雲南旅遊具有代表性人物有哪些

1. 雲南或昆明有哪些名人

先秦時期
庄硚（神話中的人物）

隋唐時期（南詔國時期）
皮羅閣

兩宋時期（大理國時期）
段思平

元朝時期
賽典赤

明朝時期

開疆功臣
傅友德——永昌侯
藍玉——穎川侯
沐英——西平侯
沐春——黔國公

政治人物
楊一清——華蓋殿大學士，雲南安寧人。

朱家民——貴州左布政使，雲南曲靖人。

楊繩武——兵部尚書，雲南彌勒人。

包見捷——吏部右侍郎，雲南建水人。

陳表——浙江監察御史，雲南玉溪人。

胡平表——貴州布政使，雲南建水人。

傅宗龍——兵部尚書，雲南昆明人。

雷躍龍——禮部尚書兼育英殿大學士，雲南玉溪人。

王錫袞——禮部尚書兼東閣大學士，雲南祿豐人。

醫學家
蘭 茂——醫學家，著有《滇南本草》，雲南嵩明人。

清朝時期

政治人物
嚴清——吏部尚書，雲南昆明人。

李因培——福建巡撫，雲南晉寧人。

趙士麟——浙江巡撫、江蘇巡撫，雲南澄江人。

朱嶟——工、刑、兵、戶、吏諸部尚書兼內閣學士，雲南通海人。

趙光——工、刑、兵、戶、吏諸部尚書，雲南昆明人。

何桂清——兩江總督，雲南昆明人。

陳時夏——江蘇巡撫，雲南元謀人。

丁槐——廣西巡撫，雲南鶴慶人。

錢灃——江南監察御史，雲南昆明人。

何桂珍——兩江兵備道，雲南師宗人。

王人文——四川總督，雲南大理人。

袁嘉穀——雲南科舉史上第一個全國狀元，雲南石屏人。

著名商人
李沅——19世紀的雲南首富，雲南昆明人。

銀行家
王熾——20世紀初的中國首富，雲南彌勒人。

畫家
繆嘉蕙——著有《供奉畫稿》，雲南昆明人。

民國時期

軍事人物（只列上將級別）
李根源——陸軍上將，雲南騰沖人，日本士官學校畢業。

顧品珍——陸軍上將，雲南昆明人，日本士官學校畢業。

劉祖武——陸軍上將，雲南昆明人，日本士官學校畢業。

李鴻祥——陸軍上將，雲南玉溪人，日本士官學校畢業。

謝汝翼——陸軍上將，雲南玉溪人，日本士官學校畢業。

羅佩金——陸軍上將，雲南澄江人，日本士官學校畢業。

唐繼堯——陸軍上將，雲南會澤人，日本士官學校畢業。

張開儒——陸軍上將，雲南巧家人，日本士官學校畢業。

趙復祥——陸軍上將，雲南鳳慶人，日本士官學校畢業。

葉荃——陸軍上將，雲南雲縣人，日本士官學校畢業。

庾恩暘——陸軍上將，雲南墨江人，日本士官學校畢業。

黃毓成——陸軍上將，雲南鎮沅人，日本士官學校畢業。

朱培德——陸軍上將，雲南祿豐人，雲南講武堂畢業。

金漢鼎——陸軍上將，雲南江川人，雲南講武堂畢?br>
唐淮源——陸軍上將，雲南江川人，雲南講武堂畢業。

王 鈞—— 陸軍上將，雲南呈貢人，雲南講武堂畢業。

范石生——陸軍上將，雲南河西人，雲南講武堂畢業。

胡瑛——陸軍上將，雲南雲縣人，雲南講武堂畢業。

龍雲——陸軍上將，雲南昭通人，雲南講武堂畢業。

盧 漢——陸軍上將，雲南昭通人，雲南講武堂畢業。

楊 傑——陸軍上將，雲南大理人，陸軍大學畢業。

楊增新——陸軍上將，雲南蒙自人，清朝進士出身。

丁 槐——陸軍上將，雲南鶴慶人。

譚慶林——陸軍上將，雲南建水人。

政治人物
李根源——陝西省省長，中華民國代總理，雲南騰沖人。

楊增新——新疆省政府主席，雲南蒙自人。

朱培德——江西省主席，雲南祿豐人。

唐繼堯——貴州都督、雲南都督，雲南會澤人。

王九齡——教育總長，雲南雲龍人。

張耀曾——司法總長，雲南大理人。

金融專家
盛延齡——中國富滇銀行總行長，雲南玉溪人。

陸子安——中國富滇銀行總行長，雲南巧家人。

繆雲台——中國富滇新銀行行長，雲南昆明人。

著名商人
梁金山——緬甸華僑首富，雲南保山人。

鄭一齋——一代儒商，雲南玉溪人。

氣象專家
陳一得——雲南近代氣象、天文、地震科學的先驅，雲南鹽津人。

教育家
熊慶來——教育家，雲南彌勒人。

數學家
熊慶來——數學家，雲南彌勒人。

歷史學家
姜亮夫——歷史學家，雲南昭通人。

哲學家
艾思奇——哲學家，著有《大眾哲學》，雲南騰沖人。

音樂家
聶耳——音樂家，雲南玉溪人。

建築設計專家
張邦翰——建築設計專家，雲南鎮雄人。

民主人物
楚圖南——中國民盟主要領導人之一，雲南文山人。

報人
楊振鴻——曾經創辦《光華日報》，宣傳資產階級革命思想，雲南昆明人。

2. 雲南的名人有哪些

1、聶耳

聶耳(公元1912～1935年)原名守信，字子藝，一作紫藝。祖籍玉溪，生於昆明。中學時代即加入共青團，參加革命活動。1930年到上海，次年考入"日月歌舞社"任小提琴師。1933年由田漢介紹加入中國共產黨。積極參加進步音樂、戲劇、電影的創作和演出活動，並以"黑天使"的筆名發表藝術評論。1935年取道日本赴蘇聯，不幸於7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時溺水逝世。

