天王殿是哪個旅遊景區

Ⅰ 常州天寧寺景區介紹

簡介：

千年古剎天寧寺雄踞常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，後倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現存規模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大：「殿大、佛大、鍾大、鼓大、寶鼎大，被譽為「東南第一叢林」。

亮點：

1、常州最大的寺廟，天王殿和大雄寶殿極其宏偉，祈福靈驗。

2、登中國目前最高的佛塔天寧寶塔，俯看常州城景。

3、參觀天寧寶塔內每一層不同的佛教珍品，十三層有「鎮塔之寶」天然水晶佛。

景點級別：AAAA級

門票：80.00元(含天寧寺、天寧寶塔)

開放時間：08:30~17:00

建議遊玩：2-3小時

地址： 常州市天寧區羅漢路1號

交通：

火車站乘11路可達，春秋淹城乘坐80路可達，青楓公園乘坐游1可達，中華恐龍園乘坐B12可達。另外乘坐220、23、3、53、78、78A也可到達天寧寺。

遊玩路線：

1、天寧寺主體建築沿南北走向的中軸線排布，正大門開在最南端，從南到北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、三寶殿。天王殿東西兩側分別為文殊殿、普賢殿。大雄寶殿東西兩側分別為觀音殿、地藏殿。天王殿與大雄寶殿之間的廣場兩側分別是東羅漢堂、西羅漢堂。玉佛殿東側為方丈室、上客房，西側為僧房。中軸線的西側其他還有佛學院、學戒堂、放生池、達摩閣等建築。

2、其中天王殿和大雄寶殿以「大」著稱，氣勢宏偉。天王殿高23米多，裡面供奉的四大天王高7.8米，在國內的天王們中算是非常高大的。大雄寶殿高33米，殿前有兩塊日晷，殿內正中供奉三世佛，背後是海島觀音，二十諸天分立兩側，大殿右前角有一口重達4噸的巨鍾，左前角有一面直徑約2米的大鼓。

3、天寧寺的最北端是天寧寶塔，塔前立著一對白色九龍柱和兩個巨大的福祿壽香爐，塔基圍繞著一圈四大天王和8頭大象銅塑。塔的地下有地宮，地上有十三層，塔尖是金光閃閃的金剛寶座型塔剎。塔中的大柱、欄桿、吊頂、樓梯、扶手、門檻等全部使用楠木，每一層根據不同的主題展出不同的佛教珍寶，佛像、圖騰、根雕等都非常精美，相當於一座佛教博物館。

4、天寧寶塔內有電梯可達12層，建議坐到12層，然後步行到頂層，再一層層走下來參觀。第五層使用數噸沉香雕刻而成的法界源流殿，第十二層供奉有歷代名貴香樟木古佛的古佛殿，第十三層供奉「鎮塔之寶」天然水晶佛的十方圓融殿，都不容錯過。塔頂還有一口重15噸，高118米的大鍾，參考價撞鍾三下200元。天寧寶塔同時也是登高觀景的好去處，常州城景、天寧寺和紅梅公園的全景盡收眼底。

5、每年的12月31日天寧寺會舉辦撞鍾迎新活動。在重大佛教節日前往天寧寺，可以聽到著名的天寧梵唄，當年徐志摩到陸小曼的家鄉常州做客，在天寧寺聽過梵唄後寫下了《常州天寧禪寺聞禮懺聲》，若沒有聽到梵唄也別遺憾，天寧寺的官網上就能聆聽梵唄和徐志摩作品的有聲朗讀，網址：http://www.tianningsi.org/flash/list.asp?classid=86

6、天寧寺山門東側的天寧寺如意素齋館可吃素齋，素麵挺受歡迎的。寺內有多處法物流通處，普賢殿左側，文殊殿右側，三寶殿兩側，天寧寶塔西側的觀音苑附近，天寧寶塔內都可請法器。

