1. 安義縣景點
安義縣景點有南昌天香園、安義古村群、安義縣清晨田園度假村、千年古村落、安義世大夫第古宅等。
1、南昌天香園：該園始建於1976年，面積112畝，現有大小盆景3萬余盆，培養花卉、畝木2.6萬余株，是江西省規模最大的贛派盆景基地和花卉基地。
2、安義古村群：由羅田、水南、京台三個自然村組成，呈三角形分布。三個村都有千年以上的歷史，都有深厚的文化積淀和保存完好的明清建築群。
3、安義縣清晨田園度假：是一家集農業和旅遊業相結合的大型農旅項目。景區距南昌市區30分鍾車程，全面融入南昌市半小時經濟圈。
4、千年古村落：位於南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區，由京台、羅田和水南三大古村落組成。
5、安義世大夫第古宅：這幢私宅佔地面積4400多平方米，主體建築中有三幢房子，每幢即是單獨的建築，前後幢又相互依靠，緊貼而建，使之相連接，串在一條軸線上縱向排列著，成為面闊三間進深11間之深。
2. 南昌安義古村如何
安義古村群位於西山梅嶺之麓，地勢東高西低，歷史達千年以上。這里宗祠林立，古跡眾多，是古代贛文化和贛商文化完美結合的典範，為國家4A級景區、中國歷史文化名村、全國農業旅遊示範點、江西十大最美鄉村之一。
南昌安義古村群，一座被中國傳統文化深深浸潤的古村群落，交錯縱橫的巷陌是歷史的坐標，高大巍峨的牌坊和門牆是歷史的背影，在江西乃至中國境內都稱得上是最具魅力的歷史名村。
安義古村已經成為南昌市鄉村旅遊的一個品牌，由京台、羅田和水南三大古村落(三個自然村)組成，遺存明清時期的古民居86幢，面積21800餘平方米。
三個古村落相距約二華里，呈三角形分布，在三個自然村之間，一條五里多長的古石板路，越野連村，穿街串巷，曲曲彎彎地牽引著人們探尋那昔日集鎮的繁華和田園古村的風韻。
這里自然風光優美，人文景觀豐富、民風淳樸，學風濃厚，秉承「中詩書，勤課誦，多延名師以訓子弟」的祖訓，具有濃郁的文化氛圍。
三個村都有千年以上的歷史，都有深厚的文化積淀和保存完好的明清建築群，並以「最具神秘色彩、最有田園風光、最有古郡風韻、最有鄉村風貌」的「四最」特點，躋身江西「十五」生態旅遊行列。
江西安義古村主要景點有：
佔地八畝擁有48個天井的世大夫第;6人合抱不下距今110餘年的唐代黃樟;再現昔日羅田繁華商貿景象的400餘米長的古街道;反映江南農村民俗文化特點的水南民俗館;商賈名媛起居的閨秀樓;雕有一百隻形態各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的"百福圖";體現忠孝節義的黃氏、劉氏祠堂;雕龍畫鳳江南農村少見的古戲台;散發著濃郁書香氣息的曦廬(墨庄)等等。
安義古村是古代贛文化和贛商文化的完美結合，是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗農家生活的絕好去處，安義古村最有神秘風采，最有古郡風韻，最有田園風光，最有鄉村風貌。
來到這里就象踏入歷史的門坎。一條五里多長的古石板路，越野連村，穿街串巷，曲曲彎彎地牽引你探尋著那昔日古集鎮的繁華、古建民居的藝術寶庫、田園古村的風韻。
古街道上商鋪林立、私宅猶如迷宮、墨庄書香四溢、戲台古韻猶存、古樟遮天蔽日、古井、古傢俱、古農俱。
古村內宗祠林立，古跡眾多，集雕刻、建築融風土鄉情、藝術魅力於一體，是古代贛文化和贛商文化完美結合的典範，不愧為江西省八大精品旅遊線路之一。
安義古村美食與購物：
炒米粉、米餅、鹽菜壓肉、花椒雞、椿芽炒蛋、宗山手工米粉、山溪小干魚、千年古村優黃酒、石鼻糯米粉、苦萁豆腐乾片、手工藝品。
安義古村最佳遊玩時間
每年3月是到安義賞油菜花的最佳時間，此時還會舉辦安義金花節，活動內容豐富多彩。
更多關於南昌安義古村怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/796dc41615731036.html?zd查看更多內容
