如何去古代旅遊

㈠ 中國古代旅行有哪些形式，旅遊誕生的標志是什麼

旅行作為一種社會行為，古代即已存在，中國是世界文明古國之一，旅行活動的興起同樣也居於世界前列，早在公元前22世紀就有了。史書記載，舜帝曾南巡至蒼梧，一路游覽了許多山川河流。再就是大禹，為了疏浚九江十八河，游覽了大好河山。之後，就是周穆王，他曾八駕西行，直到瑤池見到西王母。還有春秋戰國時的老子和孔子，老子傳道騎青牛西去，孔子講學周遊列國。漢時張騫出使西域，遠至波斯（今伊朗和敘利亞）。唐時玄奘取經到印度，明時鄭和七下西洋，遠至東非海岸，還有大旅行家徐霞客作了游記。

㈡ 故宮一日游怎麼規劃路線可以玩得好

有人說，故宮三天三夜也又不完，雖然一天的時間不多，但有針對性地瀏覽，時間還是比較充裕的。個人建議午門，三大殿必逛，其他三個門三選一（比較推薦神武門），而偏殿則選幾個自己喜歡的逛。在這里，我強烈推薦兩條路線：1.重拾帝王路、2.探秘紫禁宮閨史。

講解器

2.建議買上午場的票，這樣可以玩一天。

3.提前線上預約。（游覽前一天晚上11點前）。疫情期間限流，因此建議早點買票，以免買不到票。

故宮門票全部在官網提前十天預售，現場已不設購票窗口，但可微信支付入館，每天入館人數與網路售票共享。

4.入園需核驗身份證及健康碼、測體溫，參觀全程需佩戴口罩。

總結：北京故宮是又稱「紫禁城」，有兩個顯著的特點：歷史底蘊深厚、佔地面積極大（72萬平方米）。如果我們去遊玩的時間有限，而且沒有看攻略的話，真的有可能會沿著中軸線，只逛午門和神武門以及中間的三大殿，會錯過很多有意思的景點，這多少會有一點可惜。推薦的這兩天路線也是以沿著中軸線設計的，沿著中軸線參觀游覽，並適量增加了一些景點。

雖然故宮的每一處建築都值得游覽，但如果我們不是本地人的話，還是建議規劃一下行程，用有限的時間，結合個人興趣，游覽最具有代表性的景點，讓旅行不留有遺憾。

㈢ 古代人出門旅行需要做哪些准備，有何相關記載

古代人，從一個地方到另一個地方旅行，其路漫漫、交通不便、夜宿路邊、飢飽參半，天氣變幻莫測、路途偶遇劫匪、可能一命嗚呼哀哉……所以，古代的旅行，與現代還真是有點不一樣啊~出行前卜一卦，擇吉日吉時從殷代，直到晉代，占卜是人們出行前不可或缺的步驟。明代，專門為出行准備的問卜書籍開始大行其道，只需出行前翻閱查詢即可。

美食酒菜伺候，炊具有備無患民以食為天，旅行更是如此。唐代起，酒肆食店遂漸普及，為旅人出遊提供了極大的方便。但即使飲食業再發達，古人出門旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬一。徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，以及烹飪美食所需的炊具。古會玩，游浪漫風雅自唐朝起，伴隨著旅行活動的頻繁，人們對旅行質量的要求也日益提高。不僅要游，還要游得雅，游得巧。古琴、圍棋、紙墨筆硯，甚至還有歌姬，都成了隨身攜帶的游具，與景緻相互應和，增加旅行。

㈣ 說說我國古代的主要旅遊方式

在中國封建社會時期旅行的種類也是豐富多樣的，總結起來有以下幾點：
（1）帝王巡遊

帝王巡遊是當時一種極為重要的旅行形式。而且，這方面的例子也不在少數。其中，周穆王、秦始皇、漢武帝、隋煬帝、康熙、乾隆等更是最典型的幾個代表。雖然其巡遊、巡幸、巡狩的原因各不相同，但是，其中總要包含或多或少的享樂的原因和休閑游覽的慾望，這些，由於帝王所處的特殊的地位，都必然影響到當時的社會范圍內的旅行的發展。
（2）官吏宦遊
由於政治、經濟、軍事等各種各樣的原因，我國古代官吏的宦遊也十分繁多。奉帝王之命往返於國內各地的官員有時可以說是數不勝數，甚至部分官員為了政治、經濟和軍事等原因千里迢迢遠赴異域出使，可以說，這也是現代公務旅遊的早期階段。其中最具影響力的大概要數西漢的張騫和明代的鄭和兩人。
（3）經商旅行

其中最為著名的包括：「絲綢之路」、「海上絲綢之路」、「茶馬古道」等等。

（4）文人游學
中國自古就有「讀萬卷書，行萬里路」的古語。因此，中國的很多文人都有游學的經歷，他們走遍了中國的名山大川，漫遊名勝古跡，留下了很多經典的傳世佳作。其中，司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、柳宗元、歐陽修、蘇東坡等人都是此中典型的代表。以我國唐代著名大詩人李白為例。
（5）專業旅行
在我國古代歷史上，很多專業技術水平都遠遠領先於當時世界其他國家，這就要求有眾多的有識之士投身於專業研究。而很多的專業研究又都要求一定的旅行經歷，這就形成了另一種旅行形式，專業旅行。其中比較典型的代表包括：酈道元、徐霞客和李時珍。
（6）宗教雲游
象其他許多宗教國家一樣，由於佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教、拜火教、猶太教先後傳入我國，我國從很早開始就有了宗教雲游的記載。
玄奘出使天竺、鑒真則是以其6次東渡日本的堅定不移的信念和抵達日本弘揚佛教與中國文化所取得的積極而重要的歷史意義傳為美談。
（7）節慶聚游
人們為了節日出去旅遊等。

