旅遊四重境界是什麼

『壹』 四重境界的詳細釋義

【詞目】四重
【拼音】sì chóng [zhòng]
【釋義】四重是指四種的意思，這里有一重一重遞進的意思，就是指逐漸升高，過渡提升。
【詞目】境界
【拼音】jìng jiè
【釋義】境界是指人的思想覺悟和精神修養，我們說一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的，但是作為社會中的普遍的價值取向，人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人，以便體現自己在整個生活中的位置。
【詞目】四重境界
【拼音】sì chóng [zhòng] jìng jiè
【釋義】四重境界是指人生經過努力需要到達的四重境界，這里有從低到高遞進的意思。一個高尚的人通過努力奮斗，走向成功後，要修身養性，達到適應環境、滿足現狀的境界，最終落得美名流芳千古。第一重功利境界，自強不息。指追名逐利階段，一個人在這個階段為了生活，實現自身價值，要通過努力奮斗，勇於競爭，敢於拼搏，走向成功的階段； 第二重道德境界，厚德載物。是指達到了豐衣足食的目的，實現了自身奮斗目標，走向成功之後，要進入一個高的境界階段，注重德行修養，即以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才，或影響周圍社會上的人加強自身修養，到達、生活於道德境界的人是賢人； 第三重自然境界，隨遇而安。指更高的一種境界，是指一個人經過努力到達成功彼岸，又有了崇高的品德修養，就能進入回歸自然的境界階段，能適應各種環境，在任何環境中都能滿足，也有無身無患、寵辱不驚的意思；第四重天地境界，得道升天 ，或稱入土為安。是指人們經過人生的各種修煉，到達圓滿結束的階段，需要給人留下美好的記憶，到達、生活於天地境界的人是聖人。這里有兩方面，一方面贏得千古流芳美名，如書畫家王羲之、黃公望，民族英雄岳飛、文天祥；另一方面傳承萬人學習敬仰的學問。如彭祖、老子、孔子、莊子、孟子等。

『貳』 四重境界的由來辨析

王克煜的《四重境界》來源於春秋諸子百家老子、孔子、莊子、孟子等的經典著作、 歷代先賢的哲理明言，及今人馮友蘭人生四重境界、王國維治學三境界。不過，同馮友蘭的四重境界劃分略有不同，他按人生遞進層次及主旨任務分科將人生分為四重境界，並且概述了每重境界的主旨任務及達到的目的。第一重功利境界，主旨任務是自強不息； 第二重道德境界，主旨任務是厚德載物； 第三重自然境界，主旨任務是隨遇而安；第四重天地境界，主旨任務是得道升天 ，或入土為安。王克煜在多篇文章著述中闡明了人生的境界的觀點，在詩作《泰山初雪 》中更是明確提出，大自然誰也不能主宰，人類是不可能改變大自然的，否則會受到大自然的肆掠懲罰，人們在欣賞大自然時，要尊重大自然，更要設法保護環境，尊重善待地球，加強自身修養，逐漸達到古代先賢所說的至善至美，也就是這里說的四重境界。
第一重功利境界，自強不息
【成語】自強不息【發音】zì qiáng bù xī
【解釋】自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不放棄。
【英譯】自強不息——Constantly strive to become stronger
【出處】成語出處：《周易·乾》：「天行健，君子以自強不息 。」
【解釋】自強不息：形容自己不休息的自覺地努力向上，永不鬆懈。
第二重道德境界，厚德載物
【成語】厚德載物
【發音】hòu dé zài wù
【解釋】重視品德像大地一樣能容養萬物。 形容品德像地一樣容納百川。
【出處】《易經》有坤卦，其《大象》曰：「地勢坤，君子以厚德載物 」。《國語.晉語六》：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。」厚德載物，雅量容人。
【用法】作謂語、定語；指厚德育人
【釋義】人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
第三重自然境界，隨遇而安
【成語】隨遇而安
【注音】suí yù ér ān
【出處】清·劉獻廷《廣陽雜記》一：「隨寓而安，斯真隱矣。」 清·文康《兒女英雄傳》第24回：「吾生有涯，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
【釋義】隨：順從；遇：遭遇。指能適應各種環境，在任何環境中都能滿足。這是解悶，是對照：七情六慾而言。大家都在尋找，就是告訴人們：隨之欲，自然就知道，不去尋找了。
【用法】偏正式；作謂語、賓語、定語、狀語；含褒義 ；指能順應環境。
【近義詞】順其自然、與世無爭、隨俗浮沉
【反義詞】憤世嫉俗、據理力爭、憤憤不平
【故事】隨遇而安：俗話說「不如意之事十有八九」，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己「隨遇而安」。
「橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳」，是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢?當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎麼去面對呢?有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。
第四重天地境界，得道升天，或入土為安
【成語】一夫得道，九族升天
【注音】yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān
【釋義】一個人得道成仙，全家族都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
【出處】漢·王充《論衡·道虛》：「淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。」
【成語】入土為安
【注音】rù tú wéi ān
【釋義】舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
【出處】明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：「自古道蓋棺事定，入土為安。」明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十一：「親戚多道：『從來說入土為安，為何要拘定三年？』」