7、參觀完天寧寺可到緊挨著的紅梅公園散散步，也可以步行到附近的文化宮商業街逛街，或是到東坡公園坐遊船游古運河。

Ⅱ 四川樂山大佛景點介紹

四川樂山大佛景點介紹

值得一去的旅遊景點推薦，相信你也一定很感興趣的呢。四川樂山大佛景點介紹，我們來看看下文。

樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。

樂山大佛開鑿於唐代開元元年(713年)，完成於貞元十九年(803年)，歷時約九十年。

樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。

旅遊景區

樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌雲禪院、海師洞、九曲—凌雲棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。陳運和《樂山大佛》中詩稱「山是一尊佛 參拜，庄嚴雄偉 佛是一座山 仰視，氣勢崴嵬」。

凌雲勝景

凌雲山各峰上的寺宇，現在還保存的有棲巒峰的凌雲寺和靈寶峰的靈寶塔。凌雲寺規模頗大，大佛就鑿於離寺不遠的崖上。從這里可以沿一條鑿於懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，可以仔細觀賞大佛頭部各個部位的細微之處。因為大佛鑿於凌雲寺前，所以大佛也就稱為凌雲大佛。而凌雲寺也因有了這尊大佛，而被人們稱為大佛寺。凌雲山有了大佛，山更出名，大佛在凌雲山上，山更增色。

凌雲山周圍還有東坡樓、競秀亭等亭台樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達十多米，周圍有精細的雕塑，裡面還有陶佣之類的陪葬品，這是四川特有的古跡。

大佛右側的石壁上，是著名的「九曲棧道」，是與修建佛像閃光燈同時開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的.風化現象非常嚴重。繞過佛腳是位於大佛左側的「凌雲棧道」。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側懸崖絕壁間。棧道開鑿於1983年初，1984年竣工，同年十月開放,全長 約500米，與大佛右側 的九曲棧道一起構成一條回環曲折的旅遊路線。

凌雲寺是建於唐代，位於大佛頭部的右後方，俗稱大佛寺。唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時，寺宇又有擴建。唐建凌雲寺，毀於元順帝戰亂，明代進行了兩次較大修復，明末又經毀。現存凌雲寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以後又經多次修葺。寺門正中匾上集蘇東坡書「凌雲禪院」四字。兩旁聯文是「大江東去，佛法西來」。此聯既使人有佛法庄嚴之感，又表明了凌雲寺所踞地理位置，還巧妙地將「大佛」兩字嵌於其中。寺內有天王殿、大雄殿和藏經樓等組成的三重四合院建築，藏經樓，原為寺內收藏佛教經卷的地方，於1930年新建。結構和外形可以看到近代建築風格，樓下新辟「海師堂」，塑有大佛發起建造者海通法師、以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄託後人對他們的敬仰之情。

靈寶塔又名凌雲塔，因其聳立在凌雲寺後的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建於唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級。塔體中空，內有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級都開有窗眼。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。

東坡樓是凌雲山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書樓。位於棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建築。東坡樓為歇山式單體木質兩重樓房。門額橫匾「東坡樓」三字是集黃庭堅手書而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠眺，江天悠遠，山清水秀。佛國天堂融古建築、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩繪為一體，景色優美，仿唐式古建築有天橋、天門、 天梯、雲台、雲梯、三大寶殿等。

東方佛都

1994年5月建成開放。距樂山大佛僅一里之遙，是樂山大佛旅遊景點佛文化的延伸、是樂山大佛景區的主要組成部分，在20萬平方米范圍內，集中仿製了國內外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，採用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現形式，選用不同材質，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等各類大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位於凌雲、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特徵是沿著淺丘，山谷的砂質岩層由人工鑿成方形洞穴，然後安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個個神秘的山洞。這種墓葬因流行於1800多年前的東漢至南北朝時期，故稱東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規模大，畫像雕飾精美而被譽為「南安各墓之冠」。該漢代墓群於1988年經國務院公布為全國重點文物保護單位。

烏尤寺

烏尤山即古離堆，相傳為秦時蜀郡守李冰開鑿，以「避沫水之害」。烏尤山與凌雲山並肩立於岷江之濱，四面環水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤卧江中，好似一頭烏牛，故又名「烏牛山」，相傳宋代詩人黃庭堅至此，嫌其名不雅，而見山上古木繁蔭，便更名「烏尤山」。 山上有創建於盛唐的烏尤寺，和凌雲寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌雲山合成一個完整的風景區。山上有烏尤寺，建築順山勢設計，曲折高低，玲瓏雅緻，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽濤軒、爾雅閣等精巧建築。現存廟宇系清以後的建築，是四川省內保存較完整的寺廟。