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雲南是人類文明重要發祥地之一，生活在距今170萬年前的元謀人，是發現的中國和亞洲最早人類。戰國時期，這里是滇族部落的生息之地。雲南即彩雲之南、七彩雲南，另一說法是因位於「雲嶺之南」而得名。

雲南國土總面積39.41萬平方千米，佔全國國土總面積的4.1%，居全國第8位，總人口4770.5萬人（2016年） ，是中國民族種類最多的省份，下轄8個市、8個少數民族自治州。

3. 周定王朱橚：雲南旅遊小達人，明太祖朱元璋和馬皇後最愛的小兒子

前言： 自明朝中後期以來，關於明成祖朱棣是否是明太祖朱元璋嫡子的爭議始終不絕。對於這位永樂皇帝，愛他的人認為《明實錄》和《明史》上言之鑿鑿，朱棣就是老朱原配馬皇後的兒子。恨他的人則認為朱棣在靖難篡位之後為了標榜自己的正統性，大肆修改史書，明明生母身份低賤，硬是把自己塑造成馬皇後嫡子。

為了坐實朱棣的庶子身份，有學者提出馬皇後只生了太子、秦王和晉王三個兒子，也有學者認為馬皇後一個兒子都沒有生，更有學者認為馬皇後根本不能生育。但是專家們爭來爭去，似乎忘記了朱棣還有一個親弟弟朱橚。要是能查清楚朱橚是否嫡子，朱棣的生母問題不就迎刃而解了么？

《明史》和《明實錄》均認為朱橚是太祖高皇帝朱元璋和孝慈高皇後馬氏所生五子中，年紀最小的一個。而縱觀史書記載，朱元璋和馬皇後對待朱橚確實也和別的皇子不同，今天筆者就來看一看這位大明親王傳奇的一生。

朱橚，生於蒙元至正二十一年（公元1361年）七月九日，是太祖第五子。在洪武三年（公元1370年）四月的時候，朱元璋封侄孫朱守謙為靖江王，其餘9個兒子則一律封為親王。

老朱為兒子封的親王封號，基本都是春秋戰國時代的大國，比如秦、晉、燕、楚等等，但是裡面卻突兀地出現了一個 "吳王" ，要知道朱元璋在稱帝之前的封號就是吳王。當年唐高祖李淵稱帝前是唐王，你看大唐王朝還有哪個皇子封過唐王么？

什麼，覺得朱橚封吳王也沒什麼特殊？行，那我們再來看看各位親王的封國。洪武三年的時候，明朝剛建立三年，全國尚未完全統一。北元王保保還在北疆虎視眈眈，四川還在明夏政權的手上，雲南還在元朝所封梁王的統治之下。當時朱元璋考慮分封的時候，就是希望各位皇子長大後可以 "上衛國家，下安生民" ，因此給予他們封國都在當時大明帝國的邊境線上。

秦王封國陝西西安、晉王封國山西太原、燕王封國北平，這三位最年長的宗室親王，如釘子一般楔在帝國最北端的防線之上。齊王封國山東青州、魯王封國山東兗州、趙王封國雖不詳，但不外乎河南河北交界處，可謂是帝國北疆的第二道防線。楚王封國武昌、潭王封國長沙、靖江王封國桂林，他們所直面的是四川的明夏政權和湖廣、貴州一帶的苗民。如果按照洪武三年的明朝疆域，這些親王就藩之後身上都有巨大的軍事壓力。那麼，我們的吳王朱橚封國在哪裡呢？說起來氣死個人，這位吳王殿下的封國竟然是在富庶而且遠離邊境的浙江杭州。

《明史》上說朱元璋以 "錢塘財賦地" 為由沒有給朱橚設置護衛，其實是錯誤的，我們在《明實錄》上可以多處發現杭州護衛的記錄。根據《明太祖實錄卷八十八》的記載，杭州護衛的成立時間是洪武七年三月。此外朱元璋還曾經調杭州護衛指揮使趙圭出任福州衛都指揮使，又恩賜故宣寧侯曹泰之弟曹溫為杭州護衛千戶所鎮撫。

但是隨著大明王朝立國越來越穩固，禮儀制度越來越完善，吳王這個封號、杭州這個封國在群臣眼中顯得越來越刺眼。在群臣 "天子畿內不以封諸侯" 的呼聲之下，老朱在洪武十一年再次冊封親王之時順便改了朱橚的封號。

