到普陀山旅遊有什麼風景

A. 普陀山有什麼好玩的旅遊景點攻略

普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺 、多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井等

B. 普陀山有什麼景點

1、海灣春曉

海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養梅怡性。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽為「海上羅浮」。

2、磐陀夕照

磐陀夕照指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。

磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。

3、法華靈洞

法華靈洞奇特景觀，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十餘處：有的狹隘低迫，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。

4、南天門

南天門在普陀山南的南山上，與短姑道頭對峙。南天門孤懸入海，處於普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環龍橋。此地巨石森立，危岩高聳，中有兩石如門，故名南天門。

5、光熙峰

光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

C. 普陀山介紹的內容是什麼

普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12.5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8.6里，東西最寬外3.5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。以山而兼海之勝，當推普陀普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：「以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。」把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。

主要名勝游覽點：普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。

旅遊服務去普陀山主要取道上海和杭州。從上海去，乘班輪至普陀山每日一班，但在旅遊旺季每日有兩個航班。也可以乘開往沈家門的班輪，然後從沈家門乘班輪到達普陀山。沈家門是舟山群島的著名漁港。上海至沈家門約143海里，至普陀山149海里，航程約12小時。晚上7時半開船，在海上過一夜，翌晨7時到達。從沈家門到普陀山航程約40分鍾。從杭州去，乘火車往寧波（行車約4小時），然後從寧波乘班輪去普陀山，行船約5小時。普陀山面積不大，遊程一般以兩天為宜。第一天可游普濟、法雨、慧濟三大禪寺及其沿線名勝。第二天游西線的西天門、梅福庵、磐陀石、二龜石、觀音古洞，以及東南線的潮音洞、不肯去觀音院、紫竹林、南天門等處。膳宿設施有設備較齊全的賓館；也有普通旅店；還有個體戶開的小旅店。從上海前往游覽一般花4天時間。

普陀山十二景普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。

游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、「普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。

明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩：梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。

清代裘班所編的《普陀山志》十二景：短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮他夜月。

一、蓮洋午渡蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。

曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」二、短姑聖跡進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣，出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作「短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作「短姑聖跡」。

三、梅灣春曉海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。

每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。

四、磐陀夕照「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。

由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。

每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。

五、蓮池夜月」蓮池夜月「指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、「蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。

「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。

蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。

荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則「咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。

六、法華靈洞法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。

七、古洞潮聲洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。

據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。

八、朝陽涌日過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為」朝陽洞「，並把」朝陽涌日「列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。

朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。

攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

九、千步金沙千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。

十、光熙雪霽光熙峰在佛頂山東南，一名」蓮石花「、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修，就有緣賞識普陀山的」雪霽「風光。

十一、茶山夙霧茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。

古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明?李桐詩句）的繁忙景象。

普陀茶山之茶，被人稱作」雲霧佛茶「，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論」茶山夙霧「也別具情韻。

十二、天門清梵天門清梵，說的是普陀山最最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在有鼓壘山東南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣」。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。

D. 普陀區十大旅遊景點

1、長風海洋世界

上海長風海洋世界是隸屬於澳大利亞澳洋集團旗下，是融體閑娛樂、旅遊觀光和科普研究為一體的主題樂園。

2、大洋海底世界

海底世界分為亞馬遜河、淺海、深海、海底隧道等展區，逼真的生態布景和背景音樂讓人有身臨其境的感覺。觸摸池是孩子們的最愛，親手觸摸這些平日難得一見的生物總是能給他們留下深刻印象。「極地白鯨館」則是大洋海底世界近來最熱門的項目。

3、M50創意園

M50創意創意園位於上海莫干山路50號是上海最具規模和質量的當代藝術社區。

4、上海玉佛寺（玉佛禪寺）

玉佛禪寺是上海旅遊的十大景點之一，位於上海安遠路。它雖地處繁華的市區，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛禪寺創始至今已有120年的歷史，前後有十一任住持。

