鍾鳴鎮清泉村有哪些鄉村旅遊

『壹』 關於法行寺的詩句

1.關於寒山寺的詩詞有哪些

最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

清代陸鼎的《寒山寺 》

寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。

明代王犀登的《寒山寺 》

古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。

市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。

明代高啟的《賦得寒山寺送別 》

楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。

漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。

2.描寫寒山寺的詩句

最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

清代陸鼎的《寒山寺 》 寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。

明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。

市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。

明代高啟的《賦得寒山寺送別 》 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。

漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。

3.關於靈隱寺的詩句

靈隱寺（宋之問）

鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香雲外飄。

捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

待入天台路，看余度石橋。

題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人（白居易）

紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。

芳情香思知多少，惱得山僧悔出家。

夏日登靈隱寺後峰（方干）

絕頂無煩暑，登臨三伏中。深蘿難透日，喬木更含風。

山疊雲霞際，川傾世界東。那知茲夕興，不與古人同。

寄杭州靈隱寺宋震使君（貫休）

罷郡歸侵夏，仍聞靈隱居。僧房謝脁語，寺額葛洪書。

月樹獼猴睡，山池菡萏疏。吾皇愛清靜，莫便結吾廬。

早秋寄題天竺靈隱寺（賈島）

峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。人在定中聞蟋蟀，

鶴從棲處掛獼猴。山鍾夜渡空江水，汀月寒生古石樓。

心憶懸帆身未遂，謝公此地昔年游。

灑泉子（潘閬）

長憶西山。靈隱寺前三竺後。

冷泉亭上幾行游。三伏似清秋。

白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去。

別來幾向畫闌看。終是欠峰巒。

題靈隱寺山頂禪院（綦毋潛）

招提此山頂，下界不相聞。塔影掛清漢，鍾聲和白雲。

觀空靜室掩，行道眾香焚。且駐西來駕，人天日未曛。

游靈隱寺得來詩復用前韻（蘇軾）

君不見，錢塘湖，錢王壯觀今已無。

屋堆黃金斗量珠，運盡不勞折簡呼。

四方宦遊散其孥，宮闕留與閑人娛。

盛衰哀樂兩須臾，何用多憂心郁紆。

溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。

喬松百丈蒼髯須，擾擾下笑柳與蒲。

高堂會食羅千夫，撞鍾擊鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹，絕勝絮被縫海圖。

清風時來驚睡余，遂超羲皇傲幾蘧。

歸時棲鴉正畢逋，孤煙落日不可摹。

立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令（蘇軾）

百重堆案掣身閑，一葉秋聲對榻眠。

床下雪霜侵戶月，枕中琴築落階泉。

崎嶇世味嘗應遍，寂寞山棲老漸便。

惟有憫農心尚在，起瞻雲漢更茫然。

靈隱前一首贈唐林夫（一題聞林夫當徙靈隱寺（蘇軾）

靈隱前，天竺後，兩澗春淙一靈鷲。

不知水従何處來，跳波赴壑如奔雷。

無情有意兩莫測，肯向冷泉亭下相縈回。

我在錢塘六百日，山中暫來不暖席。

今君欲作靈隱居，葛衣草履隨僧蔬。

能與冷泉作主一百日，不用二十四考書中書。

4.關於寺廟的詩句

【年代】：唐【作者】：常建【作品】：破山寺後禪院【內容】：清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：大林寺桃花【內容】：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：錢塘湖春行【內容】：孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：憶江南【內容】：江南憶，最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重遊？【年代】：唐【作者】：孟浩然【作品】：夜歸鹿門歌【內容】：山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。

【年代】：唐【作者】：張繼【作品】：楓橋夜泊【內容】：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

【年代】：北宋【作者】：林逋【作品】：孤山寺瑞上人房寫望【內容】：底處憑欄思眇然，孤山塔後閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。

【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：遺愛寺【內容】：弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。

【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：雲居寺孤桐【內容】：一株青玉立，千葉綠雲委。亭亭五丈余，高意猶未已。

山僧年九十，清靜老不死。自雲手種時，一棵青桐子。

直從萌芽拔，高自毫末始。四面無附枝，中心有通理。

寄言立身者，孤直當如此。【年代】：唐【作者】：岑參【作品】：與高適薛據登慈恩寺浮圖【內容】：塔勢如湧出，孤高聳天宮。

登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。

【年代】：唐【作者】：崔顥【作品】：游天竺寺【內容】：晨登天竺山，山殿朝陽曉。澗泉爭噴薄，江岫相縈繞。

直上孤頂高，平看眾峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

青翠滿寒山，藤蘿覆冬沼。花龕瀑布側，青壁石林杪。

鳴鍾集人天，施飯聚猿鳥。洗意歸清凈，澄心悟空了。

始知世上人，萬物一何擾。【年代】：唐【作者】：戴叔倫【作品】：三閭廟【內容】：沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

【年代】：唐五代【作者】：杜牧【作品】：題木蘭廟【內容】：彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。

5.帶有寺字的詩句

1、《江南春》

年代： 唐 作者： 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

2、《山石》

年代： 唐 作者： 韓愈

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我飢。

夜深靜卧百蟲絕，清月出嶺光入扉。

天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

當流赤足踏澗石，水聲激激風生衣。

人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

3、《過香積寺》

年代： 唐 作者： 王維

不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鍾。

泉聽咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

4、《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

年代： 宋 作者： 蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

5、《清明》

年代： 唐 作者： 杜甫

著處繁花務是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，

爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。

馬援征行在眼前，葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚，

牙檣捩柁青樓遠。古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。

弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。逢迎少壯非吾道，

況乃今朝更祓除。

6、《西江月·窮後常如囚系》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

窮後常如囚系，老來半似心風。飢蚊餓蚤不相容。一夜何曾做夢。

被我不扇不捉，廓然總是虛空。寺鍾官角任西東。別弄些兒骨董。

7、《水調歌頭·落日澹芳草》

年代： 宋 作者： 韓元吉

落日澹芳草，煙際一鷗浮。西湖好處，君去千里為誰留。坐想敬亭山下，竹映一溪寒水，飛蓋共追游。況有尊前客，相對兩詩流。笑談間，風滿座，氣橫秋。平生壯志，長嘯起舞看吳鉤。紅白山花開謝，半醉半醒時節，春去子規愁。夢繞水西寺，回首謝公樓。

8、《點絳唇·身後功名》

年代： 宋 作者： 辛棄疾

身後功名，古來不換生前醉。青鞋自喜。不踏長安市。竹外僧歸，路指霜鍾寺。孤鴻起。丹青手裡。剪破松江水。

9、《沁園春·申伯嵩神》

年代： 宋 作者： 無名氏

申伯嵩神，李白長庚，蕭何昴精。恰先公三日，金仙氏降，後公三日，呂洞賓生。五百仙班，一千佛號，喜聽臚聲傳集英。君恩重，早升華監寺，揚厲朝廷。金甌已覆香名。正天下蒼生須太平。看黃麻一命，難留五馬，蟠桃三熟，會慶千齡。一尉凄涼，有官守者，莫到公堂稱壽觥。三熏沐，但焚香清夜，遙拜台星。

6.關於法律的詩句有哪些

1、

《送傅宏著作歸覲待觀城闕》

年代： 宋 作者： 蘇轍

膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。

舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。

還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。

民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。

2、

《送師道弟守德慶》

年代： 宋 作者： 陳宓

乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。

天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。

得暇詩書休釋手，先公法律自治身。

舟來勿寄南方物，只寄平反愜老親。

3、

《詠史上·宣帝》

年代： 宋 作者： 陳普

不將法律作春秋，安得河南數國囚。

4、

《和鄭閎中仙居十一首》

年代： 宋 作者： 陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。

法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。

5、

《次韻黃簿》

年代： 宋 作者： 陳造

先生不著惠文冠，須信論才當價難。

法律剡章真未盡，盍言粹學輩豪韓。

6、

《新作南門》

年代： 宋 作者： 蘇轍

於公決獄多陰功，自知有子當三公，

高作里門車馬通。定國精明有父風，

飲酒一石耳目聰。漢家宰相仍侯封，

左右中興始且終。我家讀書自我翁，

恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中，

智巧不足稱愚忠，雖雲寡過亦無功。

不忮不求心粗空，舉世知我惟天工。

恃此知不累兒童，作門不庳亦不隆。

陋巷正與顏生同，勢家笑唾儻見容。

7.贊美寺院的詩句有哪些

1、眾岫聳寒色，精廬向此分。

《宿山寺》唐代：賈島 眾岫聳寒色，精廬向此分。流星透疏木，走月逆行雲。

（疏木 一作：疏水） 絕頂人來少，高松鶴不群。一僧年八十，世事未曾聞。

釋義：高聳的群峰寒氣逼人，一座佛寺屹立在山頂。疏疏的樹木漏下幾點星光，月亮迎著行雲匆匆前行。

高山絕頂來人稀少，蒼松在林中猶如鶴立雞群。一位年過八十的老僧，從未聽說過世間所發生的事情。

2、靈光何足貴？ 長此鎮吳京。《登瓦官閣》唐代：李白 晨登瓦官閣，極眺金陵城。

鍾山對北戶，淮水入南榮。漫漫雨花落，嘈嘈天樂鳴。

兩廊振法鼓，四角吟風箏。杳出霄漢上，仰攀日月行。

山空霸氣滅，地古寒陰生。寥廓雲海晚，蒼茫宮觀平。

門餘閶闔字，樓識鳳凰名。雷作百山動，神扶萬栱傾。

靈光何足貴？ 長此鎮吳京。釋義：凌晨即起，高攀瓦官寺中高閣，遠遠望去，金陵城盡在眼中。

北邊是巍峨的鍾山，南面的閣檐正對著浩盪的淮河水。寺廟中傳來的頌經聲里，天花如雨亂墜；合奏的樂音如同天籟齊鳴。

兩側的廟廊鼓聲隆隆，飛檐四角的鐵馬片在風中沉吟叮叮。閣高聳入雲霄，舉頭彷彿可以將日月攀緣。

鍾山秋色蕭條，霸王之氣耗盡；悠久的歷史有多少憂傷的故事沉積。夜幕中雲海寥廓無邊，巍峨的宮觀幾乎與雲海齊平。

只有門匾上書寫的「閶闔」，樓匾中提寫的「鳳凰」等字尚依稀可辯。雷聲隆隆，萬山震撼，屋拱欲傾，神人來扶助。

靈光殿何足珍貴？用它可以長期保佑金陵城。3、到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐代：白居易 柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼。

