贛縣儲潭鎮有沒有什麼旅遊景點

⑴ 贛州哪些名勝古跡的歷史最久遠。

1、文廟

贛州文廟位於贛州老城區的東南部，厚德路東段的北側。這一帶自宋代以來就是贛州古城的宗教文化區，至今仍然是贛州城保存名勝古跡最集中的地方。

文廟的東側是慈雲寺（今為厚德路小學）及其附屬建築舍利塔，西側是武廟。與文廟隔街相望的原來還有光孝寺、濂泉、夜話亭和濂溪書院，現為贛州第一中學。

在古代，每個縣級以上的城市都有一座文廟。這座文廟具有雙重功能：一是作為祭祀孔聖人的場所，所以也稱孔廟；二是作為贛縣（原贛州屬贛縣）縣學的學堂。即供本地學生讀書之用。

全省現共有5個較大規模的文廟，贛州文廟規模、等級、保存最完好。贛州文廟原佔地約10000平方米，現佔地約7000平方米（包括廣場）。文廟不論規模大小，等級高低，它的平面布局都是一樣的。

2、八境台

八境台位於贛州城北的章水和貢水合流處，建於北宋嘉祐年間（1056-1063年），是贛州古城的象徵。台高三層28米，建於宋代古城牆之上，登台可眺贛州八景。台下的龜角尾之處，章、貢二水匯入贛江，向北奔流。

據說江西省的簡稱「贛」字，就取自於章水和貢水的組合。宋代古城牆有藏兵洞十餘孔，至今保存完好，頗似南京明代建造的中華門。台內設有贛州博物館，台下辟為八境公園。蘇東坡、文天祥等名人都在八境台題過詩。

離八境台不遠，有一處蔣經國住過的別墅，也是一個景點。貢江是贛江最大的支流，發源於武夷山南段。貢江原來沒有橋，要過河只有用船擺渡。直到南宋乾道年間，當時的贛州知州洪邁主持在貢江上建起了第一座浮橋，給兩岸百姓帶來便利。

3、慈雲塔

贛州慈雲塔又名舍利塔，位於贛州城東，是一座典型的宋代高層樓閣式磚塔，為贛南古塔中的佳作。是古代慈雲寺的附屬建築。該塔由地宮、塔基、塔身、塔剎等部分組成，塔原高42米，現高49.9米，塔身平面呈六角形，共9級，塔中心空。

據考證，該塔建於宋仁宗天聖元年（1023年），距今已有980多年的歷史。該塔原來位於慈雲寺內，故名「慈雲塔」。此塔原來有登臨遠眺的功能：木構件及出檐迴廊每層用平座挑出塔身以外，便於人們佇立和行走，形成迴廊，供遊人登塔賞景。

清光緒23年（1906年），廊檐木板在一場大火中被燒毀，留下孤塔一座。1957年江西省人民政府將「慈雲塔」列為第一批省級文物保護單位。2004年，贛州市政府撥款對慈雲塔進行了維修復原。

4、陽明書院

「明正德間，南贛巡撫、僉都御史王守仁巡撫贛南。他在鎮壓農民起義(即他自稱"破中山賊")後，聚眾宣講"致良知"學說，教化民風而創建了「陽明書院」。明崇禎十三年(1640)贛縣知縣陳履忠，將陽明書院改名廉泉書院，遷於光孝寺左。

清道光二十二年(1842)知府王藩，倡捐於郁孤台原址重建書院。訂立規制，課文校藝，祀王守仁，以何廷仁、黃宏綱配祀。次年王藩再次擴建，並自為記。清同治間知府劉瀛又修建，重訂章程。清同治十二年(1873)巡撫劉坤一贈書籍，書院生童正附課將近200名。

光緒二十八年(1902)知府查恩綬改書院為贛州府中學堂（現贛州一中）。」可能是遭遇幾次損毀，解放後一直未曾見書院歷史遺跡。就連贛州一中內的「廉泉書院」也無蹤跡，唯獨保留了民國建築贛州一中內的青磚瓦樓「陽明院」。

