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九鯉湖旅遊節在哪裡

發布時間:2022-08-21 08:58:39

㈠ 九鯉湖在哪個地方

九鯉湖是國家AAAA級景區,中國祈夢文化發源地,位於福建省莆田市仙游縣鍾山鎮,距縣城31公里,海拔590米。九鯉湖是仙游「四大景」(九鯉湖、麥斜岩、菜溪岩、天馬山)之一,以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,素有「九鯉飛瀑天下奇」之美譽,明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞並稱「福建三絕」。

㈡ 九鯉湖什麼季節最美

夏天去會比較好

自然景觀
九鯉湖
九鯉湖盪青漾翠,碧澄一泓,是個秀麗的天然湖。湖的四周,林木蔥蘢,千

九鯉湖
岩競秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,兼具林泉水之勝,上游澗底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪狀的洞穴,傳說為九仙煉丹的遺址。山間林野散立著無數奇岩怪石,諸如蓬萊石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龍擦石、枕石、天然坐等,蔚為奇觀。九鯉湖最著名的風景是九漈瀑布,各漈因狀得名。有雷轟漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈、各漈落差大至100多米,小至3-4米,九漈瀑布或飛流之下,或銀蛇飛舞,或噴珠揚玉,其中是為壯觀的是瀑布、珠簾、玉柱三漈。九漈瀑布全長10餘公里,沿途懸崖夾峙,蜿蜒曲折,十分引人入勝。
化龍洞
化龍洞在古梅洞西向三五步處。傳說古時有一病人向仙人 求葯,仙人給他葯吃,頃刻間雷電交加,病者化成一條龍飛走 了,留下這個石洞,稱為「化龍洞」。 白雲洞 白雲洞位於珠簾漈旁的懸崖處。珠簾

湖光掠影(10張)
水霧如雲,繚繞洞口 。崖險洞僻,人不易到。桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。傳說古時有遊人進入洞 中,豁然開朗,見到萬樹桃花,落英繽紛,故名桃源洞。
麥斜岩
當地另一著名景點叫麥斜岩,麥斜岩距九鯉湖僅10公里,返回仙游縣城時可順道游覽當地著名古跡東門石坊。

人文景觀
九鯉湖景區人文景觀眾多,有摩崖題刻,道教名觀、藝術建築和文物古跡20多處。湖山間「任楷草題鐫幾無完石」、「天子萬年」、「第一蓬萊」、「碧水丹山」、「觀
瀑」、「九鰭騰雲」、「飛雨奔雷」等歷代名人題刻,古樸大方、遒勁灑脫;湖濱的九仙觀、水晶宮、玉皇樓、迎仙會館金碧輝煌、氣勢恢宏;將軍、觀瀾、觀瀑、懷念、愛鄉五亭,依山臨水、玲瓏精雅;景區內尚存的何仙宮、全竹廟、更衣亭、湖光亭遺址,是遊客懷古的好去處;宋孝宗皇帝賜予「仙水靈惠」金匾的一泓「仙泉」,以清洌甘甜,不幹不漲稱奇。
祈夢文化
九鯉湖是我國漢族居住區祈夢文化的發源地,何氏九仙是民間流傳歷史最長、影響最廣的司夢神靈,是歷史上唯一被公認為全國性崇拜的夢神,其祈夢程式

九鯉湖
自唐宋一直沿用至今,堪稱為研究我國祈夢文化的「活化石」。歷代達官顯貴、騷人墨客來此朝聖、祈夢之風盛行,六朝太府卿鄭露、宋端明殿學士蔡襄、明禮部尚書陳經邦、狀元 羅倫、江南才子唐伯虎、地理學家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都來過這里游覽、祈夢。明著名小說家馮夢龍、清著名學者紀曉嵐、梁章鉅等人對九 鯉湖的夢文化都作過生動的記述。九仙信徒遍及全國各地及東南亞,民間至今仍保留著來九鯉湖朝聖、祈夢的習俗,這在全國風景名勝區中是絕無僅有的。千百年流傳下來的許許多多以夢文化為題材的優美詞章和夢驗故事,給九鯉湖風景區披上一層神秘的面紗,令人神往。
1998年九鯉湖被批准為省級風景名勝區。九鯉湖風景區交通便捷,盤山公路直通景區,從仙游城關至九鯉湖有旅遊專車直達,區內建有停車場、賓館等服務設施。
祈夢傳說
(1)王獻臣生平
王獻臣生於江蘇省蘇州市東郊吳縣宦門之家,幼時聰穎敏悟,詠詩作對出口成章,才華出眾,聞名十里八鄉。