蜀王朱椿封國成都，當時四川雖已平定，但雲南未平，需要親王坐鎮。湘王朱柏封國荊州，當時湖廣一帶洞蠻橫行，屢為叛亂，同樣需要親王坐鎮。豫王朱桂後改代王，封國大同，是北部防線的重要節點。漢王朱楧後改肅王，封國甘州，是帝國西北最邊境的所在，生存環境極其惡劣。衛王朱植後改遼王，封國廣寧，是帝國東北最邊境所在，生存環境同樣惡劣。

周王，是春秋戰國時代天下諸侯名義上的共主。朱元璋取消了朱橚吳王的封號，但卻給了個更尊貴的王號。而這位周王殿下的封國，則從南宋的行在杭州（臨安），直接改成了北宋的首都開封（汴梁）。至於周王府，則在北宋皇宮的舊址上興建。開封地處中原腹地，遠離邊境。周王殿下的新封國，依然可以讓他的兄弟們氣個半死。

在14世紀初，伊利汗國宰相拉施特，奉伊利汗合贊和合兒班答之命，耗費十年之久，主持編纂了一部世界通史著作：《史集》。在這部著作中，記錄了大量14世紀初以前蒙古族史的第一手材料。由此我們可以得知，當時蒙古人對於家庭財產的分配方式是這樣的：

要強調一點的是這里所謂的幼子，是指正妻所生的最小的兒子，即嫡子。故而成吉思汗臨終前基於整個蒙古帝國的考慮，特意立下遺詔，將汗位傳給第三子窩闊台而非第四子（幼子）托雷。這也是為何此後托雷的兒子蒙哥將汗位從窩闊台一系奪回的時候，並沒有多少蒙古貴族認為這樣的做法有問題的緣故。

蒙哥死後，他的兩個弟弟忽必烈和阿里不哥為爭奪汗位爆發了長達四年的戰爭。阿里不哥受到了包括欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國的支持的根本原因，就在於他是托雷的幼子，是能夠被蒙古貴族所認可的大汗。而忽必烈深受儒家文化影響，認為自己相比阿里不哥是既嫡且長，更有繼位資格。戰爭雖然以阿里不哥兵敗投降為結局，但是各大汗國紛紛拒絕承認忽必烈的正統地位，大蒙古帝國就此分崩離析。忽必烈建立元朝之後鑒於血的教訓，早早就立嫡長子真金為皇太子。

但是晚年的忽必烈對儒教的堅持比之早年大大下降，至元二十二年十二月皇太子真金去世，忽必烈在猶豫許久之後於至元三十年六月 "以皇太子寶授皇孫鐵穆耳，總兵北邊。" 這里的鐵穆耳是真金太子的第三子（幼子），可見一定程度上忽必烈還是恢復了"幼子守灶"的傳統。

蒙元統治中原近百年，在中原文化身上留下了自身很深的烙印。明朝創立之時，很多規章制度都處於摸石頭過河的階段，難免繼承了不少蒙元時代的習俗。從本文主角朱橚來看，他所受到的特殊待遇，有著明顯"幼子守灶"的性質。固然朱元璋未必會有將江山傳給朱橚的念頭，但作為最小的嫡子，朱橚依然可以享受一定程度的特權。

在專家們的眼中，有一件被他們認為朱橚是庶子的鐵證。事情發生在洪武七年，朱元璋後宮中地位僅次於馬皇後的孫貴妃不幸去世，老朱下旨讓吳王朱橚為孫貴妃服慈母服。

斬衰（cuī）是"五服"中最重的喪服。用最粗的生麻布製作，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫"衰"。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。一般是子為母而服。

孫貴妃是陳州人，紅巾軍元帥馬世熊的義女。大約在至正二十年的時候被朱元璋納為側室，老朱登基後封其為貴妃，位在眾妃之上。孫貴妃無子，生太祖長女臨安公主。

正因為孫貴妃是後宮既得寵又無子的第二號人物，朱元璋才會讓自己最小的嫡子為她服喪三年。此前老朱甚至要求太子朱標也服喪三年，朱標抗爭說為庶母服喪三年逾制，最終太子和其他親王為孫貴妃服喪一年。而老朱也讓儒臣寫了一本《孝慈錄》，規定今後庶子可以為自己生母服喪三年，其他諸子為庶母服喪一年，這可以說是孫貴妃為其他庶子爭取來的權利，但和吳王朱橚是否庶子有什麼關系呢？朱元璋會隨便指定一位庶子去為自己深愛的女子服喪三年嗎？不會的。

洪武二十二年，周王朱橚突然離開封國返回鳳陽。有傳言說周王這次來鳳陽，是密會他賦閑在家的老丈人宋國公馮勝。這件事情往輕了說是擅離封國，往重了說是意圖謀反。但以筆者看來，這恐怕是朱元璋父子自編自導的一出雙簧。

當時鎮守雲南的是朱元璋的義子西平侯沐英，雖然沐英在雲南的工作幹得非常好，但固執的朱元璋認為雲南沒有親王坐鎮是不行的。可是當時已經成年的親王都已經出鎮在外，剩下的年紀又太小，看來看去只有在河南開封府閑極無聊的周王最為合適。有人會說你這是以小人之心度君子之腹，周王不過是犯事被貶，何至於有這樣的陰謀論？問題是如果周王真是 "謫遷雲南" ，為何要帶著周王護衛官軍5500餘人隨行呢？但是在《明史》中，我們發現周王並未真正前往雲南。