煙波澹盪搖空碧，樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

釋義：在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽完高僧佛經講解劃船回去。因為盧橘飽含雨水，所以其果實沉重而低垂，棕櫚的葉子隨著清風的吹動相互擊打著。

湖上的水氣迷濛，微波動盪，水天一色， 望湖上瓊樓珠殿，參差不去，倒映在夕陽下。回到對岸，請各位客人在回首望去，孤山寺彷彿像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。

4、五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》唐代：韓愈 五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。

潛心默禱若有應，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導我擲，雲此最吉余難同。竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。夜投佛寺上高閣，星月掩映雲曈曨。

猿鳴鍾動不知曙，杲杲寒日生於東。釋義：祭五嶽典禮如同祭祀三公，五嶽中四山環繞嵩山居中。

衡山地處荒遠多妖魔鬼怪，上天授權南嶽神赫赫稱雄。半山腰噴泄雲霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰能登上頂峰。

我來這里正逢秋雨綿綿時，天氣陰暗沒有半點兒清風。心裡默默祈禱彷彿有應驗，豈非為人正直能感應靈通？片刻雲霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插雲空。

紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。嚴森險峻驚心動魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。

粉色牆映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫或青或紅。登上台階彎腰奉獻上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神廟老人能領會神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。手持杯蛟教導我擲占方法，說此卜兆最吉他人難相同。

我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘願在此至死而終。做侯王將相的慾望早斷絕，神縱使賜福於我也難成功。

此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。猿猴啼時鍾響不覺到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。

5、溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深松。《柏林寺南望》唐代：郎士元 溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深松。

青山霽後雲猶在，畫出東南四五峰。（東南 一作：西南） 釋義：還在溪上航行，就已聽到寺廟的悠悠鍾聲。

停船拾階而上，山路蜿蜒穿越著秘密松林。雨後初晴，山色青翠，白雲悠悠飄盪。

眺望西南，四五青峰，更加鬱郁蔥蔥，猶若剛剛畫成。

8.贊美寺院的詩句

來到了美麗的杭州，

誰不想早一點認識靈隱寺，

目睹她曼妙而美麗的芳容？

走在靈隱寺大雄寶殿的石階上，

感覺到了一種肅穆，

一種無與倫比的庄嚴。

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雖然，聽不到那種鍾鼓齊鳴的聲音，

但是，還是能感覺到古老的味道，

感覺到了那種讓人感到驚詫的震撼。

我從不拜佛，我也不燒香，

只是對佛的一種敬仰，

佛的嘴角總是那種似有似無的笑容，

彷彿，在嘲笑世人的無知。

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煙雨過後，這里是一方空靈的凈土。

隱居西湖，置身雲林。

只要行至冷泉，

就能聞見牆內焚香的味道，

真不知當年坐在冷泉亭旁品茗辦公的蘇軾，

浸染多少禪香，才能寫就：

「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」

的千古絕句，經久不衰。

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走在緘默無語的石階，

觸摸靈隱寺造園藝術的靈魂，

嘆服古人一個「隱」字，

把靈隱寺概況的 靜謐深沉。

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一般寺院，前面往往張揚寬敞，

炫耀法門的氣派。

而靈隱寺隱於群峰環抱的山谷之中，

背靠雄偉的北高峰，

面朝秀美的飛來峰，

寺前一泓清泉流過，

恍如置身於仙靈所隱之地。

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難怪蘇東坡游靈隱，

揮毫寫出「最愛靈隱飛來孤」的詩句。

漫步恬靜的小路，

參天古樹彌漫著清幽古韻，

身邊清流潺潺，鯉魚嬉戲，

秀峰幽雅，塵意頓消，

超凡脫俗了。

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明代畫家沈石田詩雲：

湖上風光說靈隱，

風光獨在冷泉間。

冷泉池畔建有冷泉亭。

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駐足溪流之上，遙望千年，

文人墨客流連於此，賞景吟詩，

彷彿看見白居易、蘇東坡端坐亭上，

飲酒賦詩。

明代大書畫家董其昌在亭里題聯，

妙句設問：

「泉自幾時冷起？峰從何處飛來？」

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自然有高手應對答聯：

「泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。」

亦有：

「泉自禹時冷起，峰從項處飛來。」

我亦仗膽應對：

「泉自古時冷起，峰從天外飛來。」

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靈隱寺，是佛祖定居的地方，

是「活佛濟公」的寓所。

其擁有悠久的歷史文化，

和優美的自然風光混然融為一體，

真不愧為我國錦秀河山中一顆璀璨的明珠。

寒山寺 清·陸鼎

寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。

獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。

一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。

寒山寺 明·王犀登

古寺西邊路，青山滿目中。

石龍從作雨，江鵲尚鳴風。

市近僧難定，泉慳花不紅。

燭憐門外路，塵土暗江楓。

賦得寒山寺送別 明·高啟

楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。

船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。

漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。

須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。

夜泊楓橋望寒山寺

夜火疏鍾伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下岩邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鍾。

楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

題破山寺後禪院

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鍾磬音。

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『貳』 孟浩然與陶潛的田園詩歌比較

山水詩即寫田園生活和山水風景的詩，初興於六朝的晉宋之際，脫胎於藉助自然美色體悟自然之道的玄學思潮。我國第一首山水詩是《觀滄海》。這是建安時期「三曹」之一的曹操所寫的最著名的一首詩。從藝術上看，它具有建安文學那種慷慨蒼涼的風格和感人力量；從題材上看，它則可以算是一首山水詩，只不過詩人不是為寫山水而寫山水，而是借景抒情，通過對山水的歌詠表達自己的壯闊胸懷和政治理想。全詩的寫法是由遠到近，由寫實到想像，描繪了大海的浩大及景象的美麗壯觀，頗具藝術感染力。
南朝的謝靈運是第一個大量寫作山水詩的重要詩人，被稱為山水詩的鼻祖。山水詩在古代詩中的興起，始於南朝。經過齊梁的演變，山水詩題材不斷擴大，風格日趨多樣，直接促使了唐代山水詩創作的繁榮興盛和山水詩派的形成。山水詩是唐詩諸領域的一個重要組成部分，成就十分突出，形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。山水詩人在唐近三百年中，代不乏人，其中有不少名家大家。他們以自己的才華創作了大量的山水詩，極大地豐富了唐詩的寶庫。
一、初唐山水詩概況
初唐前期詩壇仍然承緒著齊梁余風，因此初唐的山水詩總體上了無聲色，雖然如此，但仍有一些值得一提的作品。唐太宗李世民的《望終南山》寫得很有氣勢，杜甫的祖父杜審言《經行嵐州》中「水作琴中聽，山疑畫里看」兩句，靈巧清新。對近體詩的發展起過重要作用的宋之問、沈佺期的山水詩也頗有特色。在初唐後期詩壇上獨領風騷的陳子昂山水詩數量雖然不多，但藝術上卻展示出新的風貌。特別是他的《度荊門望楚》，也是初唐律詩中的佳作：「
遙遙去巫峽，望望下章台。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白雲隈。今日狂歌客，誰知入楚來。」
詩人用氣勢流暢的筆調，寫出了他初次離蜀途中所見的巴楚壯麗山川。風格和其他詩人是有所不同的。初盛唐之交的詩人張說《和尹從事懋泛洞庭》：「平湖一望水連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上江華滿，疑是乘舟到日邊。」洞庭湖水天相接，岸上叢林的光影倒映湖中，湖水映著日光，滿湖跳躍著金色的波浪，蔚為奇觀。
由於宮廷詩風的影響，此時山水詩題材基本上局限於宮廷池苑的范圍內，詩人具體描寫的是台閣山池之類人造山水或以之互相酬唱。自號稱「初唐四傑」的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯發起針對宮廷詩風的文學革命，山水題材方走向真正的自然山水，正如聞一多先生所說，四傑將宮廷詩「從台閣移至江山與塞漠」。走出宮苑園亭的游覽宴集，四傑在漫長的行役中置身於廣袤的山川，他們的山水詩也就脫離了宮廷池苑，而成為對大自然雄奇秀麗之美的驚喜發現與醉心沉迷。這種以行役寫山水的途徑，無疑擴大了山水詩的描繪視野。當然，四傑山水詩風格技巧並未完全脫出齊梁以迄唐初窠臼，如多有花鳥魚蝶、草樹澗泉等細景閑趣以及清淺鮮麗的色彩風調，然而，由於胸中蘊蓄著宏大的抱負與鬱抑的意氣，四傑山水詩在寫景中往往注入強烈的情感意緒，這就不僅體現為對唐初宮廷山水詩的超越，而且實際上將晉宋山水詩傳統提高到一個新的層次。
緊接四傑之後，對山水詩作出新的貢獻的是陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問等人。他們大多有過貶謫的經歷，在羈旅途中寫下許多紀行詩，在蠻荒貶所寫下許多紀實詩，其中相當一部分就是優秀的山水詩。同時，在外在表現方面，他們從古體和近體兩方面都對山水詩的體式作出了傑出的貢獻。一方面，針對唐初山水詩沿襲齊梁，他們極力倡導謝靈運的五古體，以復興山水古調；另一方面，亦使近體詩格律更加規范嚴整，改變唐初近體詩粗糙的現象，使山水之體更為凝練，山水之詠更富餘韻。從而為盛唐山水詩的更大發展打下堅實的基礎。
對盛唐山水詩的繁盛具有直接影響的還有張說和張九齡。張說在被貶謫岳州(今湖南嶽陽)時寫作了大量山水詩，《新唐書》本傳就稱其在岳州時作品「得江山之助」。同時在他周圍還聚集了一批同時遷謫的文人，形成一個文人群體，在湖湘一帶興起吟詠山水之風氣。張九齡的山水詩則善於以宏大的氣魄描繪山川形勝，同時寓含深沉的歷史思索，被稱為「寓神俊於庄嚴之內」。由於二張先後在開元年間拜相，是公認的一代時哲文宗，他們不僅自己創作了大量優秀篇章，而且以「天然壯麗」的審美理想引導文風，實際上盛唐時期的重要詩人幾乎都是經他們提拔而走上文壇的，因此，二張對盛唐詩人的影響最為直接。明代人胡應麟《詩藪》說張九齡「首創清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本曲江之清淡，而益以風神者也」，正描畫出唐代山水詩派發展的大體脈絡。
總之，初唐的山水詩，一是基本上承襲了南朝山水詩描摹細致的特點，情景交融還沒有成為主體的寫作特色；二是篇中寫山水的名句多而全篇寫山水並且寫得很好的少；三是寫山水的詩歌局勢尚未開張，像張說《和尹從事懋泛洞庭》詩那樣氣勢闊大的，還只是鳳毛麟角。
二、盛唐時期的山水詩
到了盛唐時，山水詩的創作蔚為大觀，詩人們對山水的體會更加深刻，把握和刻畫山水的藝術能力也有了進一步的提高，山水詩的創作達到了前所未有的高峰。盛唐山水詩語言清新、韻致高遠、格局闊大、氣象萬千，其風格大致可概括為兩類：一是清，以王孟為代表；一是雄，以李杜為代表。
（一）孟浩然的山水詩
孟浩然山水詩最突出的特色就是清淡，聞一多先生在《唐市詩雜論》中說：「真孟浩然不是將詩緊緊的築在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。」在孟浩然的詩中，這種清淡具體表現為語言的淺淡、意象的疏淡、情感的沖淡。孟浩然的大部分詩都體現出這種特色，但是他的《臨洞庭》卻氣勢宏闊，在他的作品中顯得與眾不同，這首詩和杜甫的《登岳陽樓》一起成為描寫洞庭湖的佳作。孟浩然的山水詩大多取材於日常生活，表現出樸素自然的生活情調，其代表作如《夜歸鹿門山歌》、《過故人庄》、《夏日南亭懷辛大》、《秋登蘭山寄張五》、《山中逢道士雲公》等，無論是高士形象的塑造、山中登覽的意趣，還是鄉村風光的勾勒、偕隱過從的情誼，都既見淡遠清曠、超然脫俗的詩境，又不失樸素真誠、生動活潑的生機。
孟浩然盡管才氣過人，卻機遇不佳，與仕途無緣。他的創作題材主要是寫家鄉的隱居生活或漫遊所見的山水。他也是唐人中較早教授陶潛影響的詩人之一，而且將田園詩同山水詩合流，形成盛唐山水田園詩的一代詩風。
孟浩然詩歌的特色集中反映在三方面：
首先，既有田園詩的高雅閑靜，又有山水詩的清新境界。即使寫的是平常之景，經過他的藝術處理，也會格外優美和諧。例如：
山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，我亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。 --《夜歸鹿門山歌》
這首詩寫日暮天昏時乘舟歸鹿門山，途中所見到的情景，通過渡頭爭喧、江村歸人和月照煙樹、岩扉松徑的描繪，將兩種全然不同的的景象糅合在同一首詩中，反映了詩人此時此際的鄉情及對寥落幽獨的隱者所具有的傾慕、嚮往之意。這類詩很能體現山水與田園結合的新態勢。這種結合有時達到水乳交融、難以句析的程度。請看：
東旭早光芒，渚禽已驚聒。卧聞漁浦口，橈聲暗相撥。
日出氣象分，始知江路闊。美人常晏起，照影弄流沫。
飲水畏驚猿，祭魚時見獺。舟行自無悶，況值晴景豁。--《早發漁浦潭》
這屬即興紀游之作。全詩從早發漁浦潭（在今浙江省富陽縣東三十里富春江）的情景寫起，將舟行江上的新鮮感覺和舒暢情懷表達無遺。前四句，通過描寫光芒初照的晨曦使水禽驚聒噪雜和橈槳相撥舟移船動的感覺，將江岸、潭浦的景色和水上船家早出勤作的生活氣息傳達出來。中間四句寫江行所見，不僅麗日當空，萬里無雲，江寬水闊，滿目清暉，而且別出心裁地移"鏡頭"於江邊婦女當流梳洗的場面，使清江綠水倍增新意，充滿情趣。末四句先及猿獺，以添別致，後用"舟行自無悶，況值晴景豁"作結，證實此次行舟確是心暢神怡。詩人將山水景物與田園樂趣巧妙地結合，構思新穎，景物動人，使詩的內容豐富多彩。因此說山水詩在盛唐的拓展，孟浩然有首創之功，是毫不過分的。
其次，具有雅淡清新、自然樸素的意境美。這是他簡朴、自然的生活的真實寫照，同風行於初唐的詠物應制之作大異其趣。他善於運用清新的筆調，描摹日常所見的自然風光，取真景，敘真情，使本來具有雅淡之美的原野、農庄、漁樵自然入詩，各顯本色之美。如：
悠悠清江水，水落沙嶼出。回潭石下深，綠筱岸傍密。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。憶與君別時，泛舟如昨日。
夕陽開晚照，中坐興非一。南望鹿門山，歸來恨相失。 --《登江中孤嶼贈白雲先生望迥》
詩的前六句寫登嶼所見：舒緩遠去的清江，冷落顯現的沙嶼，岸傍密植的綠竹和隱沒深潭的巨石，還有隱約可感的鮫人和漁父飄逸的歌聲。乍一看去，像是未經加工的自然風光。可是，聯系後六句反復品味，就能領會，無論是寫遠去的江流或是冷落的沙嶼，潛沒的鮫人或是漁父的逸歌，都深含寓意，它透露出詩人在夕陽晚照中登上孤嶼時倍覺寂寥的失落感。詩人因景生情，以情觀景，創造出情景交融的優美詩境，也動人地表達了對友人思念不已的情懷。
在《秋登萬山寄張五》中，清新雅淡的意境美尤為突出：
北山白雲里 ，隱者自怡悅 。相望試登高，心隨雁飛滅 。
愁因薄暮起 ，興是清秋發 。時見歸村人，平沙渡頭歇 。
天邊樹若薺 ，江畔舟如月 。何當載酒來，共醉重陽節 。
這首詩的景物描寫和詩人的感情抒發，是交錯展開，互為因果的。如果沒有"心隨雁飛滅"、"興是清秋發"的生動傳情的自然景象，就表現不出詩人酷愛清新雅淡山水之個性。"雁飛滅"、"清秋發"不僅交代了時間、節侯，也描摹了秋景和思友的深情，而且情辭高雅，另具一格。在敘述傍晚渡頭的村景時，自然地插入"天邊樹"、"江畔月"的描寫，令人意會那景中蘊含著不盡的情意，從寧靜而富有詩意的村居中，向友人發出真摯的登山邀約，是很有感召力的。清人翁方綱說："讀孟公詩，且無論懷抱，無論格調，只其清空幽冷，如月中聞磬，石上聽泉"。（《石洲詩話》）此詩正是代表孟公韻致飄逸、感受清新、風格雅淡的佳作。晚唐詩人皮日休在《郢州孟亭記》中曾有比較，認為"先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，(氵亟)(氵亟)然有干霄之興。若公輸氏當巧不巧者也。北齊美蕭愨有'芙蓉露下落，楊柳月中疏'先生則有'微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。'樂府美王融有'日霽沙嶼明，風動甘泉濁'先生則有'氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城'。謝脁之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'，先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫釐也。"這一比較分析是有說服力的。當然，孟詩的風格並非只有沖淡平和一種，基於他在仕途受到的挫折，同自己不甘人後的心理沖突，使他情不自禁地在詩中涌現巨大的感情波瀾，形成他山水詩創作中的又一種特色。
