地面上最長、當今保存最好的古代城池。城分外城和內城兩部分，外城平面呈不規則方形，周長為10615米，城牆逶迤起伏，現存城垣高出地面4—7米，底部寬20至30 米。夯層厚19—22厘米，夯窩直徑6—7厘米。有城門5座，南面2座，其它三面各一座，形成於戰國時期。

位於山東滕州市官橋鎮的薛國故城
滕國故城：滕國故城位於在滕州市區西南，距市區7公里。在1977年12月被山東省政府公布為省級重點文物保護單位。 國家AA旅遊景區。
南常故城：南常故城位於薛城區原南常鄉南常村村北，坐落在鳳凰山之陽的一片平原地帶上。故城附近，古墓很多，經常有畫像石刻出土。曾發現距今兩千年而完整無銹的漢代環首鐵刀、漢代石羊、和大批陶器。
墨子紀念館：坐落於荊水河濱、龍泉塔畔，是集學術研討、圖書資料收藏、科技教育、參觀游覽於一

墨子紀念館
體的綜合性庭院式建築群體。國家AAA旅遊景區。
微山湖濕地紅荷旅遊區：西瀕中國北方最大的淡水湖——微山湖

中國滕州微山湖濕地紅荷旅遊風景區
。國家AAAA級風景旅遊區。
蓮青山生態旅遊區：蓮青山99座突峰，起伏在綿綿數十平方公里區域內，山上花草遍布，林木茂密，奇石交錯，壑深溝險，近100種飛鳥走獸嬉戲其間。深處有皇城遺跡、玉女城遺址、大寺遺址、高嘴子山、東谷山、西谷山等名勝古跡和自然景觀，「谷翠雙峰」為古滕八大景之一。國家AAA旅遊景區。

⑸ 我是棗庄的，我想春節期間去附件的旅遊景點去完，，請大家提提建議 別太遠就行，向徐州了，臨沂了 都可以

過年了，你可以去滕州洗洗溫泉啊，看看墨子紀念館，去台兒庄接受一下愛國主義教育，看看台兒庄大戰紀念館，李宗仁史料館，古河運城等等。或者還可以去山亭的抱犢崮和熊耳山啊，這都是咱們棗庄的風景啊！進了不說，花錢也不多，交通都方便。
除了棗庄，還有曲阜的三孔，泰山，徐州的雲龍山，臨沂的沂水畫廊，都可以啊！

⑹ 滕州春節民情風俗調查

據傳說，很久以前，柴青年叫千百年來，他看到了季節性的混亂，確定為季節性定準。日上山打柴，突然靈感來自移動的陰影，回到家裡，他特別設計用來測量太陽的影子長度「日晷」。但是，當有一個雲多雨多霧的天氣，怎麼辦呢？後來，他看到滴水崖泉水很有節奏，有一個想法，做一個五層漏壺泄漏的時間。慢慢地，他發現，每隔365天，一天的長度將重復一次，最短的一天，冬至。
萬年前用自製的日晷和泄漏覲見皇帝，要說明的一點，冬至，太陽和月亮周期的運行。皇帝聽到和感覺到這是很有意義的一萬年，千百年來留下的系統日歷，日晷建在天壇前，漏ぁ過了一段時間？ 「
皇帝發送的季節正式的平衡，千百年來了解系統日歷。萬年拿出自己生產的草日歷說：「三百六十日出而作，日落而息，一次又一次地從一開始就植被，命運的四個賽季，12輪次一歲的阿恆很嫉妒年擔心一萬年來得到皇帝重用，所以買的刺客刺億年。皇帝知道後大怒，殺了阿恆，千百年來親自拜訪。萬年前指著沉沈星追上了蠶百星星家居恢復，午夜夜義，舊??的一年已經完成，在時間和春天的開始，希望皇帝給定的一個部分。「」春為歲的明星說：首頁春節。「皇帝說。從那時起，中國的新年習俗流傳至今。
此外，春節標題為「新年」。該
傳說「年」是一個「第一個出生的喇叭兇猛的」野獸，每一個臘月的最後一天，了掠奪性噬人，並威脅到人的生命安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發現它「怕」 - 怕聲，怕光，怕紅顏色，人們為了驅動它，用紅色的紅木切的牌子掛門，標題，趙富。 「除了燃燒的竹切，燃燒發出噼啪」聲「和」光「，」年「的會見，，只有逃離馳騁第二天早上，平安無事，交給互相祝賀。」新年快樂年「，也由此而來。

