旅遊如何講中國故事

A. 怎樣講好中國故事

如何向世界講好中國故事
向世界講好中國故事，必須建構與中國故事相聯系的話語體系，實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一，把握當代中國實際，選取中國典型案例，增強傳播效果。
改革開放以來，當代中國發生了日新月異的變化，生產力水平不斷提高，綜合國力日益增強，人民群眾的生活水平顯著提高，國際影響力持續擴大，這塊古老的東方大地正在創造出一個個精彩而神奇的中國故事。當代中國的發展離不開世界，國際社會也迫切需要了解東方巨龍的滄桑巨變。在新的歷史條件下，如何向世界講好中國故事？
建構與中國故事相聯系的話語體系。講好中國故事，首先需要建構中國特色社會主義的話語體系。任何一種新的話語體系之所以能夠建構起來，是因為支撐這一話語體系的基本概念和范疇具有與眾不同的嶄新內涵。建構中國特色社會主義話語體系，就需要對中國道路、中國理論、中國制度的基本框架，中國特色社會主義的基本概念和范疇的內涵作出准確而規范的科學解讀。這是客觀認識中國特色社會主義的基本前提，也是中國特色社會主義話語體系得以成功建構的基本要求。講好故事，需要講清楚故事背後的來龍去脈、前因後果。建構中國特色社會主義話語體系，完整地講好中國新故事，也需要先講清楚中國特色社會主義的前世今生和理論邏輯。唯有如此，才能樹立對中國特色社會主義的全面而清晰認識，消除國際社會對中國故事的種種誤讀。
實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一。構建對外話語體系，講好中國故事，需要實現政治話語、學術話語和大眾話語的充分結合和有機統一。中國特色社會主義政治話語是對外話語體系的指南針和方向盤，要充分體現改革開放以來黨的幾代領導集體一以貫之的接力探索，尤其是十八大以來黨中央治國理政的新理念新思想新戰略。像「中國夢」「一帶一路」「人類命運共同體」等概念，體現了黨和國家的政治話語創新，已經得到了國內外的廣泛關注和普遍認同。學術話語側重於從學理層面對中國特色社會主義進行研究，解析相關概念的內涵與外延，為對外話語體系的建構提供堅實的學理支撐。學術研究要做到理論聯系實際，切忌生搬硬造、玩弄概念，對西方的學術成果也要給予批判的吸收和借鑒。大眾話語是廣大民眾的日常用語，蘊含了豐富的民間智慧，是中國作風和中國氣派的集中反映。採用人民群眾喜聞樂見的話語元素和表達方式，做到「聽得懂，記得住」，達到「隨風入夜」「潤物無聲」的積極效果。
科學把握當代中國實際。構建對外話語體系，要了解和研究中國具體國情，科學把握當代中國實際。一是要聯系改革開放的實踐經驗，講清楚當代中國發展變化的制度原因。在同西方資本主義國家和前蘇聯、東歐國家比較研究的基礎上，剖析中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的優勢所在，著力對改革開放以來的實踐經驗進行總結、提煉和加工，將其上升至話語體系。二是要聯系中國歷史，講清楚中國特色社會主義的探索歷程。三是聯系中華優秀傳統文化，講清楚中國特色社會主義的文化根基。
選取當代中國的典型案例，加強個案研究。講好中國故事的重點和難點在於，如何讓國外受眾能擺脫西方媒體長期以來的話語霸權和陷阱，聽懂中國人所講述的內容並產生興趣。以往對外傳播中的大而化之的工作總結或一般匯報式的宣傳手段，難免會增加國際社會對中國的困惑與誤解。實際上，國外社會在關注當代中國發展時，其興趣點是以問題意識為導向，從局部的微觀視角切入，逐步進行針對性的總體剖析。講好中國故事也要契合國外社會能夠接受的方式方法，力求小中見大、生動活潑，與國外話語實現有機對接，並藉助新媒體的包裝宣傳等多種形式，將令人信服的具體發展經驗和成果介紹給世界，呈現改革開放偉大歷史進程的真實面貌。
加強對外交流機制，切實加強「走出去」人才隊伍建設。中國綜合國力與國際影響力的不斷提升，為國內外學術交流與文化傳播「走出去」創造了難得的機遇，因而要抓住機遇，主動出擊，提高「走出去」的層次、深度與廣度，在鼓勵國外各界人士到中國實地見證改革開放成果的同時，也要走出去，積極廣泛地參與國際社會關於中國問題的討論。現狀是，具有較高專業素養的專家，外語能力遠遠達不到國際交流的要求；而外語水平較高的人才，對於不同領域的專業知識又知之甚少，因此在國際交流中難免出現國內有價值的觀點無法傳遞給世界、別國有益的研究成果不能被國內消化吸收，甚至出現有理說不清的狀況。這就要求培養大批既通曉中國實際、又了解世界大勢，同時還熟練掌握外語的專業人才隊伍，為其講好中國故事提供充分施展才能的舞台，使一系列具有當代中國風范的精髓性思想觀點產生較大的國際影響力，贏得世界各國對於中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的認同。