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Ⅲ 麗江金塔景區有什麼好玩

導語：金塔景區地處麗江古城東南方的蛇山之巔，與古城直線距離約4.5公里，毗鄰麗江機場、麗江火車站，大麗公路(機場高速)和麗江南過境公路直達景區，是麗江連接大理、香格里拉旅遊線路上的'標志性景觀之一。

麗江金塔景區有什麼好玩

天王殿

天王殿供奉四大天王，分別為:東方持國、南方增長、西方廣目、北方多聞。釋義為:東方持國，懷抱琵琶，代表責任;南方增長，手持寶劍，寓示慧劍斷煩惱;西方廣目，身纏赤龍，寓意萬物變化無常;北方多聞子，手擎寶傘，遮擋世間種種污染。山門供奉天王，乃廟宇進門參拜禮數。

轉經筒

轉經筒又稱為"嘛呢轉經筒"。轉經筒上攜刻有"嗡嘛呢唄咪(mei)吽"六字真言，並且在經筒內置有六字大明咒經卷，藏傳佛教認為，持誦六字真言越多，表示所獲功德越多，收益越大，可得脫輪回之苦。同時轉動經筒一次也代表念誦真言千遍。轉動經輪時以順時針方向邊念心咒邊轉經輪，時刻恭敬，不能跨越，否則會錯過人生未來道路上的許多機緣。

彌勒佛

彌勒佛即是未來佛，佛身通體貼金，是一尊福佛。偈曰:開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人何所不容。

觀音殿

觀音殿為漢傳佛教的廟堂，供奉大慈大悲觀世音菩薩，兩旁塑像為虛雲大師與本煥長老。廟堂內壁彩繪有觀音大師諸多法相，示眾生觀世音菩薩有求必應，普度眾生。虛雲大師和本煥長老是禪門臨濟宗掌教傳人，為漢藏佛教之間深入交流貢獻巨大。

千佛萬燈殿

千佛萬燈殿為景區最具特色建築，殿內供佛千尊，施燈萬盞。佛說"如染香人，身有香氣"。佛前供燈三盞為宜，供奉佛法僧三寶，增進戒定慧、消除貪嗔痴、增長福祿壽。燒香請佛，祈福吉祥、聰慧、福澤。

蓮花生

蓮花生大師為密教本尊。法像自緬甸請運而來，佛身由整塊漢白玉塑造，總重200000 kg，價值1100餘萬元人民幣。

蓮花生大師通曉"神術"和"咒術"，是當時最具聲望的降魔能手。象徵大樂智慧，破除貪、嗔、痴，戰勝魔幻力量。左右兩尊神像為佛法護持空行母。

白象寶、白塔林

藏傳佛教七珍八寶之一白象寶，象徵吉祥如意、招財進寶。白象智慧、爾雅、威猛是古印度不可或缺的運輸工具，象徵佛教寶物。

白塔內藏舍利子、金銀珠寶，是藏傳佛教典型建築，其建築結構從上到下分為塔座、塔瓶、塔剎和塔頂四個部分，總數為108，象徵佛教大圓滿。

金塔夜，流光溢彩

繁星璀璨，金塔巍然屹立於蛇山之巔，月光.燈光交相輝映下，佛光普照。遠眺，猶如晶瑩剔透的琉璃，照亮整個麗江，守護普天善眾，帶來吉祥安康。

阿育王柱

阿育王柱，由花崗岩石料鑄成，高13米，價值700餘萬。其內空裝藏，表面攜刻佛教經典《般若波羅密多心經》。此經濃縮整個波若類經典之精華，全文260個字，簡潔精練，廣為傳誦，堪稱"經中之經"。相傳古印度孔雀王朝統治者阿育王受佛教感化，大弘佛法，凡佛法所到皆設立四面獅像石柱，譽為"阿育王柱。