對聯」楹聯「，俗稱雙字簡潔深刻，具有很強的可讀性，平仄協調，是一種獨特的藝術形式，中國的語言文字的聲音。說。
對聯，對聯藝術民族的文化瑰寶之一，是中國獨特的文學形式，它是與書法的奇妙結合，到中國燦爛的藝術原對聯對聯懸掛更多，因為古老的教堂房子的房子的英列名。在時代之前的秦漢時期，中國民間新的一年裡掛春節的習俗。所謂的春節，這是下降鬼傳說中的神的名字「神茶」和「郁壘分別寫兩個紅木板，掛在左，右門，惡，驅邪壓力。的習俗持續了一千多年，五代時期，人們開始共同語言在紅木板的問題。據「宋舒家的歷史記錄，五代張舒朱孟歲的除了生活學士學位字標題春節後，設定睡眠門元年（1964年）左右，本科幸運的是尹須嗯寫的字，昌以其非工，自命筆的標題說：新年納余慶，嘉節號長春。「這是我們最早的春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中的「千繁華的瞳瞳日，總把新桃換舊的字元的句子，盛況的真實寫照。由於春聯的出現和春節有密切的關系，這樣的古人，也被稱為春季藝術節的楹聯為「春節」。的自定義慶祝除夕，都對水每通過與美好的告別懷舊，但也的未來在新的一年給美麗的希望義大利。古人在一個慶祝新的新年的除夕，「的詩句說：」從在附近慶祝新的新年的除夕阿戎房子，蠟炬通紅色紗皮特; 30六十是波，從偏頭痛晚上，但不幸的是愛。「海寶愛是人類的天性，它是一個偉大的詩人蘇軾寫了慶祝除夕」名句：「明年沒有力量，心中恐懼揮霍;試圖做錦西少年猶太人可以誇耀！ 「這表明，在除夕慶祝除夕的積極意義。

⑺ 求滕州地區過年的習俗資料，越詳細越好

1/滕州民俗
春 節
子時，焚香楮放鞭炮，閹家祭祖先。拜尊長。賞壓歲錢。同族年青人結伴而行，由近及遠，依序拜年。早飯吃扁食，尚素餡，諧「素靜」。意祝家庭和睦平安。扁食內包麩皮、硬幣，戲卜「福」、「財」屬誰。以博親歡、飯後，妯娌們成群結隊，走街串巷拜新年。初三中午，焚香於庭，祭神祀祖，全家團聚同酌，謂之「圓年」。初五，再吃扁食，稱之」捏嘴」。教幼童，不罵人不妄語，尊長敬老逾青年，少說多做，勤業為先。初七為火日，循古俗，煮菜為餐。舊俗敬火神，庄戶人開懷暢飲，鑼鼓喧天。初八為穀日，吃豆腐，諧意「都熟」，祈禱豐年。初九為果日，吃鯉魚，盼「利余」，亦為祈年。東部山鄉果農尤為重視，至今依然。
春節，各行歇業，機關放假三日，各劇場、商店照常營業。初三，各單位照常上班，循古俗，放鞭炮，聲響連天。
2/首先從做年貨開始說起吧：

做年貨：

除了上街打年貨外，我們那裡大年三十前三到五天，家家戶戶就開始自製年貨了，像磨豆腐（一般是做成水豆腐、油豆腐、「讓豆腐」等等豆腐系列）、煎油果（就是類似街上賣的那種糯米油餅）、打糍粑等等，這些基本都是不太能守的食品。像臘肉、水酒等這些東西，早在過年前一兩個月就做完了。

