來兩當旅遊住哪裡

Ⅰ 甘肅兩當在哪

甘肅兩當位於甘肅省東南部、隴南市東北部，屬於甘肅省隴南市。

甘肅兩當古稱故道、固道，秦惠文王年間置故道縣，北魏始置固道郡兩當縣，因境內有兩當河而得名，1985年後劃歸隴南地區、隴南市管轄。

兩當縣地處陝西、甘肅、四川交界的秦嶺山區，素有「秦隴之捍蔽、巴蜀之噤喉」之稱，境內海拔在773-2738米之間，屬暖溫帶大陸性季風氣候，光熱豐富，雨量充沛，差異顯著。

甘肅兩當的發展特點

甘肅兩當由國道316線和寶成鐵路穿境而過，境內有4個火車站，兩當火車站停靠直達北京、上海、西安、蘭州、成都等城市的快速列車，兩當至徽縣高速公路正在建設。按照打造國際慢城的目標，全面加快縣城及重點小城鎮建設步伐，縣城面積拓展一倍以上，城鎮的功能和品位不斷提升。

通過多年不懈努力，甘肅兩當縣先後榮獲全國文明縣城、全國衛生縣城、國家園林縣城、全國青少年教育基地、全國綠化模範縣、中國綠色名縣、全國群眾體育運動先進縣、全國休閑農業與鄉村旅遊示範縣殊榮，躋身中國深呼吸小城一百佳、為縣域經濟社會發展營造了優良的縣域大環境。

Ⅱ 甘肅隴南兩當在哪

兩當縣位於甘肅省東南部，地處陝甘川交界的秦嶺山區，屬長江上游嘉陵江水系。

北靠天水，西鄰徽縣，東、南與陝西寶雞、漢中相連，素有「秦隴之捍蔽、巴蜀之襟喉」之稱，歷史悠久，至今已有1500年，是西北文化發展較早的地區之一，民風淳樸。全縣轄3鎮11鄉，118個行政村，總人口5.2萬，其中農村人口4.1萬。總面積1374平方公里，其中山區面積佔95.27%，川壩面積佔4.73%，南北為深山林區，中部為淺山丘陵區，呈馬鞍狀。

人文景觀和自然景觀豐富，有「琵琶秋水」、「天門鎖雲」、「乳洞飛燕」、「故道松濤」、「鏡松捧日」、「香泉印月」、「窯渠柳浪」、「嘉陵晚渡」八大景名聞遐爾。

大詩人杜甫、陸游等留有千古絕唱，卷帙浩繁的王羲之家譜在兩當珍藏。

靈官峽果老仙洞、金灘、黑河自然保護區層巒競秀，松柏蒼翠，鳥語花香。

雲屏三峽，西官庵奇峰林立，天設地造，鬼斧神工，形態萬千，群瀑垂簾，是天然的動植物園和旅遊勝地。

基礎設施條件良好，國道316線橫穿東西，寶成鐵路縱橫南北，距蘭州560公里，天水200公里，距西安300公里，寶雞140公里，距漢中200公里，省道直通周邊各縣，縣鄉公路四通八達。

Ⅲ 兩當縣景點

兩當兵變紅色旅遊景區、雲屏三峽景區、雲屏河水利風景區、琵琶崖、張果老洞等。1、兩當兵變紅色旅遊景區：位於甘肅省東南部，地處甘陝川交界的秦嶺山區。2、雲屏三峽景區：景區出兩當縣城向南25公里，就進入「雲屏三峽」風景區，景區內有一寺一庵二門三峽四洞五崖等景點最為突出。

兩當兵變紅色旅遊景區、雲屏三峽景區、雲屏河水利風景區、琵琶崖、張果老洞等。

1、兩當兵變紅色旅遊景區：位於甘肅省東南部，地處甘陝川交界的秦嶺山區。1932年，由習仲勛等老一輩無產階級革命家在甘肅領導發動的最早的一次武裝起義「兩當兵變」發生在這里。

2、雲屏三峽景區：景區出兩當縣城向南25公里，就進入「雲屏三峽」風景區，景區內有一寺一庵二門三峽四洞五崖等景點最為突出。

3、雲屏河水利風景區：地處兩當縣城南29公里處，北距天水市214公里，東距寶雞市165公里，景區總面積118.9平方公里。

4、琵琶崖：相傳，很早以前，有個手藝高超的俊秀石匠和一個善彈琵琶的美麗姑娘，居住在激流滾滾的嘉陵江畔。兩人相親相愛，決心要在嘉陵江上架一座石橋，以解百姓渡江之苦。