5、上海長風公園

上海長風公園上海長風公園位於大渡河路189號，東鄰華東師范大學，南近吳淞江(蘇州河)，西靠大渡河路，北臨怒江路。

6、夢清園

夢清園依偎著蘇州河，位於昌化路橋和江寧路橋之間，分為大魚島、人工濕地和夢清館三大部分。

7、上海真如寺

古剎真如寺位於普陀區蘭溪路399號。始建於唐代，原在大場鎮，原名真如院，又名萬壽寺，俗稱大廟。

8、滬西工人半日學校舊址

上海工人半日學校舊址位於普陀區安遠路62弄（錦綉里）178—180號。

9、管弄公園

管弄公園地處普陀區的東北角，南臨管弄路，北與滬寧鐵路相鄰，面積12500平方米，綠地面積6060平方米，水體面積170平方米。年遊客量127.7萬人次。1994年免費開放。

10、蘭溪青年公園

蘭溪青年公園位於普陀區中部。蘭溪路東、區中心醫院南、花溪路西、曹楊一村北，園正門在蘭溪路151號，佔地12620平方米。

E. 普陀山有什麼好玩的景點

普濟禪寺是普陀山的三大寺廟之一，建寺時間長、規模大，到普陀山是必看的。普濟禪寺的香火旺盛，遊客較多。主要有八大殿，每個殿都要進香。圓通寶殿供男身觀音，可以許大願；文殊殿供方殊菩薩，求智慧；普賢殿供普賢菩薩，求事業；大雄寶殿佛祖釋迦牟尼、阿彌陀佛、葯師佛，求合家平安；地藏殿供地藏菩薩，求長輩健康；普門殿供千手千眼觀世音菩薩，有求必應；伽蘭殿供伽蘭菩薩，求財；三洲感應殿供韋陀菩薩，求家宅平安。

F. 普陀山好玩嗎有哪些景點

• 普陀山風景區第1名

• 舟山市普陀山梅岑路85-1號（普陀山正山門旅遊服務中心，普陀山售票窗口旁邊）

• AAAAA級景區

• 法雨寺第2名

• 舟山市普陀區普陀山白華頂

• 慧濟寺第3名

• 舟山市普陀區普陀山國家級風景名勝區內

• 紫竹林第4名

• 舟山市普陀區山東南部的梅檀嶺下紫竹林中內

• 佛頂山第5名

• 舟山市普陀區普陀山景區內

G. 上海市普陀區有什麼景點

普陀區主要景點: 玉佛寺 真如寺、真如古鎮 M50創意園 、公元2050、2500體驗館 蘇州河夢清園環保主題公園 長風公園、長風海洋世界

H. 普陀山風景名勝區

咨詢記錄 · 回答於2021-10-23

I. 普陀山有什麼好玩的地方

普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。 明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩： 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮池夜月。

蓮洋午渡
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蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」

蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。

曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」

短姑聖跡
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進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。

梅灣春曉
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海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。

每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。

磐陀夕照
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「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。

由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。

每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。

蓮池夜月
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「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。

「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。

蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。

荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。

法華靈洞
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法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。

古洞潮聲
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洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。

據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。

朝陽涌日
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過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。

朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。

攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

千步金沙
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千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。

千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。

光熙雪霽
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光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。

茶山夙霧
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茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。

古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。

普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。

天門清梵
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天門清梵，說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。

白華庵
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建於明萬曆四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年後作民居，現尚修復。庵中有「真歇泉」古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙庄嚴路旁發現明萬曆年間修築海塘碑刻。

竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家於梁山報國寺，受戒於雙桂堂，一生雲游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現存於新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯評價：「攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。」是這位「書畫名家」一生的真實寫照。

普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山 中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明， 依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山 上，又名佛頂山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙 是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的 海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁， 林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。 其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我 國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。 普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。