而在明代的大內密檔，由朱元璋親筆撰寫的《御制紀非錄》中，老朱對兒子前往雲南途中的表現極為不滿，幾乎稱得上是破口大罵。

由此筆者認為周王還是去了雲南，並非像《明史》那樣居住在南京。在雲南待了兩年之後，朱橚在洪武二十四年年底復國，洪武二十五年正月來朝，老朱大罵他"自古至今愚蠢無有如此者"，應該就發生在這次來朝之時。

復國之後，周王依然繼續著他快樂小王子的生活。其實他的封國雖然遠離邊境，但也並不是沒有軍事行動的需求，只是每次朱橚都派世子朱有燉去巡邊而已。

洪武三十一年閏五月，一代雄主朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位。由於長期受代表江南大地主利益的文官集團洗腦，朱允炆將祖父留給他的那些戍邊親王視為仇敵。其中被認為威脅最大的，是宗室中輩分最高的燕王朱棣（秦王、晉王已經在洪武年間去世）。當時建文君臣對於到底是先直搗燕王本人，還是先剪除燕王羽翼猶豫不決，最後採取了太常寺卿兼翰林學士黃子澄的建議。

當年八月，太祖去世尚不足百日，朱允炆令曹國公李景隆以備邊為名，突然率軍包圍開封周王府。從周王本人，到世子朱有燉，連帶王府官員被全部逮捕。建文帝隨即下旨將朱橚廢為庶人，遷往雲南蒙化（今雲南大理州巍山彝族回族自治縣、南澗彝族自治縣全境）囚禁。朱允炆是個非常冷酷的人，朱橚在雲南受到了非人的待遇。

建文四年正月，由於在靖難戰爭中連戰不利，朱允炆將朱橚從蒙化遷回南京，意圖將其作為人質以要挾朱棣。但是朱棣在攻破金川門之後，立刻派出精銳騎兵前去營救周王。兄弟二人在九死一生之後仍然能活著重逢，不免嚎啕大哭一番。

朱棣登基之後，朱橚自然很快得到平反。但是當年朝廷抓他，起因在於朱橚的次子汝南王朱有爋舉報自己父親謀反。朱橚在雲南吃了多年的苦，心中對這個逆子早已恨之入骨，他當即向四哥提出要將朱有爋處死。

朱棣此 時尚 未坐穩皇位，自然不欲因皇族之間自相殘殺而授人以柄。但是親弟弟的情緒又不能不顧及，朱棣左思右想之下，覺得把朱有爋打發到雲南大理居住，是一個兩全其美的方法。

朱有爋在雲南一待就是二十年，直到永樂二十年的時候才因為生母去世，得四伯朱棣說情才得以重返開封。

朱棣和朱橚由於一母同胞的關系，感情上比別的兄弟都要來得深厚。所有在世的弟弟中，只有周王的生日，皇帝會特地派人送禮。

洪武三十五年（實為建文四年）七月，周王還在南京的時候，朱棣賜周王橚生日禮物： "冠一、通天犀帶一。彩幣三十 疋 。金香爐合各一、玉觀音金銅佛各一。鈔八千錠、馬四匹、羊十。 羫酒 百瓶。" 第二年永樂元年（公元1403年）周王回國之後，到了生日那月，朱棣又特地派女婿宋琥專程前往開封送禮。此後幾乎每年周王生日，朱棣都不會忘記。

周王府的祿米，也較別的王府為多。明英宗正統八年（公元1443年）的時候，第三任周王朱有爝（朱橚第四子）上奏朝廷：

說明在永樂朝，朱橚的祿米高達二萬石。根據《皇明祖訓》，親王的歲祿是一萬石，而有些偏遠地方的親王甚至還拿不到那麼多。比如韓王歲祿只有三千石，肅王更是只有五百石。也只有對朱橚這個親弟弟，朱棣才能那麼大方。

當然朱棣對弟弟的感情不止是疼愛，朱橚犯錯，做哥哥的一樣會毫不留情地敲打。比如朱棣聽說弟弟偷偷在王府中建造偏殿祭祀太祖皇帝時，立刻對朱橚這種不當行為進行了警告。意思就是太祖高皇帝的祭祀，是應該由我這個皇帝來做，你乖乖做好周國的始祖就好，千萬不要動和我搶嫡子之位的念頭。

永樂十八年，河南中護衛軍丁俺三等密奏朱棣謀反。朱棣將朱橚召至京師之後，周王對丁俺三所說之事供認不諱。可奇怪的是朱棣並沒有像當初對待另一個弟弟谷王朱橞那樣，把朱橚廢為庶人，而是 "上以至親故，優容不問。" 而朱橚在回到封國之後，上奏繳納王府三護衛。由此筆者簡直懷疑兄弟二人是不是在那裡自導自演，目的就是配合朝廷的削藩舉動。

結語： 朱橚其實是一個偉大的醫學家，他在剛就藩的時候就組織編寫了《保生余錄》方書兩卷。在他第一次流放雲南的時候，這位周王殿下又把所有的精力放在了《袖珍方》這本醫學巨著之上，故而對當地的軍政地理一問三不知，惹得老父親龍顏大怒。復國之後，周王把政事交給世子，自己專心醫學方面的研究，這才是為何世子領軍巡邊的原因。這項研究工作雖因建文帝將他囚禁而中止，但朱棣將他平反之後，朱橚更是窮盡畢生精力編纂出了《救荒本草》一書。《救荒本草》作為一種記載食用野生植物的專書，是我國本草學從葯物學向應用植物學發展的一個標志。

