Ⅰ 旅遊是什麼
旅遊是什麼
「旅遊」從字意上很好理解。「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。1927年，德國的蒙根·羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往，旅遊是一種社會交往活動。20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養。其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因的旅行。
Ⅱ 什麼是旅遊
什麼是旅遊
「旅遊」從字意上很好理解。「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂。即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。
旅遊在我國歷史上名稱很多，且不同人出遊有不同的稱呼。如皇帝外出巡視、巡狩稱「巡遊」，或稱「巡幸」；宦官吏使走馬上任，探親訪友，稱「宦遊」。所謂「宦海浮沉」，即此之謂也。詩人墨客尋古探幽，無拘無束，隨意出遊，稱「漫遊」；和尚道士外游求法，稱為「雲游」。另外還有遨遊、壯游、冶遊、周遊、宸游、仙游、神遊、夜遊等派生的名稱。如《西遊記》第三回說：「他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山」，這是遨遊。杜甫《壯游》詩序：「憶昔之游，何其壯也！」是說有識之士，懷抱壯志的遠方游歷。李商隱的《無題》雲：「見我佯羞頻照影，不知身屬冶遊郎」，是說在春天、節日里，男女相伴外出遊散活動。周遊指四齣遊說，如《管子·小匡》曰：「使出周遊於四方，以號召收求天下之賢士。」宸游亦指古代帝王、皇室出遊。如王維《奉和聖制》說：「如乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華」，《紅樓夢》十八回說：「文風已著宸游夕，孝道應隆歸省時」。仙游指求仙訪道之游，如李白《感興》中雲：「十五游神仙，仙游未曾歇」。夜遊指夜晚乘興之游，如李白的「古人秉燭夜遊」之句。神遊指精神或夢魂往游。以上這些稱謂，除神遊外，其它均可屬旅遊范疇。可見，在字意上旅遊是個廣泛的概念。
到了近代，隨著旅遊規模的擴大，旅遊業的興起，便出現了對旅遊含義不同的理解，於是以不同內容和方式表述的技術定義就紛紛出世了。其中屬於狹義的旅遊定義有下列幾種：①認為旅遊是消遣活動。例如
上述幾種狹義的定義，共同特點是只突出旅遊因素中的某一個或幾個因素。
屬於廣義的定義，也有幾種看法，如維也納經濟大學研究學院認為：「旅遊可以理解成為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於休息，其次是出於受教育，擴大知識和交往，再其次是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用叫做旅遊。」
我國旅遊出版社出版的《旅遊概論》一書給旅遊下的定義是：「旅遊是在一定的社會經濟條件下產生的一種社會經濟現象，是人們以游覽為主要目的的非定居者的旅行，和暫時居留引起的一切現象和關系的總和。」
中國科學院地理所一些同志認為：「旅遊」是以經濟形式表現出的內容廣泛的人類社會地域活動，它不只是游覽、購物、花錢、享受，還直接關繫到人們的尋幽探奇、博覽風采、增長見識、開闊眼界、文化娛樂、體育鍛煉、度假休養、醫療療養、文化交流和人民往來等。」
瑞士漢澤克爾和克拉普夫於
上述兩類定義，即狹義的和廣義的定義，都要涉及到旅遊的各種要素。歸納之，不外乎是：離家外出，是暫時居留而不是永久居留；旅遊的動機主要是觀光、娛樂和求知，而不是為了賺錢；旅遊是涉及政治、經濟、文化各方面的活動。根據這個觀點，我們認為上述定義中，把旅遊歸結為「一種社會經濟現象」、「一種經濟形式表現」都是不確切的。他們把旅遊活動與旅遊業混為一談。目前世界上大多數人都接受漢澤克爾和克拉普夫的旅遊定義，就是因為該定義體現了上述三個共同要素。
此外還有人從動、靜兩個因素來概括旅遊的含義。如伯卡特和梅德利克說：「旅遊在任何情況下都包括兩個因素：一個是動的因素——旅行，一個是靜的因素——停留」。這種定義雖然表述文字簡潔，又富概括性，但對移動和停留的動機及時間未作說明，所以也不全面。
近年來，我國的一些著名學者對旅遊的概念及其意義也進行了多方面和多層次的探討。其中最有代表性的是於光遠給「旅遊」下的定義，他說：「旅遊是現代社會中居民的一種短期性的特殊的生活方式。這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性。」（註：《旅遊時代》
第一，強調旅遊是現代社會的一種生活方式。這就須用發展的觀點來認識旅遊這一觀念。因為現代社會中的旅遊不同於古代文人的遊山玩水或徐霞客式的旅行和科學考察。它是人類社會中一種不斷發展的生活方式。關於這一點，國外一些學者也有同類的敘述。如英國伊什圖里金（
第二，指出旅遊是在異地的暫時性的生活方式，不能離開居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他並未說明，也未提出具體的劃分標准。不過定義中已包含了這層意思，這樣就可把平時在自己居住地方的日常生活區別開了。
第三，提出了旅遊的業余性這一特點。業余性就是許多國家學者講的閑暇性。這種提法，從主觀目的上是想把為業務目的旅行、考察活動摒棄於旅遊之外，但是為科學目的的考察，不論在古今中外都是一種旅遊項目。因為旅遊目的之一就是「求知」，既包括業余性的求知，也包括業務范圍內的旅遊求知活動。因此，對旅遊的業余性規定大體是正確的，但在實際中又難以區分。特別是在我國，利用開會、出差旅遊的人很多。據統計，到北京來旅遊的人，
第四，指出了旅遊的另一特點：享受性。旅遊是一種高級的精神享受，是在物質生活條件獲得基本滿足後出現的一種追享欲求。有一位社會學家說，旅遊者的心理中有「求新、求知、求樂」這樣三條。這是旅遊者心理的共性。旅遊者不遠千里而來，就是想領略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。
Ⅲ 旅遊的概念是什麼
關於旅遊的定義有很多種，這里分別介紹如下：