B. 向外國人介紹中國的故事傳說

外國人最喜歡游覽中國的長城，可以給他們講講關於長城的傳說故事，孟姜女哭長城之類的負面故事，就不要講了。
關於長城的故事傳說
1.冰道運石
當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好後，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。大夥兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山裡運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白雲中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現有幾行字，大家看後恍然大悟，按其行事。等到冬季到來後，眾人從山上往關城修一條路，在路面上潑水，讓其結成一條冰道，然後把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不但沒有延誤工期，反而節省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，並成為工匠出師後必須參拜的地方。

2..山羊馱磚
嘉峪關城，城牆高9米，還要在城牆之上修建數十座大小不同的樓閣和眾多的垛牆，用磚數量之大是非常驚人的，當時，施工條件很差，沒有吊運設備，全靠人工搬運。而當時修關城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好後，用牛車拉到關城之下，再用人工往上背。由於城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城牆上背磚，個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應求，工程進展受到了嚴重影響。一天，一個放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個情景，靈機一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然後，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城牆。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運上了城牆。

3.萬年灰與燕京城
人們都說，是秦始皇最早修的萬里長城。其實開始的長城並不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰國時，有個燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就徵用了民夫，在他的國土邊界山頂上築起高高的城牆，以防外敵入侵。
因為那時還沒有石灰，他築的城牆，石、磚都是用泥抹的。為了搶時間，早日修好城牆，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了。可民夫們也意外地發現，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個人把這白面面用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。
第二天，民夫們發現，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結實的多。燕國人得到了啟發，從此，就燒石灰，來抹城牆縫。
後來，秦始皇統一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬里長城。動工時，他下了一道旨令，讓原來的燕國人包攬燒石灰的活兒。因此，那時修長城所用的百灰，全是燕國人燒的。長城修到哪兒，就在哪裡山坡上燒灰，而且燒的灰質量非常好，被後人稱為萬年灰，意思是萬年不變質。
長城修完後，別的民夫各回各地。因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮，專為燕園人居住，這城鎮就是現在的北京。因此，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統稱為燕山山脈。

4.擊石燕鳴
相傳，古時有一對燕子築巢於嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸牆而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出"啾啾"燕鳴聲，一直悲鳴到死。死後其靈不散，每到有人以石擊牆，就發出"啾啾"燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊牆祈祝，後來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到牆角擊牆祈祝，以至於形成一種風俗。

5.定城磚的傳說
定城磚指放置在嘉峪關西瓮城門樓後檐台上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九演算法，所有建築，只要經他計算，用工用料十分准確和節省。監督修關的監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算後說："需要九萬九千九百九十九塊磚。"監事管依言發磚，並說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工後，只剩下一塊磚，放置在西瓮城門樓後檐台上。監事管發覺後大喜，正想藉此剋扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。"監事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。

C. 如何講述中國故事

既要「重邏輯」更要「有情感」，不斷提高中國故事的說服力。講好中國故事，離不開對中國故事深層邏輯的准確凝練與清晰表達。中國故事要「讓人聽得懂」。最起碼的要求，外語要足夠好。然後從別人容易理解的敘事方式和思維習慣入手。