3. 安義縣有什麼好玩的地方
安義古村群
國家3A級景區——安義古村群，古村群肇基於唐代，素有「千年古村」之譽。三村文物古跡眾多，有明清時期的古民居建築100餘幢。古建民居規模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內涵厚重。
特色看點：世大夫第古建築群、綉花樓、唐樟、宗祠、香火堂、余慶堂、閨秀樓、古戲台、世德門頭、崇德門頭、石牌坊、古水井、古街古巷、田園風光。
聖水堂森林公園
國家森林公園——聖水堂，位於新民鄉橙子樹村境內，距縣城17公里。公園總面積4060.1公頃，最高海拔410米，森林覆蓋率達96%以上。公園集自然和人文景觀於一體，山巒迭翠，樹木蔥郁，巔峰峽谷，奇花異草，點綴其間。
鼎湖家園
江西省4A級鄉村旅遊點——鼎湖家園，地處鼎湖鎮前溪村，安黃公路旁，距縣城3公里。一年四季花果飄香，琴飛魚躍，綠意盎然，空氣清新。在這里，即可靜心垂釣，修身養性；又能休閑採摘，體驗鄉情；還可以邀請親朋舉杯歡聚，毗鄰而居，感悟人生。
東方港灣
南昌市鄉村旅遊點——東方港灣度假村，位於長埠鎮車田村，省道萬赤公路旁。常年山清水秀，鳥語花香，環境幽靜，如詩如畫。集會務接待、休閑度假、生態垂釣、荷花觀賞、娛樂健身為一體，是您放鬆心情，回歸自然，返璞歸真的風水寶地。
4. 安義縣有什麼旅遊景點
彰靈崗文化遺址、孫慮城文化遺址、八保山文化遺址、營盤山文化遺址、安昌山文化遺址、銅鑼山文化遺址、京台石門坊、下橋石塔、文峰塔、魁星閣、京台古戲台、鄧家牌坊、安義古村落贛派建築群等。
5. 安義斐然生態旅遊度假區如何
南昌斐然生態旅遊度假區(斐然生態園)，位於南昌市安義縣梅嶺風景區北側，獅子峰腳下，距離南昌市區35公里，距離昌北國際機場20公里。
斐然生態園自然風光秀美迷人，園區東南西三面環山，山林茂密，竹海林立，觀察水庫水源充足，無污染，清澈透底，山泉、巨石、岩洞比比皆是，潺潺流水響徹耳邊，讓人留戀往返。
斐然生態園區總面積1萬畝，斐然生態園區有大型度假酒店，生態餐廳，時光花海，夢幻蝴蝶谷，空中索道/水上世界等大型游樂項目(籌建)，以及休閑垂釣，果蔬採摘，CS/拓展，叢林探險等十幾個康體項目。可承接商務會議，家庭度假，校企出遊以及中小學春/秋遊等各類團體活動。
在生態園內有安義縣知名水庫——觀察水庫，水面面積 1500 多畝，水質卓越，可開展水上表演、摩托、遊艇、竹筏、漂流等形式多樣的娛樂活動，讓遊客既能夠體驗水上運動的刺激與快感，同時感受原生態自然風光的非凡魅力。
自2008年啟動建設，經中國農業科學院農業環境與可持續發展研究所認證，定位為南昌市「都市現代農業科技示範區」；2012年，被評為江西省農業產業化龍頭企業，被省農業廳認定為無公害蔬菜生產基地；2013年，園區被評為省級「休閑農業示範點」、列為江西省科技富民強縣專項行動計劃項目示範基地，江西省農業科普教育中心；被市旅遊局授予「休閑、觀光、度假」鄉村旅遊點，作為南昌市主要的休閑旅遊景點之一。
更多關於安義斐然生態旅遊度假區怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/10e7d91615732063.html?zd查看更多內容
6. 南昌安義有哪些旅遊景點
中文名稱
安義縣
外文名稱
Anyi County
別名
安義、建昌、龍安、海昏
行政區類別
縣
所屬地區
中國華東
下轄地區
龍津鎮、萬埠鎮、石鼻鎮等
政府駐地
龍津鎮
電話區號
(+86)0791
郵政區碼
330500
地理位置
江西省西北部、南昌市西部
面積
665.49平方公里
人口
30萬（2015年戶籍人口）
方言
贛語-昌都片-安義話
氣候條件
亞熱帶季風濕潤氣候
著名景點
文峰塔、聖水堂、銅鑼山文化遺址、安義古村群、孫慮城文化遺址等
7. 江西安義古村群的旅遊發展對當地產生了哪些影響