5、張果老洞：兩當張果老洞又名登真洞，傳說為八仙之—的張果老修行之地。洞外千峰競秀，並有全國面積最大的珍惜樹種——白皮鬆林，總面積1800多公頃，約52萬株。

Ⅳ 甘肅旅遊丨去兩當 雲屏三峽放飛自我

原標題：去兩當，雲屏三峽放飛自我

雲屏三峽。景區供圖

雲屏三峽，位於甘肅省隴南市兩當縣的雲屏鎮，是國家4A景區，屬深山林區。景區自然風景秀麗多姿、峰奇石異、絕壁千仞、枯松倒掛、飛瀑湍流、山秀水清……

這里的青山綠水非常適合在大城市裡的孩子前來，親近大自然，留下你們美好的回憶。

從兩當縣城驅車到雲屏三峽40餘公里。雲屏三峽景區地處南秦嶺北麓腹地，與寶成鐵路兩當站僅有9公里之遙。雲屏三峽分為土地峽、觀音峽、西溝峽，在峽谷里的大小溝壑和懸崖峭壁上，依次排列著三十餘處景點。每處景點都有一段動人的傳說，美妙而神奇。

盡管已是立秋時節，暑熱仍未消退，但在雲屏三峽完全沒有暑熱難耐的感覺，峽谷里清澈見底的溪澗、色彩斑斕的七彩石，以及晦光養眼的深潭、飛珠濺玉的瀑布，無不讓人渾身透著涼爽……孩子們在水中盡情玩耍，歡聲笑語回盪在峽谷里，讓陪伴的爸爸媽媽也恍若回到童年。

在雲屏三峽有幾個景點必須打卡。

「睡獅卧坡」與棧道遺跡相連，站在公路邊舉目望去，似一頭睡獅卧於潭水之中，惟妙惟肖、栩栩如生,傳說當年觀音、文殊、普賢三位菩薩來到秦嶺南麓，因時日太久，文殊菩薩的坐騎——獅子閑來無事逛至土地峽口一深潭旁休息，不料睡過了時辰，文殊不忍驚擾其酣睡，就命它長卧於此鎮守土地峽口，留下千古美名。「天門鎖雲」位於望夫石對面的天門山上，劍峰直立的懸崖上裝飾著一扇巨大的石門，高聳入雲，終年煙霧繚繞，為兩當縣著名八景之一。「雄雞報曉」在廟灣村附近，長約數公里的石山，如雄雞昂首高啼，兩側如刀劈斧削般陡峭，有「橫看成嶺側成峰」之絕妙!「高山牧場」位於黃各達村，海拔約2000米，數千畝高山草甸相當驚艷。由於氣候寒涼，植被覆蓋好，草氈連綿，老樹低矮;溪流淙淙、牛羊成群，一派草原風情!

那些山裡人家儼然生活在世外桃源，這里兩家、那邊三戶，依山而建、逐水而居，他們的勞作和日常生活在大自然的呵護下，顯得美好而富有詩意。黃燦燦的土雞蛋、晶瑩剔透的臘肉、香噴噴的豆花面，是雲屏人最好的待客 美食 。

白天在雲屏三峽玩累了，晚上可以住宿在景區草甸上的獨棟小木屋，享受林區安謐的夜晚。第二天清晨，你會發現周邊山巒上的植物，在光影的不同時段變換著不同色調，忽明忽暗，或深或淺。散養的牛羊，悠閑隨性地吃草，據當地村民講，只有在10月份天氣漸涼，牛兒才會記起回家的山路。

那時，讓我們再來看雲屏的紅葉。

小貼士

線路

從蘭州到兩當縣，全程高速近540公里。

住宿

新世紀大酒店、兩當賓館、青泥坊客棧、雲屏景區木屋。

美食

麵茶、雲屏臘肉、涼拌木龍頭、涼拌小蓬草、地衣菜、手撕羊肉、辣子雞。

民俗

兩當號子為國家級非遺項目。

Ⅳ 雲屏山地旅遊度假區地理位置

甘肅省兩當縣雲屏鄉，距縣城36公里，地處南秦嶺北坡的深山峽谷之中，屬深山林區。
從火地村起至廣金方向的大陽山頃，依次經過「土地峽」、「觀音峽」、「西溝峽」，人稱「雲屏三峽」。峽谷全長約100餘公里，方圓400平方公里。
歷史上此地曾置「黑水縣」，有詩贊曰：「黑水城，四道門，通巴蜀，噤秦隴」。其中大陽山是西漢水與嘉陵江的分水嶺，使雲屏三峽長嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘；山澗溪流清沌，河內碧潭映翠；這獨特的山水風光集北國之雄奇和南國之秀麗於一身。