㈤ 國慶到了乘高鐵去旅遊，那古代的人們是怎樣出門旅遊的

其實古人一般是很少出門旅遊的，但是有部分有條件的確實能夠出遊，一般都是僱傭馬車出遊的。現代的交通這么便利，人們在出遊的時候是非常的方便的，有各種的交通工具可以選擇，像什麼大巴啊、高鐵啊、游輪啊、飛機啊之類的，都是現代人出門旅遊的主要交通工具，現代的道路也是非常的便捷，也有不少的人是自駕游，自己開著私家車出遊的。但是在古代的時候，人們出遊就不是那麼簡單的一件事了，古時候的人們要出遊的話，是非常的困難的，在出遊之前需要准備各種各樣的東西，不像現在這么的方便。

古人在出遊的時候也是非常的麻煩，既要准備好交通工具，也要准備好自己的換洗衣物，還要帶好錢財，帶好乾糧，所以出一趟遠門是一件非常麻煩的事情，只有那些有條件的人才能夠出遊。

㈥ 古代詩人都喜歡遊山玩水，那麼他們是怎麼去旅遊的

古代詩人都喜歡遊山玩水，他們租用車子去旅遊。

普通人在古代出遊的並不多，畢竟去一個地方就要馬上乘很久。除非是居住地方的搬遷或者商人，還有詩人。詩人的旅遊路徑是可以堪比馬蜂窩的，也可以密密麻麻讓你感嘆。像杜甫因為仕途受到影響，到處顛沛流離，幾乎是繞著當時的土地一圈。蘇軾是走被貶哪就找吃的模式，路徑走出一個小問號。

這些詩人出遊之前，必定要先翻一下問卜書籍，挑個好時間才出發。從唐代起，已有相關的旅遊書和旅遊圖，不僅介紹名勝古跡，也會寫可住的民宿和注意事項等等。

也會有很多詩人參看沈括的《雁盪山》、蘇軾的《前（後）赤壁賦》、徐霞客的《徐霞客游記》等，會更加激起遊山玩水的心。遊玩的路上有時還沒有廁所，因此還會帶著夜壺馬桶之類的生活用品。雖然詩人描寫得很美，實際路上碰到的問題要比我們開車旅行要麻煩得多，但他們有一雙善於發現美的眼睛。

㈦ 古代人是如何旅遊的

現在的人要出去旅行，那就是分分鍾的事，交通方便，網路發達。那在沒有汽車飛機，查不到網上攻略的古代，人們是怎麼旅遊的呢？

出遠門旅遊在古代可是大事，搞不好出去就回不來了，比如秦始皇和隋煬帝，所以出門前一定要算一卦，翻翻黃歷，看看周易，挑個黃道吉日再出門。到了明代，專門針對出行的占卜書風靡全國，簡直是必不可少的出行必備手冊。

不管怎麼說，古代人出個門真的都太不容易了，哪像今天，我們有伴糖旅行，省事，省時又省心，而且還是定製的，活在21世紀真好。

㈧ 古時候的人是怎麼旅行的，和現代人的旅遊方式有何不同

旅遊作為社交活動中的一種，也是人們放鬆生活的一種，美麗的風景和快樂的心情總是能給人帶來心曠神怡的放鬆。然而旅遊絕不是現在人的專屬，旅遊的誕生原本是痛苦的，早在原始時期人們為了生存而不得不遷徙，離開自己的家園。而且殘酷的是這種遷徙並非自願，同時還是永久性的，並不能夠選擇留下，只能跟隨大流離開。之後的旅行誕生，則是源於商業的分離，人們意識到商業不能等同於農業和畜牧業、手工業等，因此商業的發展下促使商人們東奔西走，游覽四方。

徐霞客

所以古人的旅行千磨百難，遠非我們所想想的美好，同時在我們羨慕古代旅遊不用買門票的時候，想想現代科技帶給我們的便利。而且古代的旅行也並非如我們現在這樣純粹，更多時候是一種發於理想的行為，徐霞客就曾立志「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」；同樣李白游覽群山遍布四海，張騫出使西域等等也都是男兒志在四方的體現，故而說古人所游與今不同吧。

㈨ 中國古代怎麼旅遊

自駕游
租賃馬車或者渡船，自備食物
踏青
步行或者乘車騎馬一般備有點心和飲用水或酒
徐霞客旅遊法
走哪吃到哪，偶爾住在野外採摘野果充飢
李白旅遊法
投朋靠友，結伴而行。因為名氣大，所以費用基本是朋友出
踏青可不是貴族的專利，在古代老百姓的生活沒你想像的那麼困難。但凡讀點書的參加也野餐會詩會的很平常的事情，而且有些貴族或者官僚會定期邀請這些人參加一些活動，當然你說的旅遊要是全國四處亂逛的話，窮人也不是沒有，在古代讀書也很忌諱死讀書，一些學子（無論貴賤）都會游學四方增長見聞的

㈩ 古代時期的古人旅行時要不要攻略

古代信息沒有現在這么發達，交通工作也沒有現在這么多，不論是外出辦事還是旅行，肯定是需要做攻略的，而且做得攻略要比我們現在還要更加仔細和認真。古代因為交通工具不發達，所以普通人家都很少出門。

出一趟門對普通人家和大戶人家來說，都是一件不容易的事情，也是一件大事，往往需要提前好些時間開始准備。那麼，古代時期人們是如何製作攻略的呢？主要有兩種方法。

在《西遊記》里唐僧每到一個地方就會出示自己的通過文牒，告知自己的身份，已經來此的目的。這樣對方就知道你究竟是來做什麼的，只要手續文件合格，就會給放行。