對於這樣一位與世無爭的親王，建文君臣因為朱棣的緣故對其殘酷迫害，實在稱得上是無恥至極。筆者同樣不相信朱橚會在永樂朝謀反，他將王府護衛上交朝廷，更像是明哲保身的妙招。而編造朱棣生母的那本《南京太常寺志》，把太子、秦王、晉王的生母安排給了李淑妃，把朱棣的生母安排給了不知所雲的碽妃，但是這位周王殿下，居然就被孝陵內那些裝神弄鬼的太監們給生生遺忘了。

洪熙元年（公元1425年）閏七月二十日，周王朱橚去世，享年65歲。當朝皇帝朱瞻基為叔祖輟視朝二日，賜謚曰定。謚法大慮靜民曰定、純行不爽曰定、安民大慮曰、定安民法古曰定，無論從哪個角度，都是一個美謚。

4. 雲南遊記——人物篇

阿朋導游是雲南第一站大理的導游，他是蒙古族人，但妻子是白族，且在雲南謀生，所以入鄉隨俗讓我們用白族話語稱呼他為「阿朋」。頭上蓄這個辮子，身材瘦削，倒是有一股搞藝術的氣質。

阿朋導游的口才很好，拿到話筒就能說個不停，從日出到天黑，用他的話來說這叫職業素養。「就算我再累，拿到話筒就像打了雞血一樣能說個不停，為什麼，這就叫態度。」

對他的印象怎麼說呢，有佩服的地方，也有有待商榷的地方，給個較為中肯的評價吧：口才很好，精力充沛（充沛到我想安靜閉會眼都停止不了嘮叨），但是太過於談論自身的事跡與大道理，讓人猜不透話里幾分真幾分假。對自己的價值觀很自信且堅定，這點倒是不錯，但同時少了點對價值觀不同的人的尊重（你可是導游啊喂，你要接待全國各地的人，這態度咋回事）。故事很傳奇，但是能少說點自己多說點雲南文化就好了。

接下來開始講述導游向我們講述的他的故事。

「我小時候家裡很窮，我在家裡有哥哥姐姐也有弟弟妹妹，當時家中決定培養小兒子上學，所以我們幾個就都只能輟學工作養家。說到這你們別笑，但我學歷雖然不高，文化卻很高，家裡現在還有四個書櫃，一有閑暇就看書。」

「我母親對我的教育最為深刻，我也很孝順，我堅信我母親對我說的那句話，「你為家裡付出這么多，以後一定會走運的。」當時為了謀生，我干過好多工作，其中買電器是最長的，幹了七年。在這個行當我碰到了人生中的第一位貴人，我的老闆，我稱呼他為大哥。」

「當時因為我幫大哥處理好了家中裝修的問題，他對我的口才和能力十分欣賞，於是推薦我去干導游，說那個工作更適合我，並會幫忙考到導游證，於是我離開了幹了七年的推銷電器行業，開始做導游，一做就是十五年到現在。」

「我結婚的比較晚，三十多歲娶妻。我妻子是大理的跆拳道名人，黑道六段，人也長得漂亮，當時好多人追她，結果為什麼最後會嫁給我呢，我要感謝我的丈母娘。當時丈母娘因緣際會到我家，我母親請她吃飯，然後到飯點了還沒開放，丈母娘就好奇，你們還不開飯是在等誰啊，我母親說：「等我兒子，一個為這個家付出了太多的人！」隨後丈母娘就好奇，一個兒子能怎麼讓全家這么尊敬？」

「然後我回來後她觀察並與我聊了聊，就覺得我這小夥子品格不錯，動了女兒的心思。她回去後就把我介紹給她女兒，想讓她跟我處處，一開始我妻子還不樂意，因為我比她大了十多歲，想著母親怎麼要她嫁個老男人。但她母親覺得我會成為一個好丈夫，便堅持讓我們見了面，見面後她就被我追到手了。哈哈！」

「當時結婚打算買房，我存了多年的錢十萬在大理買個兩室一廳的房子，這時我的貴人，我大哥就給我提意見了，他說你們蒙古族打算生幾個孩子，如果要將來有幾個孩子現在這房子肯定不夠。我看將來房價一定會漲，我勸你現在去買那個海邊別墅，現在只要五十萬一套，你的錢我可以幫你操作付個首付，接下來每年還房貸將來房子漲了不管是自己住還是賣了都能賺錢。」

「當時我一想，很有道理，回家跟妻子討論，妻子也說：「如果你信任你大哥，覺得他是你貴人，為什麼不繼續相信呢？」現在我家那棟別墅價格已經漲了20倍，我每天都會給我大哥發一條信息，就四個字，「謝謝大哥」。」

「大哥後來又教投資建了一個客棧，同樣是貸款，他說經濟發達了人們會喜歡這種高端住宿體驗，我毫不猶豫的就做了。後來當導游時碰到一個福建的商人，他和我合夥處理客棧的生意，現在我便不需要操作，每月拿分紅就好。這一切都要感謝我大哥，一次去大哥家做客，我發現他背著他老母親散步，我問他這是做什麼，他說小時候都是母親背我，現在長大了，輪到我背他了。回去後我把此事告訴我母親，母親聽後語重心長地對我說：「他這么孝順，難怪能有這么大的事業」。」