Ⅳ 開封旅遊景點

開封旅遊景點：

1、天波楊府：是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位於北宋首都東（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名「天波楊府」。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓台，是一座頗為壯觀的官府宅院。現在的天波楊府，是開封市園林處於1994年10月建成。

2、朱仙鎮岳飛廟：位於中國四大最美村鎮之一的朱仙鎮，著名的運糧河西岸。據《祥符縣志》明．何孟春《岳詞碑記》載：「宋鄂侯忠武王廟，始建於鄂，再建於杭，三建於湯陰，而今建於梁城南朱仙鎮。

3、開封寶珠寺位於開封市東華門街西頭路北。寶珠寺坐北向南，為三進二重院落，飛檐挑角的古建築，表現出宋，清結合的營造風格。中軸線上依次為天王殿，供奉著彌勒菩薩，韋馱菩薩和四大天王。

東西兩側緊接鍾，鼓二樓。大雄寶殿居前院正中，供奉華嚴三聖，海島觀音。後院正中為普照樓，上層為藏經閣，供奉緬甸玉雕卧佛像一尊及台灣佛陀基金會惠贈的《中華大藏經》一部。

Ⅳ 大明寺天王殿建於什麼時候

大明寺在揚州市西北2公里的蜀崗上,原建於南朝劉宋大明年間,所以叫大明寺;隋唐時又叫棲靈寺;乾隆時改稱為法靜寺。唐代鑒真大師東渡日本之前曾經在此駐錫,所以它是中日文化交流及佛教勝地之一。

整個大明寺分三個部分，中部是主體寺廟建築，東部是棲靈塔，西部是園林式的後花園——西園。按中部-東部-西部的順序即可游覽全大明寺。

沿著舒緩的台階爬上山——山不高，海拔才28米，即來到大明寺的正門。山路兩邊有很多出售香火的小販，不要買，外面的香是不準帶入寺內的。請香在寺內，60元起，比較貴，你可以不燒香只拜一拜。

景區中部的主體寺廟建築沿南北走向分三路。中軸線上從南到北依次是牌樓、同時扮演著天王殿角色的山門、大雄寶殿。西路上主要看歐陽修，南邊是歐陽修任揚州太守時建的平山堂，後來蘇東坡任揚州太守時，為紀念歐陽修在平山堂後建造了谷林堂，北邊是歐陽祠。東路南邊是方丈室平遠樓，北邊是鑒真紀念堂，鑒真紀念堂東還有藏經樓。

其中鑒真紀念堂是大明寺重要的建築。鑒真曾六次東渡，為日本帶去了中國的佛教與文化，在日本奈良主持建造唐招提寺並圓寂於此寺，鑒真紀念堂於20世紀6、70年代建造時即模仿唐招提寺的樣子。紀念堂前碑亭里立著刻有「唐鑒真大和尚紀念碑」漢白玉碑。院子的正當中有一個石燈籠，為日本唐招提寺長老所送，與唐招提寺中的另一個石燈籠是一對。紀念堂內供奉著楠木做的鑒真坐像，仿唐招提寺里鑒真像，是他圓寂時的模樣。紀念堂對面原來的晴空閣現為鑒真史料館，可以從圖文介紹中了解到鑒真的事跡。

景區東部的棲靈塔，原是隋朝皇帝楊堅為慶賀生日而建，現在看到的塔是按照隋朝的塔復原重建的。塔高9層，裡面供奉著舍利子和一尊楠木佛塔。爬到塔頂則可俯看整個大明寺，遠眺瘦西湖與揚州城景色。棲靈塔的東、西兩側分別為鍾樓和鼓樓，塔北的卧佛殿能看到來自緬甸的玉佛。

景區西部的後花園西園，因與乾隆下江南有關，又叫御園，園中和所有江南園林一樣，假山、亭台樓閣林立，正中一片湖水是放生池。湖東有乾隆御碑亭，立著三塊乾隆御碑。湖中有天下第五泉，這個「第五」是唐代《煎茶水記》的作者張又新評的。乾隆御碑往南走一點，即能看到「第五泉」石碑和一口古井。