『叄』 旅遊的意義是什麼

有謂「讀萬卷書，行萬里路」，學問除了來自書本、來自課堂上老師的傳授外，其實借著出外旅遊參學，也能增廣見聞，甚至藉此將書本所學的知識與生活的體驗聯結起來，知行合一、行解並重。因此現代旅遊風氣興盛，這是值得鼓勵的好事。旅遊的意義有什麼呢，以下四點提供： 第一、對地理環境的了解：旅居世界各地，首先一定要先熟知當地的地理環境。 比方氣候、生態、交通等，如此在旅程當中，就能對當地有更深刻的認識了解，並且融入到我的內心裡。就像到美國玩過，美國即在我心裡；到過歐洲渡假，歐洲也在我心裡，游歷的地區愈豐富，就愈能開闊我們的心靈視野。 第二、對歷史文化的探索：當我們從事旅遊活動時，除了得到身心的舒解，心情的愉悅之外，還要進一步獲得寶貴的知識。除了外在的景點外，還可以增加一些內涵，做一趟歷史文化探索之旅，看出文化的價值，看出歷史的意義。比方這個建築是三千年前，它歷經什麼樣的朝代，對這些歷史文化能進一步賞析後，那我們的生命就跟它連接了。 第三、對風景古跡的欣賞：不論是本地旅遊或是出國觀光，沿途欣賞風景，聽聽鳥叫蟲鳴，看看青山白雲，可以激發活力，擴大視野，無形中讓我們感染大自然美的氣息。再看看世界的各大奇觀之外，尤其巡訪名勝古跡，能引發吾人思古之幽情，讓我們如置身古代，回到過去，親身體驗和認識當年的榮耀與文明。 第四、對結伴參訪的聯誼：有的人歡喜三五好友，結伴自助旅行，走到那裡，都是悠閑自在。也有的人歡喜參加旅行團，在一個團隊裡面，認識許多不同的成員，有老有少、有男有女，來自不同家庭、不同性格，大家一同外出旅行，從中學習彼此尊重，互相友愛，隨眾作息。你若能與任何人相處都可以安住，表示有隨緣隨喜的性格，一定能廣結許多的朋友。 人生短短數十寒暑，在有限的歲月里，可以借旅遊增長見聞、廣結善緣、充實知識，擴大我們的生活領域，開拓生活空間，讓自己走向世界。旅遊時，應該抱著尋師訪道的心情，才不會有「如入寶山，空手而回」之憾。因此，旅遊的意義有以上四點提供。 第一、對地理環境的了解， 第二、對歷史文化的探索， 第三、對風景古跡的欣賞， 第四、對結伴參訪的聯誼。

『肆』 四重境界的介紹

四重境界，是對人生的理解及實踐，劃分為功利境界、道德境界、自然境界、天地境界四重境界，每重境界的任務分別為自強不息、厚德載物、隨遇而安、得道升天。王克煜認識理解的四種境界，它來源於春秋諸子百家的經典著作及歷代先賢的哲理明言，其實是完美人生的四個階段。