「其實我現在錢已經夠花了，我為什麼還在做導游呢，就是因為我還想再認識一些貴人。在過往的日子裡，有人給我開闊了保險業務，大理四千個導游中有一千個導游都到我這里買保險；有人給我開展了微商道路，我現在每個月能賣出幾萬片面膜；認識的人多了，還可以做中間商幫助有資源的人和有去求的人物資交換，比如我同時在做樹苗生意。」

「我現在就想活成一束光，照亮自己，照亮周圍更多的人。大家努力都是為了給身邊人更好的生活，我也不是想掙錢，每年保險公司發我的獎金那幾萬我都不好怎麼花，也只是想給家庭帶來快樂。等到某一天我干不動導遊了，就回去躺著就行。」

車是真的，人是「假」的。

旅遊大巴的司機是白族與漢族的混血，俗稱「漢白玉」。他開車時總帶著耳機，我一開始以為他是在聽歌，後來又覺得不像，因為別人叫他他總能及時回應，況且「道路千萬條
，安全第一條」，估摸著該是起到通話耳麥的作用吧！

大理的一天半，師傅都很沉默，我一度以為他就是這么一個沉默的人。直到離開大理去麗江的路上，大理導游剛下車，他就迫不及待的開口了。

「終於結束了，我可真受不了他了，他可真是能吹啊，說這么久就沒停。」

他跟我們倒苦水，惹來車上一陣大笑，我也忍不住笑了，師傅你說到我心坎里去了。

「我也不是背後說人壞話，只是看不慣他總在那說自己的發跡使，要是他真像他說的那麼牛逼怎麼還在干導游。而且雲南文化他不講，景點也不介紹，總扯些這種東西，真是，真是······」

於是接下來導游便跟我們介紹了一大通雲南各地的習俗與各個少數民族的風土人情，同時也講了自從17年旅遊業整改後雲南旅遊情況比以前好太多了，以前是真的亂。

「誒呀，一不小心又說多了，你們可別跟其他導游說，不然我說這么多可是有點逾越了，他們會認為我搶他們的活干呢！其實我做了這么多年旅遊大巴司機，每天聽導游說，就算沒學過，我也能說的比好多導游好了，哈哈！」

「阿木可是很努力的，不信你看。」

阿木導游是三個導游中我感官最好的，為人初看長得有點凶惡，但接觸後才發現他其實相當隨和的，這樣的人笑起來讓人感覺特別真實。

導游上車時，我們按司機意見給阿木鼓了掌，結果他心情非常好，一再說會給我們安排最舒適的旅遊行程。

阿木是納西族人，同樣也是民族自豪感非常強的人，總是提到先祖木氏土司的豐功偉績。他住在玉龍雪山腳下，家裡有個300平的院子，阿木說十多年前家父就過世了，他可一點沒有懈怠，努力工作把家裡環境搞好。

阿木是大學本科畢業的，他所他本可以在外面混得很好，但是「父母在，不遠游」，他還是選擇回家麗江做導游，這樣又可以給家鄉發展做貢獻，又可以近距離侍奉母親。

阿木的姑姑有一個葯材種植場，他表弟則在《麗水金沙》里做演員。

他是一個真性情的人，行事很乾練，做事也說的很直白，他說他有五個鐵哥們，其中一個在藏區。

玉龍雪山行程的司機，同樣納西族，姓木，也是自稱為阿木。

外表憨厚的一個漢字，普通話略帶一點口音，但也還行。他說他現在五十多歲的小學老師都還不會說普通話，他的普通話都是看電視自學的。

為人比較爽快，就是措辭有點讓人摸不著頭腦，一條簡訊讓我懵逼了好久。

扎西是香格里拉行程的導游，藏族人，自稱為扎西氂牛，因為年輕時脾氣就像氂牛一樣倔。。

扎西氂牛是個小領導，手下管著52個導游，扎西說如果不是臨時人手不夠他也不會來帶團的。

扎西氂牛還是有點小領導風范的，身上有一股沉凝的氣質，像是不怒而威那種，手段也顯得比前兩者更加的高明，不管是在行程安排還是推銷購物上。

所以說扎西能力還是很高的，就是作為遊客而言，購物的行程安排的讓人惱火罷了。

扎西在香格里拉那一塊確實蠻有地位的樣子，很多人見到了他都熱情的打招呼，面帶笑容。

扎西氂牛雲南大學導游專業本科畢業，本來不是在香格里拉做導游的，而是在昆明或者領隊去國外那種油水較多的地點。後來家鄉香格里拉的導游公司老闆邀請他回來，說香格里拉的導游能力太低了，希望他回來帶動下導遊行業的發展，給香格里拉做一份貢獻，所以他便又回到了家鄉。

據說這是一對教授老夫妻，一路上對導游提的許多民俗問題都能回答上來，知識確實比較淵博。
夫妻來自北京，有個兒子在北京上大學，卻想著考浙大的研究生。
因為夫妻受不了高海拔，所以沒有去香格里拉，而是獨自在麗江多逛了兩天，這兩天讓他們對導游和購物價格有了更深的了解，在之後回昆明的火車上跟我們聊了好久這方面的事情，關於物價不為人知的規則，關於各個導游細節透露出來的真實品格。