清晰講述中國社會的發展歷程和中國故事的起承轉合，翻越「文化鴻溝」。中國故事要「讓人能動心」。唯有邏輯通達，故事才能動人心弦。注重對中國故事、中國發展道路本身所蘊涵的深刻邏輯，進行有效挖掘和准確表達。

以深刻哲理和內在邏輯，打破「文化壁壘」。中國故事要「讓人悟到理」。突顯中國人思考做事的基本經驗和思維方式，注重以理服人，深層講述中國人的生命、生存、生產、生活和生態的人生道理。要承認情感比邏輯更有說服力。

媒體面向大眾，不是面對一兩個哲學家。要創新對外話語表達方式，研究國外不同受眾的習慣和特點，採用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結合起來，把「陳情」和「說理」結合起來。

要繼承善於講故事的優良傳統，多講《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》以及坦贊鐵路等那樣的故事，講述有情感、有溫度的中國故事，拉近不同文化背景的國家人民之間的距離，增強情感認同。

D. 怎樣講好中國故事

對於中國夢的對外解說已經刻不容緩。要解讀中國夢，需要把握好幾個基本因素：一是要積極主動地講述中國的故事，二是需要講述與外國人的切身利益有關的中國故事，三是要用國際化的語言講述中國的故事。
積極講述中國的故事
現在國際上對中國的各種關心、興趣、猜測和疑問並存，中國需要比以往任何時候都要更加積極主動地講述中國的故事。作為世界第二大經濟體，中國要迅速習慣面對世界講述自己的觀點、立場。
不論我們自己是真正的清醒和謙虛，還是習慣於韜光養晦與低調行事，在今天的世界，人們總是把中國當作世界老二來看，把中國的話當作世界老二的話來聽。英國學者凱利·布朗認為，將來的世界在可以預見的時間內，將是一個老大與多個第二（中國、歐盟、俄羅斯等）共存的局面。我認為他的分析比較理性。我們清醒地知道，除去我國的總體國內生產總值是世界第二外，在科技創新能力、軍事實力、國際影響力等方面現在絕對不是，近期也無法很快成為世界第二，至於人均國內生產總值更是在190多個聯合國會員中排在中間位置。中國是大國，總體很富裕，但是與許多國家相比，在很多方面又是小國和窮國。
幾年前，在世界上剛剛開始議論中國的崛起時，李光耀就曾經講過，世界上看中國不看中國的人均GDP，而是被中國的總體GDP所震撼。他認為，人們看一個國家的國際實力不是看人均水平，而是關注總體上一個大國的所作所為。我們知道，發達國家不適應也不情願接受中國成為大國的一員。美國的心態不用說，僅僅歐洲國家自己發展不順，國際地位下降，就會把怨氣和火氣撒到中國頭上。他們當中許多人更願意看到中國的衰敗而不是興起。所以，在猜測和疑問之外，不斷有唱衰的論調也很自然。當然，國際上想搭上中國發展快車，為自己謀取利益的人士也絕不在少數。目前，國際上存在著一種悖論：不願意看到中國成為第二大經濟體，可是又把中國當作世界老二來防備。世界上，有怕中國成長為真正的世界老二的，有抱著捧殺心理表態的，有真心希望中國強大從而能對抗真正的世界超級大國的。總之，人們自覺或者不自覺地把中國當作世界第二大國來看待。
中國需要努力創造一個能夠讓人家理解我們的國際環境。創造這樣的環境，只能靠我們自己的所作所為，包括更加積極的公共外交，即國際公關，更加積極認真而又誠懇智慧地闡述自己的理念。過去那種一門心思辦好自己的事情，只做不說，或者多做少說的做法已經完全不能應付我們面對的復雜國際環境了。在這種背景下，關於中國夢，不是我們自己想多講少講的問題，而是外國人跟中國人討論起問題來，會主動提問。2013年11月21日這一期的《紐約時報圖書評論》就對6本西方出版的涉及中國夢的圖書發表了書評。可見他們的關注。西方媒體上表達出來的觀點代表了希望了解派、疑問派、否定派或者叫唱衰派，但無論哪一派，都希望加深了解中國夢對中國意味著什麼，特別是對他們自己又意味著什麼。許多發展中國家的媒體自然要轉載西方的言論，質疑甚至誣陷中國的正常國際經濟行為，把中國抹黑成新的殖民主義。我們必須要通過多種手段、多種渠道，闡述和展示中國的觀點和文化，打破西方媒體對中國夢解讀的優先權。
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E. 講中國故事的徵文500字