參考這里http://www.lcvlcv.com/liancuntese/lcjj8.asp
http://www.hnshx.com/Article_Print.asp?ArticleID=3431
古村保護性開發模式
古村是一類較為獨特的特色村，是遺存的歷史時期農村百姓的住宅建築群落，一般距今有幾百年至上千年的歷史。能夠得以完整保留至今的古村，多處於較偏僻地區。由於古村落傳承了歷史文化，是沿襲民間習俗的聚居地，有著獨特的建築風貌、豐富的文化內涵、深厚的文化底蘊，因此有著極高的歷史、文化價值。隨著社會的發展，古村落的數量和分布越來越少，與現代民居相比，差異性和稀缺性使他被賦予了較高的旅遊價值，旅遊業也隨之成為古村發展經濟的一個典型模式。
作為一種歷史、文化遺產，古村的旅遊開發不同於其他形式的鄉村旅遊。
由於很多古村落的房屋建築歷史悠久，設施簡陋，許多古村落中的建築，在現代生活以及旅遊開發的沖擊下，面臨著拆除、改建等危險。這些情況一旦發生，不僅破壞了歷史文化遺產，也將破壞古村落的整體觀賞價值，對於古村的價值及其長遠發展會產生極為不利的影響。因此，對於古村所選擇的旅遊開發模式，無論處於何種開發階段，古村保護是要放在首位的，這是古村實現其價值的必要條件，也是古村保護開發模式不同於其他鄉村旅遊發展模式的特性之一。
同其他鄉村旅遊發展模式一樣，村民的積極參與是古村保護與開發的關鍵。古村是村民生產、生活的場所，對古村的保護性開發還要依靠村民自身。通過發展旅遊產業，使村民從古村的保護性開發中獲益，找到保護古村與村民獲益的共鳴點，這樣才會提高百姓對村落保護的主動性、積極性。同時，古村保護性開發帶來的效益，可投入於村內的基礎設施建設和生態環境建設，改善村民的生活水平，從而帶來多方面的效益。
〔案例1〕
「八卦村」的保護與開發
位於浙江蘭溪的諸葛村是諸葛亮後裔最大的聚居地。之所以稱之為「八卦村」，來源於其獨特的布局。據歷史記載，諸葛村是由諸葛亮第27代裔孫諸葛大師按九宮八卦設計布局的。村落位於八座小山環抱之中形似八卦的八個方位，成為外八卦；村內以「鍾池」為核心，八條小巷由此向外延伸，其間房屋成放射狀排列，形成內八卦。諸葛村距今已有600餘年的歷史，村內建築大多形成於明、清時期，雖歷經數百年，至今仍有200多處民居及廳堂保留較為完好，且「九宮八卦」的村落格局也一直未變，成為中國古村落、古民居的典範。1996年11月，諸葛村被國務院批准為全國重點文物保護單位。
諸葛村從湮沒到開發，經歷了一系列轉變的過程。
1.保護方式的轉變
諸葛村被世人所熟知，起源於村內一座建築的修繕。
1991年，諸葛村建於元代的諸葛亮紀念堂——大公堂，因年久失修瀕臨倒塌。大公堂
是諸葛村用以紀念先祖活動的紀念堂，是諸葛村十八廳堂中年代最為久遠、最具代表性的建築。由於當時集體經濟薄弱，無力支付幾十萬元的維修經費，在村民集體的商議下，成立了「修理大公堂理事會」。理事會由村幹部、村民代表、退休教師、離退休幹部等20多人組成，理事會成員無報酬進行工作，他們向全國各地工作和僑居海外的諸葛後裔發函募捐，同時也由村委會動員村民自願捐款。在理事會的努力下，籌集了18萬元資金，大公堂於1992年搶修完畢。
在諸葛村搶修大公堂的時候，清華大學陳志華教授等在考察建德新葉村時，經同事介紹來到諸葛村。看到諸葛村的古村落群體保存還如此完整，存量之大、建築形制之齊、結構精美而為之驚嘆。在諸葛村大公堂理事會等一些老同志的協助下，清華大學二十幾位師生在諸葛村調查一個多月，認為諸葛村是中國南方鄉土建築文化極具代表性的古村落，呼籲市政府採取措施加以保護。於是引起了蘭溪市政府的重視，著手對諸葛村進行了一系列保護工作。
1992年，蘭溪市政府公布諸葛村為蘭溪市歷史文化名村、市重點文物保護單位。成立了由市政府、文化局、鎮、村幹部組成的「諸葛村文物保護領導小組」。同時，將原糧站用以辦醬油廠的丞相祠堂歸還諸葛村。
1993年，在諸葛村召開了全國諸葛亮學術研討會，諸葛村是全國諸葛亮後裔的最大聚居地得到研究專家的論證肯定。諸葛亮的文化挖掘為諸葛村日後旅遊開發主打的文化品牌奠定了基礎。