第三，在沖淡中時有渾健的豪氣。孟詩"祖建安，宗淵明，沖澹中有壯逸之氣。"這是《唐音癸簽》轉引《詩譜》的原話，不無道理。其實，正是由於孟詩具有壯逸闊大的特色才令人覺得富於魅力。請看下列諸詩：
八月湖水平 ，涵虛混太清 。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城 。
欲濟無舟楫 ，端居恥聖明 。坐觀垂釣者，空有羨魚情 。 --《望洞庭湖贈張丞相》
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。 --《宿桐廬江寄廣陵舊游》
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋雲迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。--《與顏錢塘登障亭望潮作》
大江分九派，渺漫成水鄉。舟子乘利涉，往來至潯陽。
因之泛五湖，流浪經三湘。觀濤壯枚發，吊屈痛沉湘。
魏闕心常在，金門詔不忘。遙憐上林雁，冰泮已迴翔。 --《自潯陽泛舟經明海》
這幾首詩早有盛名，它們的共同特色是，不論在寫水氣蒸騰的雲夢，還是潮如雪涌的錢塘，都寫出了波瀾壯闊的聲勢。那大江九派的描寫更富有整體美和深遠感。詩人以濃筆潑墨的氣魄，繪出如畫的江山，並賦予其無比的生命力。這當然要經過詩人經營構思的匠心，而非任意揮灑，未加運籌所能奏效的，更不能缺少時代精神的感召。例如"氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城"，就是盛唐時代氣息的透露。這詩句與王維的"郡邑浮前浦，波瀾動遠空"（《漢江臨眺》）、杜甫"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"（《登岳陽樓》）並稱"高唱"，可以共同成為最有盛唐氣派的象徵。
（二）王維的山水詩
"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。"這是一首婦孺皆知的詩篇，作者以其極為洗練、簡潔的文字給人們細致生動地描繪出了一種靜謐優美的山水畫卷。
王維，字摩詰，我國唐朝著名詩人。他的詩清新自然，別成一格，流傳極廣。同時，他還是一個頗有成就的山水畫家，我想這一點就很少有人熟知了。其實在許多的古今美術著作里，都著述過他在山水畫方面的造詣。
王維的山水詩在謝靈運精雕細刻追求形似的基礎上，開始追求「神似」，在山水描寫中追求一種空靈的意境，寄寓佛理禪趣。「明月松間照，清泉石上流」、「行到水窮處，坐看雲起時」。
王維的山水詩還特別追求畫意
中國畫中講究詩情畫意，他把繪畫的技法運用到山水詩創作中，並經藝術的提煉與純化，構成一幅幅既清新明凈又悠淡靜謐的水墨畫卷，造成一種"詩中有畫"的藝術效果。其代表作如《終南山》、《山居即事》、《山居秋暝》、《山中》、《漢江臨眺》等，皆在人與自然的依戀、溝通乃至溶合之中展現出氣韻生動的繪畫美與詩境美，將這一題材的藝術成就推到了前所未有的高度。王維把畫與詩相互融會貫通，其詩平實而簡遠，其畫韻味含蓄而豐富，意境清曠蒼秀，在自然之中勾畫出屬於他自己的一方天地，他用筆隨意，墨氣沉穩，線條有力而飛揚不張，在他的空間里，形象與筆墨相得益彰，抒發出了他對生活的熱愛與感受。山水畫中最注重對意境的表現，他把相應的詩歌以文字為媒介，狀物表意，詩情與畫意有機結合，從而為世人創造出了更為廣闊幽遠的藝術空間。"大漠孤煙直，長河落日圓"、"千里橫黛色，數峰出雲間"、"空山新雨後，天氣晚來秋"王維的山水詩給我們渲染出了一幅幅美麗的山水畫卷，讓人從不同角度感受山水情韻。在山水畫中，王維可以稱得上是一位具有劃時代意義的山水畫家。他作青綠山水似李思訓，作水墨山水近吳道子。同時他首創了破墨山水，盡去了以往山水畫的浮華之氣，僅用水墨渲淡而成，把原先以勾線為主的山水畫，向水墨發展推進了一步。明朝董其昌就曾說王維的山水畫"是一變勾斫之法為水墨渲染"，便可獨見他對於山水畫的發展所做出的貢獻。
王維開啟了唐代的水墨山水，並對後世文人畫有著極為重大的影響。
他一生把所有的感情盡情揮灑於山水之間，寄情造意，詩從胸發，畫由意出，情景交融，詩畫同工，曲意盎然,達到了詩畫相融的最高境界。
（三）李白的山水詩
李白山水詩的總體特色是雄奇、豪放，從描寫對象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動的自然山水作為描寫的對象，山水本身就給人一種陽剛之美；從藝術手法上看，李白總是以奔放的激情和積極浪漫主義的手法去描繪山水景物，如大膽的誇張、豐富奇特的想像以及神話傳說的運用等，造成一種奇幻瑰麗又豪放雄壯的風格。《蜀道難》就集中體現了李白山水詩的藝術特色。
李白詩中的山河頌歌，是同慷慨激昂的壯闊胸懷、豪放浪漫的奇想交織合一的。"落筆驚風雨，詩成泣鬼神"就是杜甫對李白詩的精確評價。李白不僅善於學習和繼承優秀的傳統，更善於大膽的創新。他根據時代的發展和需要，創新格調、創新手法，也創新了語言。他的浪漫主義詩篇足以驚風雨、泣鬼神，不愧為詩歌史上的藝術瑰寶。
李白的山水詩善於展開神奇想像的翅膀，刻畫磊落不羈的自我形象，在山水詩中自樹一幟。他向來不拘泥於山水形貌的細描實寫。不在乎敘述觀賞山水時悠然自在的閑情，更不受山水境界的制約，而是憑著自己的審美理想，懷著熾熱的感情，塑造前人詩中罕見的極富個性神採的非凡形象。他隨意寫景，隨意抒情，馳騁萬里、縱橫捭闔。唯其如此，更能表現山河一統的帝國氣概，更能透徹表達懷才不遇的一代知識分子心靈的憤懣。李白突破了傳統的表現手法，在山水詩中刻畫敢於同命運之伸較量，不甘屈服的形象，在奮力拚搏中，蒼莽的群山，奔騰的江海，都成為他的知音，成為他的依靠，成為他的力量和勇氣的源泉。李白有意把山水神奇化、人格化，不這樣不足以顯示祖國壯美山河的氣勢，不這樣不足以刻畫頂天立地的人格和剛正不阿的坦盪胸懷。請看《登太白峰》：
西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。願乘泠風去，直出浮雲間。
舉手可迎月，前行若無山。一別武功去，何時更復還。
詩人對太白峰的描繪，不重形貌，不重記游，而是選取夕陽晚照，從奮攀峰巔這最後一段下筆的。一個"窮"字，寫出了登山至此已筋疲力盡卻毫不懈怠的情狀。詩人賦予太白峰以神人的靈性和威力，唯太白峰與詩人相知，唯太白峰理解他的困境與追求，為他打開通向自由的天關。詩人想像自己乘著泠風，沖出浮雲，，遨遊太空，獲得自由的情景。雄偉高絕的太白峰，同掙扎於困境而不屈的詩人結成了摯友。經過奇思遐想，為大自然增添了性靈的彩色，使它成為正義和力量的化身，可以對它暢抒理想的激情，獲得精神的寄託。李白運用這種化實為虛、借虛寫實的寫意手法，突出了情愫高潔、立志登高的自我形象。同時，太白峰那高峻幽邃的景象，讀者亦自可心領神會了。
李白天才橫溢的奇思妙想，使廣闊無垠的宇宙充滿生命力。他熱衷表現磅礴飛動的山水之美，像《夢游天姥吟留別》、《西嶽雲台歌送丹丘子》、《鳴皋歌送岑征君》等名篇，就是李白創新意境、創新手法的代表作。與李白同時享有盛名的王維，同樣與山水相知，但他著重表現的是山水的畫意、神韻和清幽閑靜的意境，從中透露出孤寂自適的心情。可以說，李白的詩以氣勢取勝，王維的詩以技巧取勝。他們以不同的追求，取得各自的成就，從不同角度豐富和增強了山水詩的寫意特徵和藝術魅力。
李白喜愛樂府歌行體裁，因為樂府歌行不拘平仄，句式自由，富於節奏感的特點，更適宜於他的個性創作。李白擺脫樂府舊題的陳套，自由地表現巍峨的山嶽、奔騰的江河、胸中的激情、心底的狂瀾。他以呼風喚雨、移山倒海的宏肆氣魄，作為樂府歌行的創作靈魂，寫出了《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《梁甫吟》等古樸鏗鏘而又內涵博大的古題樂府，為這種古老的詩歌形式，注入了新時代的色彩和生命力。例如他所寫的《北上行》就是對曹操寫的《苦寒行》從形式到內容的擴大與創新。不僅題目有所改變，而且內容從寫征戍跋涉之苦，變為因見太行而思及北方領土被安史之亂的烽火造成的災難。這是熔山水與時事於一爐的開先，後來杜甫由秦入蜀，途中寫了許多這類的山水詩。
《鳴皋歌送岑征君》屬於自立新題的歌行，詩人當時身居梁園，卻神思遠去，想像友人在旅途中經歷冰封雪阻、霜崖洪河的險情以及鳴皋山中萬壑幽深，素月相對的雅境，並通過一連串的比喻，表達了自己決不與權奸為伍的耿耿忠懷。
清人王世禎雲："唐三百年以絕句擅場，即唐三百年之樂府也。"李白是新體樂府的聖手，他寫了大量絕句式的樂府山水詩，如《夜下征虜亭》、《望天門山》等，這些僅僅四句的小詩，在李白手中，竟成了一幅幅意境不凡的圖畫，又是一首首優美無比的抒情詩。總之，李白的樂府歌行，不論長篇短制，不論古題新題，都是詩人創造性勞動的結晶，它們帶著各自的特色，進入唐代詩壇的百花園中，煥發著誘人的藝術光彩。
李白山水詩的語言是完全個性化的。"興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州"（《江上吟》）天賦其才，興到詩來，自然而不加雕琢，這是李白山水詩的獨到之處。當然，他的語言風格也是多樣化的，時而瑰麗誇張，時而清麗自然。"西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩 ，千年一清聖人在 。巨靈咆哮擘兩山 ，洪波噴箭射東海 。三峰卻立如欲摧 ，翠崖丹谷高掌開 。白帝金精運元氣 ，石作蓮花雲作台。
這里詩人用瑰麗誇張的語言，熱情詠贊黃河、西嶽的神威。古來寫河嶽的詩很多，但在語言的氣勢上，很少能與李白匹比。這在很大程度上取決於李白高遠豪放的胸懷，因為在李白的心目中，五嶽是神州大地的神聖標志，黃河長江是中華民族豪邁奮進的象徵，非如此不足以顯示其萬千氣象，不足以令人肅然起敬。李白寫不同風格的山水，就用不同風格的語言。他有許多著名的山水絕句，就是用清新流暢的語言寫成的，如："洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。"（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至洞庭湖五首》）這類詩所以能如實繪出秀麗山川的本色，正是得力於詩人清麗自然的語言。李白珍視語言的天然之美，反對過於雕飾的綺麗之風。他重視漢魏樂府的剛健古樸，也吸收六朝樂府的清新流麗，並融化到自己的天賦個性中去，形成自己獨具一格的語言藝術。