『伍』 不知道自己不知道四個境界是什麼

認知有四重境界：

1、不知道自己不知道，這是自以為是；

2、知道自己不知道，開始心存敬畏；

3、知道自己知道，抓住了事情的規律；

4、不知道自己知道，永遠保持空杯心態。

這個世界絕大多數人都處在第一重狀態，他們「不知道自己不知道」。

四重境界人物佔比

第一重：不知道自己不知道，自以為是，在這種境界的人以為自己什麼都知道，妄自尊大者、盲目自信者的集結地，占人群95%;

第二重：知道自己不知道，心存敬畏，他們已經能夠克服本能，向「不知道」開放了自己的心懷，他們知道自己不知道，占人群4%;

第三重：知道自己知道，抓住了事情的規律，他們能做到明確把握自己的認知，並且知道它在整個認知藍圖中的位置，他們知道自己與不知道這件事的人之前的差別，也知道自己與更高明的人之間的差距，占人群0.9%;

第四重：不知道自己知道，空杯心態，他們有能力把所學到的有關知識轉化為自己身上的一部分，身體力行，達到了知行合一的境界，變成下意識的反應，占人群0.1%。

『陸』 旅遊對於人生的意義是什麼

我理解的旅遊有三重境界。第一重是邂逅了一個未曾到過的旅遊目的地，在這種全然陌生的旅遊過程中獲得一種驚喜。比這更高的一層境界是在一個旅遊目的地獲得一種生活方式。邂逅一處風景只是外觀，但是邂逅一種生活方式，會讓人們反思現有的生活方式。我所企及的最高一層境界是，在旅遊中終於邂逅了全新的自己。因為穿越了景觀與生活方式之後，我們會發現自己可以像孩子一樣爛漫天真，像詩人一樣多愁善感……所有這一切，實際上是通過旅遊，找到了我們在日常生活中並未發現的生命特質。 重復是我們生命穩定的軌跡，但旅遊給我們的是不確定的驚喜，我們以旅遊的方式，打破了生命的重復，這是我所說的最高的境界，在旅途中能夠邂逅全新的自己——這就是我所理解的中國旅遊日的意義。 首先，旅遊可以給生命帶來一種增容和拓展，人們可以在旅遊中有所發現。 今年春節，我用10多天時間完成了三大洲的穿越，去了肯亞、土耳其，最後從迪拜回來。在肯亞，我有四五天的時間住在馬賽馬拉大草原，每天坐在吉普車里追逐動物，看著大草原上成千上萬的動物。 以前我從未看到過這么多的動物，而且這些動物嚴守秩序，它們的秩序只有一個規則：食物鏈。同時，我還發現動物不貪婪，一隻大動物夠獅子吃三天，吃完三天能量還能再扛三天，然後下周才會發起下一波攻擊，在飽食後的幾天時間，獅子就會去曬太陽、游戲、睡覺，它是在生存的規則中保障自己循環的底線之後，將大把的時間用於自由。難道人類不應該向動物學習嗎？ 在土耳其，我能夠時刻感覺到信念的力量。在當地，每天6次禱告，每次間隔3小時左右，每當城市的鍾聲響起，教徒不管是走在街上還是何處，他們都會就近找個水管，洗洗口鼻洗洗手，就地禱告，一個禱告並不長，就幾分鍾時間，到下一次又會如此。後來我覺得，在他們的宗教儀式裡面，他們有一種寧靜與虔誠。 人的生命中是不可以無信的。孔子說過「自古皆有死，民無信不立。」人心只要信任善良，信任公平，信任人類的一些基礎價值，會顯得寧靜很多，沒有那麼多的躁動。 通過春節的這趟旅行，我學到了：人在旅途中所找到的參照性。觀察他們的生活與我的生活有多大的關聯度，這便是旅遊的一個重要意義——讓我們找到生命內部的開放。設立中國旅遊日挺好的，大家都會去重視旅遊，而不僅僅是在這個日子。 旅遊是建立社會秩序的一個途徑。因為，當人們在一個地方固定的時候，秩序感容易建立。旅遊讓人在流動的過程中培養秩序感。 以前出國的時候，無論在餐廳還是商場，當我們忽然聽到高聲說話的旅遊團時，可能會判斷這是個中國旅遊團。這是因為國人沿襲著在國內的習慣，在國內大聲說話大家並不會覺得有什麼不對。