王獻臣故居
明孝宗弘治六年(1493),王獻臣被舉薦入京應試,經過會試三場中式,登癸丑科毛登榜進士第。初授行人司行人之職,掌管捧節奉使之事,操辦頒詔、冊封、撫諭、徵聘等工作。由於精明能幹,得聖上賞識,繼而擢升為巡察御史。一年,王獻臣奉命巡察京都東安門北東廠。他執法無私,得罪了太監,被誣陷,連遭廷杖、系獄刑罰之苦,最後被謫貶嶺南當驛丞,掌管驛站中的儀杖、車馬、迎送之事。
明武宗正德元年(1506),朝廷對舊臣獲罪之事予以重新核實,王獻臣得以平反昭雪,重新起用為浙江永嘉知縣。在宦途上遭受多年挫折、冷落,對仕途已經心灰意冷,因此他無心在朝為官,意欲早日返回姑蘇老家,退隱林泉隱居,並為自己的千金擇覓佳婿,以享天倫之樂,安度晚年。九鯉湖何氏九仙以夢驗靈異,在明代早已名聞京都。王獻臣在永嘉任上,公務之餘,便微服偕同一親信,風塵僕僕,不遠千里來到閩中九仙勝地九鯉湖觀光和乞夢,祈求鯉仙為他指點迷津。
(2)祈夢傳說
是夜,王獻臣住宿九仙祠,焚香叩拜之後,須臾間進入夢境。朦朧間彷彿望見仙

九鯉湖(6張)
翁手持拂塵跚跚來到跟前,對他言道:「王生一片虔誠之心,不遠千里來到九鯉,為求兩件心事前景如何?仙人不負你所望,請看夢示,以實現你平生的夙願」。接著仙翁指引他登上「天子萬年」石旁,並詠詩雲:「王生為女擇婿求,白石階前先唱遊,上海龍華寺里會,必定才子配佳人」。仙人言畢後,又帶他到一處荒廢的寺院,望見牆壁上隱隱約約書有「隱」字,周邊清靜而空曠。並贈詩曰:「姑蘇古城久揚名,地平水沛繞前沿,光陰流逝滄桑變,擇宅居處城東邊」。仙人為他了卻兩件心事揭示夢兆。獻臣不甚了解其意,要求仙翁明喻,瞬間仙人不見了,醒來夢幻情景卻歷歷在目。
王獻臣早聞上海有座龍華寺,因擇婿心切,一天,他攜妻帶女特地去上海龍華寺焚香膜拜,並觀賞龍華寶塔。斯時,恰巧崑山狀元朱哲文父子亦在此燒香許願,為其子擇個美貌賢慧媳婦。古人雲:「有緣千里來相會,無緣對面不相識」。兩家正巧相逢,言語投機,道出真情,得知朱狀元之子尚未婚配,此人淡泊功名,好習禪學,頗合獻臣心意。真是踏破鐵鞋無處尋,得來全不費功夫。婚後兩人夫唱婦隨,生活美滿甜蜜,印證九鯉湖的夢兆靈驗。

