㈠ 四川周邊/桂林/山東半島，去哪旅遊比較好
桂林是世界著名的風景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅滿目，於是形成了「山青、水秀、洞奇、石美」的桂林「四絕」，而自古就有「桂林山水甲天下」的贊譽！將你的滑鼠停留在我的用戶名字上，你就可以找到我的個人簡介。有詳情！
㈡ 桂林、成都、深圳、昆明、海口哪個地方適合旅遊
遊山玩水當然是選擇桂林；看海一覽繁華深圳很好，海口就是純看海了(海口沒去過也不是太清楚)；吃美食最好的地方還是成都，如果是foodie家庭當然還是推薦去。。昆明嘛。。自認為亮點不多。。但是人情味和文化味重不知道現在還有沒有苗族蜀黍阿姨在那。。
㈢ 大概四五天，五一旅遊，兩個人，成都好還是桂林好玩
我就是土生土長的桂林人，小時候可能對周邊的風景免疫了，所以並沒有多大感覺。直到現在在其他城市工作4 5年了，也走好好些城市，才發現，桂林雖然不繁華，但是山水是真的挺贊的。建議如下：
1.如果喜歡逛街，休閑娛樂場所多的地方，建議成都。如果喜歡山裡那種清新自然的感覺，建議桂林。
2.成都很多小吃，如果想吃特色小吃的，建議成都。
3.桂林不要去市裡遊玩，要去周邊的城市，可能花費在路途上的時間較多。
3.桂林的山水風光確實很不錯，如果你是一位喜歡遊山玩水的人，桂林是不錯的選擇。
4.成都更都市化，桂林比較小家碧玉。
5.如果選擇了桂林，最好選擇在小紅書、蜂窩上自己做做攻略，很多景點需要自己留意，並不是那種隨便在網上就能搜到的景點。
㈣ 7月份桂林 四川 廈門 哪裡旅遊會好點
四川比較涼快，桂林在七月中旬去的話，也不怎麼涼快。不過那個時候可以吃到桂林產的葡萄。廈門沒去過。因為是桂林人。所以我還是希望你能去桂林。
㈤ 四川、雲南、廣西這幾個地方哪好玩啊
你好，我是做旅遊的，所以在這里給您一點稍微專業點的提示，這三個省份的旅遊資源各有特色，看你對哪種感興趣了：
1、雲南的路線大體上有：昆明、大理、麗江、西雙版納 等．只要是高海拔地區的人文景觀為主，每個地方都 有不同的少數民族，如大理白族、麗江納西族、版納傣 族等．但是小吃除了米線這外都不好吃。如果去版納建 議多吃點熱帶水果，既便宜口感又好。
2、四川的精華在於山水游：比如精華所在九寨黃龍．那裡 的高原湖泊純凈、神秘，可以洗滌心靈．景色絢爛，可 以在那裡看到七種顏色的水，簡直妙不可言．另外峨眉 山和樂山的佛教文化也博大精深．但是如果想去九寨黃 龍建議秋季再去，因為秋天的景色更絢爛，水量也更加 充沛．四川小吃名聲在外，一定要嘗一下，成都的很多 餐廳都有套餐的小吃賣，標准不同，三、五十塊錢就可 以嘗到十幾道乃至幾十道的四川名小吃。方便！另外四 川的麻辣燙用料講究、正宗，還有像粥底火鍋那樣的特 色火鍋（在武侯祠附近），都很不錯。
3、廣西的旅遊資源也很豐富而且有特點：那裡的山山水水 就像畫一樣，山峰筆直，看上去就像樹一樣從地上長出 來的～很有意思，另外去陽朔古鎮逛一下街，在西街的 咖啡店裡吃點心．愜意得要死．
但是說真心話，這三個景區都屬於極度熱門旅遊目的地，平時人就不少，更何況五一黃金周期間．另外這時的旅遊費用會比平時高很多，遊客又多．如果可以的話，盡量不要在這個黃金時段出遊．
當然，也祝你五一節快樂，出行事事順心！
㈥ 桂林，成都，周庄哪個好玩些
去桂林吧.
