山西旅遊游什麼

『貳』 想去山西旅行，有哪些好玩的景點

引言：對於一些喜歡旅遊的人來說，會在全國各地選擇好玩的景點，在山西這一地區也是如此。有許多人表示，山西的地形原本比較封閉，對外界的交流也不是非常的頻繁，所以，我們在來到山西之後，就會感覺到生活在這里的人性格往往比較踏實、朴實，所以非常值得前來遊玩。一些好玩的景點也就包括北嶽恆山，雁門關，五台山，平遙古城以及雲岡石窟。

三、平遙古城

平遙古城在山西是相對熱鬧的一個旅遊景點，也是比較著名的。這里不僅售賣著實惠的商品，而且也會有著人間煙火氣息。一些小情侶們旅遊往往會來到平遙古城，這里保存的十分完整，也有可能就是因為山西封閉。平遙古城一年四季都有著非常美麗的景色，雖然這里的美食價格會有一些貴，但是卻是真的物有所值。

『叄』 山西旅遊必去十大景點

山西旅遊必去十大景點：平遙古城、雲岡石窟、五台山、歷山、龐泉溝、蘆芽山、蟒河、五鹿山、太行山大峽谷、應縣木塔。

1、平遙古城

平遙古城位於山西省中部，始建於周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區現存最為完整的古城。

山西平遙被稱為「保存最為完好的四大古城」之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。

2、雲岡石窟

雲岡石窟位於中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一。

3、應縣木塔

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現存最高最古的且唯一一座木構塔式建築。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

4、五台山

五台山，位於山西省忻州市，介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。

五台山是中國佛教四大名山之一 。2004年，五台山被評為中華十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遺產 。2007年，被評為國家AAAAA級旅遊景區。

5、蟒河

蟒河，亦稱漭河、莽河，黃河支流沁河的支流。發源於山西省晉城市陽城縣南指住山麓花野嶺，由北向南，流經晉城市陽城縣、河南省濟源市、孟州市，分為兩支，再經溫縣、武陟縣，在武陟縣分別入黃河和沁河。 全長130公里（一說106公里）， 流域面積1328平方公里。

『肆』 去山西旅遊有啥好景點

山西旅遊必去十大景點有：雲岡石窟、五台山、平遙古城、喬家大院、王家大院、壺口瀑布、恆山、皇城相府、綿山風景名勝區、雁門關。

1、雲岡石窟

雲岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。雲岡石窟一共有20窟，開鑿於北魏年間，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里，共有大小造像59000餘尊。

雲岡石窟是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創造出的一座佛國聖殿。它的代表作是第五窟，整個石窟中最大的一座佛像，中央坐像高17米，大佛的耳朵一直垂到肩膀，額寬、鼻高、眼大而唇薄，應該是外來的大佛，在這里屹立了一千多年。

『伍』 山西好玩的旅遊景點

山西因居太行山之西而得名。自古被稱為「表裡山河」。下面是我幫大家整理的山西好玩的旅遊景點，希望大家喜歡。

五台山

五台山，位於山西省東北部忻州地區五台縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所嚮往。五台山座落於「華北屋脊」上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山嶽交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五台山由五座山峰環抱而成。五峰聳峙，高出雲表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之台，故名五台。五台山有東、西、南、北、中五個台頂，即東台望海峰、西台掛月峰、南台錦綉峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們瀏覽和避暑的風光寶地.