這對母女在車上一直帶著口罩，下車後我也沒近距離看過二人的面容只是遠遠瞥上幾眼，她們有著一雙漂亮的眼睛與側臉，在車上時我一直以為這是一對姐妹或閨蜜。
直到「藏族家訪」活動中，大家圍坐一起吃火鍋，才知道這是一對母女，且母親已經五十多歲，女兒才二十多歲，天可憐見，我當時有多麼震驚，怕是眼睛都瞎了。
女兒大學學的是文化產業管理類的專業，性格很豪爽，乾杯時聲音比男生還大，愛笑，也很捧場。
母親這很善談，跟誰都能聊得來，走過天南海北，也經歷過許多事情。她們來自寧夏，戈壁荒原，還一直歡迎我們去寧夏旅遊。

這又是一次我眼瞎的證明，他們一路卿卿我我，相互如此照顧打鬧，又都是年輕人，一看都會想到這是情侶吧！
還是在「藏族家紡」活動中，才知道這是一對姐弟，姐姐在讀研究生，弟弟已經工作了，又是讓我一陣無語。
弟弟相比姐姐更加外向一些，可能是姐姐已經有了博士男友，所以比較淑女。
他們來自湖南長沙，最後還要再說一下，我從來沒見到姐弟也是這么愛拍照的人，拍完晚上還一起修圖發朋友圈。

這是一對中老年夫妻，妻子中風行走有問題，只能一步一步慢慢挪。出門旅行還隨身帶著輪椅，每次都做大巴前排，只為早點上下能夠更加的方便其他人。
餐桌上，丈夫非常的照顧妻子，呵護之至真是讓人羨慕他們的感情。如此白頭到老，相濡以沫，該是一件多麼幸福浪漫的事啊！
妻子雖然中風，但也沒有對生活總是充滿怨念，還是積極的面對著生活，但她發現我在注視她時，回了一個燦爛的笑容，讓我感到世界還是有很多美好的。

內蒙古的兩位粗糙大漢，導游戲稱為內蒙來的那「兩匹狼」。
當時我就想到了游戲里的那句台詞「『雙狼』氏族，准備沖鋒！」
兩匹狼行事挺特立獨行的，基本總是兩人獨立行動，面對導游調侃，也是露出尷尬而不是油膩的笑容。
為人處事很滑溜，但又有著中年男人的尊嚴，為了面子有時還是會去買不想買的東西。

東北來的阿姨搭檔，五十多歲的年紀的兩人，像是好朋友，互相還挺關照對方的。
其中一位恐高且受不了運動，所以很多景點都不想去。但人倒是挺好說話的，說起話來溫聲細語。
另一位則更加喜歡活動，不管是什麼景點都挺積極的，為人看起來也挺和善開朗。

第一輛旅遊大巴上僅有的兩個單獨出行者之一，一個「油膩」中年男。
身材不高，比較矮壯，腰上挎著個腰包，總喜歡歪著脖子，什麼事情都喜歡湊熱鬧捧場，來自成都。
看起來是個經常外出遊玩的人，身體素質很好，天氣很涼也只穿件短袖，對吃啊、玩啊的地方都有許多了解，很善談，但總談不起大家的興頭來。

一個二十多歲的年輕女人，第一個旅遊大巴上僅有的單獨旅行者。
一開始我就很好奇，一個年輕女生獨自出來旅遊該是需要很大的勇氣吧。
然後，我再一次猜錯了，後面她透露出她是已婚的。
結了婚的女人獨自去雲南旅遊一周，我不想妄自去揣測她人的生活，因為她一路都是歡聲笑語的，購物也挺積極，就是覺得有種莫名的惆悵。

第一天剛從昆明到大理認識的第一個人，廣州來的技術男，二三十歲的模樣，有工科男的耿直。
可能是一個人太過孤獨，他挺積極的想要和我們聊天，總想約著一起去景點，一起去逛麗江古城。（不是一個旅遊團）
麗江古城沒碰著，後來倒是在其他景點碰到了，很熱情，他倒是挺喜歡自拍的。

後來散團沖組後的一個獨身旅客，很沉默寡言，沒聽他說過幾句話，總喜歡一個人靜靜的看著。外形跟遊客g差不多，但還要普通一些，就是一個苦大仇深的中年男人模樣。
很喜歡抽煙，在各個個地方，但是會遵守規則，在允許抽煙的地方抽。我望著他，就彷彿看見了生活的苦難，看到了平凡的日常將一個人的朝氣一步一步漸漸磨去，最後只剩下麻木，生下煙霧的敷衍。