除夕：

大年三十，應該算是全家最忙的了。早飯後，父母就開始殺雞宰鴨准備年飯，小成員們搞衛生、貼春聯、貼年畫。

中午吃飯前，家裡的男成員們（男人不在的，女主人代替）提著供品到祖宗墳上去祭拜，祖宗為上，年飯也得讓他們先吃啊！掃墓回來後，家裡的女成員也基本把年飯都准備好了，放完鞭炮後，一家人就開始吃團圓飯。團圓飯是在中午，所以叫年飯，而不是「年夜飯」。

初一：

新年第一天，做的很多事情，都得有講究。按老一輩的說法，初一是否喜氣祥和，預示著新的一年是否順順利利。

初一要「驅寒」（音譯，還有「出行」的音譯，實際的書面語言，本人至今不確定），這恐怕是我們那裡特有的風俗。「驅寒」，也就是凌晨燃放鞭炮，迎接新年，不過有很多講究。一、時間不能選在凌晨0點，不能選在天完全亮或早飯後，而是在天麻麻亮，大概在凌晨4-6點之間；二、「驅寒」的一般只能是男成員，而且起來驅寒的要自己醒來，而不是被叫醒的；三、驅寒的鞭炮一定得夠長（越長表示鴻運越長久）、一掛鞭炮得一次性放完（鞭炮一氣呵成放完，表示新年諸事順利）；四、「驅寒」放完的鞭炮不能讓小孩撿，也不能在吃晚飯前清掃。等等這些，讓「驅寒」變得尤為重要和神聖。所以，如果哪家過的不如意、不順利，老一輩的還時常會蹦出句：「看來是初一沒有『驅好寒』啊」。

早飯也有講究，一般吃的是大年三十的剩飯（這表示「年年有餘」）、面條或粉條（表示祝老人長壽、全家鴻運長久）

初一要講究祥和與吉利，所以說話有忌諱，不能帶「死」字，，也不能罵人吵架。

其實這些N多的老「講究」，都是祖輩遺留下來的習俗，有些迷信有些愚昧，但除了那些在後輩人無法接受的規矩，仍然不會有人刻意去改變它、去打破它，就像過生日吹蠟燭許願一樣，都是祈禱自己和家人在來年平平安安、順順利利，祈禱全家來年有好的收入，遵循一下老規矩也無妨。

拜年：

在我們家鄉，拜年算是一項長期的「工程」和任務，占據了「過年」時間這個絕大部分。親戚多的，基本要從初一開始，到元宵節，都得是走家串戶的拜年的過程中。

「初一崽，初二郎」，初一一般是向爺爺奶奶、叔伯鄰居拜年的，初二開始就是去外婆、舅舅姨姑家拜年了，而且通常是一家得吃一餐飯，碰到晚上的還得夜宿，所以親戚多，地點分布又廣的，拜年花的時間就特別長。要說明的是，出去拜年的一般是男主人帶小孩，女主人得在家接待來拜年的客人。等所有親戚都來拜完了，女主人就可以叫上自己的姐妹一起回娘家拜年了。

娛樂活動：

過年時期，鄉親們最富有的就是時間，自娛自樂的活動也很多。老年人自發組織的戲班子搭起了戲台自演自唱；年輕後生的舞龍隊挨家串戶拜年賀喜；小青年們組織的村鎮籃球賽也是精彩紛呈；村村放起了各色孔明燈……等等等等，全民參與、老少同樂，其趣融融！