坐船到普陀山的輪船班次
吳淞客運中心公交線路表
1、上海火車站－－吳淞客運中心 乘輕軌至江灣鎮換乘51路到吳淞客運中心
2、人民廣場－－吳淞客運中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
3、十六鋪－－吳淞客運中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運中心
4、上海體育館－－吳淞客運中心 乘旅遊5號線直達吳淞客運中心
5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運中心 乘522路直達吳淞客運中心
6、五角場－－吳淞客運中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
7、江灣鎮－－吳淞客運中心 乘51路、116路直達吳淞客運中心
8、虹橋機場－－吳淞客運中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運中心
9、浦東國際機場－－吳淞客運中心 乘機場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運中心

寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運中心－－上海火車站
旅遊5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運中心－－上海體育館
輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
上船地點：上海吳淞客運碼頭 [從上海市區到吳淞客運碼頭]
航行時間：一個晚上，第二天早上07：00左右抵達普陀山

旅遊指南
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最佳旅遊時間
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅遊，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。

踏沙看海
享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上萬頃波濤驚起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。

品味紫濤盛宴
如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。
舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。
經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。

雲游海天佛國
如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農歷。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
一般遊客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。

J. 去普陀山旅遊,有什麼經典的景點.

經典景點介紹


1、中國普陀山南海觀音文化節 （介紹節慶）
觀音文化節是普陀山最盛大的旅遊節慶，始創於2003年，每年舉辦一屆；是經國家宗教局批准，在國家旅遊局、中國佛教協會、浙江省民族宗教事務委員會及舟山市人民政府的直接指導下，由普陀山管理局和普陀山佛教協會主辦、相關單位和企業協辦的，以海天佛國深厚的觀音文化底蘊為依託，以弘揚觀音文化、提升名山文化品位為目標的佛教旅遊盛會。節慶緊緊圍繞觀音文化這一主題展開，通過弘法講經，祁福朝拜、放生法會、佛教音樂會、傳燈法會、蓮花燈會、佛教論壇、佛教攝影大賽、佛教用品展等一系列內涵豐富、形式多樣的活動，融文化、經濟、旅遊為一體，吸引了來自全國各地及海外的觀音弟子、佛教信徒、香遊客聚緣海天佛國，共享文化盛宴。

2、普陀山聖境全圖：（介紹歷史）
在煙波縹緲的東海蓮花洋中孤懸著一方清休聖土——普陀洛迦。2000多年前，這里即成為道人夢寐尋覓的煉丹寶地。據史書載，秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，皆紛至沓來。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日本僧慧鍔從五台山請觀音佛像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。

3、雍正御碑：（介紹文化）
普陀山是一方精神的樂土，更是一座積淀了數千年凝厚歷史的文化名山。踏在古老的進香石道，每一朵蓮花，每一處題刻，甚至遺落道旁的斷壁殘垣，無一不紀錄著一段活生生的歷史。唐代時，這里是日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地，至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡。宋陸游、元趙孟頫、明董其昌等歷代名士，都先後登山游歷。名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻；
唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。

4、普度眾生：（介紹觀音精神）
普陀山在人們心中已成為「觀世音」的代名詞，如果說自由女神代表了西方「自由」、「平等」，追求個性解放的思想，那麼南海普陀觀音就是東方「慈悲」、「智慧」仁愛」與「和平」的精神象徵。觀音菩薩是以「智」上求佛道、以「悲」下化眾生，「自覺」而「覺他」的大乘聖賢，以「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的救世悲懷為其表徵。她以大慈悲心發下願誓：一切眾生中，即使有一人為苦痛所煩，我即不住安樂世界。菩薩以此願誓無量劫以來，舍棄自我，救護眾生，勇猛精進，化身顯靈，救苦救難，以慈悲眼等視一切眾生，想其所想，急其所急，在佛教信徒的心目中，觀音菩薩成了解救人間一切苦難的救星，贏得了「大慈大悲救苦救難廣大靈驗觀世音菩薩」的尊號，觀世音菩薩的大慈是「無緣大慈」，大悲叫「同體大悲」，這種大慈大悲，不僅是對人類，而且是對眾生、對世間一切有靈性的生命。