五台山現存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處。

主要有唐代建築南禪寺、佛光寺，宋代建築洪福寺，金代建築延慶寺、岩山寺，元代建築廣濟寺、三聖寺，明代建築殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建築菩薩頂、鎮海寺及民國建築南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規模宏大的古建築群，反映了自唐代以來中國各個時期佛教建築文化，是研究中國古代佛教建築藝術的活標本，在中國乃至世界建築史上佔有十分重要的地位。

五台山中心區台懷鎮集中了數十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區古建築群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構成了及具氣勢的佛教建築群，形成一片互相聯系、氣勢恢宏的古建築群，完整的表現了明清鼎盛時期的建築文化景觀。

五台山台外重要建築遺存保存完整。台外寺廟星羅棋布，由於地處偏僻，歷史上香火時續時斷，同時也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個較早朝代的木構建築，如：唐建南禪寺大佛殿是中國現存最早的木構建築，佛光寺東大殿是現存唐代建築中規模最大的建築，在中國與世界建築史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟寺大雄寶殿、岩山寺菩薩殿和三聖寺主佛殿等，都保留了當時建築形制的重要特徵，

五台山保存有自北魏以來的各種形制佛塔150餘座；保存有自唐代以來的佛教造像146000餘尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五台山佛教雕塑是我國雕塑藝術方面的傑出代表作；保存有自唐代以來壁畫2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫和文殊殿的明代羅漢壁畫，以及岩山寺文殊殿四壁上御前承應畫師王逵於公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫。

五台山早在北魏時期就已成為皇家道場，自北魏孝文帝開始，1000多年來共5個朝代9位皇帝18次至五台山朝山拜佛。現存大量皇家道場的物質遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40餘通，題匾賜額67塊，御制詩詞300餘首。

北京時間2009年6月26日18時36分，當地時間12時36分，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，中國申報的五台山世界文化遺產項目正式通過，列入世界遺產名錄。至此，五台山漫長的十年申遺路畫上了0的句號。

雲岡石窟

雲岡石窟位於大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000餘尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了「太武滅佛」、「文成復法」。文成帝和平年間（460——465）雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前後計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，「於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所」。現第16至20窟就是「曇曜五窟」。現存洞窟大部分鑿於太和十八年（494）遷洛前。據《水經注》記載，當時「鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺」。

雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

雲岡第五、六窟在雲岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前後室。後室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為雲岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重裝。窟內滿雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱於象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術匯集的大檢閱。

雲岡第七、八窟位於雲岡石窟的中部，為一組雙窟，是雲岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建築，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟後室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐於獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛並坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。

曇曜五窟現編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是雲岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書·釋老志》載：「和平初，……曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。」以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無後室。造像主要是三世佛（過去、未來、現在），主佛形體高大，占窟內主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為雲岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為雲岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。

雲岡五華洞位於雲岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前後室結構的雙窟，建於北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建築的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。後室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。後室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富於變化。第11——13窟是一組，具有前後窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（483）造像題記，是研究雲岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年（496）銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建築屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的`七佛立像和東壁下層的供養天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、音樂、舞蹈、書法和建築的珍貴資料，為雲岡石窟群的重要組成部分。

雲岡東部窟群，指雲岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿於孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建築的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為雲岡石窟中規模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓。窟分前後兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。後室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是雲岡石窟現存最晚的銘記。

雲岡西部窟群包括雲岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬於北魏太和十八年（494）以後的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風格，與「龍門期」雕刻十分接近。其中第38窟北壁「幢倒樂神」浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小於下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規律，又有變化，提高了石窟藝術的格調。

應縣木塔

應縣木塔位於山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。

應縣木塔建於遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌台基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建築方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建築該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。

木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經受風雨侵蝕，並曾遭受軍閥炮擊以及多次地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建築結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典範之作，是中國古代建築史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。

遼代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個封建王朝，當時為了鞏固封建統治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風格。底層的牆壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。

木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統治者拜佛的場所，又是戰爭時用於觀戰指揮的瞭望台。

木塔是全國重點文物保護單位之一。國家曾多次撥出巨款進行維修和加固。塔內各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。遊人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂陶陶。

『陸』 山西的旅遊景點有哪些

山西，因居太行山之西而得名。它是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，數不勝數的名山大川猶如一幅幅美不勝.那麼山西的旅遊景點有哪些呢？下面一起看看吧！