『叄』 描寫山水風光的詩句有哪些

詩中春
1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》》
2．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟》)
3．紅豆生南國，春來發幾枝?(王維：《相思))
4．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))
6．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
7．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：(己亥雜詩》)
9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章：《詠柳》)
10．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁：《游園不值》)

詩中夏
1．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥))
2．深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱：(晚晴))
3．首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運：(游赤石進帆海》)
4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫：《夏夜嘆》)
5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古：《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂：《夏日聯句》)
7．殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)

詩中秋
1．秋風蕭瑟，洪波湧起。(曹操：《觀滄海》)
2．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風》)
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
4．常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)
5．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)
6．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)
8．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
10．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒?書博山道中》)

詩中冬
1．且如今年冬，未休關西卒。(杜甫：《兵車行》)』
2．秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風雨大作》)
4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)
5．鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)
6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)
7．不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂：《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。(陸游：《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫：《小至》)

詩中山
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
3．會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)
4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
6．明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月})
7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)
8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》))
10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)

詩中水
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經?蒹葭》)
2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：<觀滄海》)
3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》))
5．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
9．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇{春江晚景)》)

詩中日
1．日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府?陌上桑》)
2．白日依山盡，黃河人海流。(王之渙：《登鸛雀樓))
3．遲日江山麗，春風花草香。(杜甫：《絕句》)
4．日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《題破山寺後禪院))
7．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
8．千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石：《元日》)
9．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里：(曉出凈慈寺送林子方》)
10．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白：《望天門山》)

詩中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，單於夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)
10．秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。(王昌齡：《出塞》)

詩中風
1．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
2．風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)
3．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
4．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)
9．相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱：《無題》)
10．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

詩中花
1．待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然：《過故人庄》)
2．花間一壺酒，獨酌無相親。(李白：《月下獨酌》)
3．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
4．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)
5．曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹徑通幽處，禪房花木深。(常建：《題破山寺後禪院》)
7．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫：《江畔獨步尋花》)
8．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊：<浣溪沙》)
9．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和：《漁歌子》)
10．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)

詩中雨
1．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉))
2．空山新雨後，天氣晚來秋。(王維：《山居秋瞑))
3．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫：《春夜喜雨))
4．山路元無雨，空翠濕人衣，(王維：《山中》)
5．青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和：(漁歌子))
6．夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游：《十一月四日風雨大作))
7．清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧：(清明》)
8．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：(芙蓉樓送辛漸》)
9．渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))
10．水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。(蘇軾：《飲湖上初晴後雨》)

詩中雪
1．草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維：《觀獵》)
2．欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸：《塞下曲》)
3．遙知不是雪，為有暗香來。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡：《從軍行七首其四》)
7．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白：《行路難))
8．千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大))
9．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)
10．北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參：(白雪歌送武判官歸京))

詩中草
1．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2．離離原上草，一歲一枯榮。(白居易：《賦得古原草送別》)
3．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
4．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟))
5．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
6．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居))
7．道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明：(歸園田居))
8．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物：(滁州西澗》)
9．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易：(錢塘湖春行》)
10．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首))

詩中柳
1．春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)
2．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句))
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)
5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：(絕句))
6．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙：<涼州詞))
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》)
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。(陸游：《釵頭鳳》)
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)
10．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

詩中樹
1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄海》)
2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人庄》)
3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)
4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。(賀知章：(詠柳》)
5．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京})
6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)
7．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：(酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠：《天凈沙?秋思》)
10．『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)

詩中鳥
1．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
2．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
3．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：(春望》)
4．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：<春曉》)
5．盪胸生層雲，決眥入歸鳥。(杜甫：(望岳》)
6．山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：(飲酒》
7．山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：(題破山寺後禪院))
8．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白：《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)
10．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

詩中河
1．關關雎鳩，在河之洲。(《詩經?關雎》)
2．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
3．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)
4．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：(登鸛雀樓》)
5．旦辭黃河去，暮宿黑山頭。((木蘭辭》)
6．無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳：《別雲間》)
7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白：《望廬山瀑布》)
8．蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

詩中江
1．至今思項羽，不肯過江東。(李清照：《夏日絕句》)
2．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨》)
4．江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南))
5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇<春江晚景)》)
6．朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白：《早發白帝城))
7．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼：(楓橋夜泊》)
9．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
10．正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫：(江南逢李龜年))

詩中雲
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月))
2．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白：(獨坐敬亭山))
3．只在此山中，雲深不知處。(賈島：《尋隱者不遇))
4．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨))
5．月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白：《渡荊門送別))
6．千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)
7．朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白：《早發白帝城》)
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧：《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

詩中別
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
9．輪台東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)

詩中親情
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《遊子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步詩》)
3．爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4．國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
6．洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。(張籍：《秋思》)
7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維：《九月九日憶山東兄弟》)
8．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(白居易：《邯鄲冬至夜思家》)
9．稚子牽衣問：歸來何太遲?
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?(杜牧：《歸家》)

詩中鄉情
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
8．客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)

『肆』 有關於八句的詩句

1.8句的古詩有哪些

八句五言古詩：

1. 《春夜喜雨》——唐·杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

2. 《秋日登吳公台上寺遠眺 》——唐·劉長卿

古台搖落後，秋入望鄉心。

野寺來人少，雲峰隔水深。

夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨自今。

3. 《使至塞上》——唐· 王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征遂出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

4. 《 早春夜宴 》——唐· 武則天

九春開上節，千門敞夜扉。

蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。

送酒惟須滿，流杯不用稀。

務使霞漿興，方乘泛洛歸。

5. 《和晉陵陸丞早春遊望》——唐· 杜審言

獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

6. 《春望》——唐·杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

八句七言古詩：

1. 《錢塘湖春行》——唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

2. 《長安春望》 ——唐·盧綸

東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春來江上幾人還？

川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

3. 《酬樂天揚州初逢席上見贈 》 ——唐·劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

4. 《黃鶴樓》——唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

5. 《山園小梅》 ——宋·林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

6. 《游山西村》—— 唐·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門

2.八句話 古詩

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節， 當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

夜徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

送杜少府之任蜀州

（王勃）

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

春望

（ 杜甫）

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

使至塞上

（王維）

單車欲問邊，屬國過居延。

征遂出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

望岳

（杜甫）

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

次北固山下

（王灣）

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

無題

（李商隱）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看

酬樂天揚州初逢席上見贈

（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

雁門太守行

（李賀）

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍為君死

無題

（李商隱）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

游山西村

（陸游）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門

過零丁洋

（文天祥）

辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

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3.30首的8句古詩

《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 《春夜喜雨》 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。 《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 《酬樂天揚州初逢席上見贈 》 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 《秋日登吳公台上寺遠眺 》 古台搖落後，秋入望鄉心。

野寺來人少，雲峰隔水深。 夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨自今。 《山園小梅》 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。 《聞軍官收河南河北》 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂. 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉. 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《春日登樓懷歸》 高樓聊引望，杳杳一川平。 野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語流鶯。 舊業遙清渭，沉思忽自驚。

《 早春夜宴 》 九春開上節，千門敞夜扉。 蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。

送酒惟須滿，流杯不用稀。 務使霞漿興，方乘泛洛歸。

《和晉陵陸丞早春遊望》 獨有宦遊人，偏驚物候新。 雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。 忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

《春望》 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《題李凝幽居》 閑居少鄰並，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。 暫去還來此，幽期不負言。

《早寒江上有懷》 木落雁南度，北風江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問，平海夕漫漫。

《觀獵》 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。 回看射鵰處，千里暮雲平。

《暮過山村》 數里聞寒水，山家少四鄰。 怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終夕，邊烽不過秦。 蕭條桑柘外，煙火漸相親。

《長安春望》 東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。 家在夢中何日到，春來江上幾人還？ 川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。 《灞上秋居》 灞原風雨定，晚見雁行頻。