1994年，由諸葛村成立「諸葛文物旅遊管理處」試行對外旅遊開放。管理處由村委會一位委員主持日常旅遊管理工作，實行自主經營，獨立核算。「文物保護領導小組」與文物旅遊管理處是一種隸屬關系。
1995年，蘭溪市政府向國家文物局申報全國重點文保單位，1996年12月，諸葛村被國務院批准為全國重點文保單位。
1997年，「諸葛文物保護管理所」成立。文保所為市全民行政編制。文保所成立後在村委會的配合下開始對諸葛村的古建築進行調查、統計、編制檔案、制定保護措施。 1997年由清華大學建築學院編制的《諸葛村保護規劃》論證通過。諸葛村的整體保護得到了法律的保障。
2.旅遊業經營管理方式的轉變
1996年，當地政府認為諸葛村體制不順，機制不活。為了進行旅遊開發，改變了諸葛村原有的體制，接管了諸葛村原來的「文物旅遊管理處」，成立了以當地鎮政府為主管的「諸葛旅遊公司」，交由鎮政府來經營管理。
由於旅遊公司形同虛設，既沒有資產，也沒有資金投入，只是依靠收取門票作為資金來源。同時，這些門票收入要返還擁有產權的諸葛村一部分，加上辦公等開支費用，旅遊公司基本沒有利潤可言。
對諸葛村來講，由政府經營原本產權屬於自己的旅遊項目，使諸葛村的幹部和村民產生了一種無奈和「業不由主」的不滿情緒，嚴重影響了村委會和村民保護古建築和旅遊基礎設施投入的積極性。
同時，因為產權關系不純，政府對諸葛村的古建築保護也不願投入。古建築的維修經費和村落環境綜合整治所投入的資金大，修一幢舊房子的費用要比買一幢舊房子的費用高幾倍，並且古村落保護和開發投入成本，很難作為與村集體、村民協調的產權股份被認可，形成固定資產，投資經營者和產權所有者的利益很難統一。
在這雙重作用下，諸葛村的古建築失去了有效的保護體系，在旅遊開發的沖擊下，面臨著極大被破壞的風險。
經過兩年多的多頭管理、多方運作，這種經營管理體制暴露出來的許多問題，促使當地政府轉變了觀念，認為在諸葛村的保護和作為旅遊資源被開發管理體制中，應以諸葛村為主。
1998年，政府淡出了旅遊公司的直接管理，經營權重新歸還給諸葛村。經過幾年的探索和實踐，諸葛村的幹部和村民也已意識到諸葛村文物保護的重要性和旅遊開發的價值。村幹部和村民的思想觀念發生轉變，決定把旅遊業作為諸葛村的主要產業來發展。
對於旅遊開發的管理，諸葛村採取了「村委會+旅遊公司+文保所」的管理模式：
（1）村民委員會與諸葛旅遊公司的職能分工為：村兩委負責村民建房、審批，村內基礎設施投入、環境衛生管理、村民福利待遇、古建築維修及保護、旅遊項目投入、行政事務等；諸葛旅遊發展有限公司負責景區內景點管理、景區經營和宣傳促銷工作；
（2）諸葛旅遊發展有限公司是諸葛村民委員會、村經濟合作社所轄的經營企業，公司資產歸屬行政村經濟合作社所有，村委會同時是諸葛旅遊發展有限公司的董事會；
（3）旅遊公司獨立核算，門票收入按比例上繳村集體，村委會（董事會）每年對公司下達一定的經濟考核指標；
（4）文物保護管理所是文物保護領導機構，文保所和諸葛村聯合，負責古民居的維修、改造，以及新建房屋的審批，並對村中民宅的自行維修給予技術性指導。
這種經濟管理體制，明確了國家、集體、個人三者的關系和責任。對村裡而言，產權和經營權的合為一體，讓經營管理變得更為有效，村裡對村落保護以及旅遊開發擁有自主權，可以根據自身實際情況更好地進行資金配置；對村民而言，建築的保護與開發直接關繫到切身利益，因此對村內建築、環境的保護與維護則更為自覺；政府通過文保所對村內建築的具體保護措施予以把關，從宏觀層面對古建築進行了有效的保護。
3.村內環境的整治
如果說古建築是諸葛村發展旅遊業的硬體，那麼村內環境則是旅遊業發展的軟體，同樣必不可少。為了提高自身的旅遊價值，諸葛村先後投入大量資金用於旅遊基礎設施建設上，對村內的環境進行了綜合治理：
（1）對村落進行綜合性整治，清理了村內的池塘，引活水進村，進行了自來水改造，對村內的三線（電線、電話線、有線電視線）、污水管道實行了地埋處理，把污水引出村外進行凈化。重新修建了村內的廁所。