5、光孝寺

位於贛州市第一中學校內的光孝寺曾被譽為「贛南首剎」，被列為文物保護單位，與文廟和慈雲塔隔街相望。民間有「先有贛州光孝寺，後有韶關南華寺」之說。只可惜，現在已經變得殘破不堪。

廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。光孝寺坐落於光孝路，是廣州市四大叢林 (光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，1961年3月國務院公布為全國重點文物保護單位。

⑵ 贛州附近哪裡有踏青賞花的好地方

橙子旅行給你推薦個完善詳細的攻略^_^

贛縣

●地點：湖江鎮

●花種：桃花

●賞花期：3月初至4月

●交通：從早上6時30分開始至下午5時30分，每隔1小時，在贛州汽車客運東站就有一趟班車前往湖江鄉，交通便利。自駕游可選擇出贛州市東河大橋後，沿著儲潭至湖江公路一路向前，一個小時之後，遠遠便能望見鑲嵌在煙波浩渺的贛江中央美麗的桃花島了。

桃花島，也稱之為小湖洲，整個洲地長約1500米、寬約800米，面積120多畝，形如紡錘。萬安水電站建成後，小湖洲居民遷移到贛江兩岸。遷出後的居民經常會在島上栽種一些蔬菜和果樹，其中，以桃樹為主，天長日久便形成了如今的「桃花島」。桃花盛開的時節，往年都在3月中旬，花期持續20天。桃花盛開的時候，人們不禁聯想起金庸筆下的桃花島，故又稱「桃花島」，而其本名逐漸被人淡忘。

●賞花期：2月至3月初

●交通：自駕推薦路線，從贛州市南門文化廣場途徑贛州汽車客運東站到達虎崗，繼續前進，到達儲潭圩鎮後，往湖江鎮方向行駛10分鍾左右後，左轉進入灘頭村和白澗村，沿途就能看到千畝油菜花盛開的美景。特別提醒：該路段在賞花期人和車都非常多，並且沿途不好停車，建議騎自行車前往，路程不遠，健身的同時也可以領略沿途風光。

春意正濃，油菜花盛開。位於贛州市城郊的贛縣儲潭鎮千畝油菜基地香飄萬里，為人們展現了一片片黃花世界，引來了眾多的游覽觀光者。贛縣農民素有種植油菜的習慣，特別是儲潭鄉，多年來致力建設油菜花旅遊資源，已形成了灘頭、白澗、河田等村連片2000多畝的油菜基地，每年的3月份，來賞油菜花節的人們絡繹不絕，成了贛州市及周邊縣市區市民鄉村旅遊的好去處。

PS：3月9號 橙子旅行會組織網友前往贛縣儲潭白澗賞油菜花，有興趣可以一起。微信搜索「橙子旅行"可以了解活動信息。

●地點：梅林鎮

●花種：櫻花

●賞花期：3月底至4月

●交通：在市內乘坐101路或129路公交車，可以到達贛縣縣城，然後往貢江河邊方向行走即可到達。

陽春三月，贛縣客家名人公園內櫻花盛開，嫵媚嬌艷，每年這個時候都會引來不少遊客前來踏春賞花。賞花結束後，你也可以前往河灘，與三五好友坐在沙灘上，仰望河對岸的楊仙嶺，暢談人生的理想。