落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。 空園白露滴，孤壁野僧鄰。

寄卧郊扉久，何年致此身？ 《漢江臨泛》 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風日，留醉與山翁⑥。

《西塞山懷古》 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

《過香積寺》 不知香積寺，數里入雲峰。 古木無人徑，深山何處鍾。

泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

《春夜別友人》 銀燭吐清煙，金尊對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。

《幽居初夏》 湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。 水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。 嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

《餞別王十一南遊》 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。

《夜歸鹿門歌》 山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 岩扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去 .。

4.七言八句古詩

1、《黃鶴樓》——唐代崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

譯文：昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白雲飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！

2、《蜀相》——唐代杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

譯文：諸葛丞相的祠堂去哪裡尋找？錦城官外翠柏長得鬱郁蒼蒼。碧草映照石階自有一片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。當年先主屢次向您求教大計，輔佐先主開國扶助後主繼業。可惜您卻出師征戰病死軍中，嘗使古今英雄感慨淚濕衣襟。

3、《江村》——唐代杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。

譯文：清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裡，村中的一切都顯得幽雅。樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。只要有老朋友給予一些錢米，我還有什麼奢求呢？

4、《小至》——唐代杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺綉五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

天時人事，每天變化得很快，轉眼又到冬至了，過了冬至白日漸長，天氣日漸回暖，春天即將回來了。

譯文：刺綉女工因白晝變長而可多綉幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動了葭灰。堤岸好像等待臘月快點的過去，好讓柳樹舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放。我雖然身處異鄉，但這里的景物與故鄉的沒有什麼不同之處，因此，讓小兒斟上酒來，一飲而盡。

5、《無題·相見時難別亦難》——唐代李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

5.七言八句的古詩有哪些

1. 《書憤》

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自話，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

2. 《無題》

李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

3. 《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

4. 《行經華陰》

崔顥

迢嶢太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，何如此處學長生。

5. 《九日登望仙台呈劉明府》

崔曙

漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。

三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

6. 《登金陵鳳凰台》

李白

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

6.八句古詩大全500首

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《酬樂天揚州初逢席上見贈 》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《秋日登吳公台上寺遠眺 》

古台搖落後，秋入望鄉心。

野寺來人少，雲峰隔水深。

夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨自今。

《山園小梅》

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

《聞軍官收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳.

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂.

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《春日登樓懷歸》

高樓聊引望，杳杳一川平。

野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語流鶯。

舊業遙清渭，沉思忽自驚。

7.八句的古詩有哪些

1，《春望》唐代：杜甫

原文：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

白話文釋義：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。

2，《錢塘湖春行》唐代：白居易

原文：孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

白話文釋義：行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白雲低垂，秀色無邊。幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為築新巢銜來春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。

3，《春夜喜雨》唐代：杜甫

原文：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

白話文釋義：好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。濃濃烏雲，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。

4，《游山西村》宋代：陸游

原文：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

白話文釋義：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

5，《山居秋暝》唐代：王維

原文：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

白話文釋義：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，彷彿已經到了秋天。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

8.五言八句古詩9首

古朗月行

李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

次北固山下

王灣

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

破山寺後禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。

渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

寄左省杜拾遺

岑參

聯步趨丹陛，分曹限紫微。

曉隨天仗入，暮惹御香歸。

白發悲花落，青雲羨鳥飛。

聖朝無闕事，自覺諫書稀。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

過故人庄

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

9.8句的古詩有哪些

八句五言古詩： 《春夜喜雨》——唐·杜甫 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。 《秋日登吳公台上寺遠眺 》——唐·劉長卿 古台搖落後，秋入望鄉心。

野寺來人少，雲峰隔水深。 夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨自今。 《使至塞上》——唐· 王維 單車欲問邊，屬國過居延。

征遂出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。 《 早春夜宴 》——唐· 武則天 九春開上節，千門敞夜扉。

蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。 送酒惟須滿，流杯不用稀。

務使霞漿興，方乘泛洛歸。 《和晉陵陸丞早春遊望》——唐· 杜審言 獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。 淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。 《春望》——唐·杜甫 國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。八句七言古詩： 《錢塘湖春行》——唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 《長安春望》 ——唐·盧綸 東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春來江上幾人還？ 川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。 誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

《酬樂天揚州初逢席上見贈 》 ——唐·劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《黃鶴樓》——唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

《山園小梅》 ——宋·林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

《游山西村》—— 唐·陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

『伍』 銅陵有什麼好玩的地方推薦

1、銅陵鳳凰山

安徽銅陵鳳凰山風景區位於銅陵的東南方向，是銅陵最具特色的景區。鳳凰山景區是鳳凰落腳的地方，是美好吉祥、聖潔高貴的寶地，有著許多奇妙動人的傳說。鳳凰山形勝鳳凰，由橫山、面山、靈風山、潭山、金山等構成。境內山清水秀，風景如畫，是銅陵家喻戶曉的旅遊勝地。早在明朝「景泰」年間，詩人周鐸就書寫「廬外山高插半天，石邊孤井聚甘泉，鳳凰一飲千年後，尚有遺蹤萬古傳」等十六首「鳳凰八景」組詩贊美過鳳凰山。鳳凰山景區1998年被確定為省級風景名勝區，現為國家AAAA級風景區。2000年被國家林業局和中國花卉協會命名為「中國葯用牡丹之鄉」，是銅陵首個國家地理標志保護產品——鳳丹的核心產地，也是全國聞名的中國南方牡丹觀賞基地。2013年被國家農業部授予「中國美麗田園」稱號，2015年8月鳳凰山村被國家旅遊局評為首批「中國鄉村旅遊模範村」、2015年長三角最佳慢生活鄉村旅遊度假區。
鳳凰山在國家AAAA級風景區的基礎上，通過品牌性特色旅遊項目的建設，帶動整個景區的全面開發，使其成為具有廣域范圍市場影響力的，集文化觀光、文化體驗、健康養生、生態休閑等功能於一體的綜合性旅遊區。

2、浮山景區

浮山俗稱浮巢山，位於安徽省樅陽縣境內，是國家地質公園、國家森林公園、安徽省風景名勝區。在合肥黃山高速公路出口處，面積19.1平方公里。
浮山風景優美，三面環水的地理特點，構造了山浮水面水浮山的獨特奇觀。浮山在佛教禪宗史上地位顯赫。在東南亞等華人圈中影響深遠，浮山既是千年佛教聖地，又是我國道教的三十六洞天之一。浮山還是文化名山歷代騷人墨客留下近500塊極其珍貴的摩崖石刻。
浮山南臨白盪湖，西鄰菜子湖，北靠長江，山水渾然一體，猶如一葉輕舟漂於水面，有海上蓬萊之美譽。山色蒼秀，岩嶂壁立，關口險隘，河湖環繞，景色絕佳。
浮山是一座沉睡億年之久的古火山，由富含鈉、鉀的火山岩組成。雖經大自然改造，仍保留其完整性與典型性。該火山岩盆地位於淮陽古陸、張八嶺古陸及江南古陸之間的下揚子沿江火山岩帶內。
在距今約1.4億年至1億年的侏羅紀晚期至白堊紀早期近4000萬年中，曾幾度噴發，中間還有一次岩漿入侵活動，形成了如今奇特的火山地貌。如此形成的岩石構成現在浮山主要景觀-陡崖、疊嶂、岩洞、龜裂紋、柱狀節理、噴氣孔等。其地質構造全國罕見，具有一定的典型性，是國內中生代粗面質火山岩中最具代表性的地區之一，堪稱一座天然火山地質公園。
浮山還是一座佛教名山。遠在晉梁時代(266至557年)就建立了寺廟，時為浮山寺。後在陳隋年間，浮山即成為佛教天台宗智顗大量的道場。寧天禧年間，鄭州名僧遠祿來此住持，是為浮山第一代開山禪師，宋仁宗賜號園鑒大師，又賜寺名大華嚴寺，至此浮山進入佛教鼎盛時期。
浮山擁有極其豐富的人文景觀。歷朝歷代無數名流雅士、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅等均來此游覽。