但是，當我們來到一個安靜的地方，聽到所有的人在竊竊私語的時候，就會覺得大聲說話並不合適，你會去控制。所以，我希望國人在旅遊時能接受更多地方不同的規則，全面提升文明素質。 控制是秩序的一個元素。旅遊中，一方面心游萬仞，精神的自由是無邊的，但另一方面，行為的控制是必要的。旅遊中，精神的自由和行為的控制達成了一種平衡，這就是文明的提升。 當大家把旅遊越來越看成生活的必備部分的時候，人是會在其他人的生活中尋找到坐標，從而規范自己的行為。與其靠外界的一些硬性規定去提升旅遊者的文明素質，還不如讓旅遊者在歷程中完成自己的感悟。這種感悟因為是來自內在的，而不是外在的要求，所以會更有效也會更持久。 中國旅遊日的意義，絕不僅僅是一個日子，而在於一種意識，不是說這一天我們要走出去，而是要啟發我們這一生，行走是必要的，而行走真正的意義不是踏遍千山萬水，而是從千山萬水的旅途中有所發現。這種發現來自兩個方面，一個方面是內在生命的喚醒，另一個方面是外在秩序的平衡。這兩點就是我所理解的中國旅遊日的內涵。（口述：於丹） 旅遊，是行萬里路的過程，對於個人的生活，簡單地說，有以下幾個方面的意義：一是可以增加人生的社會閱歷，異地交流，開闊視野和見識，二是可以促使我們的日常運動，體育鍛煉，增加接觸大自然的機會，增強體質，三是對生活節奏的適當調節，休閑，可以在歡悅自然，歡悅異地風情的同時，給自己的身心一個調整，緩沖，補充。總之，旅遊可以促進統一市場經濟和各地文化交流，有助於地方經濟社會的現代化發展，所以對人生的意義越來越大，屬於人的全面發展的內涵之一。——栗彥卿 我一直都想把這樣的生活叫做行走，而且不是那種抱團的行走，是一個人或者幾個人的行走，這樣才能更好的丟自己在這個世界之中，聽風聽雨聽著歷史風俗，這樣才能在安靜中尋找到真正的存在的意義。行走，於人生來講總算是種存在的意義。只是，這樣的生活需要資本，在能夠溫飽之前，有些不知道如何啟程，也許是在找借口理由，但是羈絆真的有些太多。可，依然會固執的記著自己最初的夢想，是行走尋找屬於自己的存在感。——楊文 旅遊的意義在於尋夢、在於解脫、在於充電。——李特 旅行偏重於行，而旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。它作為人類生活中的一種普遍的活動方式，越來越受到人們所青睞，其帶來的積極意義有：一是開拓視野，增加閱歷。通過異地觀察豐富對未知領域的了解；二是陶冶情操，放鬆心情。以觀光、娛樂為目的的旅遊沒有壓力，更多帶來的是身心的愉悅。——李寧 旅遊的意義對於多數人而言是為了增加炫耀的資本，成為與別人溝通的一個談資。個人認為，旅遊的過程累並快樂著，一來可以豐富自己的閱歷，二來可以放鬆身心，感受生活的美好。——程鵬麗 我也很喜歡旅遊，可能大多數人都不喜歡宅，但是現在條件有限，甚至還在無法創造條件的時候，用著父母的錢，不忍心，都二十多了。等畢業後，我想，自己也會好好體會旅遊的境界，現在算算，時間也不長了。——陽利雄 我也很喜歡出去旅遊，現在每次放假的時候都會計劃出門。我認為旅遊的魅力在於可以增加閱歷，感受生活。還有就是增加一些聊天的話題，讓別人感覺自己是一個好玩兒的人，不是那種很悶的，無聊的人。——王詠珂 我覺得旅遊就是去看看別的人是怎樣生活的，然後去反觀自己，讓自己成長。像是一種進修。——龍在天 外出旅行的意義不只是看看美景或放鬆一下，在這個過程中你會感覺自己的放空，重新認識自己和發現自己，感受路邊小花的美麗，感受人生這場旅行中，你修行到了哪個位置。——李展藍 簡單的旅行對於我來說可以得到適當的放鬆，不用周而復始的工作。長期的工作給人帶來的是煩躁的心情，而旅遊讓人心情愉快，把自己融入大自然之中。