5、普陀山三大香會期 （介紹傳統風俗）
起源於觀音應化誕生或成道等日。每年農歷二月十九觀音聖誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日 ，海內外佛教徒紛紛從四面八方雲集普陀山敬香朝拜和參加法會 。十九日凌晨達到高潮，三四萬僧眾接踵磨肩，三步一拜齊登佛頂山，場面蔚為壯觀。 晚上燈燭輝煌、通宵達旦，到處洋溢著一片佛國盛會喜慶熱鬧氣氛。

6、 千步金沙（介紹海濱休閑）
盛夏佛國，是一方避暑的清涼世界，這里四面臨海、風光旖旎；金沙綿亘、白浪拍岸；晨鍾暮鼓、梵音濤聲，一切充滿佛國幽幻、獨特的神秘色彩。綿亘數里的百步、千步沙灘，如細軟金毯橫鋪海岸。佛經中說，觀音說法的道場是金沙鋪地，菩薩走過的時候，一步一朵蓮花。每到夏季，百步沙海濱浴場便遊人如織。紅男綠女，相攜相伴，縱情嬉遊於黃沙白浪之間，回歸自然， 寵辱皆忘，天人同樂，皆大歡喜！ 游泳、沖浪、踢球、聊天、望海、聽濤，散步、放風箏、看日出……盡情享受海濱休閑的忘我魅力，感悟佛國風情的獨特韻味。風清月朗之夜，漫步佛國金沙，煩惱如煙消逝，正可謂「浪影千尋白，潮痕一片青；凡心淘汰盡，黃沙凈絕塵」。

7、海上卧佛（介紹洛迦山）
洛迦山是與普陀山一水之隔的姐妹島，屬普陀山風景名勝區重要景區之一，遠望如一尊卧佛橫卧於煙波縹緲的東海蓮花洋中。山上有聞思亭、石碑坊、五百羅漢塔、四十八願塔、伽藍殿、圓通庵，以及洛迦燈塔、洛迦水晶宮等許多佛教遺跡和旅遊景點。傳說觀音菩薩很早在此山參禪修煉，得道後從洛迦山跳到普陀山紫竹林建立道場，並留下「觀音跳」典故。自古以來，普陀洛迦同稱一家，凡朝拜普陀山的香客，必到洛迦山，故有「不到洛迦山，不算朝完普陀山」之說。自短姑道頭乘船，過蓮花洋，約40分鍾即可到達。
普陀洛迦，梵名POTALAKA的譯音，意指美麗的小白花，是佛教中觀世音菩薩居住的靈地，她位於杭州灣以東煙波浩淼的東海蓮花洋中，面積不到13平方公里。

8、磐陀石
磐陀石是普陀山的標志性景觀，由上下兩石相累而成。下面一塊巨石叫磐，底闊上尖，被它托住的巨石叫陀，上平底尖。兩石似接未接，好似一石空懸於一石之上，時刻都有滾落之險，但卻安穩如磐，紋絲不動，億萬千年，永遠是這樣相累相依，就靠造化給予的一個小小的支點，在風雨雷霆中維持了一種微妙的平衡，不搖不墜，成為普陀山最不可思議的一大奇觀。

9、心字石
不知何年何月，也不知何人，在前往普陀山西天景區的道上，在跨入西天門的地方，有人刻下了一個大大的心字。心字很大，整個字可容百人盤坐，可謂心懷博大；心字很乾凈，周圍再無別字，那位有心的刻字人甚至連自己的名字都不留下；心字素麵朝天，可鑒日月。朗朗乾坤，就因為有此一心，便有了情，有了識，有了靈，有了意，有了煩惱和迷惘；但是，也正因為有此一心，便有了智，有了慧，有了慈，有了悲，有了覺悟和圓通。在這個世界上，只要有了決心、細心、熱心、信心和恆心，哪還有什麼做不到的事情呢？比大地廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的，是心。