「故事」，是個大家都愛聽的東西。一個故事有一個故事的情節起伏，有它的著重刻畫的形象，形象背後有精神，精神背後則是作者。但聽故事的人在作者與書之間，還隔了一位——也就是講故事的人。一本書再好，不會講，那恐怕聽書還不如自己看一遍，有些書別人沒法看，那就只能講給他們聽。所以父母要知道怎麼講睡前故事：而中國人，要知道怎麼講好「中國故事」。

這其實很難，因為我們是沒有書，沒有稿子的。假如有外國友人叫你講講中國，你會從哪談起？孔子？老子？還是與各種飲食搭配的民俗文化？你懂嗎？能講出來多少？你想照著些什麼講？有什麼可以拿來用的呢？或許會想到《山海經》，或許是四大名著。可你打算怎麼講當代的故事呢？如果你們走在路上，看到了個中國旅遊團，你便可以說：看，那些人，他們每個人都是「中國的故事」。於是別人在他們身上看到的一切形象，就都是「中國的形象」了。你有兩點可以讓你手頭的「中國故事」更好聽：其一，你可以推動社會發展。只有當人有衣服穿了，才會去考慮穿得體面不體面，而有文化的人，才能讓別人看著有文化。所以你可以推動社會經濟的快速發展，這樣所有旅遊的人看著都是有文化的體面人——體面人的故事比較好聽。

或者，你認為改變社會這個命題對你有些大，你覺得可行性不大。那麼，其二，你可以推動你自己的發展。這只需要上一條建議的十四億分之－——如果你願意這么想，那或許可以輕松點。你可以試著做好力所能及的每件小事，當然，這是每本心靈雞湯都會希望你喝下後能「覺醒」的意志品質。你也可以試著不搞砸你經手的任何一件事。你固然做不到完美，但你總可以追求些什麼。不必理解孔夫子德言行，不必懷有「治國平天下」的政治理想，但請修身齊家。你身邊總有些東西會被時間沖走，但總有些會留下。請不要忘記被留下的那些。你不必知道每個烈士的名字，但你應該知道離你很遠的那場戰爭其實離你很近，你可以沒讀過魯迅的大部分著作，但你應該知道他是怎樣為了喚醒今天仍在鐵屋子裡的人們而吶喊，你可以不在乎別人知道不知道，但你不應忘記不該忘的東西。

你要記住你曾是，現在是，將來還會是中國。

然後別人再讓你講講中國的時候，你可以告訴他們，你就是那個「發展中國家」，講好你自己的故事，就是講好了中國的故事。

F. 怎樣利用人文旅遊資源講好中國故事

人文旅遊資源是古今，、宮殿廟宇、禪林寺院、亭台樓閣、建築群落、塔影橋虹、壁畫石刻、藝術珍品、革命聖地、風土民俗、城鄉風光、美味佳餚、平原馳馬、水鄉泛舟、海濱戲水、龍舟競渡、柳蔭垂釣等人文旅遊資源。
人文旅遊資源，因時而殊，因物而名，因人而顯，具有明顯的地域性、歷史性、民族性、藝術性的特色。自然旅遊資源是在億萬年自然地理環境的演變之中形成的，具有旅遊功能的事物和因素。因此自然旅遊和人文旅遊這兩類旅遊資源是相輔相成、相得益彰、相映成趣的。自然旅遊資源離不開人文條件的點染烘托；人文旅遊資源離不開自然條件的造型布局。

G. 怎樣向世界講好「中國故事」

向世界講好中國故事，必須建構與中國故事相聯系的話語體系，實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一，把握當代中國實際，選取中國典型案例，增強傳播效果。

對於中國夢的對外解說已經刻不容緩。要解讀中國夢，需要把握好幾個基本因素：一是要積極主動地講述中國的故事，二是需要講述與外國人的切身利益有關的中國故事，三是要用國際化的語言講述中國的故事。