（2）對村中的水泥路進行了改造，利用舊城改造時收集來的廢棄舊磚、舊石板和紅砂岩條石進行仿古鋪砌，恢復了歷史原貌。
（3）村裡成立了由4人組成的專職消防隊，配備了各種滅火設備和消防器材，24小時值班。
對於諸葛村的整體發展規劃、布局，他們聘請了專業人員進行技術指導。通過大量的工作，村落環境得以改變，整個村落景觀也逐漸形成一個有機的整體。
4.古建築、傳統文化的保護與開發
諸葛村在開發上，有一點非常明確：古建築及其內在文化是諸葛村價值的核心，是旅遊資源的源泉，只有保護好諸葛村的所有古建築，發揚他們的文化內涵，諸葛村的旅遊業才有生命力。保護古建築、古文化，就是要保護這些建築景觀的完整性，同時，也保護他們的歷史、文化價值不受到破壞。
對於古建築的保護，諸葛村首先搶修了村裡那些因年久失修、極易受到損壞的建築先後對7座廳堂，50多幢民居進行了維修。
在維修的同時，對於已經遭到破壞的古建築則盡量恢復、還原。
村裡始建於清代中期的上塘古商業街，在1958年前後被填平，並在上面蓋起了建築。2001年，村裡投資1000多萬元對上塘古商業街進行了復原，拆除了地上建築，重挖了上塘，恢復了古商業街的古舊風貌；村裡的節孝坊，在「文革」時期被拆除，部分原構件留存散落於村外或村民家中，通過村裡的努力，搜集了大量原構件，在其遺址上經過裝拼重新恢復了一座節孝坊，同時恢復了一座穿心亭和修復了一座枯童塔。
在維修方式上，諸葛村本著「還原歷史，不改變原貌」的原則，採取了「以舊修舊」的方式。在維修中所用材料，盡量採用民間收集來的舊木料、舊木雕、舊木材等舊材料，這樣既節省成本，又能「修舊如舊」。
長期的古建築維護，使諸葛村內形成了一套獨特的施工體系。村裡有一支土生土長的工匠隊伍，這些木匠、石匠、泥瓦匠、雕花匠經過專業人士的指點，在實踐中不斷摸索、模仿，在傳承、發揮祖傳工藝的同時，逐漸掌握了歷史時代建築的結構、風格和修繕方法。在上塘古商業街復原工程和「三榮堂」的整體復原工程中，他們的工作得到了建築專家的認可。這支施工隊伍的形成、壯大，對諸葛村的保護修繕起著重要的作用。
古文化是諸葛村內的隱形資產，對於通過古建築而發展起來的旅遊來說，文化的發揮會對旅遊的發展注入更多的活力。對此，諸葛村對傳統民俗文化進行了深入的挖掘。村裡恢復了每年四月十四和八月廿八的傳統祭祖活動，以及元宵節的板凳龍燈會，並以諸葛亮及其家族文化、中醫中葯文化、廉正文化為載體，對諸葛村的文化內涵進行了全方位的展示和宣傳。通過這些活動，不僅使傳統文化得以傳承和發揚，而且提高了諸葛村的旅遊價值，增加了對遊客的吸引力。
5.村民與古建築間矛盾的協調
在村裡古建築的維修上，村民與古建築之間也存著一些矛盾。隨著時代的發展，村裡部分年輕人對住老房子已不適應，對於年久陳舊的古宅，村民也不願意花很大的資金去維修。對於這些矛盾，村委會採取了幾種方式進行處理：
第一，村委會與戶主協商予以收購，房產權歸屬村集體後，由村集體出錢進行維護。
第二，對確實由於經濟條件差維修困難的住戶，村集體給予部分維修補貼，幫助其對房屋進行維修。
第三，對部分幾家共有，而在維修經費分攤上又難以統一的住宅，以及瀕臨倒塌的房子，村委會採取強制搶修。要求戶主與村委會簽訂協議，搶修前對危房進行估價，搶修費先由村委會墊付，房屋修好後使用權歸村委會，5年之內戶主交清維修費後，村委會將使用權歸還，超過5年，村委會付給戶主維修前評估的房價，產權即歸村委會。
對於居住面積不夠或舊房確實不宜居住的村民，村裡安排其在新區建房。但在批准宅基地前，必須先與村委會簽訂原老房子的保護合同，規定其在新房建成外遷前後，仍要承擔舊房的維護責任，對於老房子不予保護和維修而造成毀壞的，村裡有權強制收歸集體保管和使用。