尤其是放孔明燈，這應該算是我這一輩從小到大，感觸最深的過年娛樂活動了。在每個村組，一般是幾個大人組織，為小孩們做好孔明燈，幾個「孩子王」便組織小孩們拿幾個器具，挨家挨戶的「湊油」，一路唱著童謠：「湊油放風燈，養豬三百斤，湊油放一放，養豬壯又壯」。每個人都希望新年有好收成，也便不在乎那點「油」了！小孩們提著「湊」來的油，淋在綁在孔明燈的布條上，點上火，孔明燈就騰空而起了。在組織者的一聲令下，孩子們就朝著跟著孔明燈追去，孔明燈飛的不遠的，基本能被孩子們追到，再拿回來重放，撿到孔明燈的就走在最前頭，被其他小孩簇擁著，享受著「英雄級」的待遇。所以每個人追起孔明燈來，也特別賣力。也有飛的很遠的，追不到了，大家就放棄，要是落在其他村組，免不了一場紛爭，最後還得雙方的大人來協調。直到元宵夜，所有的孔明燈都必須放出去，這項活動也便宣告結束。

隨著現在的後輩們與外界社會接觸的增多，家鄉的N多風俗都有所改變。大年三十晚的夜空中，燃放著越來越多、越來越絢爛的煙花；除夕夜，有人家開始學著煮餃子、吃餛飩；凌晨0點，開始有人家放鞭炮，真正意義上地「辭舊迎新」；拜年不再是耗盡大半個月的時間，串過主要幾個親戚家的門就算結束了；等等……

但更多現代文化的出現，也讓該保留的給遺丟了。越來越多的大人圍在了麻將桌前，沒人再對戲班、對舞龍舞獅有興趣；越來越多的小孩守在了電視機旁，看動畫片和肥皂劇也似乎比追孔明燈來的舒適一些；初一扯皮打架的隨處可見，沒人管那麼多的忌諱……