⑶ 江西殊潭與儲潭是同一個地方嗎

儲潭鎮，隸屬江西省贛州市贛縣區，位於贛縣區西北部，贛江東岸。
沒有殊潭這個地名。

⑷ 贛州市附近哪裡有可以摘葡萄的葡萄園

贛州市贛縣儲潭鎮的河田村就有 提子基地，可以進園自己採摘

⑸ 江西省贛州市贛縣有幾個鄉鎮都叫什麼名字

贛縣是江西省贛州市的一個區，叫贛縣區。贛縣區下轄12個鎮，分別是：梅林鎮、茅店鎮、江口鎮、吉埠鎮、南塘鎮、田村鎮、王母渡鎮、沙地鎮、五雲鎮、湖江鎮、儲潭鎮、韓坊鎮。7個鄉，分別是：大埠鄉、陽埠鄉、大田鄉、長洛鄉、石芫鄉、三溪鄉、白鷺鄉。
贛縣區，隸屬於江西省贛州市，位於江西省南部、贛州市中部，贛江上游，東鄰於都縣、安遠縣，南接信豐縣，西連章貢區、南康區，北與興國縣、吉安市萬安縣接壤，與章貢區、南康區、贛州經濟技術開發區、蓉江新區共同組成贛州市中心城區。
贛縣區總面積2993.09平方千米，占贛州市總面積的7.6%，占江西省總面積的1.8%。2016年12月28日，贛州市贛縣區正式掛牌成立。
拓展資料：
贛縣區處在贛州市區的「二環線」上，是閩南9市、贛州市東部8縣（市）下贛州、上京九、達105國道的咽喉要道，更是大京九經濟增長帶和贛龍鐵路經濟增長帶的十字交匯點。
境內贛江通達長江至海外；105、323國道和贛粵高速公路縱橫縣境連接東南沿海開放城市，2014年，全區公路通車里程約1900多千米。
贛縣區特產有：沙地板鴨、陽埠腐竹、無則添魚絲、贛南蜜餞、荸薺糕、吉埠貢芋、汶溪綠茶、甜菊糖、湖江蜜棗、田村溫柑、南塘臍橙、茅店葡萄、儲潭果薺、韓坊香菇、長洛蜜糖、贛縣茶油、王母渡紅瓜子等。還有黃元米果、倒菜、擂茶、燙皮、蝴蝶魚、糯米酒等客家小吃，品種繁多。
贛縣區旅遊景點：
1、客家文化城
2、五龍客家風情園
3、夏滸旅遊景區
4、白鷺古村
5、贛縣寶華寺
6、江西客家博物院
7、石船山
8、船埠新村
9、契真寺
10、寶蓮西湖
參考資料：
贛縣區網路

⑹ 贛南師范大學附近有哪些旅遊景點

贛州市區內的景點：古城牆、八鏡台、郁孤台、浮橋、灶兒巷……
市區內的景點都是集中在一個區域，上面列舉的景點都是連在一起的，在學校乘坐117到市區再坐K2到涌金門下車，然後步行就可以到達上述地方，有些地方是需要門票的，帶上學生證可以半票，是散步的好去處，外地的同學一定不要錯過。
通天岩
有「江南第一石窟」的稱號，其實石窟沒什麼好看的，更多的是爬山。這是離學校非常近的一個景點，117下車再轉18路公交即可到達，適合集體出遊，逛完整個景點大概需要三四個小時，我認為適合在秋天去，秋天的時候楓葉很漂亮縣應該是離贛州市區最近的一個縣，乘坐101路公交車可以直接到贛縣，因此贛縣的景點也差不多是贛師人去的最多的，在這里介紹
櫻花公園、客家文化城、桃花島、儲潭油菜花基地、白鷺古村。

⑺ 怎麼去贛縣的桃花島呀越詳細越好，謝謝！還有進去要門票嗎2012

開車去桃花島最實用的路線：從
第一站：贛州西河車站，從東河車站後門開車去的可以從贛州大橋過寶葫蘆。以下路線一樣了。
第二站：沿105國道往南昌方向行駛15個公里到達寶葫蘆正大門，
第三站：路徑通天岩大門，
第四站：到達贛縣五雲鎮，然後進入五雲圩鎮問去大湖江的路就行了。還有15公里到達桃花島渡口
第五站：乘渡船即到達桃花島。
桃花島上島門票加來回船票共20元一人，還是比較劃算的，看完桃花島之後返回渡口，不用做船還可以去夏府古鎮看看，戚謝宗祠等古跡遊玩一遍，這條路線是最近的路線，而且更不會堵車。