（1）概念定義。旨在提供一個理論框架，用以確定旅遊的基本特點以及將它與其他類似的、有時是相關的，但是又不相同的活動區別開來。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫指出：「旅遊是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現象及關系的總和。這些人不會因而永久居留，並且主要不從事賺錢的活動。」
（2）技術定義。用它來為統計和立法提供旅遊信息。各種旅遊技術定義所提供的含義或限定在國內和國際范疇上都得到了廣泛的應用。技術定義的採用有助於實現可比性國際旅遊數據收集工作的標准化。世界旅遊組織和聯合國統計委員會推薦的技術性的統計定義：旅遊指為了休閑、商務或其他目的離開他（她）們慣常環境，到某些地方並停留在那裡，但連續不超過一年的活動。旅遊目的包括六大類：休閑、娛樂、度假；探親訪友；商務、專業訪問；健康醫療；宗教/朝拜；其他。
（3）交往定義。1927年，德國的蒙根?羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強調的是：旅遊是一種社會交往活動。
（4）目的定義。20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養；其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用。
（5）時間定義。1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁?普雷博士在中國講學時，對旅遊的定義為，旅遊是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時。注意：這個定義強調的是，各個國家在進行國際旅遊者統計時的統計標准之一：逗留的時間。
（6）相互關系定義。1980年，美國密執安大學的伯特?麥金托什和夏西肯特?格波特對旅遊的定義，旅遊可以定義為在吸引和接待旅遊及其訪問者的過程中，由於遊客、旅遊企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和。注意：這個定義強調的是：旅遊引發的各種現象和關系，即旅遊的綜合性。
（7）生活方式定義。我國經濟學家於光遠1985年對旅遊的定義為，旅遊是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性。
（8）「遊憩中國網」定義。旅遊的內涵——旅遊是人們在非定居的城市、鄉村、景區和度假區圍繞生態、文化、康體、游樂等功能進行的遊憩活動。旅遊的外延——旅遊應包括：旅遊目的地、旅遊產業、旅遊項目、旅遊產品等由大到小的一系列范疇。
Ⅳ 簡述旅遊的概念
「旅遊」從字意上很好理解。「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。
旅遊（Tour）來源於拉丁語的「tornare」和希臘語的「tornos」，其含義是「車床或圓圈；圍繞一個中心點或軸的運動。」這個含義在現代英語中演變為「順序」。後綴—ism被定義為「一個行動或過程；以及特定行為或特性」，而後綴—ist則意指「從事特定活動的人」。詞根tour與後綴—ism和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅遊指一種往復的行程，即指離開後再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅遊者（Tourist）。
世界旅遊組織和聯合國統計委員會推薦的技術性的統計定義。
旅遊指為了休閑、商務或其他目的離開他她們慣常環境，到某些地方並停留在那裡，但連續不超過一年的活動。旅遊目的包括六大類：休閑、娛樂、度假，探親訪友，商務、專業訪問，健康醫療，宗教/朝拜，其他。
Ⅳ 旅遊的定義是什麼
旅遊，來源於拉丁語的「tornare」和希臘語的「tornos」，其含義是「車床或圓圈；圍繞一個中心點或軸的運動。」這個含義在現代英語中演變為「順序」。後綴—ism被定義為「一個行動或過程；以及特定行為或特性」，而後綴—ist則意指「從事特定活動的人」。詞根tour與後綴—ism和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅遊指一種往復的行程，即指離開後再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅遊者(Tourist)。
「旅遊」從字意上很好理解。「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。
Ⅵ 解釋什麼是旅遊
「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。
注意事項
安全是享受快樂旅程的保證。出發前最好購買旅遊意外保險，如果發生意外能得到及時的救助。
旅途中盡量少帶現金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。貴重物品不要放在房間內。最好到正規商店購物，買了東西要發票證明。在試衣試鞋時，最好請同團好友陪同和看管物品。
重要證件如護照、簽證、身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發前最好各復印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應，應報告領隊處理。如領隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車號。
Ⅶ 旅遊的定義
國際組織和專家學者對旅遊下過很多定義，但我們通常用的是實踐性定義。實踐性定義是為了統計的方便而制定的。世界旅遊組織（
World
Tourism
Organization），簡稱W.T.O或UNWTO，1991年6月25日，在加拿大召開了「旅遊統計國際大會」，對旅遊的基本概念重新下了定義，旅遊即「包括人們為了休閑、商務和其他目的，離開他們慣常的環境，到某些地方以及某些地方停留，但連續不得超過一年的活動。」這個定義包括三大部分，首先講旅遊動機，即為了休閑、商務和其他目的，這里當然排除為了謀生而實現的空間移動；接著又講旅遊必須有較大的空間移動，就需要旅遊服務及其設施；還有時間，即連續不得超過一年，這大多與簽證有關。