桂林旅遊景點介紹
桂林的城區不大，但景緻頗多。宋朝時期著名詩人范成大說好看的岩洞「有名可紀者三十餘所，皆去城不過七八里，近者二三里，一日可以遍至。」清代的山水畫家朱樹德不但說出桂林最美的十六景，而且還把它們畫了出來。而今，江山多嬌，新景倍出，一日之內，已不可能將桂林城內之景全都覽遍，而只能有所選擇，仔細欣賞。在此，我們只是介紹市內一日游和二日游的遊程安排，供遊人參考。
桂林的市內游覽可以分為山水游和古跡游。
在山水游中，一日游可以看看蘆笛岩、疊彩山、伏波山、象鼻山、七星公園和民俗風情園。二日游則分為東西兩條線路。東線一日，游堯山風光、七星公園、穿山、東方游樂村、象鼻山等地；西線一日，看蘆笛岩、疊彩山、伏波山、西山公園、南溪山、民俗風情園等景。
在古跡游中，一日之內能游覽明代王城、靖江王陵、桂海碑林、甑皮岩、獨秀峰等地。
在桂林市內，最有代表性的景點主要有：象鼻山、伏波山、疊彩山、南溪山、堯山、獨秀峰、七星岩、蘆笛岩、甑皮岩、明代王城、榕湖、杉湖等。
象鼻山，又稱象山。明代詩人孔鏞寫道：「象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。」這一百看不厭的象鼻山位於城南璃江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它「其形正圓，望之端整如月輪」。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒映則構成「水底有明月，水上明月浮」的「象山水月」奇觀，而使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物50 余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州（今廣西桂林市平樂縣）太守的朋友杜思恭。杜思恭則「命工刻於崖石，與世人共之」。象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。象鼻山的南麓有近年改建的始創於唐代的雲峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經過桂林時，居住於開元寺，在此主持大典，講法傳經。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優美，是桂林山水的象徵和桂林城的標志，最令中外遊人喜愛。
伏波山在桂林市區東北的灕江邊上，因為唐代曾在山上修建漢朝伏波將軍馬援祠而得名。這座山孤峰挺秀，一半插入江潭，另一半則枕於陸地。每年春夏，江水暴漲，山麓遏阻急浪狂瀾，使江水倒轉迴旋，有降伏波濤之力。伏波山景緻優美，岩洞奇特。山的東面是臨江迴廊、吸波茶室和依崖而建的聽濤閣，西面有登山石階，可達半山亭和山頂，登高眺望，可看到桂林清秀如畫的水光山色，因而有「伏波勝景」之美稱。山東麓還有著名的還珠洞，洞內玲瓏剔透，勾連曲暢，洞壁有一百多種石刻，其中宋代大書畫家米芾的題名、自畫像和詩人范成大的題詩堪稱珍品。還珠洞的洞名來源於一個古代傳說，相傳有一位漁人進入此洞，見到在一條形狀如狗，正瞑目而睡的神秘動物前，有顆瑩光四射的寶珠，他取珠而歸。