⑻ 贛縣的桃花島怎麼去

桃花島位於贛縣正北30公里的大湖江。從贛州到桃花島行車路線：贛州西河車站沿105國道往南昌方向行駛15個公里——路徑寶葫蘆大門——路徑通天岩大門——到達贛縣五雲鎮——進入圩鎮右拐直走15公里到達桃花島渡口——乘渡船即到達桃花島。具體位置如下圖。

拓展資料

桃花島位於千里贛江源頭贛縣湖江段，總面積208畝，因擁有大片桃林而得名。在郊外呼吸著大自然的空氣，脫離城市喧鬧。

⑼ 贛州通天岩的景點介紹和一些流傳的故事。

通天岩風景名勝區位於贛州城西北郊6.8公里處，面積為6平方公里，是全國重點文物保護單位、國家4A級風景旅遊區。這里岩深谷邃，樹木參天，丹崖絕壁，風景秀麗，是一處發育十分典型的丹霞地貌景區。因為「石峰環列如屏，巔有一竅通天」而得名通天岩。自唐代以來，風光旖旎的通天岩就被開創為石窟寺。至北宋時期，通天岩石窟造像的開創達到了高潮。盡管與我國眾多的石窟比較，通天岩石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數量以及造像尺度、規模都不算大，但相對而言，它卻是我國南方最大的一處石窟，同時，它又是我國地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽為「江南第一石窟」。現保存著唐宋以來摩崖造像358尊，北宋至民國的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術寶庫。

通天岩風景區包括古代石刻區和現代休閑區二部分。古代石刻區是景區的核心和精華部分，它主要是由觀心岩、忘歸岩、龍虎岩、通天岩、翠微岩等五個岩洞組成。

進入景區山門，沿著片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級，穿過一條幽靜的山谷，眼前豁然出現一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學家王陽明先生講學之處。此外大洞套小洞。小洞內，陽明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的「致良知」，要求學生強調自我修身，並斷言「萬事萬物之理不外乎吾心」、「心明就是天理」，所以後人把他講學之處叫「觀心岩」。王陽明又名王守仁，是浙江餘姚人，明代著名的理學家。正德十一年（公元1516年），王陽明在贛州任贛南巡撫，後官至南京兵部尚書。當時，王陽明在贛南平定「宸濠之亂」。閑遐之時，曾在觀心岩結廬講學，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學期間，為其發展宋明理學奠定了理論基礎。

沿石級而行，山腰有一風化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時節，遊人行至此處，但覺清風徐徐，疲憊頓消，令人樂不思歸，故題名為「忘歸岩」。

關於此丹霞穿洞，流傳著一個優美而動聽的故事。

從古至今，贛州城就是一個山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個有名的人物，這是為什麼呢？按照風水學的說法，就是因為下游贛江的泄口太大，好風水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲潭西岸和東岸的儲山一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天岩附近時，不料被這里的土地公公發現了，這位土地公公看見如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？於是這位土地公公便學公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以後，這兩座仙山便留在了通天岩。至今，通天岩景區的忘歸岩和禮佛岩，各有一個貫通的山洞，傳說就是當年那位大仙挑山時用竹扛串出來的。

傳說歸傳說，其實，幾十萬年前這里是一片海洋，後來隨著地殼運動，陸地上抬，海水下退，又經過風雨侵蝕，形成了現在這個樣子。我們往上看，這一層一層的岩層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里岩深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基岩上發育的溝谷縱橫交錯，溝谷的兩側，是高達數十米的丹崖赤壁，溝谷的底部，生長著茂密的森林，蘊藏著勃勃生機，這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸岩左側陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5，寬2.3，全文36字，出自南宋李大正之手，氣勢磅礴，如日月行空。李大正是南宋福建建甌人，與辛棄疾交往甚厚，曾在贛州任提點坑治一職（管鑄造錢幣的官）。當時，贛州是全國鑄造錢幣的一個點，由此可說明，早在八百多年前，贛州經濟就很繁榮，冶金業很發達。大家看看，這品題刻的側上方，有尊羅漢雕像，據說是李大正花錢請來專門看守這品題刻的，他目不轉睛，多麼盡心盡責，惟妙惟肖啊！