3、天井湖景區

安徽省銅陵市的天井湖位於五松山腳下，湖面闊八十公頃，有山巒環之，湖光山色，相映成趣。兩條曲曲折折的長堤將湖分為東湖、南湖、北湖等三湖，所缺古湖，古人戲稱移至杭州。此湖上有水源灌入，下與長江貫通，故水質清澈。南湖湖心有一島，島上有一口井，井水終年高於湖面兩米多，湖水漲則井水漲，湖水落則井水落，為一奇觀，人稱可詮「井水不犯河水」之說。相傳井水由天而來，供過往神仙小憩品茶之用，故名「天井」。後人於井上築閣以護之，名為「通天閣」。
天井湖位於市區主幹道長江西路北側，以堤山自然分割為東湖、南湖和北湖，三湖水面通連，距銅官山約5公里。湖中有一口「上通天，下通海」的井，名曰天井。湖因井、園以湖而得名。天井是坐落於天井湖公園的一大奇觀，因地下湧泉，終年高出湖水面2米左右。
這里還有美麗動人的兩種傳說：一種是講，相傳很久以前，一位仙界竊賊到銅官山-鎮山之寶，船行至天井湖，被守山老神發現，遂學雞鳴，一時四野雄雞紛紛引吭啼叫，賊神情急逃避，一篙撐穿湖底，成為天井。另一種說法是講，東海龍王小女，一日偷偷出遊，避開江海，取道天井，到湖面暢游，見一憨厚打魚郎，頓起愛心，遂變成美麗的海螺，被打魚郎網住後，打魚郎不忍賣錢買米奉養瞎眼0，放養缸中，自此家0現奇事，缸里不缺米，灶間有柴燒，小夥子早出晚歸，總是鍋里有熱飯，碗里有熱菜。一日，打魚郎臨近中午突然歸來，見一位年輕貌美女子操持家務，謎底從此揭開。正當一對有情人歡歡喜喜、恩恩愛愛之時，龍王派遣惡龍尋找小女，得見真情，遂用暴力脅迫其返回龍宮。龍女不從，拼力爭斗，惡龍仗勢行凶，想吸干湖水，旱死禾苗，擒住龍女。龍女遂變一巨大海螺，從天井倒吸海水，決心「不作仙界金玉葉，誓保人間活命泉」，於是力竭身亡，化作今市區松柏長青的螺絲山。
建園伊始，環繞湧泉建造成天井，壘石築土，建成中洲島（另建南島作為配景）。後在中洲島建通天閣，引井泉經龍嘴流落小池，再滴落湖中，以示水位落差。
公園面積1646畝，其中湖面1222畝，環湖有七座各具特色的山丘。公園自1972年開園以來，已先後建成兒童樂園、旱冰場、遊船碼頭、天井茶室、溢沁園及長廊水榭、九曲橋、通天閣、山谷碑林、牡丹園等30多處遊憩場所和風景點，加上燈飾工程和觀湖、臨湖兩廣場的裝扮，可謂名山與勝水競秀，新景與古跡爭輝。具體可分為「五松勝游、夜吟聞杵、木魚紅鱗、三千畫卷」等八大風景區。其中，「五松勝游」自公園大門至南湖九曲橋，陸地面積最大，五松山雄峙其間，為公園主景區。
唐代大詩人李白兩次來游，流連忘返，感懷高吟，先後寫下了「我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山。」等贊美銅陵的不朽詩篇11首。詩仙首次來游，便在五松山上築室讀書，寓居遊憩，是為五松書堂。宋代大詩人蘇軾、黃庭堅追尋詩仙足跡，游歷五松，也在山上建亭遊憩酬唱，是為蘇黃吟詩亭。嗣後，名宦李綱、著名詩人王十朋、林楠以及元、明、清歷代墨客名流，也紛紛慕名而來，拜謁太白祠堂，賦詩抒懷紀勝。五松書堂屢毀屢建，宋代改建，易名李太白祠堂；明代重修，改稱太白書堂。由於天井湖公園詩情畫意、令人心醉，已故著名書法家、原安徽省政協主席張愷帆曾潑墨揮毫：「繞堤楊柳萬千株，山外有山湖外湖。到眼風光皆畫卷，銅陵未必遜姑蘇。」

4、永泉旅遊度假區

1、投資情況：銅陵永泉農庄是一家集餐飲、客房、會議、高爾夫、垂釣、網球、品茗和大型私家園林等於一體的休閑娛樂度假場所。農庄佔地650畝，總投資逾8000萬元。
2、地理位置：銅陵永泉農庄位於銅陵鍾鳴葉山腳下，地處蕪銅公路和銅南公路交匯處，距沿江高速公路下口500米。農庄距銅陵市區25公里，到合肥、馬鞍山、蕪湖、宣城、池州車程僅30-90分鍾左右，是江、浙、滬客人入皖到達黃山、九華旅遊景區的重要通道。農庄自然環境優雅，地理位置優越，交通便利。
3、生態環境：永泉農庄依山傍水，毗鄰葉山林場；500畝山林自然天成；70畝水面垂釣樂園；200畝原森林天然氧吧；農莊主體賓館和30棟別墅融入生態、自然之中。建設中不僅沒有破壞原有的生態環境，同時還營造了大面積觀賞性果木、園林。
4、建築風格：農庄建築（主體賓館、別墅）外形為後現代風格，既繼承了徽式建築青磚、白牆、小瓦的素雅、細膩，又融入歐美鄉村平屋檐、大煙囪的簡潔、粗曠，設計獨特。農庄室內裝飾，採用投資者楊樹根先生個人收藏的木雕（梁托、匾額、門窗格）、石雕、磚雕等，巧妙地運用在廳堂、走道、屋頂、牆壁等處。

5、銅陵市博物館

銅陵市博物館位於主城區學院路477號，與市一中相鄰，佔地處6畝，建築面積3100平方米。2007年5月被省委、省政府命名為愛教基地。同年6月被旅遊部門評為國家AAAA級旅遊景點。博物館環境幽雅，交通便捷，文化氛圍濃厚。
博物館系地方性青銅文化專題博物館，主要內容為全面展示了銅陵地方特色的青銅文化，分《蜚廉折金》、《銅地初曦》、《礦冶遺韻》、《青銅遺珍》、《吳楚爭雄》、《當代銅工藝》等6個部分。
陳列展覽採用現代高科技展示方式，模擬采冶鑄場景，史料詳實，人物逼真。文物展示部分精選的260餘件具有濃郁地方特色的館-銅器以及當代銅工藝品80餘件，輔之以大量精美的圖版資料，文化內涵豐富。展覽總體構思以青銅文化為創意主軸，運用藝術、新穎先進的展示手段，再現古銅都銅陵三千多年的悠久燦爛的采冶鑄歷史和遺韻。

6、漢武文化生態園

樅陽漢武文化生態園景區位於長江北岸的樅陽縣城，是皖江城市集群的核心區域，由旗山、蓮花湖、黃鎮圖書館、烈士陵園等景區景點組成，現為國家AAAA級旅遊景區。
旗山，又名幕旗山。南臨長江，遙望九華，東接羹膾寨湖，北距浮山風景名勝區30公里。旗山扼長江險要，覽江渚勝景，西周為宗子國所在地，戰國時期即為長江水道著名關津、商貿重地。據史料載，秦始皇南巡曾游經此地觀「籍柯」。漢武帝元封五年行南巡狩，親射蛟江上，薄此而出，並作《盛唐樅陽之歌》，同年置樅陽縣。三國時期，東吳名將呂蒙曾在旗山南麓築城駐防，抵抗曹操80萬大軍下江南。1949年渡江戰役期間，旗山曾為解放軍渡江作戰的重要起渡點之一。
蓮花湖，亦稱蓮花池。據《安慶府志》記載，蓮花池是清代康熙年間侍郎、清代大散文家、桐城派三祖之一的方苞的祖業。從明代中後期開始，方苞家族「桂林方氏」在中國文化界迅速崛起，人才輩出，代表人物有方學漸、方以智、方苞、方東美等近百位文化名人，形成了中國最有特色的文化巨族，被專家學者譽為「中國第二大文化名門」。
黃鎮圖書館景點位於旗山主景區北側，收集收藏陳列了樅陽歷代名人資料。
烈士陵園紅色旅遊景點坐落於幕旗山西麓，這里長眠著在渡江戰役中犧牲的革命烈士。
突出了樅陽歷史發展脈絡和歷史文化成就，一山一水剛柔相濟，山的特色，水的亮點優勢互補，形成了「一城山色半城湖」的山水城市風貌，勾勒打造出「山水印象，人文樅陽」的景區品牌。主要體現漢武文化及生態旅遊元素，充分利用現有的自然生態資源和人文景觀，著力打造自然風景、娛樂休閑、文化活動、休閑度假、紅色旅遊5大功能區，融休閑、娛樂、商業、遊玩、觀光等多功能為一體的文化生態旅遊景區。（來源：市文旅委）

7、大通古鎮

大通，是一座具有千年歷史的江南名鎮，位於安徽省銅陵市西南，地處長江下游南岸，西北與樅陽隔江相望，南以青通河與貴池、青陽交界，距「世界公園」黃山僅有180公里，與中國四大佛山之一九華山相隔90公里，銅青公路、銅貴公路、沿江快速通道和合銅黃高速穿境而過，是進出皖南旅遊區的樞紐和重要通道，是安徽「兩山一湖」（九華山、黃山、太平湖）的北大門，是九華山頭天門的所在地。安徽銅陵市大通古鎮歷史上曾與安慶、蕪湖、蚌埠並稱為安徽四大商埠，至今仍留有大量的徽式建築和古街道，為研究中國古代水運史提供了詳實的依據。近年來，由於長江行洪的需要，古鎮居民陸續遷離，大量徽派建築逐漸荒廢。為此，當地政府希望與有關部門加強合作，合理開發並挽救這座有著1000多年歷史的古鎮。