當旅遊過後再次工作心情是截然不同的，之前想不通的事情也會輕而易舉的解決。我認為旅遊給人生的意義就是放鬆心情迎接下一個挑戰！——王宏偉 旅遊可以放鬆自己的心情，拋開工作中的壓力和煩惱，讓自己處在一個全新的環境當中，有了一種全新的生活方式。當然旅遊還有另外一種含義，你可以與家人一起，朋友一起，增加與家人朋友之間的感情，同時也為國家做出了貢獻，拉動內需刺激了消費。——林宇 旅遊有很多種，放鬆式的、談親朋好友順道式的，公司組織豐富文化氛圍的，無論那一種，我個人認為放鬆自己最重要。——李斐 旅遊對於我來講不是單純的一種放鬆方式，旅遊就是我生活的一部分，不是附屬品，可以這么說，沒有旅遊我的生活就會死掉，所以我總在計劃著下一站去哪裡。每一次的旅途中總會有所收獲，總會能發現另一種和自己現在完全不同的生活方式和價值觀，這就是無價的知識收獲，而這些知識也不是你坐在家裡或學校能夠學回來的，旅途中也不一定就是輕松安逸的，有些旅行甚至比在家裡還要辛苦，可是這就是旅途的樂趣，在你付出艱辛後看到的美景是最漂亮的。總之，出去走一趟，生活不一樣。——高欣婷 作為一個旅遊科班出生的大學生，後來由於種種原因放棄旅遊，有過遺憾但不後悔。對於旅遊仍然抱有很大的熱愛和很多的期望。旅遊是吃住行游購娛的綜合，如今的旅遊已不再是走馬觀花更多的是體驗和參與。有人說旅遊就是離開自己呆膩了的地方去別人呆膩了的地方的過程，看似有道理，但不完全正確，因為旅遊不僅是眼睛的享受，更是行動的參與，更是心靈的感受！——倪衛校 有一顆行走的心，何處不是旅行？命途的風景，不在乎遠近。——夏陽 旅遊是打破一種生活方式的重復和單調的短暫過程。給予你不同的感悟和人生體驗，時時有意外的驚喜。但中國的旅遊景點和方式卻不盡然，遠不是這樣子。大部分是「沒去想死人，去了累死人，再去不是人」。——林冉冉 旅遊是一種人生的經歷，去不同的地方感受不一樣的風俗，這樣才能開闊視野，眼光長遠；旅遊也是一種很好的放鬆方式，逃離一成不變的生活，增添更多的樂趣；旅遊可以跟自己喜歡的人一起度過閑暇的時光，想想就美得很！——張歡 人生就像一場旅途，趁著年輕有體力就多出去走走，見識見識外面的風景，感受當地的文化。讓自己的身心得到放鬆，使自己的人生豐富多彩，留下美麗的回憶！這樣多好！——鄭義君 我是個愛旅遊的人，愛出去走走，不喜歡待在一個地方。很多人問為什麼待不住，有一個回答送給你們「人一定要旅行，尤其是女孩子。一個女孩子見識很重要，你見的多了，自然就會心胸豁達，視野寬廣，會影響到你對很多事情的看法。旅行讓人見多識廣，對女孩子來說更是如此，它會讓自己更有信心，不會在物質世界裡迷失方向。」——胡倩 相比將旅遊視為提升個人內在情操、精神境界途徑的說法，我更願意說它是對個人生理、生活內容多樣性的滿足。旅遊，真是一件極其愜意的事情。經常戶外出行的人與長期局促於室內的人往往在情感、思維諸多方面表現出不同特徵。——孫仁鑾 人生好比一場遠距離旅遊，教會人們過程比結果重要和精彩。——劉鵬飛 人生本來就是一種體驗，旅遊是豐富這種體驗的另一種方式，我們會有機會從中遇到從未發現的世界和從未發現的自己。——西銘 旅行對於我的意義，就是到不同的地方，參加當地人為我准備的酒局，我不裝逼，不會說我喝不了，也不會說明天還有事。直到實在覺得酒難以下咽，找把吉他來，唱個《一塊紅布》或者《梅花手錶》，再或者《夜色》或是《穿過你的黑發我的手》，然後，接著喝。直到最後把酒喝到嗓子眼，就找個地方躺下，一覺睡到第二天。第二天或者第三天，當我不得不離開時，我或許此生再不會給酒局上的朋友們有任何聯系；但我來過，他們偶爾會想起我，或者跟他們的朋友說起世界上還有那個能讓大家開心的小胖子。——馬超