在整個忘歸岩題刻中，要數明代理學家王陽明先生的這首五言詩最有價值了。這首詩是這樣寫的：「青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早，醉卧石床涼，洞雲秋未掃」。它即寫景也表達了王陽明先生的復雜的心理活動。其中石床涼就是指這個洞兩邊的供遊人休憩的石床。這首詩對其後四百餘年影響頗大，一些文人墨客來游，因仰慕陽明先生之名，所作詩篇多為步陽明先生之韻而唱和。

穿過忘歸岩，眼前豁然開朗，滿目翠色撲面而來，抬頭仰望，但見峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時期雕刻的「送子羅漢」，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放於小腹部，左腿盤而右腿屈，是一尊能給人帶來歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開始，贛州的百姓中出現了這么一習俗，即已婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向後拋打，如果打中了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會生下胖兒子。據老輩人說，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗的。數百年來，這尊羅漢不僅沒有享受到人間煙火，反而不知挨了多少石子，現在已是遍體鱗傷，面目全非了。有些習俗的東西是愚昧的。現在人們的觀念變了，反正只准生一個，男女都一樣，都是生命的延續，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒有了。保護文物，保護環境的意識大大增強了。我們的社會應該倡導這種良好的風氣，希望大家從今天做起，從現在做起，共同愛護這里的一草一木，愛護這里的文物！

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態各異的羅漢像。這些羅漢像，有的是被風化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功於當地百姓。在「文革」期間，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無損。

再往前走，大家看到的這幢建築，就是蔣經國先生在贛州任國民黨江西省第四行政區督察專員時建造的贛南最早的一個舞廳。1939年蔣經國先生來到贛南，他提倡新生活運動。通天岩離贛州不遠，風景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著屬下官員到這里跳舞，這也是他的新生活的一項內容，前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書寫「江南第一石窟」六個大字，是蔣經國先生當年的秘書袁清夷先生題寫的，他沒有去台灣，解放後他是齒輪箱廠的職工，現在還健在，常教小孩子們學學書法。

沿著林蔭小道前行，步入龍虎岩。龍虎岩是一處丹霞洞穴，長約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學派的創始人，金龍和雙虎是其護衛神。在他的左邊刻著一條金龍，金龍的後身掩在石岩之中，前爪張開象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構成了一幅生動的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊岩石上，刻著「同心岩」三個字，這是明代劉昭文題寫的。當時他游通天岩，看到這組雕像後頗有感觸，慨然題下了「同心岩」三字於岩石上，以表達自己憂國憂民的思想，希望朝廷上下官員不要「龍虎相鬥」、「龍虎相爭」，要友好相處，同心協力，把國家治理好。另外山岩上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬於沿忘歸岩一線的十八羅漢系更，都是宋代造像。

龍虎岩也是通天岩景區中保存摩崖題刻最多的岩穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等，其內容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個方面。是研究我國書法石刻藝術和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天岩文字最多的刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價值。這篇游記作於南宋紹興期間。其時，贛南山區多次發生農民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮壓發生在大余縣境內的一次農民起義，其時間、地點、人物都確鑿可信。這對於農民戰爭史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

明朝萬曆年間的唐邦佐，在通天岩留下了三品詩文，其書法藝術具有極高的造詣。他的手跡，是通天岩摩崖題刻中的藝術精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢飄逸灑脫，融諸家之長，無論是運筆、結構還是章法，都有獨到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進士出身，因得罪權貴，被貶到贛州任通判，相當於幕僚顧問這類職務，是個閑職。此公雖才華橫溢，但有一個壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時，往往是刻在比他官職大的人旁邊，並將前人的題刻鑿去，以發泄他的不滿。這一點，自然要受到後人的指責。