1、五台山

五台山，位於山西省東北部忻州地區五台縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所嚮往。五台山座落於「華北屋脊」上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山嶽交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五台山由五座山峰環抱而成。五峰聳峙，高出雲表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之台，故名五台。五台山有東、西、南、北、中五個台頂，即東台望海峰、西台掛月峰、南台錦綉峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們瀏覽和避暑的風光寶地.五台山現存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處。主要有唐代建築南禪寺、佛光寺，宋代建築洪福寺，金代建築延慶寺、岩山寺，元代建築廣濟寺、三聖寺，明代建築殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等。

2、雲岡石窟

雲岡石窟位於大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000餘尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了「太武滅佛」、「文成復法」。文成帝和平年間（460——465）雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前後計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，「於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所」。現第16至20窟就是「曇曜五窟」。現存洞窟大部分鑿於太和十八年（494）遷洛前。據《水經注》記載，當時「鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺」。雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。

3、應縣木塔

應縣木塔位於山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。應縣木塔建於遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌台基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建築方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建築該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經受風雨侵蝕，並曾遭受軍閥炮擊以及多次地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建築結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典範之作，是中國古代建築史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。

4、平遙古城

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產名錄》。位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。平遙古城始建於公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍於此而建。

5、恆山

恆山位於山西渾源縣境內，相傳4000年前舜帝北巡至此，見山勢雄偉，遂封為「北嶽」；恆山崛起於桑乾盆地南端，連綿數百里。橫亘寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓台，給雄偉的北嶽增添了不少秀色。古有恆山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十餘處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建築群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當地民謠說的「懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊」該寺始建於北魏王朝後期，經金、明、清三代重修，已有1400餘年的歷史。山門依山勢朝南，全寺大小40間殿宇台閣緊貼岩壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。

6、晉祠

晉祠，全國重點文物保護單位之一，位於太原市西南郊25公里處的懸瓮山麓。晉祠原為紀念西周初年（公元前11世紀）武王次子、晉國開國侯而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關於晉祠的記載，可見當時已經頗為出名了。晉祠現已稱為一個有著幾十座古建築的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭台、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的「小江南」，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。侍女像聖母殿是晉祠的主體建築。殿內，除聖母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細膩生動的刻劃。在我國古代泥藝術中是比較罕見的作品。

7、洪洞大槐樹

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築，但是不論嚴寒的'冬天，還是酷熱的炎夏，遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發「飲水思源」之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。 元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，飢荒頻仍，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初「靖難之役」又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的「表裡山河」——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。

8、解州關帝廟

解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的歷史頗早。據有關碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關帝廟已經修建。宋元到明清，隨著社會各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之後，人民政府對解州關帝廟這座古老的建築群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。目前的解州關帝廟，總佔地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為「結義園」，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築，往往使人在觸景生情中，沉浸於「桃園結義」的美好傳說之中。

9、靈石王家大院

王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮（2003年被命名為首批「中國歷史文化名鎮」）。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以「名城、名山、名院、名寺」為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模宏大，擁有「五巷」、「五堡」、「五祠堂」。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為「龍」、「鳳」、「龜」、「鱗」、「虎」五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。

10、綿山

它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是省級風景名勝區。綿山的景觀很多，有白雲庵、光岩寺、雲中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法台、棋盤石、五龍墓、捨身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做「一鍋泉」。

『柒』 山西旅遊值得去的十大景區

山西的旅遊景點很多，那麼你知道山西的哪些景點才值得去嗎，下面我為大家介紹關於山西旅遊值得去的十大景區，歡迎大家閱讀。

山西旅遊值得去的十大景區

1國內古戰場之一 長平之戰

長平之戰，是周赧王五十三年至周赧王五十五年，(一說是周赧王五十五年農歷四月至九月間 ，又一說是周赧王五十四年年初至五十五年九月)，秦國名將白起率軍在趙國的長平(今山西省高平市西北)一帶同趙國的軍隊發生的戰爭。