宮府知道後，命他歸還寶珠。當漁人返洞還珠時，那如犬的動物乃酣未醒。於是後人便稱此洞為還珠洞。洞的東面豁然開朗，臨於江潭。在近水之處，有一石柱下垂，上粗下細，底端有一寸多的空隙，不與地面相接，據說是被伏波將軍用利劍砍斷，故稱試劍石。從這里盤桓而上，可以到達千佛洞，內有唐代摩崖造像二百多尊。在進入伏波山門時，還可看見一口5000多斤的鑄鐵大鍾和一口能煮成擔米的千人鍋。這兩件清代定粵寺的巨大遺像，雖然經歷了三百多年風雨剝蝕，但至今仍然完整無缺，紋飾和銘文也清晰可認。定粵寺在抗日戰爭時期毀於戰火，鐵鍾和鐵鍋便移置於此。
距伏波山只有千米之遙的是疊彩山，它位於桂林市北的灕江之畔，包括四望山、於越山和明月、仙鶴兩座山峰。因山石層層橫斷，如綵綢錦緞相疊，故而得名，古代山上多桂樹而稱之桂山，又由於山中有個四季生風的洞，也叫它作風洞山。山的南麓有登山古道，拾級而上數十步即可到達疊彩亭。亭東的小山就是於越山，山頂有於越亭，從亭中眺望明月峰的山石，便見疊彩層層，琳琅滿目，最能領略「疊彩」之意。疊彩亭西是四望山，四望山的西北側則為仙鶴峰，仙鶴洞從山腹東西貫穿。疊彩山的主峰是明月峰。走過山腰的疊彩門，便可見到「成仁碑」和「仰止堂」。明末大臣瞿式耜和張同敞在桂林抗清被俘，至死不降，就義於此，留下了他們的唱和詩《浩氣吟》。過了「仰止堂」，就可以感到陣陣清風從風洞里撲面而來。風洞略似葫蘆形狀，前後開敞，中間狹小，南北對穿，終年涼風習習，古人因而寫下了 「洞鎖煙霞六月寒」的佳句。穿過風洞就是疊綵樓，此處明朗開闊，便於觀景，有「江山會景處」的美稱。出疊綵樓依山右行至望江亭，再向上攀登，就可以到達明月峰頂的拿雲亭。此處是五代時楚王馬崇所建馬王台遺址。1963年春，朱德和徐特立以80高齡，健步登山拿雲亭，寫有「登高不用杖，脫帽喜東風」和「拿雲亭上望，灕水來春風」的唱和詩句。遊人立於拿雲亭，向上好像能摘星攬月，摩天拿雲；向下可以俯瞰灕江，蜿蜒南去；遠望群山峻嶺，秀麗奇特；近看桂林全城，盡收眼底，這里是桂林攬勝賞景的最佳處。唐代以來，疊彩山就是旅遊勝地，歷代留下很多詩文題刻。其中以唐代元晦、宋代朱希顏、明代劉台、清代袁枚等人的作品最為有名。清末康有為來桂林講學時，就住在風洞前的景風閣，留下了「康岩」「素洞」等題刻，以及「努力崇明德，隨時愛景光」的手書對聯。第二年，他在北京為變法圖強而發起著名的「公車上書」，在簽名的各省舉人中，以廣西的人數最多。
南溪山在市區南面的將軍橋頭，離火車站約1公里，因南溪縈繞而得名。它有東西兩峰，彼此並列，聳拔千尺，北面的峭壁，山石潔白。雨後新晴，雲霧初散，陽光照映在山石上，會反射出耀眼的光彩。在古代「南溪新霽」就是桂林八景之一。南溪山洞多而奇，以北面的白龍洞最為著名。它洞口高敞開闊，好像一間高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，極似龍頭，所以叫作白龍洞。洞內有雙獅石、玉筍迎春、白龍吐珠等奇景。出白龍洞右行，便到玄岩，這是一個由鍾乳石組成的豐富多彩的畫廊。此洞分成兩道。右道可到穿雲岩，該洞岩道較短，常有雲霧穿門，岩口有不少珍貴的石刻。左道可通觀音岩，它因洞口有一組鍾乳石酷似觀音菩薩而得名。從觀音岩沿左側一條小路，可達龍脊洞。龍脊洞洞壁奇險，氣勢雄偉。