大明寺每年的12月31日有熱鬧的「撞鍾迎新盛典」，活動時間跨年，市民在寺廟內，伴隨著午夜響起的108下鍾聲，祈求新一年的平安如意。每逢各菩薩生日、紀念日，大明寺也會舉行法會。

Ⅵ 洛陽的著名旅遊景點有哪些

洛陽是我國歷史文化名城，在這里的著名旅遊景點有很多，印象最深的是龍門石窟。前兩年，我經常去洛陽出差，去龍門石窟也不止兩三次了。給我最大的感受是：規模宏偉，氣勢壯觀。下面，隨我來一起看看吧~

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龍門石窟

【景點介紹】

龍門石窟位於河南省洛陽市，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評為「中國石刻藝術的最高峰」，位居中國各大石窟之首。現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。

現存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊，與莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟，後加麥積山石窟稱四大石窟。龍門石窟碑刻題記2860餘品，有古碑林之稱。代表作：「龍門二十品」、龍門雙璧（褚遂良《伊闕佛龕碑》、宋真宗《龍門銘碑》），是中國書法藝術之傑作。

【景點位置】洛陽市洛龍區龍門鎮龍門大道

【門票】成人票90元/位

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【交通路線】

公交：

1、石窟位於洛陽市區南12公里處，可從洛陽火車站乘81路公交車前往，車程約40分鍾

2、在永泰街開元大道口南乘坐99路，經過15站，到達龍門石窟步行約90米，到達終點。

3、在開元大道市府東街口乘坐37路，經過4站，到達關林市場步行約10米，到達關林市場乘坐k81路，經過9站，到達龍門石窟步行約100米，到達終點。

4、在開元大道市府東街口乘坐966路，經過6站，到達高鐵龍門站步行約10米，到達高鐵龍門站上客站乘坐71路，經過9站，到達龍門石窟步行約40米，到達終點。

5、在金城寨街開元大道口南乘坐94路，經過15站，到達龍門大道龍門北橋路口步行約650米，到達終點。

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【參觀路線】

總路線：

西山石窟---東山石窟---香山寺---白園西山石窟：北門---禹王池---潛溪寺---賓陽三洞---摩崖三佛龕---萬佛洞---蓮花洞---奉先寺---古陽洞---葯方洞--南門

東山石窟：

南門---擂鼓台三洞---文物廊---千手千眼觀音像龕---西方凈土變龕---看經寺---二蓮花洞---四雁洞---北門

香山寺：

南步游道---蓮花池---鍾樓、鼓樓---天王殿---羅漢殿---石樓---九老堂---觀景台---大雄寶殿---乾隆御碑亭---蔣宋別墅---撞鍾（鍾、鼓樓觀景台留影）---從後門經東山賓館進入白園

白園：

南大門進---南詩廊---琵琶峰---北詩廊---道詩書屋---樂天堂---青谷---正門

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【推薦游覽項目】

（1）潛溪寺

潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進深近七米，大約建於一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌台上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。

（2）賓陽洞

賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。「賓陽」意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿於北魏時期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工於公元500年，歷時24年，用工達80萬2366個，後因為發生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟（賓陽中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

（3）古陽洞

古陽洞在龍門山的南段，開鑿於公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內容最豐富、書法藝術最高的一個洞窟。它規模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體「古陽洞」三個字。清末光緒年間，道教在龍門地區興起。道士見古陽洞無主，不忍荒廢，於是將釋迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因為據傳老君曾在此修道煉丹，故而古陽洞又叫老君洞。

古陽洞大小佛龕多達數百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現在龕的外形、龕楣和龕額的設計上，豐富多彩，變化多端。

Ⅶ 「山西篇」 山西4A級文化古跡景點推薦

標簽： 自然風光,文化古跡,寺廟,宗教

導語： 蜃樓疑海上，鳥道沒雲中

懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背岩依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借岩石暗托，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。

奇—遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。

地址：山西省大同市渾源縣東南郊恆山腳下

標簽： 文化古跡,公園,農家度假,庄園,園林

導語： 制茗於武夷山，拓開萬里茶路

山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗於武夷山，扎庄於恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然於世！到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力，主要建築和景觀為「一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院」。數字相加，也得有百餘處開放於游覽者。