九鯉湖
王獻臣心想葉落歸根,回到永嘉之後,便著家人回老家擇土取仁,看了好幾個地方,卻都不如願。待到他致仕後,親自帶著地理先生,按九鯉湖夢示意境,在姑蘇城內外尋找,終於在城東附近找到一處地勢平坦,來水充沛的廢墟。據傳,此地曾是南朝高士戴顒和唐代詩人陸龜蒙的居處,眼前有一座元代的太弘寺已是斷壁殘垣,破落不堪。其印象頗似夢中所見的情景。於是,他買下了這塊地。經過精心設計和營造,終於建成了一座山水相映,林木蔥郁,古樸典雅的園林別墅。為了紀念仙夢之靈,他特地在全園最高之處,構築一座夢隱樓,並借用晉代潘岳《閑居賦》中「築室種樹,灌園鬻蔬,是亦拙者之為也」之意,把這座心愛的園林取名「拙政園」。
據傳,拙政園築成後,王獻臣經常邀請姑蘇名流韻士雅集宴飲,吟詩作畫。其中文徵明所作的《王氏拙政園記》和就園中三十一景所作詩畫及題記最為著名。文氏在《夢隱樓》詩前題記雲:「夢隱樓在滄浪池上,南直若墅堂,其高可望廓外諸山。君賞乞靈於九鯉湖,夢得『隱』字。及得此地,為戴顒、陸魯望故宅,園築樓以識。」其詩曰:「林泉入夢意茫茫,旋起高樓擬退藏。魯望五湖原有宅,淵明三徑未全
荒。枕中已悟功名幻,壺里誰知日月長。回首帝京何處是?倚欄惟見暮山蒼」。
(3)祈夢遺址
王氏拙政園在歷史的滄桑中雖幾易其主,但它作為我國明代園林的代表作一直完好地保存下來,真是萬幸。如今是全國重點文物保護單位,已成為飲譽世界的東方名園之一。
這座園林,如今仍在江蘇蘇州市婁門內東北街,佔地4萬多平方米。全園以水池為中心,主要建築物均臨水而築。分東、中、西三部分。東部鑿池疊山、廣植樹木,點綴有芙蓉榭、聽雨軒、天泉亭;中部是全園的精華,以遠香堂、雪香雲蔚亭、荷風四面亭、宜雨亭、香洲、玉蘭堂、得真亭、志清意遠等景觀;西部主要由卅六鴛鴦館,十八曼陀羅花館、留聽閣、見山樓、倒影樓、浮翠閣等。陳設雅緻,各處築以漏窗、四廊相互聯系,有山水亭台交相掩映之勝,為我國古代造園藝術的傑作。
金馬玉堂三學士
林文(1387-1474),明代探花,學者,字恆簡,號澹軒,莆田城裡赤柱(今英龍社區赤柱巷)人。明宣德初年,林文及兩位學友年逾而立,屢舉不第的秀才,悉聞九鯉湖祈夢靈驗,於是,同往九鯉湖乞示功名夢。一年秋日,他們三人從莆田徒步到九鯉湖遊山玩水,欣賞九鯉湖的旖旎風光。夜宿住九仙祠,先行焚香敬拜,瞬間,三人同進入夢鄉。偶夢三人同夢來到一座祠宇門前,望見一位白發仙翁,手持拂塵向他們作揖,並言道:「三位士子不同名,黌門同窗友誼情,欲知前程看門聯,官居翰林其一人」。
於是三人遂一齊舉目展視,但見左扉門扇敞開著,字句看不到;右扉向外虛掩,聯上書寫著「金馬玉堂三學士」七個字。林文欲邀兩位學友步入門檻再看清左扉上的下聯字句,可那二位同學卻認為神人示意已十分清