趙軍最終戰敗，秦軍獲勝進占長平，並且坑殺趙國40萬降兵。此戰，是秦、趙之間的戰略決戰。

戰爭中，趙王在戰爭指導上，昧於秦強趙弱的基本形勢，急於求勝，錯誤地堅持進攻戰略。中秦國離間之計，棄用名將廉頗，而起用紙上談兵的趙括代替廉頗;趙括遵照趙王意圖，急於求勝，變更了廉頗的防禦部署及軍規，更換將吏，組織進攻。

白起針對趙括驕傲輕敵的弱點，採取了佯敗後退、誘敵脫離陣地，進而分割包圍、予以殲滅的作戰方針，獲得戰爭的勝利。趙國經此一戰元氣大傷，加速了秦國統一中國的進程。此戰是中國古代軍事史上最早、規模最大、最徹底的圍殲戰。

2五大名山之一 恆山

恆山，中國地名。作為大山，位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。該山為道教主流全真派聖地，人稱北嶽，亦名“太恆山”，又名“元岳、紫岳”，與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標志，揚名海外。

1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。曾名常山、恆宗、元岳、紫岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

3萬里長城關口之一 娘子關

娘子關為中國萬里長城著名關隘，位於太行山脈西側河北省石家莊市井陘縣西口，山西平定縣東北的綿山山麓。娘子關原名“葦澤關”，因唐平陽公主曾率兵駐守於此，平陽公主的部隊當時人稱“娘子軍”， 故得今名。

娘子關 現存關城建於明代，民國時期修築的河北省石家莊市正定西入晉境太原的正太鐵路和今天的315省道在此交匯相輔相成。娘子關有萬里長城第九關之稱，為歷代兵家必爭之地。

古城堡依山傍水，居高臨下，建有關門兩座。東門為一般磚券城門，額題“直隸娘子關”，上有平台城保，似為檢閱兵士和瞭望敵情之用。天然屏障。另有承天寨、老君洞、妒女門、烽火台、點將台、洗臉盆、避暑樓等十多處景點，傳說為當年平陽公主駐防時所建。

4中國四大古鎮之一 平遙

平遙縣位於山西省中部，四周與介休、祁縣、文水、汾陽、沁源等縣市接壤。是中國境內保存完整的明清時期古代縣城的原型。平遙古城擁有2700多年的歷史，是國家歷史文化名城，世界文化遺產。

平遙是山西省的文物大縣，有300多處古跡。“匯通天下”的日升昌票號被譽為“中國現代銀行的鼻祖”，雙林寺被專家譽為“東方彩塑藝術寶庫”，鎮國寺萬佛大殿是中國現存最早最珍貴的木構建築之一。

平遙縣為第二批中國歷史文化名城，1997年12月3日平遙古城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，平遙古城與雲南麗江古城、四川閬中古城、安徽歙縣古城並稱為中國現存最為完好的“四大古城”。

5四大石窟之一 雲岡石窟

雲岡石窟位於中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。

1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，2007年5月8日被國家旅遊局評為首批國家5A級旅遊景區。

6四大佛教名山之一 五台山

五台山位於山西省忻州市五台縣境內，位列中國佛教四大名山之首。五台山位於山西省東北部，隸屬忻州市五台縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。素有“金五台、銀峨眉、銅普陀、鐵九華”之說，同時五台山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。

五台山所在的山西處於黃土高原，地旱樹稀，視野里整整一個是土黃色的世界，可以稱為金色世界。五台山屬太行山系的北端，跨忻州市五台縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百餘里，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱，方圓達250公里，總面積592.88平方公里。

7中國最古老的木塔 應縣木塔

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是中國現存最高最古的一座木構塔式建築。為全國重點文物保護單位[1] ，國家AAAA級景點。與義大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔並稱“世界三大奇塔”。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

8黃河唯一瀑布 壺口瀑布

壺口瀑布是中國黃河上的著名瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是中華民族精神的象徵。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陝西省延安市宜川縣壺口鄉。距太原大約5、6個小時車程;距西安大約2個多小時車程。