現在這三洞已經串通，從白龍洞入口，游到玄岩，再接著游龍脊洞，然後再出來。南溪山的外形像個巨大的馬鞍，馬鞍的凹處就是龍脊坳，這里嶙嶙巨石，若斷若續，東高西低，極像龍脊。龍脊坳的南側山腰有訓仙岩，洞內遍布宋明以來的石刻。出劉仙岩，便可到達一個上小下大的田螺，故名螺窟。南溪山已被建成公園，園內竹林青蔥，松柏蒼翠。南溪橋南有一泉，名叫白龍泉，泉水清冽，古時曾進貢皇帝，所以又稱貢泉，現設飲泉茶室，供遊人酌茗憩息。
堯山位於市東郊，因傳說秦時曾在此處建堯帝廟而得名。它原是桂林古海中的島嶼，也是桂林唯一的土山。這里崗巒起伏，氣勢磅礴，海拔909米，是桂林的最高點。山上蒼松翠柏，綠色連天。春天，杜鵑盛開，爭艷斗麗，花紅遍野。冬天，山有積雪，銀海一片，頗具北國風光，因此，「堯山冬雪」便成為桂林的勝景。明代詩人嚴震直贊道：「朔風從東來，吹墮遙空雪；灑向堯山頂，相看最奇絕。」堯山不僅風景優美，而且古跡豐富，最著名的是明代靖江王陵和抗清英雄張同敞的墓。
靖江王陵位於堯山的西南麓，是明太祖朱元璋重孫靖江王朱守謙及其歷代子孫的陵園。除第一代靖江王朱守廉和末代的朱亨嘉、朱亨鄄外，其餘十一代靖江王均葬於此。在方圓100餘平方公里內，有王、妃及宗室墓共300餘座，是全國保存得比較完整的明代藩王墓群。每座王墓有內外兩道圍牆，封土碩大，墓前有享堂和碑亭，兩旁陳列高大有石人、華表以及虎、獅、羊、象、麒麟等石獸，雕刻精湛，古樸深厚，值得觀賞。遊人可重點游覽第三代庄簡王朱佐敬與王妃之合葬墓。登上墓頂，可俯瞰整個陵園，蒼松翠柏與紅牆朱殿交相輝映，非常壯觀。
hspace=0獨秀峰位於市中心的古王城裡，它得名於南北朝詩人顏延之的「未若獨秀者，峨峨郛邑間」的詩句。它孤峰平地拔起，巍然屹立，陡峭高峻，氣勢雄偉，被贊譽為「南天一柱」，與疊彩山、伏波山三足鼎立於市內。從正面看，獨秀峰巍峨端莊；從側面看，卻峭拔挺秀。在朝陽和晚霞的照耀下，它好像披上紫袍金帶的王者，所以又稱為紫金山。山的西麓有一條蜿曲而上，共306級的石磴道，直通峰頂。山道轉折形成樂山、探奇、瞻雲之景，其間還有「螺磴穿雲」、「昆侖天柱立」等題刻。從峰頂極目，全城秀色，盡收眼底。獨秀峰雖然孤峰獨立，但奇洞不少。其中最著名的是東麓的讀書岩，它像一間石室，內有天然的石窗、石榻。顏延之當年在桂林當太守時，府治就在獨秀峰的東面，因而經常到此處讀書。山的西麓還有一洞，叫太平岩。北麓有泉，名「廉泉」，亦名「獨秀」，明靖江王因泉鑿地為池，形似月牙，又叫它作月牙池。獨秀峰在古代就是桂林著名的風景點，被稱作「獨秀奇峰」。清代詩人袁枚寫詩贊道：「來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。桂林山形奇八九，獨秀峰尤冠其首。」
普陀山位於七星公園的中心，由七星山西北的天樞、天璇、天磯、天權4峰組成。因山上有洞庭湖供奉觀音菩薩，而按佛教習俗稱之為普陀山。山的西麓有元風洞，盛夏酷暑，此處卻涼風習習，所以明代詩人俞安期寫詩贊道：「深洞貫陰崖，寒飆生不絕。懸泉石罅垂，炎月吹成雪。」從這里沿桂花林蔭道北行不遠是普陀門，門內右側有護碑亭，直立兩塊碑石，一書「逍遙樓」，為唐代大書法家顏真卿手筆，碑的背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》，另一碑是明代包裕的《重修廣西省城碑記》。