在村集體積極採取古建築保護措施的同時，也積極提高村民的保護意識。村裡先後制定了一系列的村規民約。規定村民如對村落的古建築和文物以及村落環境破壞的，村委會將終止其家庭的一切福利待遇；同時，村裡還進行了一系列的宣傳活動，如每年春節由村裡印製帶有《文物法》的有關條款和村規民約的掛歷，向村民發放，從宣傳上起到了一定的積極效果。
6.提高可持續發展能力
在古建築得到有效保護，進行適度開發之後。諸葛村也加強了周邊環境的改造，通過集體租用了村周圍山坡村民的自留地，種植了樟樹、松樹、桃樹、梨樹以及銀杏、芙蓉等中葯材，提高了區域生態環境，從一定程度上緩解了大量遊人湧入以及村民生活對自然環境造成的不良影響，提高了諸葛村旅遊的附加值，也促使旅遊由單一的觀光型向多元休閑型逐步轉變。
〔案例2〕
「皇城相府」品牌的打造
皇城村，位於山西省東南部太行山西麓的樊川峽谷之內，是一個僅有700多口人的小山村。皇城村的聞名得益於村裡的皇城相府。皇城相府是《康熙字典》總閱官、文淵閣大學士兼吏部尚書、康熙皇帝的老師陳廷敬的故居。
皇城相府分內外城建築。內城為陳廷敬伯父陳昌於明崇禎壬午年（1642年）建，外城為陳廷敬於清康熙四十二年（1703年）所建。相府集明、清兩代建築精華為一體，依山就勢，層樓疊院、錯落有致，是一座保留完好的明清時期古建築。
皇城村旅遊業的開發始於上個世紀末。
在開發旅遊業之前，皇城村的產業以煤炭為主，地下資源的開采是村裡經濟收入的主要來源，位於村子邊緣的皇城相府，只是作為村民的普通居所。隨著地下資源的不斷開采，皇城村開始意識到這種經濟發展方式沒有持久性，而受其他地區旅遊業發展的啟發，他們意識到村裡的皇城相府正是尚未開發的寶貴旅遊資源。
為了確認皇城相府的價值，村書記張家勝帶著《康熙字典》、《午亭文編》等書籍到北京向專家、學者等專業人士咨詢請教。經過一系列的努力，1997年12月，全國著名的專家學者雲集皇城村，在這里舉行了「清代名相陳廷敬學術研討會」，相關專家學者對這座古建築群及其主人陳廷敬給予了高度的評價，肯定了皇城相府深厚的歷史文化底蘊，認為他極具開發價值。
隨後，1998年10月，在洛陽舉行的「清代名相陳廷敬暨皇城古建學術研討會」進一步明確了皇城相府的價值，也同時拉開了皇城村旅遊業發展的序幕。
確定了皇城相府的旅遊價值之後，村裡開始對相府著手旅遊開發。
開發伊始，困難重重。當時村民們的思想觀念還比較落後，還處於很保守的狀態，尤其是住在相府里的那些村民。對於因為旅遊開發而讓他們搬到相府之外感到很不情願，他們不希望習慣了的生活被打破。因此，一部分村民對於搞旅遊開發很是不解，甚至有些反對。
針對這樣的情況，皇城村細心地做著村民的工作，村幹部挨家挨戶做思想工作，與他們耐心地交流旅遊開發的利弊得失。與此同時，村裡還組織一些村民前往省內、北京、蘇杭等地的文化旅遊景點去參觀。從山村裡走到外面去的村民，看到了其他地方旅遊發展的紅火景象，思想也隨之發生了轉變。在村裡的細致工作下，村民的思想疏通了，認可了旅遊業的發展道路，開始積極配合村裡的工作。
為了轉移相府內的村民，村裡多方籌集資金，建起了120多套現代化居民住宅，妥善安置了村民的遷居問題。隨後，村裡開始對相府進行全面的修繕，同時對相府內的文物價值及內涵進行深入挖掘、整理。在修復工作進行的同時，皇城村與相關部門積極聯系，成立了「皇城古文化研究中心」「皇城相府管理處」「皇城相府旅遊公司」等旅遊開發和旅遊管理部門，開始了旅遊業的全面啟動。
由於長久「藏在深巷無人知」，對於皇城村的旅遊業起步，外界並沒有給予過多的關注。但是在2001年，皇城村抓住了一個宣傳自己的好機會，皇城相府也由此得以聞名於天下，旅遊業開始興旺起來。這個機會就是電視劇《康熙王朝》。
2001年，當村裡得知大型電視連續劇《康熙王朝》即將開拍的消息後，村領導覺得這是一個很好的機會，他們由其他地區旅遊業發展的經驗得到了啟示，對於影視劇中所出現的旅遊景點，大多會給觀眾留下深刻的印象，會大幅度提高旅遊區的社會知名度，對旅遊業發展有著積極的影響。特別是皇城相府作為康熙老師陳廷敬的故居，與電視劇《康熙王朝》中的影視內容有著直接的聯系，因此「借劇宣傳」是一個絕好的對外宣傳機會。