從布局上看，主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越「方正」之規、「等級」之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的「靈秀」，使「方正」中浸透了「綺麗」。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結構的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風格。其次是院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之後，有甬道貫通，曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的「百壽圖」、「吉祥圖」以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術；三是每排廂房「硬山牆」上端的「墀頭」或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂，保存完好，但雕技藝術不及前者。

名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等」八可」追求的理想精神庄園。

街道南側沿街開有各種商鋪，是族人生活消費的供應設施，也是庄園的南封閉線。常家莊園以「後街」為紐帶，各個宅院彼此緊靠，「臨街門戶依次開，堡門關閉如一堂」。

地址：山西省晉中市榆次區東陽鎮車輞村

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 一棟帶有 歷史 印記的宅院

喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名「在中堂」，是清代全國有名的商業金融資本家喬致庸的宅第之一。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，並集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續劇《喬家大院》在中央電視台一套黃金檔開播。擁有出版權的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長篇 歷史 小說。

大院為全封閉式的城堡式建築群，建築面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚牆，高10米有餘，上層是女牆式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠牆有護牆圍台，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有餘，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便於夜間巡更護院。

綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成「囍」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建築工藝水平，被專家學者譽之為：「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」，因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。

地址：山西省晉中市祁縣喬家堡村

標簽： 古建築,寺廟,文化古跡

導語： 關公文化的發源地和集散地

解州關帝廟景區位於山西省運城市解州鎮，是國家重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區，是我國現存始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全的關帝廟宇，被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」，目前已初步形成了「解州關帝祖廟、常平關帝家廟、常平關帝祖陵」三關文物 旅遊 景區。景區榮獲「山西十大 旅遊 品牌單位」、「 山西省十佳優秀 旅遊 景區」、「中華 旅遊 文化貢獻單位」、「2009年國際休閑 旅遊 年度品牌單位」等榮譽稱號。

解州關帝廟是全國重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區。在世界168個國家和地區華人居住地都建有關帝廟，在數以萬計的關帝廟中，解州關帝祖廟始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全， 被譽為「武廟之冠」，是關公文化的發源地和集散地。

解州關帝廟創建於陳末隋初(公元589年)，宋元到明清，隨著 社會 各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模 的修復、重建和擴建，基本恢復了 歷史 原貌。目前關帝廟由結義園、祖廟和正在復修的關帝御花園組成，是一處中軸對稱、前朝後寢的大型明清古建築群。

解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神聖殿堂。解州關帝廟位於在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝 廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的 歷史 頗早。解州關帝廟，總佔地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展 開：中軸線的南端為「結義園」，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築，往往使人在觸景生情中，沉浸於「桃園結義」的美好傳說之中。

地址：山西省運城市解州鎮西關五一路145號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 木雕梅花錯、石雕搖錢樹，在國內罕見

晉南巨商豪宅李家大院，位於山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風水寶地。李家大院景區佔地面積近1000畝，建築面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成，是一個集吃、住、游、 娛樂 、購物、健身為一體的多功能文化 旅遊 勝地。

李家大院創建於清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等，共佔地125畝，相當於10個喬家大院面積的院落。整個建築為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建築風格，融合了中國南北兩大建築特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結構嚴謹，堅固耐用；通風透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。

傳統的四合院藏風聚氣，精緻的大宅門接地通天！李家大院建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，在裝飾藝術上也把民族文化滲透到建築的各個角落，充分體現了晉南人耕讀傳家的文化傳統，具有很高的觀賞性和研究價值。

李家大院主題建築顯得有些特別，相比較那個時代的建築似乎有點西洋化，經了解知道因西院院主李道行（字子用）留學英國，娶英國女子麥孺為妻，從而使整個建築呈現出明顯的西洋風格，局部反映了中西文化交流融合的藝術特點，這里呈現出十六世紀歐洲「哥特式」建築風格，門樓外形的整體輪廓高、直、尖，線條輕快，造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古「忠恕」的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院，尤如投進吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高牆、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態、無所不備的字畫、碑帖；展室里的創業、經商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外遊客展示其永恆的魅力……