8、青山石屋寺

石屋寺座落在樅陽鎮郭橋村，相距縣城10公里的青山北麓，因其有一橢圓形巨石，兀立而起，形如屋而得名。晉代清供禪師在此建廟。元代裴仙道在此煉丹，明正德年間，西蜀圓態和尚重修石屋寺，寺前建有香亭。「文革」期間，佛像被毀，殿宇改作青山林場職工宿舍，1984年該寺主持僧真達維修石屋寺，有殿宇二進，禪房6間，現釋修德任該寺住持。
大青山位於樅陽縣城東16公里處的樅陽鎮郭橋村，一峰挺立，山色如黛，因名青山。它北接浮山，南望九華，山青水秀，如詩如畫。這里芳草連綿，雜花滿徑，澗水潺潺，霧靄裊裊，金雞洞、老虎洞，洞壑幽深，鑼石、鼓石、鷹嘴石、獅子石，怪石百態。登峰遠眺，南面滾滾長江一瀉千里，北面白盪湖水碧波萬頃，東、西有神靈賽湖和羹膾賽湖兩旁依偎，正所謂「水如青羅帶，山似碧玉簪」，是一座天然的綠色寶庫。
全山著名景點有16處，即：石屋勝境、菩薩印掌、玉洞藏春、龍隱靈泉、烏鴉候客、白驢化米、相國詩篇、仙人棋局、石鼓轟雷、金雞啼月、黑虎巡山、石柱仙題、獅子卧雲、丹池日暖、白雲送接、鳳萋梧竹等，每每春夏之際，遊人紛至沓來，醉游其間。不過，青山最具標志性的景觀還是它的「石屋勝境」。
主峰之陽，一塊平坦的巨石彷彿從天而降，高數丈，廣數十米，如巨掌前伸，為山下一根粗壯的天然石柱所承接。傳說明朝時九華地藏王駕雲朝拜OU山護國庵，因OU山經不住其重力所壓，地藏王只得將另一隻腳搭在大青山上，竟將這塊巨石踩動，滾落而下，被下方的巨柱擎住，湊巧搭成了這間「石屋」。巨石上面還留下一隻鞋印，約一尺半長，跡深逼真，此即青山十六景之一的「菩薩印掌」。入內觀看，上平如屋頂，下闊如殿堂，面積約200平方米，裡面冬暖夏涼，可坐可卧可游可居，真不愧是「玉洞藏春」！有意思的是，屋內石壁可敲擊成韻，東側作皮鼓之響，西側發銅鑼之音，音色竟各不相同。
東晉建元初，高僧青洪禪師雲游至此，見石屋大喜，便以此為隱居之所，鑿佛像於壁上，潛心研究佛理。後來他四處化緣，募得銀兩，在石屋外側擴建佛殿，名之為「青山石屋寺」。明代正統初年，西蜀圓態和尚重建廟宇，香火日盛，遂有「青山小九華」的美稱。其後興衰輪替，延續至今，寺中佛像依然，梵音遠揚。佛殿原有三重，重加修葺的兩重是清代建築，殿壁間遺存的6塊碑刻記述了石屋寺的興建始末及它走過的滄桑歷程。
石屋寺歷代住持皆深文博學，儒釋道並興。民國年間，僧釋真達為石屋寺住持，他除悉心研究佛學外，還尚習中國傳統武術及歧黃之術，慈悲為懷，武德高尚，並在革命戰爭年代與我黨地方領導人結為至交，多次冒險接待和掩護革命者，為人民的解放事業作出了貢獻。寺左廂房後有一眼「龍隱靈泉」，據說真達大師為了解決群眾乾旱季節吃水困難的問題，四處探尋泉源，終於在竹園腳下親手掘得此泉。泉水常年汩汩不斷，味極甘美，有詩贊道：「龍隱千古石不開，大師真達破塵埃。從茲佛地無乾旱，一眼清泉立井台。」「龍隱靈泉」從此成為青山十六景中之一景。
古時青山還是道家-之地。相傳元至正年間，有道人裴某號「仙人」，於石屋中-，有烏鴉為其清掃庭堂，白驢化米供其飲食，即所謂的「烏鴉候客」和「白驢化米」；石屋後樹木陰翳，花香鳥語，其間有一「練丹井」，為裴仙人煉丹處所，後來據說他在青山之北的會宮嶺得道升天去了。
明朝末年，桐城學者姚康伯在石屋旁辦學收徒，大興儒教。時為姚師得意門生的何如寵，亦建書房於石屋寺旁，後中萬曆進士，官至朝廷禮部尚書，位居武英殿大學士，他在青山留下的一首「堅雲墮地閣山椒，仙隱禪棲萬古遙。為向懸崖磨數字，與他後世認前朝」的摩崖詩刻，以「相國詩篇」而獨成一景。此外，在石屋讀書的著名人士中，還有左都御史左光斗、文學家錢澄之、詩人王灼等人；書法家方守敦、文學家殷希聲等名人也為青山留下了他們的詩文題刻。
青山方圓內的住民因以何氏族人居多，故人們又稱其為「何氏青山」。青山腳下的何氏祠堂初建於清代中葉，為典型的徽派風格，是迄今保存完好的鄉村文物。氏族歷史的淵源，形成了青山何氏崇文重教的習俗，勤奮嚴謹的學風一脈相系，數代相承。自何海漁以歲貢廷試第一，授山東棲霞知縣，青山何氏初顯；海漁公仲子何如申、幼子何如寵於萬曆年間同中進士，自此青山何氏蔚為名家望族，人才輩出。民國時期馮玉祥的秘書長何其鞏，擔任過北平市首任市長。皖中教育名士何子誠，早年深受教育家陶行之言行影響，潛心致力於農村教育，著述豐碩，桃李滿園；其孫子何斯邁，作為安慶一中高二學生，榮獲第33屆國際中學生數學奧林匹克賽金牌，是我國自1985年第一次參加國際數學奧林匹克活動以來取得的好成績。
青山以它獨有的水韻山魂，成為長江北岸的一處名勝佳境。它如一座溫馨朴實的庭院，披著旭日晨風，敞開了大門，迎接四方賓朋的到來！

9、銅陵金牛洞古采礦遺址

金牛洞古采礦遺址位於銅陵縣新橋鄉鳳凰村，距市區30作公里。早先此處為一小山，山腰有一古洞。民間傳說天上神牛私下凡間，因迷戀鳳凰山風景而不思返。天帝屢屢喚之，神牛鑽入此山中，化為金銀銅。金牛洞由是得名。 自八十年代以來，當地群眾在此露采鐵礦，久而久之，山被挖平了，人們繼續掘而采之，形成一個數十米深的露天采場，並在邊坡上暴露出古代采礦井巷和採掘遺物。從清理出的古代采礦井巷結構和採掘工具、陶制生活用具來判斷，金牛洞遺址的年代始於春秋。 1992年銅陵市政府下令停止這里的鐵礦挖采，並對金牛洞進行了搶救性的修復，用92根水泥柱將整個遺址環而護之。成為我國繼銅綠山古銅礦遺址後的第二個正式對外開放的古銅遺址。 金牛洞古采銅遺址遺存豐富，場面壯觀，現已被列為省級文物保護單位，並被推薦為國家級重點文物保護單位。

10、銅陵市科技館

銅陵市科學技術館是政府投資建設的公益性設施，是實施科教興市戰略和提高公眾科學文化素養的基礎性科普教育重要陣地。是國家AA級旅遊景點、省級科普教育基地、市級愛國主義教育基地、市青年文明號單位。
銅陵市科技館展教面積為2495.76平方米，一期工程於2004年12月20日建成開放。現有各類展品70件，主要展出內容包括：主樓一層為視覺、智 力、機械展廳。主要有「磁懸浮地球儀」、「模擬駕駛」、「歡樂塢」等展品。附樓一層為力學和聲光展廳。主要有「自己拉自己」、「騰空而起」、「無皮鼓」等 展品。附樓二層為磁電、數學展廳。主要有「磁懸浮列車」、「混沌水車」、「滾出直線」等展品。
科技館展品通過聲、光、磁、電等產生的奇妙現象，向觀眾生動地展現了科學的奧秘，詮釋和揭示了科學原理的重要性，最大限度地啟發觀眾, 開拓思維、增強創造力。參觀者在直接參與操作展品的過程中，可以感受現代科學技術對國民經濟發展和社會進步的重要影響，並能親身體驗到科學技術帶來的樂趣。

『陸』 鍾鳴鎮的行政區劃

鍾鳴鎮以「擊鍾而鳴，百里有聲」而得名。1956年設鍾鳴鄉，1958年建鍾鳴鋼鐵公社，1983年撤社復鄉，1987年置鎮。1997年，面積88.5千米，人口3.2萬，轄牡陵、東陵、獅峰、聯豐、聯和、勝利、清泉、章亭、索山、金龍、泉欄、金城、新城、馬中、中心、周橋16個村委會和鳴街居委會。2004年5月，金榔鄉並入鍾鳴鎮。調整後的鍾鳴鎮轄1個居委會、24個村委會，總面積154平方千米，總人口4.64萬人。鎮政府駐鍾鳴。
金榔鄉位於義安區東部偏南，距縣城30千米。銅（陵）南（陵）公路過境。1956年設金榔鄉，1961年成立公社，1983年復鄉。1997年，面積66平方千米，人口1.5萬，轄山坑、九榔、水村、院沖、水龍、徐沖、龍潭、閘口8個村委會。革命紀念地有三條沖。
交通 鍾鳴境內滬渝高速（G50），銅宣高速（S32）形成立交，出口：銅陵東，銅陵長江公鐵大橋收費站。京福高鐵，寧安高鐵形成立交，銅陵高鐵北站，高速動車組42趟，可直接在鍾鳴乘坐高鐵直達北京，上海，南京，黃山，福州，深圳，廣州。另外銅陵北站還是九華山遊客聚集地。上海至重慶G50高速公路，在銅陵境內段里程約42公里，自銅陵縣鍾鳴鎮黃滸河起，經朱村、天門鎮北、大通鎮東至青通河。普通國道是蕪湖至汕尾G236公路，銅陵境內段里程約43.7公里，自義安區鍾鳴鎮黃滸河起，經鍾鳴、順安、西湖鎮、銅陵市區、山水之門、大通鎮南至青通河。
公交方面：公交24路（金榔—順安）28路（銅陵北—縣一中）29路（鍾鳴—順安）
公路方面：可在沿江公路和銅南公路乘坐全國各地的大巴。