黃河至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布落差9米，蘊藏豐富的水力資源。

壺口瀑布是中國第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。

9洪洞大槐樹

大槐樹，又稱洪洞大槐樹，是山西省文物保護單位。位於臨汾市洪洞縣城北二公里的賈村西側的大槐樹尋根祭祖園內，大槐樹是移民史實的.見證者，也是移民心目中的老家，每年有20餘萬人前往景區尋根祭祖，余亞飛詩雲： “拔地巨槐沖碧漢，相承一脈密分枝;樹身即使高千丈，落葉歸根也有期” 。這里雖然沒有什麼宏偉的建築，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏 尋根的遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

在中國北方地區，大量的民間家譜、碑文資料有詳細記載，在地方誌如《溫縣志》、《寶豐縣志》、《寧陽縣志》、《丹風縣志》、《商南縣志》、《山陽縣志》等都明確記載了在山西洪洞大槐樹下集中移民。至今山東河北、河南等地區仍流傳著一句民謠：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼?大槐樹下老鴰窩”。數百年來這首民謠在大江南北、長城內外祖輩相傳,婦幼皆知。

洪洞大槐樹尋根祭祖園是聞名海內外的明代遷民遺址，是數億計移民後裔尋根祭祖的聖地。600餘年來，大槐樹遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深紮下了認祖歸宗之根，被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。

10中國第一宰相村 聞喜縣裴柏村

素有“中華宰相村”之稱的裴柏村是裴氏宗祠所在地，出自這里的聲名顯赫、威震華夏，以59位宰相、59位大將軍著稱於世的裴氏家族，自周秦綿延兩千餘年，其家族人物之盛、德業文章之隆，在中外歷史上堪稱絕無僅有。現在的裴柏村，裴氏家族的建築、碑刻、墓葬等歷史遺跡很多。現存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等眾多古跡。

裴氏祠堂又稱晉公(晉公裴度，字中立，為唐憲宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出將入相，爵封晉公。)祠，建於唐貞觀三年(629年)，有前殿、後殿、狀元坊、碑廊等，規模宏大，但屢遭兵燹，屢修屢毀。

『捌』 山西旅遊有哪些必去景點

山西因居太行山之西而得名。自古被稱為「表裡山河」。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱「晉」;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱「三晉」。歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。山西的旅遊景點有很多。以下是我整理的山西旅遊有哪些必去景點，歡迎閱讀。

五台山

五台山位於山西省東北部五台縣境內，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。 五台山是文殊菩薩的道場，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山並稱為四大佛教名山，並以其悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建築群位居四大佛教名山之首。 五台山由古老結晶岩組成，北部切割深峻，五峰聳立：東台望海峰、西台掛月峰、南台錦綉峰、北台葉斗峰、中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內，台內以台懷鎮為中心，其中北台最高。五台山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢組成，是優良的夏季牧場。 五台山是中國佛教建築最早地方之一，目前台內外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建築。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五台山五大禪處」。五台山還是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。每逢盛夏，海內外遊人香客前來游覽觀光、燒香拜佛、絡繹不絕。 五台山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達五十餘處。其中寫字崖，用水灑濕以後，拿手帕仔細擦拭，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。

到達與離開：五台山位於山西省忻州市，由於身處山地，所以會對到達的交通有一定的影響。 到達五台山可以選擇乘坐飛機到達太原，從太原轉乘大巴車到達五台山，但是比較費時費力，所以並不推薦。 一般遊客會選擇乘坐大巴車到達五台山，五台山也有自己的長途汽車站。 除了乘坐大巴車，也可以選擇自駕的方式，但是比較危險，並不推薦。 火車並不能直達五台山。 五台山內並沒有正式的公交車，但是可以選擇打車或者步行。

平遙古城

平遙古城的明清藝術文化也非常有趣，像雙林寺、鎮國寺、慈相寺，不但歷史的形式得到保留和延續，即便是其精彩的內容也不是我們這一代人所能創造出來的。平遙是世界文化遺產，到平遙旅遊，也就是朝聖世界遺產。