地址：山西省運城市萬榮縣萬榮縣禹都大道129號

標簽： 古建築,寺廟,文化古跡

導語： 走進《西廂記》讓普救寺名揚天下

普救寺位於山西省西南部永濟縣境內的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址，東連西廂村。寺址高聳，松柏滿垣，西臨黃河灣，水勢洶涌澎湃；東近中條山，猶如屏障峙立，視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街，是當年通向長安的古驛道。這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的迴音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的「石琴」，並稱為我國現存的四大迴音建築；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鍾塔、義大利的比薩斜塔，並稱為世界六大奇塔。

普救寺的建築富麗堂皇，「紅牆匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現」。普救寺的建築由寺院和園林兩部分組成，寺院部分在前，園林部分在後。山門上懸掛著中國佛教協會會長趙朴初題寫的寺名橫匾。

普救寺的寺院建築，大致分布在三條軸線上。目前至後，西軸線上的建築有大鍾樓、塔院迴廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最後為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點九米，均是八十年代修復普救寺時在塔後三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術風格看，這當是南北朝時期的作品。

這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。迴廊圍繞著的鶯鶯塔，是用磚砌築的。全塔十三層，高三十六點七六米。七層以上突然收縮，使整個塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到「咯哇、咯哇」的回聲，類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機、竊聽器和擴大器的效能。在鶯鶯塔下，人們可以聽到從塔內傳來的二點五公里外蒲州鎮上的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮上的 汽車 聲、拖拉機聲，人們在家裡的說話聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。另外，塔下的鳥叫聲，通過鶯鶯塔的「擴音」之後，聲音變大，可以傳播到很遠的地方。

地址：山西省永濟市蒲州鎮西廂村

標簽： 文化古跡,古建築,寺廟

導語： 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村

進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建於唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十餘個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為「五鳳」，並有「一鳳升天，四鳳齊鳴」之說。「五鳳樓」之名便由此而來。

五鳳樓的後面有堯井亭。該亭始建於東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

地址：山西省臨汾市堯都區堯廟村

標簽： 古建築,地標建築,城市觀光,文化古跡

導語： 建築結構國內現存僅此一例

應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。

木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。

該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆岳如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。

地址：山西省朔州市應縣城內塔前街

標簽： 自然風光,古建築,文化古跡

導語： 都說不到長城非好漢，那你到過娘子關嗎

娘子關，又稱葦澤關，在河北、山西兩省交界處，是晉冀的咽喉要地，是長城的著名關隘，有「三晉門戶」和「天下第九關」的稱號，為歷代兵家必爭之地。現存關城為明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高臨下，建有關門兩座。東門為一般磚券城門，額題「直隸娘子關」，上有平台城保，似為檢閱兵士和瞭望敵情之用。南門危樓高聳，氣宇軒昂，堅厚固實，青石築砌。城門上「宿將樓」巍然屹立，相傳為平陽公主聚將御敵之所。門洞上額書「京畿藩屏」四字，展示了娘子關的重要性。關城東南側長城依綿山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水環繞，終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間築起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、點將台、洗臉盆、避暑樓等十多處景點，傳說為當年平陽公主駐防時所建。

地址：山西省陽泉市平定縣娘子關鎮娘子關村

標簽： 古建築,古鎮,文化古跡

導語： 帶你領略柳氏民居的建築風格與特色

大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅遊 區，位於山西省沁水縣西文興村，佔地4平方公里，為國家4A級景區、中國 歷史 文化名村、全國重點文物保護單位。明永樂四年，柳宗元遺族耕讀發家，始造河東柳氏府邸一進十三院，佔地三萬多平米，是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建築工藝高超，風格獨特，實為中華古民居建築藝術之絕品。

地址：山西省晉城市沁水縣土沃鄉西文興村

標簽： 古建築,寺廟,山川,文化古跡,自然風光

導語： 險是特色，需要勇氣

山西運城永濟五老峰風景名勝區位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區面積200平方公里，東20、黑泥漂浮浴場——中國死海；西20公里有《西廂記》故事發生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。運城五老峰位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的聖地，也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑒道書》稱之為「道家天下第五十二福地」。