從普陀門上山，左入「超塵靜境」，過擁翠亭和小蓬萊長廊，便到普陀石林。這里奇石崢嶸，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖來此取瑞石回長安，刻制歐陽詢寫的《九成宮醴泉銘》碑。李靖曾在這里修建慶林觀，相傳「慶林觀」三字是唐太宗親筆所題。傍山有普陀樓，登樓可以遠眺桂林風光，樓後有觀音洞，是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁就是普陀岩，但岩的左壁卻刻有篆書「碧虛岩」。這是明代道士潘常靜的錯刻。碧虛岩說是七星岩，此三字本應該在七星岩口，卻因潘道士耳聾聽不清而錯刻在此。穿過普陀岩，登上玄武閣，在閣左窗外的崖壁間有「龜蛇合一」的浮雕。普陀山的天磯峰上有摘星亭，登亭極目四望，便可以看到宋代大詩人劉克庄所寫的「千峰環野立，一水抱城流」的壯麗景色。
「駝峰」是駱駝山的簡稱，因其酷似一隻蹲在地上的駱駝而得名，又因像一隻古代的酒壺，也叫它作壺山。明代末年江南名士雷鳴春避戰亂而隱居於此，遍種桃花，著書立說。他為人好飲，醉必長嘯，自號「酒人」，死後葬於山腳，山上刻有「雷酒人之墓」。每年春天，桃花紅遍，彷彿給駱駝山披上赤霞，景色極其優美，古人因此稱之為「壺山赤霞」，即駝峰赤霞。這是桂林十六景之一。遊人至此，必與之照像留念，以紀游興。該山在普陀山後，兩側有動物園、盆景場、花圃和茶室。
桂林市西北郊的光明山，外表看去並不奇特，在它南側山腰上有一個洞口，兩旁生長著可以做成笛子的蘆草，當地人稱之為蘆笛洞。這是一個雄奇瑰麗的岩溶洞穴，迄今已有60多萬年的歷史。洞內有大量的石乳、石筍、石柱、石幔和石花，組成了各種優美的景物，如獅嶺朝霞、石乳羅帳、原始森林、雲台攬勝、盤龍寶塔、簾外雲山、遠望山城、幽景聽笛等等，被人贊為「大自然藝術宮」。它的洞深有240米，因曲折有致，遊程約500米。1962年著名作家鄧拓游完蘆笛岩後寫道：「乍看這個洞口又矮又小，似乎是很平常的岩穴，但是，一走進洞里，印象馬上大變。滿目琳琅的紅、綠、黃、白各種顏色的鍾乳石，構成了這個神話世界的萬般奇景。整個岩洞分為兩個部分，也可以叫做前洞和後洞。前洞是一組又深又大的由馬蹄形通道聯成的洞穴；後洞則是一個寬廣深邃的大岩。在前後洞銜接的地方，有一個水潭，把岩洞分成兩個部分，中間亂石堵塞，還要經過一番修理，才能順利通行。蘆笛岩的鍾乳石，分外鮮艷玲瓏，光輝耀眼，處處都是五彩繽紛、如花似錦。紅的如珊瑚，綠的如翡翠，黃的如琥珀，白的如玉石。整個洞府好像全部是用寶石、珠翠、珊瑚、象牙、綢緞和脂粉堆積起來的，簡直和神話傳說中的閬苑仙宮一樣。......我自己好像真的做了一場美夢，永遠不能忘記這神話世界的迷人景色。」蘆笛岩在1000多年前就有人游覽了，洞內迄今仍保存著唐宋以來的壁書77則，大部分是墨筆所寫，字跡仍可辨認。元明以後此洞成為當地人民躲災避難之所，洞口被堵，少為人知。明末地理學家徐霞客來桂林考察時，游遍了桂林城東各洞及名勝，卻沒有涉足於桂林的城西北。直到1959年，蘆笛岩才被政府開發，1962年正式向遊人開放，成為桂林的一大名景，被稱為「蘆笛仙宮」。