楚,不必要再去看下聯了。他倆急忙拉著林文的手扭頭便走,匆忙之際,三人摔了一跤,不覺驚醒來,原來是南柯一夢。從此之後,三人回鄉自以為必定大器晚成,精心研讀書經,應付朝廷卷試。
明宣宗宣德元年(1426),林文同兩位同窗學友參加鄉試,林文果中了舉人,而那兩位學友名落孫山。宣德五年(1430)林文被舉薦參加會試,登一甲第十六名,之後殿試廷對第三名,高中探花,被授為翰林院編修。而那兩位同窗,後來又連考數次不第,直到年逾半百,仍為童生。
正統初年(1436),林文參與編修《宣宗實錄》,書修成後,升為修撰。他曾兩次出任會試考官,後因父母相繼去世,便一直在家守孝。斯時,三位老同學集在一起,聊談當年九鯉湖祈夢之事,那兩位老秀才不免表示憾慨。林文則反勸他們道:「當初我邀請二位學兄跨進門內再看清下聯,不料二兄卻不耐煩而返,現在何不如再上九鯉湖祈求一夢,或許仙翁重現當年明示」。三人贊同,一天又重登九仙山,且果然再夢到那座祠宇門前,這回看到的是右扉敞開,左扉虛掩,聯上書是下聯:「清風明月兩閑人。」這時,那兩位學兄才口服心服。自怪當初要求功名心切,無心再看下聯,就往回跑了,不能抱怨仙夢不靈。
林文丁艱除後,仍返京復職,這時他年逾五旬,乃未見升遷學士,心裡對夢中上聯那句話感到困惑不解。明代宗景泰三年(1452),林文55歲,升為左春坊左諭德兼修撰,次年修《歷代君鑒》,書成,又升左庶子兼侍講。景泰七年(1456),他修成《寰宇通志》,再升為庶子,仍兼侍講。英宗天順元年(1457),林文拜為翰林學士。天順四年(1460),年逾七旬的林文,向英宗上書告老歸鄉,皇上不允,聖上對內閣李賢說:「林文老成忠厚,不可放去。」時人也稱林文德性堅確而不移,氣質沉靜而不躁,處心平易,操行潔修,暮年神色安康,人盡服其耆德」。成化元年(1465),林文以舊講讀官升為太常少卿兼翰林侍讀學士。至此,林文才悟出仙翁的暗喻「三學士」,原來是指他連任景泰、天順、成化三朝學士的應驗。他自知功名到此已達頂峰,再次上書,向憲宗懇請致仕歸鄉。盡管此時他已75歲高齡,依然精神矍鑠,應對精明,寧靜守禮,真誠待人。他告老返鄉時,那兩位學兄早已離開人世。

林文致仕返鄉後,在家安度晚年,愛其詩文,律詩溫淳高逸,對仗工整,自成一家。常賦游莆田附近的寺院,留下許多詩篇。今錄其二首,以饗讀者。其一《靈岩廣化寺》詩雲:「鬱郁長松護石關,巍巍雙塔倚雲端。瀑聲落澗千尋險,山色當門幾許寬。風度花香飄客袖,雨余鶴跡印仙壇。留題古壁皆珠玉,自掃塵埃仔細觀」。其二《石室岩》雲:「籃輿緩步訪招提,徑入煙蘿路不迷。山色有無雲聚散,鍾聲遠近寺東西。紅飄澗底看花落,翠滴檐頭見鶴棲。落日催歸余興在,南廊掃壁更留題」。
林文著有《澹軒文稿》,於明憲宗成化十年(1474)於家病逝。享年87歲。贈禮部左侍郎,謚「襄敏」。憲宗還特遣官諭祭與營葬。
水文化
水,是自然景觀的構成之一,也是旅遊的重要資源。水,對九鯉湖旅遊區來說,更是至關重要。九鯉湖百分之八九十的景點或多或少都與水有關,可以說,水是九鯉湖景區的生命線。水不但能以自然屬性來裝點美化九鯉湖的景緻,還能以文化屬性來提高九鯉湖景觀的品位。挖掘與開發九鯉湖的水文化現象,對九鯉湖旅遊業的發展將起到很大的促進作用。

九鯉湖
水體本身是一種自然形態的客體,人類在認識自然和改造自然的社會實踐中,採取各種方式和措施,利用水的性能來造福人類,這樣,水便作為一個載體被賦於人文意識而有了文化特徵,從而體現了水的價值。例如:九鯉湖之水自古有之,但在荒古年代,此處杳無人跡,它只是以一種自然形態的水默默流淌著。一旦人們發現了它,見到它那種雄奇的勢態和美妙的姿影之時,人們就由衷地用比喻、用詩賦等抒情方式來贊美和贊嘆它。這樣,水便被注入了人文意識而具有了鮮明的文化特徵。此時,它除了被稱為「水」外,還被人們賦以「瀑布」、「珠簾」、「玉箸」等雅稱。隨著人們對九鯉湖之水的贊褒傳播,風雅之士們「靡不聞風而翹想之」,激發他們一睹為快的慾望,而不遠千里紛紛來遊玩觀賞,這樣,水不僅固具了文化特徵,而且還產生了觀賞的價值和由此帶來的旅遊價值。
風俗時尚是旅遊資源的深層開發,而水文化在風俗時尚中又十分突出。九鯉湖與水