H. 如何講好中國故事

上下五千年，縱橫九萬里，我們擁有講好中國故事的豐富資源。黨的十八大以來，全面深化改革風生水起，全面從嚴治黨激濁揚清，中國經濟發展亮點紛呈，中國與世界的互利合作不斷推進，億萬中國人民埋頭苦幹，為講好中國故事提供了更多更新的鮮活素材。主動講好中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事，加深世界對中國共產黨執政理念的了解，增強各國對當代中國改革發展的認識，生動展現一個和平發展、多姿多彩、文明進步的中國。

講好中國故事，既是責任擔當，也要遵循規律、改革創新。要積極創新宣傳理念、話語體系、運行機制，拓展傳播渠道、方式方法，提高專業化精準化水平，完善國際傳播工作格局，匯聚更多資源力量，把「我們想講的」變成「受眾想聽的」，把「受眾想聽的」融進「我們想講的」，讓外宣工作更具創造力、感召力、影響力。

I. 如何講好中國故事,提高國家文化軟實力

①在堅持傳統中大膽創新，通過現代表達形式，是傳統文化顯示出強大的時代活力，講好中國故事 ②發掘中華優秀傳統文化，並以為此基礎發展文化產業是文化產業成為當代精神文化財富 ③大量創作技能反映中國獨特傳統文化又有鮮明時代特徵的作品，提高人民精神生活質量

J. 如何講好中國故事展現中國形象

中國歷來不缺乏好故事，她們在歷史的沉澱中早已經化作為一種文化符號，無時無刻不在激勵著中國人民高歌猛進。比如孟母三遷、女媧補天、嫦娥奔月，比如愚公移山、誇父追日就是這樣，從這些優美的中國故事中，人們會領略並且贊嘆中華民族是一個堅定、堅強、慈愛、有信仰和實干精神的勤勞勇敢的優秀民族。 社會在發展，人民在進步，勤勞勇敢的中華人民與時俱進，發揮自己的聰明才智，創新文化，把誇父追日和愚公移山的夢想變成了日行萬里穿山鑽洞的高鐵，把嫦娥奔月的夢想寄託於玉兔登月車也已經圓滿地實現了。更有華為和阿里巴巴在電子領域和網購方面的飛速發展，無聲地為我們所有夢想不滅的人點起了心中的火炬。大時代里永遠不缺乏成功的機會和美麗，缺少的只是發現的眼睛與奮斗的毅力罷了。 中國好故事就應該這樣有傳承、有創新地發展下去，如此才能在潛默移化中凝聚成一種正能量，給人們和世界一個對中國文化定位的標准。正像一說起長城和詩詞，就必定會使人想起秦漢與盛唐一樣，文化的符號和形象已經通過這種載體內化於心，綿延不絕。如果提到美國，我們會想到西海岸和自由女神，提到韓國，映入我們腦海的恐怕就是三星、現代和韓劇了。唯美的意向一旦入腦入心，便會揮之不去，何愁她會不提高一個國家和民族的形象與文化軟實力呢！ 蜂蝶逐花飛，蠅蛆逐臭走。中國故事有好壞之分，而且她們一經傳播開來，便會產生或充滿正能量，或充滿低級趣味的社會影響。比如傳銷與資本運作，雖然在千萬的人群中也會產生一兩名千萬富翁，但其扭曲的人生觀和世界觀是以鯨吞下線來實現這個丑惡目標的，哪裡能夠與袁隆平院士和郭明義們相提並論。好人贈給世界的是玫瑰，惡人留給世界的是蒺藜。對於這種情況的發生，我們的主流媒體一定要明辨是非，立場堅定，擔負責任，多宣傳正能量新聞，絕不給假丑惡以機會。這樣一來，才能避免被國民們「拍磚」問責，走上敗亡麥城的窮途末路。 在近日召開的全國宣傳部長會議上，中宣部部長劉奇葆強調，要真實生動地講好中國故事，不斷提升國家的文化軟實力。講中國故事有很多重點，其中一個重要方面，就是要講中國品牌故事。方向已經明確，我們現在需要的只是行動：講好中國品牌故事，提升中國文化形象。（尚建朝）