『柒』 旅遊的主要特點是什麼

首先，旅遊業具有綜合性。旅遊業是集行、游、住、吃、購、娛等服務為一體的綜合性大產業，其綜合性是由旅遊活動的綜合性決定的。這種綜合性的特點，同一個旅遊目的地對旅遊業必須實行全行業管理。其次，旅遊業具有經濟性。發展旅遊業的根本目的是為了取得經濟效益，旅遊業本身就是由旅行社業、以飯店為代表的住宿業和交通客運業等眾多的以盈利為目的並進行獨立核算的經濟組織構成的。因此，經濟性是旅遊業最根本的屬性，是旅遊業的核心和實質。第三，旅遊業具有服務性，旅遊業為旅遊者提供的勞務是一種可以用於交換的特殊商品，這種特殊商品同一般商品一樣具有使用價值，而生產這種特殊商品的過程就是服務。第四，旅遊業具有依賴性。我們了解旅遊業的依賴性特點，要明確它是一個較為敏感而且脆弱的產業，同時也是有一定風險性的產業。如果一個國家或地區把它視為唯一經濟支柱，一旦發生巨大波動，其後果是不堪設想的。第五，旅遊業具有帶動性。方能帶動其他直接或間接為旅遊者提供服務的產業全體的發展。所以是一業興、百業興。第六，旅遊業具有外向型。現代旅遊業是一種跨地區、跨國界的廣泛的人際交往活動，具有明顯的外向性或涉外性。 第七，旅遊業具有季節性。一個國家或地區的旅遊產業的季節性同該國或地區的旅遊活動密切相關，而且是旅遊活動的季節性所決定的。但是，游覽人文旅遊資源一般不受季節的限制。

『捌』 知道自己不知道 四個境界是什麼

知道自己不知道，四個境界具體介紹如下：

1、不知道自己不知道，這是自以為是。

2、知道自己不知道，開始心存敬畏。

3、知道自己知道，抓住了事情的規律。

4、不知道自己知道，永遠保持空杯心態。

四重境界人物佔比：

第一重：不知道自己不知道，自以為是，在這種境界的人以為自己什麼都知道，妄自尊大者、盲目自信者的集結地，占人群95%。

第二重：知道自己不知道，心存敬畏，他們已經能夠克服本能，向「不知道」開放了自己的心懷，他們知道自己不知道，占人群4%。

第三重：知道自己知道，抓住了事情的規律，他們能做到明確把握自己的認知，並且知道它在整個認知藍圖中的位置，他們知道自己與不知道這件事的人之前的差別，也知道自己與更高明的人之間的差距，占人群0.9%。

第四重：不知道自己知道，空杯心態，他們有能力把所學到的有關知識轉化為自己身上的一部分，身體力行，達到了知行合一的境界，變成下意識的反應，占人群0.1%。