風俗在變，人文在變，但是只要身邊的親人那份熱情不變、家的溫馨氣氛不變，每年盼望回家過年的心情依然不會變。

春節初一至十五 山東各地年俗

正月初一
嚴格地說，春節是從初一零點開始的。家長首先起床發紙，開門前先放一掛火鞭（據說怕直接開門遇到神），然後才能說話。其他人陸續起床。起床後婦女忙著煮餃子，男人在家長的帶領下進行祭拜。招遠舊時的祭拜順序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜財神、五拜老祖，
現在一般只拜老祖。
〔吃〕
春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要燃放鞭炮。為了驅除邪惡、求吉利，有的地方燒火煮餃子，要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花一樣節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在有餘頭。水餃煮好後，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到兩碗，意在希望人多興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛：吃到紅棗，意味著新的一年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。
〔拜年〕
春節拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；而後進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最後是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。
舊時拜年要叩頭，現在一般只是問好。商人拜年，除了問好外，還要互相恭喜發財。晚輩向長輩拜年時，長輩要給「壓歲錢」。新媳婦給公婆拜年，公婆要給相當數量的「壓歲錢」。鄆城等地有「春節五更乞長」的習俗。
〔吉利話〕
春節要講吉利話是山東民俗的重要特點之一。每到年前，父母總是不厭其煩地告誡子女，說話千萬不要「走火」。即使遇到不順利的事，也要說吉利話。膠東民間最忌諱的兩件事，一是打碎了東西，絕對不能說話，要一聲不響地把打碎的東西收拾干凈，趕快把它扔到井裡，路上即使遇到熟人，也不說話。據說這樣就可以消災；二是初一早晨煮餃子，非得煮破幾個不可，但不能說破了，也不能說「堆鍋里了」，而要說「掙了」。意在掙錢發財。商人之家對此最為講究，而且有意進行對話，問好了沒有？答曰好了；又問掙了沒有，答曰掙了。如此這般，大吉大利。
〔家畜〕
魯西南地區初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來，有的圈一天，至少也要圈半天。據說是怕它們弄臟了年，攪亂了年（因為鞭炮齊鳴，會把家禽驚得到處亂飛），其他如牛、馬、狗、貓等家畜動物，都得到優待。即墨在初一早晨，用隔年飯喂雞，據說雞吃一粒米，就能下一個蛋；把各種食品端給狗吃，據說狗先吃的東西，必定豐收。
〔送家堂〕
萊蕪等地有初一下午送家堂的習俗。人們上墳、燒紙、鳴炮、叩頭，將祖宗送回墳塋、回家以後，把家譜收起來，春節祭祖儀式遂告結束。但是，有的地區是初二送家堂，還有的地區是在初三送家堂，各地不一。
〔忌諱〕
初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才准用磨），忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動針線，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點燈，據說點了燈，老鼠就會泛濫成災。
正月初二
膠東地區於初二日落後送年，送年時要擺供品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。有的在大街上擺上供桌，接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。有的地區於初三下午送年。
臨清有初二祭財神的習俗。商人之家都供著財神的牌位，桌上擺著「錢龍」和「棗山」。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭財神，祝賀生意興隆，主人則以酒餚招待，表示感謝。
串親是春節的一項重要活動。膠東東部和萊蕪等地於初二到岳父家串親，未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母。即墨於初三或初四給岳父母拜年，但初五不能去。俗話說：「拜四不拜五，拜五死丈母」。萊西串親的順序是「先看姑，後看舅，岳父岳母在後頭」。
岳父母家對姑爺、特別是新婚姑爺要盛情招待。萊蕪等地的酒席上除了雞、魚、肉、蛋外，一般都要擺「四頂四」，就是四個果碟、四個炒碟、四個小碗、四個大碗和四個大盤。陪客的人要輪流給姑爺敬酒。
膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家串親，叫做「紮根」。據說到了外祖家，就可以把根紮下，不會有離婚和早年喪偶之事。紮根時，外祖父、舅舅、姨媽等都要送給新媳婦壓歲錢。魯西南的新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。
舊時，臨清在正月十五以前一般不串親，俗話說：「七不走，八不挪，九走死婆婆，拐彎死老天。」初七、初八、初九不能串親，初十尚可，拐彎是指初十以後，直到十五，更不能串親。過了十五之後，才能串親。
正月初五
正月初五，山東的一些地方稱為「五馬日」，並以這一天的陰晴來占當年騾馬的吉凶，說這一天萬里晴空則騾馬興旺。
這天又稱「破五」，有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不準動刀尺做針線，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。臨清一帶的「破五」，以家族為單位舉行送家堂的儀式。沂南也在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據說這天掃院子不招螞蟻。
臨沂等地婦女這天不出門、不梳頭、不動針線，據說動了針線會招蠍子、蚰蜒。
這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有「初五吃頓面，一畝打一石」的說法。
舊時，初五有送窮的習俗，或稱「送窮媳婦」，茌平稱為「五窮」，忌拜年，放鞭放炮謂之「趕五窮」。單縣這天通行送瘟神，為了消除病患，家家戶戶都到村頭或十字路口送瘟神。一大早就焚香燒紙，祈求瘟神遠走高飛，讓一家人康泰平安。
許多商家稱初五為財神生日，黃縣等地或稱「路頭日」，這天開門營業為開市大吉。人們鳴放鞭炮，祭祀財神，吃象徵元寶的水餃，希望生意興隆，財源茂盛。這天的水餃像初一一樣，也要故意下破幾個，掌櫃的在廚房外高聲問道：「伙計，元寶掙了沒有？」伙計則高聲回答：「掙了！」以此來圖個吉利。這天最忌諱說「賠」、「散」之類的話，吃大蒜不許吃蒜瓣，蒜泥要稱「義合菜」，免得犯忌。
正月初七
正月初七為人日，唐代稱為「人勝節」。據說人日主人丁興旺和人身健康。黃縣、招遠等地按初七、十七、二十七分為「小人七」、「大人七」、「老人七」，中午吃面條以祝人們健康長壽。
有的地方人日還有祀神的活動。沂南在這天推磨壓碾，送天地神，鄒縣祭祀火神祝融，舉燭同社必至，謂之「守駕」。單縣、鄆城這天送火神。
人日這天，臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。據說：「人日做針線，專扎婆婆眼。」單縣早晨吃餃子，現包現吃，叫做「捏老鼠嘴」，晚上不能點燈，據說是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓。
正月初八
正月初八為穀日。魯南地區又稱此日為「轉八日」，簡稱「轉八」。這天沂水家家戶戶吃面條，取「擀麵軸子轉一轉，一畝地里打一石」之意，祝願新的一年穀物豐收。沂南則完全相反，轉八日是忌轉的，紡車、碾磨等所有能轉的工具，這天都要停轉。博興等地以穀日陰晴占豐歉。有的地方則謂八日晴，宜谷。
正月初十
正月初十，傳說是石頭生日。這天不準搬動石頭，也不準搬動碾、磨、石臼、捶布石等石制器物，恐怕因此傷害了當年的莊稼。
昌濰地區有的在這天焚香燒紙祭拜石頭神。鄄城有抬石頭神的習俗。鄆城也有類似習俗。鄒縣等地十日作脯，謂之「納福」。
正月十五
正月十五為元宵節，又稱燈節。
民間傳說，元宵節的燈光，是吉祥之光，能驅妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐，還要照一照屋內屋外的各個角落。
山東花燈的種類繁多，各有特色。面燈和蘿卜燈的農家氣息比較濃厚，而彩燈的都市特點比較突出。舊時，膠東、魯中和魯西南地區習慣用豆面和玉米面做成十二生肖燈，做工細致、形象逼真。十二生肖燈的寓意在於消除病災，使人丁興旺。此外還有代表十二個月的月燈。月燈的寓意在於祈禱該月收獲的農作物、水果和蔬菜取得豐收。面燈一般擺在床頭、窗檯、門砧和桌子上。
滕州一帶的蘿卜燈別具一格。過去，德州舉行燈會，彩燈的花樣繁多，有內容連貫的套燈，有形態各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測的盒子燈。曹縣有一種特別精緻的彩燈，叫雪花燈。據說需要一個能工巧匠的經年之功才能製成。
博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著燈，圍著棗樹轉六圈，同時把「嘟佬嘟佬，開花結棗」的口訣念六遍（傳說嘟佬是主管棗樹的老公公）。據說照了棗樹，棗子就能得豐收。
費縣玉皇廟會在元宵節這天舉行「送駕」儀式。滕州一帶元宵節「打花」更是令人傾倒。鄄城的姑娘們在元宵這天製作花樹和花姑娘，意在希望棉花取得豐收。
個別地方婦女有「看了娘家燈，要死老公公」的忌諱，有的地方新媳婦則必須回娘家去躲燈。