景區中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色，喜愛攝影的朋友別錯過哦！

五老峰史稱東華山， 歷史 上為北方道教名山，山上廟宇甚多，濃厚的道教氛圍，令人肅然起敬。

地址：山西省運城永濟市舜都大道北段33號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 目睹精美絕倫的元代壁畫，代表作中二百多個神仙朝賀元始天尊，姿態各異，表情生動。

永樂宮，始建於公元1247年，是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮，建國初期由於水庫工程而搬遷到現在的位置。永樂宮遊玩起來非常方便，當你進入大門後，沿著中軸線由南至北向前步行遊玩即可。

在永樂宮的中軸線上排列著山門、龍虎殿（無極門）、三清殿（無極殿）、純陽殿、重陽殿。除山門為清代建築外，其餘四座均為元代原物。當你站在永樂宮中時，會發現這里的建築充滿了元代風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起常見的明清兩代的建築，顯得更加的簡潔明朗。

除了風格特別的元代建築，永樂宮的四座大殿內的壁畫更是精美絕倫，其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》，它是中原地區現存畫技最高、畫面最大，保存最為完整的古代繪畫精品。當你來到三清殿，展現在你面前的，是四周布滿的壁畫，壁畫內容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，。壁畫中一共畫出了290位神仙，八位主神盡然高達3米，最低的玉女也在2米左右，構圖宏偉，氣勢磅礴。

當你觀賞這幅壁畫時，一定要多注意其中的人像。對畫中人物的刻畫，是壁畫最成功的部分。290位神仙，姿態各異，各有特徵，表情生動，衣冠服飾等沒有一個是相同的。當年的畫家畫的是神仙，實際上塑造了人間世界形形色色的形象。

除了代表作之外，你還能在純陽殿欣賞到《純陽帝君神遊顯化圖》，壁畫通過連環畫形式，形成了呂洞賓的一部傳記畫冊。而在重陽殿，你能看到壁畫中形象的描繪出傳奇人物王重陽一生的傳奇故事。

地址：山西省運城市芮城縣永樂北街78號

標簽： 文化古跡,寺廟,宗教

導語： 一種形神兼備、神人交融的境界

雙林寺，位於平遙古城西南六公里的橋頭村，原名「中都寺」，北宋時紀念佛祖釋迦牟尼「雙林入滅」之說，改為雙林寺。重修於北齊武平二年(公元571年)。歷經維修，現存多為明代作品。 整座建築群，坐北朝南，佔地一萬五千平方米，東為禪院、經房，尚待開發。西為廟群，由風格迥異的十座殿堂組成前後三進院落。唐槐、宋碑、明鍾、壁畫交相輝映，構成一方勝境。雕塑內容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武聖殿正中坐像關羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非常誇張，達到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內容，古代藝術大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達到一種形神兼備、神人交融的境界！雙林寺於一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城牆 、鎮國寺等主要景點一同列入《世界遺產名錄》 。被聯合國教科文組織稱為「真正的、獨一無二的珍寶」！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉橋頭村雙林正街28號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 我國古代四大名樓

鸛雀樓位於永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建築。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名「雲棲樓」。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經常成群棲息於高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為「鸛雀」，故「雲棲樓」又稱「鸛雀樓」。鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧，加之地理位置優勢、風景秀麗，唐宋時期文人學士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓」堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。據傳 歷史 上的鸛雀樓後被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關心下，鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內惟一一座採用唐代彩畫藝術的仿唐建築，達到了「修舊如舊」的藝術效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區分四個游覽區：一是名樓游覽區，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風情游覽區，包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園；三是山水游覽區，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區，包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運城永濟市蒲州古城西鸛雀樓景區

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導語： 落下魔法於湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖

鎮國寺位於平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進院落組成,佔地面積10892平方米，建築面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產名錄》，那麼在世界文化遺產平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建築而征服世人的鎮國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內碑文可知，元明利用隙地，前築山門天王殿，和左右鍾鼓二樓，後建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利於僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為「三門」，是為了象徵三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門並立，顯示出佛門的神聖，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為「崇虛」、「垂幽」，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，「幽」則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環境，但更為幽靜的學佛的誠心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉郝洞村