香格里拉轉經筒下擦肩而過的小姐姐，面容精緻，身材瘦削，一頭長發，容貌有點章子怡的味道，是我喜歡的類型。

香格里拉紅軍長征紀念博物館里的兩個外國小女孩，一個十多歲，一個七八歲，手拉著手在裡面嬉鬧，十分可愛。

茶馬古道騎馬時在我前方的陌生旅人，唱的一嗓子好歌，各種山歌老歌信手拈來，聲音洪亮滄桑，有點味道，有些故事。

茶馬古道騎馬時給我牽馬的藏族老太太，一開始還比較嚴肅，但聽到那個漢子唱歌後也跟著唱了起來，唱的是歌頌那位偉人的歌曲，想來她年輕時也曾肆意飛揚過吧。

「藏族家訪」活動中的藏族家庭，能歌善舞，男性粗獷，女性顏值也比較能打，很有趣的一家人，希望未來也能繼續快樂下去。

束河古鎮碰到的流浪歌手，外形很有氣質，周邊有幾個不知道是不是同伴的年輕男女與攝影師，歌聲還行，十多分鍾後回來時就不見了。

「藏族家訪」鄰桌的一群人，像是學生又像是職場人，二十來歲很年輕，打扮都很精緻亮麗，對歌舞不是很有激情，男人在玩手機，女生在補妝，像是年輕人工作後的模樣。

5. 雲南的名人有哪些 雲南歷史名人

1、鄭和

鄭和（1371年 - 1433年），明朝太監，雲南人，小名三寶，又作三保。一說本姓馬，雲南昆陽（今晉寧昆陽街道）人。中國明朝航海家、外交家。

鄭和入宮前經歷不詳。1382年，被選於宮中尚衣局訓育兩年。1384年，他經宮中指派，進入朱棣的燕王府從侍。1404年（永樂二年），鄭和因功升任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。

鄭和有智略，知兵習戰。1405到1433年，鄭和七下西洋，完成了人類歷史上偉大的壯舉，在第七次下西洋期間，鄭和去世，時間約在1433年（宣德八年）。

2、段思平

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜瞼（今喜洲）人，一說為劍川永旁人，大理國的締造者、開國皇帝。段思平家族世代為南詔武將，父段保隆為南詔布燮。

後晉天福二年（937年），任通海節度使，因受大義寧國主楊干貞迫害，遂以減爾稅糧半，寬爾徭役三載為號召，聯合奴隸和農奴為主的起義隊伍，舉行起義。

攻破太和城（在今大理城北），滅楊干貞的大義寧國，建大理國，年號文德，以羊苴咩城（今大理城）為都。

即位後，厲行改革，盡逐楊氏邪臣。更易制度，損除苛令。建立了一整套封建制度，於是遠近歸心，咸奉約束，把南詔末朝以來分裂、戰亂的局面重新統一起來。

大行分封，篤信佛教，在位8年，年年建寺，鑄佛萬尊。逝世後由子段思英繼位，謚號神聖文武皇帝。

3、李恢

李恢（？—公元231年），字德昂，建寧郡俞元縣（今雲南省玉溪市澄江縣 ）人。三國時期蜀漢將領、官員。初仕郡為督郵，後投靠劉備，為益州功曹書佐、主簿，遷州別駕從事。

蜀漢建立後，任庲降都督，跟隨蜀漢丞相諸葛亮討平南中四郡的叛亂，拜安漢將軍，封漢興亭侯，領建寧郡太守。建興九年（公元231年）去世。

李恢是蜀漢第二任庲降都督，在平定南中的戰爭中立下赫赫戰功，並於戰後積極調配南中物資，有效地支持了蜀漢政府的財政。

4、段功

段功，雲南大理人，白族。大理國開國皇帝段思平之後裔，元滅大理國後封段氏為世襲大理總管。段功乃段隆之子，段光之胞弟。段功是第十位大理總管，同時元朝也授他為承務郞、蒙化州知州。

1363年，紅巾軍將領明玉珍及其弟明二率兵三萬攻打中慶路，梁王巴匝拉瓦爾密逃奔楚雄，得段功出兵援助梁王，和明玉珍大戰於呂閣關，保住雲南不失。

後來段功夜襲古田寺，用火攻將敗明玉珍擊退，並在七星關擊潰明玉珍的兵馬，終收復中慶路、奪回昆明。

5、傅宗龍

傅宗龍（1591～1641），字仲綸，一字元憲，號括蒼、雲中，雲南昆明府昆明縣（今雲南省昆明市官渡區）人，明末重臣。萬曆三十八年（1610年）進士。

授銅梁知縣，調巴縣，行取，入為戶部主事。久之，授御史。天啟元年（1621年），遼陽失守，請戰領兵。四年（1624年），巡按貴州，打敗水西土司安邦彥。

崇禎三年（1630年），以兵部右侍郎總督薊、遼、保定軍務，不久罷官。十二年，召為兵部尚書，以不能從諛承意，忤旨下獄。十四年，從獄中釋出，起為總督陝西三邊軍務，由陝入豫。

與保定總督楊文岳合圍李自成、羅汝才聯軍。中伏大敗，逃至項城，與戰陣亡。復兵部尚書職，贈太子少保，謚忠壯。有詩集、文集各一卷傳世。

6. 昆明的最著名人物有哪些呢

鄭和

聶耳（1912年2月14日～1935年7月17日），雲南玉溪人，生於昆明，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），中國音樂家，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。1912年2月，聶耳出生於雲南省昆明市。1927年考入雲南省立第一師范學校。1928年加入中國共產主義青年團。1930年到上海，參加反帝大同盟。1933年初，聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。1935年7月17日，聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時，不幸溺水身亡，年僅23歲。聶耳創作了數十首革命歌曲，他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性，為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向，樹立了中國音樂創作的榜樣。