⑻ 山東滕州怎麼樣

滕州市位於山東省南部，北依齊魯孔孟聖地曲阜鄒城，南鄰蘇淮平原、棗庄新城，東連沂蒙山，西接微山湖,地處江蘇省、山東省、河南省、安徽省四省交界處的淮海經濟區中心位置,自古就有「九省通衢」之稱，作為南北交通要地和樞紐，非常出名。2007年底，城區面積達74.93平方公里，其中建成區面積42.03平方公里，全市公安戶籍總人口164.74萬人，其中，城鎮人口39.13萬人，城市規模甚至超過了某些地級市。

添加新圖片滕州歷史悠久，文化燦爛，古為「三國五邑」之地。境內有被命名為「北辛文化」的7300年前新石器時代的古文化遺址，有「大汶口文化」的代表遺址崗上遺址，有商周時期的滕國、薛國遺址等景觀。是古代偉大思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家墨子的故里。

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滕州素有「滕小國」之稱。滕始於黃帝，因境內泉水「騰涌」而得名。周滅商後，武王封其異母弟叔綉於滕，乃稱「滕國」。秦統一六國後，廢分封置郡縣，於今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金設滕陽州，後改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮。明初廢除滕州。建國初，曾為滕縣專署駐地。1953年撤銷滕縣專署，滕縣改屬濟寧專署。1979改屬棗庄市至今。1988年3月，經國務院批准，撤銷滕縣，建立滕州市。
滕州是一塊古老的土地，根據考古發現，早在7300年前的新石器時期，就有人類繁衍生息。夏時南部為鄫國，北和西北為滕國和薛國。後幾經變稱，明時，北置滕縣，南置嶧州，後降嶧州為縣。清循明制。
在這塊土地上，幾千年來涌現出許多重要的歷史人物。
任姓，古薛國(今滕州市)人。據傳為黃帝之後，夏禹之臣，因善造車，受封於薛，為異姓諸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與熏陶，非常喜愛科學技術，再加上天資聰明、勤奮好學，青年時期就成為遠近聞名的能工巧匠。奚仲運用自己所學的知識，決心把車造成，為人們解決陸路交通運輸的困難，進行了一次又一次的試驗，終於試製成功了。夏王大禹封奚仲為「車正」。後來奚仲告老回家，大禹就封他為薛國的國君，奚仲遂成為薛國的始祖。今滕州市與薛城區的交界處奚公山西南的小南山上，就是奚仲造車的地方。
滕州水資源充裕，是我國北方盛名的富水區，總量為6.55億立方米。地下礦產資源豐富，煤蘊藏量近60億噸，被煤炭部和國家計委列為全國重點煤炭開發基地，素有「魯南煤田」之稱，原本計劃邀請專家設立科學計劃科學開發，卻被某些市奪取礦務局駐地濫采濫挖，造成如今資源在滕州，開發後果在滕州，開發利益卻被某些地級市攫取。西部濱湖區水產資源豐富，東部山區丘陵的葯材品種齊全，有野生葯材150餘種。滕州自古就有「九省通衢」之稱，是魯南地區著名的商品集散地。交通發達，境內104國道、京福高速公路、京滬高速鐵路縱貫南北，沿湖有通往京杭大運河的滕州、崗頭、向陽等港口，年吞葉量300餘萬噸，開成了四通八達的交通網路。

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經濟蓬勃發展，市場繁榮興旺。滕州素有「魯南糧倉」之稱，農作物有323個品種，動物有145個品種。被國家和山東省列為商品糧基地、優質蔬菜基地，是全國最大的蔬菜集散地和「青山羊基地」，是中國農業部命名的「中國馬鈴薯之鄉」。工業擁有煤炭、電力、機械、化工、建材、輕工、紡織等37個門類，是「中國建築之鄉」，是魯班的故里。商業網眾多，已建成批發市場和綜合市場170餘處，其中副食品批發市場已發展成為山東省十大批發市場之一，年市場成為交額達70億元以上。已成為魯南重要的商品集散地和魯南經濟中心。
良好的投資環境和不斷進步的科學技術，正期待著海內外朋友洽談經貿、招商投資、優越的旅遊條件和淳樸厚實的民幾正吸引著海內外旅客旅遊觀光。
這就是中國最出色的城市之一——滕州

⑼ 山東有哪些地方適合在春節期間去旅遊

威海、青島、濟南等這些城市都很適合在春節期間去旅遊，山東是我國北方的一個大省，它的橫向跨度特別大，東西距離遠，也有很多不同的特色風景區。

威海三面環海，東與朝鮮、日本隔海相望，北望遼東半島，西與煙台市接壤，同時威海和東北離得也特別近，人文風光好，哈爾濱工業大學的一個校區就在威海，由於威海地理位置的特殊性，使得這個城市既具有工業面貌，又有海島風光，海灘暗礁、文明古剎、地下溫泉、民俗風情、奇石怪川等形形色色的旅遊景觀。威海古名威海衛，是一座文明衛生城市，甲午中日戰爭就在這里進行，因而也有了紀念著名將領鄧世昌而建造的劉公島，還有幸福之門，象徵著進入威海就是獲得了幸福。

山東是一個神奇的地方，有很多好玩的地方，值得我們逐個去親身感受。