㈠ 關於我們去旅行的名言文言文
讀一讀《增廣賢文》吧！不錯的！隨便摘錄一段給你：昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白雲出岫本無心。當時若不登高望，誰信東流海洋深。路遙知馬力，事久見人心。兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。在家不會迎賓客，出外方知少主人。黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是痴人。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人。有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。鬧里有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓台先得月，向陽花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。責人之心責己，恕己之心恕人。
㈡ 文言文中旅遊或者旅行用什麼字表示
旅遊:游
旅行:羈旅
㈢ 兜里沒錢去旅遊用古文怎麼說
窮游
兜里沒錢的詞語還囊中羞澀，囊空如洗，家徒四壁，家徒壁立，家貧如洗，耗盡家產，一貧如洗，不名一文，窮困潦倒，身無分文，叮當三響，窮得叮當響
窮游」就是廉價自助旅遊的意思。窮游的用戶都用「驢友」自稱，取自「旅友」的諧音。
窮游，一種時尚的旅遊方式。在自由旅行的同時，最大限度地省錢，花最少的錢享受最大的快樂。不是為窮而窮，而是一種不同以往的行走方式。和「有錢」「沒錢」無關，只是想要用最經濟的方式去「窮」盡天下美景。
㈣ 描寫旅行的文言文有哪些
1、柳宗元《小石潭記》
原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
譯文：從一個小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到水的聲音，很像人們身上佩戴的配飾發出的聲音。心裡感到高興，砍一個竹子，開辟出一條小道，沿著路走下去，看到水潭，潭水格外清涼。石頭的底，靠近岸邊，石頭有些部分露出水面，成為了水中的高地、小島、岩石等型裝。數目青青翠翠，遮掩著經絡，互相纏繞著，參差不齊、隨風飄動，潭中的魚兒游來游去，一百多條，陽光照下來，魚的影子映在岩石上，一動不動，忽而又游向遠處，來來往往，好似與遊玩的人們相互取樂。
（唐順宗永貞元年，柳宗元伐竹取道、旅遊看山看水，通過描寫景物抒發當時的心情。）
2、歐陽修《醉翁亭記》
節選：若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯文：太陽出來，樹林中的霧散去，雲彩攏過來，山裡或暗或明，山林中早晚的美景，野草開花了，散發出芬芳的香氣，樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面底下去，石頭露出來，四季景色不同，樂趣無窮。
（北宋文學家歐陽修創作的一篇散文，宋仁宗慶歷五年，歐陽修到滁州做了兩年知州，醉翁亭記描寫知州的秀美景色。）
3、范仲淹《岳陽樓記》
節選：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
譯文：我觀看巴陵郡的美好景色，在洞庭湖。遠處是山，吞吐長江的水，浩浩盪盪，無邊無際，一天里天氣變化，氣象萬千。這就是岳陽樓的景色，前人記述已很詳細了，向北是巫峽，向南面是瀟水和湘水，來往的詩人對匯集到這個地方，賞景抒發心情吧？
（北宋文學家范仲淹應邀，寫《岳陽樓記》）
4、王羲之《蘭亭集序》
節選：是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
譯文：這天，天氣晴朗，清新，風兒暖和，歡暢，抬頭看，天空大無邊，向下俯瞰，地大物博品類豐富，遊玩開懷暢快，盡情享受音樂樂趣，實在多快樂呀。
（東晉時，王羲之與友人，今天浙江紹興蘭亭寫的詩。）
5、王安石《游褒禪山記》
節選：其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。
譯文：從這里向下有一個山洞，平坦而空闊，山泉流出，在這里游覽，題記的人很多，這就是前洞，山上五六里有個洞，幽深樣子，打探深度，就是喜歡探險的人也未必走到盡頭，就是後洞。
（ 北宋王安石在回家途中遊玩了褒禪山寫的游記。）
6、袁宏道《滿井游記》
節選：廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。
譯文：22日天氣暖和，與幾個友人出東直門，到滿井。柳樹很高，位於堤旁，土地濕潤，以往空闊開朗，好像是天鵝。
（慢井是明清時北京近郊的一個風景區，作者袁宏道寫的一篇記游小品。）
7、錢謙益《黃山游記》
節選：山極高則雷雨在下，雲之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，雲生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，雲氣蔽翳其下，而峰頂故在雲外也。鋪海之雲，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出雲外，天宇曠然，雲無所附麗故也。
譯文：黃山很高，雲從山中湧出，旅遊一番又回到山中，都在山腰間，望見山峰，白雲似飄帶，不能達到頂峰，過了一段時間，雲氣彌漫，遮住天空，山峰在白雲上，鋪展開雲朵，望去就像天海，一下子又散開，好似野鴨和兔子，頃刻間跑得無影無蹤，黃山聳立在雲層外，天空遼闊，雲無所依。
8、柳宗元《小石城山記》
節選：自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。
譯文：從西山路口一路向北走，越過黃茅嶺向下，有兩條道，一個朝西，走過去什麼也沒有，一個是偏北方向走到東，不到四十丈，路就被一條河擋住，積石橫檔在路盡頭。
（柳宗元到永州擔任司馬後，旅遊時寫的。）
9、蘇軾《記承天寺夜遊》
節選：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
譯文：月光灑在庭下，好像積滿了清水一樣透明。水中的海藻縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
（蘇軾描寫了黃州旅遊的景色。）
㈤ 寫出去遊玩的古文。
醉翁亭記
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
㈥ 知道別人去某地旅遊,非常羨慕,如何用文言文表述
欣聞君游於北非，欣喜異常，羨慕異常，願君往來一帆而風順，出入平穩而安泰，遊玩心悅萬分。
㈦ 想去好多地方旅遊用古文怎麼說
去好多地方旅遊用古文可以這么說：
白居易《邯鄲冬至夜思家》：想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
曹植《雜詩》：僕夫早嚴駕，吾行將遠游。
柳宗元《雨晴至江渡》：江雨初晴思遠步。
陸游《夏日》悶欲遠游身苦_。