這就是以上「三合一」的最恰當的解釋。平遙古城的這些歷史遺跡，這些民居建築的藝術精品，這些亦神亦人的民間記憶，都會使現世的浮華黯然失色。

「平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的`傑出範例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同導常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。」這是聯合國教科文組織世界遺產委員會給予平遙古城的評價，是對她名副其實的評語。自有郡縣制以來，平遙就作為「縣治」而存在至今。古城不僅歷史悠久，而且是我國境內保存最為完整的明、清縣城原型，是研究中國古代城市發展變化、人類居住形式變遷及其與傳統文化的關系等的活標本。城內由古城牆、古街巷、古店鋪、古廟宇、古民居組成的大型古代建築群，是中華民族傳統思想的精髓和建築風格樣式的完美展現，體現了漢民族深厚的歷史與文化底蘊。

恆山

恆山，人稱北嶽，亦名「太恆山」，又名「元岳、紫岳、大茂山」，海拔2017米，與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名國內外。恆山東西綿延 150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恆山半腰，兩井相隔一米，水質卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜井；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為「龍泉觀」。恆山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺寺磚塔、永安寺等，在中國古建築史上都佔有重要地位。在遼金時代，恆山是當時的文化之邦。書院學舍、摩崖題刻、楹聯碑碣很多。再加恆山山高風大，氣候變化劇烈，故建築多依懸崖峭壁而建，或開鑿石岩而成，形成了獨有的奇險特色。

特色景觀

金龍峽

金龍峽，居於天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險，交通要沖。北魏時，道武帝發兵數萬人，在這里劈山鑿道，

作為進退中原的門戶。宋代時，楊業父子在這里以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為「雲閣」。

恆山松

恆山松，風格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為「四大夫格」。這四株古松，根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。

恆山廟

恆山廟，以北嶽廟為首，穩座於西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恆山第一景。民諺有「懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊」的說法。

恆山雲

恆山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白雲，引人遐思。

仙人洞府

教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處遊憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客遊人絡繹不絕，故洞天福地已成為中國綿綉河山之勝境。

北嶽廟

建於明代弘治年間（公元1501－1502年），是恆山廟中最為宏偉的一座。它位於恆山主峰大峰嶺南面的石壁之下，門前有103級石階通往前下方到達山門、北嶽廟門有「貞元之殿」四個大字。門側有長聯，上聯為：「恆岳萬古障中原惟我聖朝歸馬牧羊教化己隆三百載」；下聯是「文昌六星聯北斗是真人才雕龍綉虎光芒雄射九重天」。北嶽廟內，有北嶽大帝塑像。北嶽廟前廊下，有清代御祭恆山文碑20餘通，這些碑文，作為歷史佐證，是研究恆山的寶貴資料。

『玖』 山西有什麼好的旅遊的地方

山西好的旅遊的地方有五台山，平遙古城，司徒小鎮，喬家大院，太行大峽谷。山西是一個歷史非常悠久的城市，而且在山西境內有很多的名山大川，也是我們國家唯一一個同時擁有四大佛教名山，五鎮和五嶽的一個省份。所以如果大家想要去山西旅遊的話，也是一件非常正確的決定。山西好玩的地方還是有很多的，比方說像山西五台山。

司徒小鎮雖然年代不是特別久遠，但是也非常的具有特色，如果大家想要體驗一下山西現代化的風情的話，那麼就推薦大家去司徒小鎮。 山西雖然並不是一個非常著名的旅遊城市，但是歷史文化非常的深厚，而且也有很多美麗的風景。所以還是非常值得大家去山西旅遊，感受山西的風土人情和飲食文化的。其實我們國家每一個城市都是擁有自己的歷史底蘊和特殊的風土人情的，所以每一個城市都是非常值得大家去了解的。

『拾』 山西旅遊景點大全有哪些

1、五台山風景名勝區

五台山：國家AAAAA級旅遊景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教聖地。五台山是中國一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場。

4、晉中市喬家大院文化園區

喬家大院，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。