在村裡作出了要參與這部戲的決定之後，他們馬上聯繫到了劇組，說明了皇城村與這部戲的歷史淵源，以及皇城村要參與拍攝的願望。由於當時這部電視劇已進行拍攝，劇組表示如果要按皇城村所提的拍攝和宣傳要求，需要以300萬元作為劇本修改以及相關的拍攝、宣傳費用。
對於皇城村來說，300萬元不是小數字。對於是否要進行這項投入，村裡領導經過反復斟酌，深入權衡資金投入與預期產出之間的利益關系。經過了多次的討論和反復的商議，他們最終認為，電視劇《康熙王朝》是皇城相府對外宣傳的有力平台，這300萬元的投入，除了將帶來旅遊業利益的增長外，還將對皇城相府在社會上的影響產生持久作用。最後，他們決定出這300萬元錢，參與拍攝。
於是，在皇城村的努力下，陳廷敬這位歷史、文化名人成為這部歷史巨作中的重要角色，皇城相府也成為電視劇拍攝的外景地。正如皇城村所期待的那樣，《康熙王朝》在央視黃金時段熱播之後，深受觀眾青睞，劇中獨具特色的皇城相府也成為人們茶餘飯後談論的熱點話題。
宣傳的目的達到了，經濟效益也如期而至。2002年，皇城村迎來了宣傳的回報，到皇城相府旅遊的火暴景象持續不斷。當年，他們接待遊客25萬人次，僅門票收入就達700多萬元，實現綜合收入2000多萬元。僅在「十一」黃金周期間，遊客高峰就達到了8000餘人。皇城相府成為晉東南的旅遊熱點。自此之後，皇城村的遊客數量均處於較高狀態，《康熙王朝》的影響一直持續著。
看到了宣傳切實效果的皇城村，繼《康熙王朝》之後又幾次出招，促使了《我認識的鬼子兵》、《契丹英後》等影視劇先後在皇城相府拍攝。2003年8月，皇城村以重金買斷了河南洛陽至山西嘉峰7520／7517次列車的冠名權，將該次列車冠名為「皇城相府號」。這一系列的宣傳手段持續不斷地擴大著皇城相府的社會影響，皇城相府也越來越被遊人所熟知，皇城相府的旅遊業也因此得以較快的發展。
由皇城村對其旅遊品牌打造的經過可以看出，皇城村的文化傳播意識、宣傳意識和市場營銷意識是皇城相府得以快速被社會所接納的一個重要原因。皇城村對自身文化的挖掘和對外呈現，加深了社會對於皇城相府的印象和感知；大力的宣傳吸引了人們的廣泛關注；靈活的市場營銷意識成就了皇城村旅遊業的興旺發達。
〔啟示〕
在古村落的保護性開發中，擁有古村落資源是先決條件。在我國各地分布著風格迥異的古村落：有分布於安徽、江西，自然古樸的徽派古村落群；分布於陝西，風格質朴敦厚西北古村落群；分布於浙江、江蘇的水鄉古村落群；分布於山西的北方大院建築群；分布於福建、廣東的嶺南古村落群；分布於四川、重慶的西南古村落群；分布於雲南的南詔古村落群；分布於湖南、貴州的湘黔古村落群。這些古村落群都各具特色，有著較高的歷史、文化價值，都有著進行保護性開發的資源條件。
從古村開發的案例中我們可以看到，古村在由湮沒轉變為受世人矚目，實現其保護開發的模式過程中，有著以下的幾個關鍵點：
1.價值認同
在諸葛八卦村、皇城村的發展過程中，由藏在深閨無人知到聞名天下，有個相同的轉變促因：得到了價值認同。這個認同既包括專家、學者角度的歷史、文化等學術價值認同，也包括廣大遊客對古村景觀、品味等旅遊價值的認同。
古村對於當地村民而言，只是熟視久居的宅院，是繁衍生息、生活勞作的居所。沒有什麼特殊的價值。而對於外界來講，那些歷經滄桑的椽木瓦石，卻有著獨一無二的寶貴價值。專家學者的鑒定，遊人對古村的感知、宣傳，古村的主動對外宣傳等等，這些都為古村與外界搭了一座溝通的橋梁，而古村的旅遊價值也在這一過程中得以體現。
2.保護是前提
古村實現旅遊開發，首先最重要的一條就是古村的保護。古村中的建築作為不可再生資源，一旦破壞便永久消失，也就談不上長遠的開發利用。因此，在開發過程中，要特別注意古建築的保護，而絕對不要對開發急功近利。在保護方法上，除了要依照國家相應的保護法規之外，還要與實際情況相結合，找到與自身環境、條件相符合的辦法。
3.規劃是先導