九鯉湖
有關的最明顯風俗就是祈雨。它是建立在對九仙的神靈崇拜基礎上的一種世俗現象。宋時對此處的祈雨習俗記載最詳:「宋乾道二年,旱甚,縣官祈禱,立即靈應。三年,封仙翁嘉應侯。淳熙十四年,大旱。郡守朱端學率父老詣祠下叩禱,其明日白龍現,雨三日不休,乃上其事於朝,賜額『仙水靈惠』,加封仙翁靈顯侯,捐郡帑二十餘萬,委邑尉馬良臣相役建廟。尋遭水患,鄉人因而重修之。宋開禧三年丁卯,旱甚,縣牒訓導葉澄禱於此,某霖之霈,歲乃大熟……」。([明]周華《興化府志》卷二)
明代進士王世懋在《游九鯉湖記》中認為九鯉湖特色是:「閩山以水稱奇勝者,即亡如九鯉湖,且著夢靈,宦遊者多禱焉。」同朝名士林澄名在《九鯉湖記》中認為九鯉湖特色是:「莆之山水,多以水石見奇;水石之勝……而鯉湖為最」。由此可見,九鯉湖之奇勝在於水、石、夢三特色。

㈢ 莆田聖誕節攻略有好玩的推薦嗎

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㈣ 九鯉湖在哪裡

九鯉湖在福建省莆田市仙游縣鍾山鎮湖亭村,是國家AAAA級景區、中國祈夢文化發源地,還是仙游「四大景」之一,分別是九鯉湖、麥斜岩、菜溪岩、天馬山四個景觀。

九鯉湖風景區距離縣城有31公里的距離,海拔有590米,傳說漢武帝時,有何氏九兄弟在此煉丹濟世,跨鯉升仙,因此得名九鯉湖。

九鯉湖的景點主要是以人文景點居多,有摩崖題刻,道教名觀、藝術建築和文物古跡大約20多處,湖山間有很多歷代名人題刻,十分的古樸大方,還有九仙觀、水晶宮、玉皇樓、迎仙會館、將軍亭、觀瀾亭、觀瀑亭、懷念亭、愛鄉亭、何仙宮、全竹廟、更衣亭、湖光亭等。

九鯉湖是道教重地,其中有九仙觀,也叫顯靈廟,在一片巨石上,岩石的底部是中空的,始建於宋淳熙年間(1174—1189)。

九鯉湖還有祈夢習俗,這一習俗已經延續千年以上,基本內容包括戒齋、品茗、焚香、賞景、求夢、解夢、圓夢、還願等,主要的內容有九種,寓意九為最高之數。

㈤ 桃花源記和游九鯉湖日記在寫法上有什麼共同點

桃花源記和游九鯉湖日記寫法的共同點是都是游記體裁的寫法。

㈥ 九鯉湖在哪裡

九鯉湖是國家水利風景區、省級風景名勝區,位於風光旖旎的福建省仙游縣境內,面積25萬平方公里,距縣城31公里。相傳在漢武帝時,有何氏九兄弟在此煉丹濟世,丹成跨鯉成仙,九鯉湖因此而得名。九鯉湖風景名勝區以湖、瀑、洞、石四奇而著稱於世,素有「九鯉飛瀑天下奇」之美譽,她與武夷山、玉華洞並稱為福建「三絕」。

㈦ 莆田最值得去的景點在哪裡

莆田最值得去的景點在湄洲島、莆田南少林、九鯉湖、古譙樓、南日島。

3、湄洲島

黃金沙灘位於湄洲島的西南端,它北擁千疇綠林,南臨萬頃碧波,東連著名的三灣灘,西接3000噸對台客運碼頭,是天然的海濱浴場;免門票。另外,目前潿洲島的東海岸自南向北分別有東海岸沙灘、北埭,澳沙灘、蓮池澳沙灘、牛頭尾沙灘等多個沙灘,但大都沙質一般看海還是很方便的。

㈧ 徐霞客游記·游九鯉湖日記和桃花源記在寫法上有什麼共同點

桃花源記和游九鯉湖日記寫法的共同點是都是游記體裁,都以記敘為主的寫法。

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