規劃對古村的發展有著長遠戰略性的意義。在開發中首先要制定一套長遠的規劃體系，明確的規劃體系形成相應的保護制度，以約束盲目發展，避免短視行為。通過未來發展規劃，來確定村裡什麼地方可以開發，什麼地方不能動，並做到保護、修復、開發相結合。在對古跡開發的規劃同時，也要注重開發當地的自然景觀，避免盲目地開發所造成的對古跡的破壞。
4.村民的積極參與是關鍵
村民的觀念在一定程度上影響著古村的開發和發展。由於宗族觀念和傳統文化，一些觀念如自給自足、重農抑商等使得村民對於發展旅遊服務業持有排斥態度，這對於古村的開發會產生很不利的影響。
在轉變村民觀念的工作中，要善於疏導而不是強行改變。皇城村在發展旅遊業之初相府內還居住著很多人家，對於讓他們搬遷到新村，空出老房子發展旅遊業，一部分人很是想不通。對此，村裡組織部分村民到省內的王家大院、喬家大院，北京故宮等地去旅遊，通過耳聞目睹，這些村民徹底轉變了觀念，對於相府這一祖先留給他們的寶貴財富有了重新的認識，對村裡發展旅遊業所做的工作也開始積極地配合。
5.加強基礎設施建設
遊客來到古村，在欣賞古村濃厚歷史、文化價值的同時，旅遊的基礎設施是否完善也是遊客對古村之行滿意程度的一個重要指標。基本衛生設施的缺乏，住宿、飲食服務業的不完善，將無法留住遊客。而完備的基礎設施會提高遊客對古村游的滿意度，有利於古村旅遊業的長遠發展。
6.資金問題如何解決
在古村落的保護性開發中，資金是一個制約性的問題。由政府提供的保護資金對於古建築的保護往往杯水車薪。在這種狀況下，古村通過藉助社會資金，用於古村的保護性開發，再利用所得的收益返還於這部分資金，可使古村的保護走上良性的可持續之路。
諸葛村在發展過程中，對於修繕維護古建築資金的缺乏，曾是一個令他們很困頓的問題。為了解決這一問題，他們通過多種渠道進行，一方面努力爭取政府的資金扶持；另一方面通過民間借貸、銀行貸款、社會捐款等多種方式。多渠道的資金獲取方式，使諸葛村的前期保護及開發獲得了資金保證，諸葛村也得以突破資金阻礙，走上持續發展之路。
7.古宅保護與村民住房需求間矛盾的化解
生活於古宅中的村民，其居住條件大多不能適應現代生活，加上家庭人口不斷增加，對住房有了更高的要求。對於這種矛盾，要根據實際情況，為村民改善生活、改善居住條件等需求找到恰當的出路。
對於村內古宅民居條件簡陋的，在保護法規內可以允許村民對內部適當裝修，以改善居住條件。對於居住條件緊張，村內房屋供給承載力不足的，可以考慮建新村，將古村居民適度轉移到古村之外的辦法來化解村民住宅需求矛盾。在新村的規劃與建設過程中，要積極爭取政府等部門的支持。
8.無形資源也要重視
古村落之所以有價值，不僅在於其獨特的有形建築、文物，還在於其內所包含的豐富、無形的鄉村文化、人文資源，他們同樣擁有著較高價值。在發揮有形實物價值的同時，充分發揮無形人文價值，會增加古村的旅遊價值，提高他的吸引力。
9.市場運作
古村內建築的保護，文化內涵的發掘，是古村旅遊業發展的基礎，市場的開發是旅遊業發展的關鍵。古村旅遊業的興旺需要一定的知名度和美譽度來推動，市場宣傳的到位會對古村旅遊業的發展起到極大的促進作用。皇城村藉助於影視劇對外宣傳，使皇城相府聲名大振，諸葛八卦村也因為對外宣傳其獨特的魅力而對遊人產生強烈的吸引力，他們都挖掘了村裡最獨特的一面，通過市場宣傳，形成了自身的品牌，提高了公眾的認可度，推動了旅遊業的快速發展。
〔展望〕
隨著經濟社會的發展，作為一種寶貴、不可再生的資源，這些獨一無二的古村落的價值會日益增加。因此，那些擁有古村文化資源的村莊，應當高度重視其所擁有的寶貴資源，要意識到這些資源是潛在的、不斷升值的資本，要從長遠角度來看待。即使當下受條件所限無法立即進行開發，也要積極予以保護，可利用其他產業先行發展，待時機適當的時候，再將其寶貴的文化價值予以轉換。
8. 旅遊業都包括哪些項目
旅遊業包含的范圍很廣，它包含旅遊交通，旅遊服務飯店，旅遊飯店又包含旅遊商務飯店，會議飯店等等，旅遊生態資源，旅遊文化，旅行社，等等，總之旅遊飯店，旅遊交通，以及旅遊社是旅遊的主要產業機構。