Ⅵ 騎行兩當拜謁張果老

今日小寒，呼吸時的熱氣結霜在眉梢，而額頭的熱汗卻在風中飛揚……

是什麼令我這樣痴迷的愛上騎行？縱是寒風刺骨，手腳冰涼，都一如既往，樂此不疲！

騎車可以禦寒。人在車子上，就感覺不到寒冷，身體就產生了源源不斷的熱量。等到口渴時，取下自行車上的車架上的礦泉水。卻倒不到嘴裡，用手一捏，竟出現了像玻璃砸爛的裂紋。仔細一看，礦泉水竟被凍住了。

一路上，霧霾嚴重，由鳳縣至兩當的高速公路正在修建當中，拉土的卡車絡繹不絕，煙塵四起，高架橋撐起的橋墩蜿蜒伸向遠方，大橋的橫樑上還有高空作業的工人，數九寒天，建築工地卻一派熱火朝天的景象，看罷讓人振奮不已。

我們看到了高架橋下農民的房子，這也解除了虎明的困惑。虎明問我高速路為什麼要架在橋上，說這樣花費太大。我想此舉雖增加了費用，但卻少了征地拆遷的花費，應該是很劃算的。

騎行過鳳縣的張家窯村，就到了兩當縣的境內。縣界的兩頭各有一座牌樓，鳳縣修建的牌樓更為大氣，上書：古道新韻，橫樑上書：「秦隴咽喉，漢北鎖鑰。」正中是羌族的圖騰——碩大的羊頭，牌樓類似羌族的碉樓。

牌樓的一側有座規模宏大的廣場，一側是浮雕牆，上書：「星星之火，可以燎原」八個大字，中間是偉人的頭像，我只認識其中的毛澤東。偉人頭像的四周是紅軍戰斗的場景以及長征的畫面。浮雕牆前有四人會議的雕塑，我猜是習仲勛商議兩當兵變的場景。

相比較而言，兩當縣的牌樓就有些低調了，上書：「隴上明珠，詩畫兩當」八個大字，牌樓的一側沒有廣場，只有一道長廊，不過工人正在修建，或許再過半年就是另一番景象。

進入兩當境內沒有多遠就是楊店鄉，楊店鄉不大，餐館不多，最引人注目的是果老廣場，那倒騎驢的張果老憨態可掬，一本翻開古書雕塑刻著楊店鄉簡介。

中間文化牆上是張果老的浮雕，兩邊各有一首七絕，分別是陸游和張果寫的。

張果老《題登真洞》詩曰：

修成金骨煉歸真，

洞瑣遺蹤不計春。

野草漫隨青嶺秀，

閑花長對白雲新。

風搖翠條敲寒玉，

水激丹砂走素鱗。

自是神仙多變異，

肯教蹤跡掩經塵。

詩附小傳有「張果兩當人」之說，說詩出自《全唐詩》，照此看張果老應該是兩當人了。我們鳳州也有張果老洞，據說果老冬居梁泉（鳳州），夏居兩當，承「冬練三九，夏練三伏」之說。傳說鳳州果老洞的「鐵棋仙跡」是張果老下棋的地方，「鐵棋仙跡」是鳳縣八景之一。

出了楊店鄉，我們向兩當縣城騎去，一路上高速公路的修建工地更加忙碌，車水馬龍，一片繁忙。

眼前出現了一道峽谷，一座渡仙橋呈現在眼前，這就是赫赫有名的張果老洞了。景區大門上書：靈官峽張果老登真洞風景區。有之字型的石階路直通山頂。山頂有一個金色的雕塑，似樹葉又如一個人揮舞著手臂站立。我們騎行的人最怕上山了，就在下面走了走。

這兒樓台廟宇處處皆是，估計緊鎖的廟門里有張果老的塑像。有座靜心亭。亭的兩邊書寫了一副對聯，上聯是：人前無意逐虛名。下聯是：亭中悠然觀紫水。紫水或許就是亭下的小溪。張果老無意虛名，在此隱居，謝絕唐朝皇帝的多次邀請，真正體現了道教無為順心的理念，張果老沒有強大的精神世界和靜謐的心，就無法戰勝強大的孤獨。唯有將草木、岩石、溪水、鳥蟲視為戀人，才能維系人生起碼的情感需求，完成日復一日、年復一年的精神循環。

附近的小村名叫靈官村。據說得名於靈官殿。我想靈官峽，也是因靈官殿而得名。

出了靈官村得翻一座大山才能到達兩當縣城，我們感到有些累了，便騎車返回。忽見道路一旁寫著：陳溝旅遊觀景區。我問背著背簍的老太太，老太太說景區不收門票，有意思著呢。

我們便騎車前往。一路上山狹谷深。「道」字的石刻矗立於道路兩旁。對面懸崖峭壁上刻著大大「問道」二字。或許真正的內涵是體驗果老生活，探尋人生之道吧。

出了峽谷，眼前開闊起來，一個小村落出現了，名為陳家溝村，有千畝櫻花園，宛若世外桃源。小村裡的建築古樸美觀，大紅的燈籠和旌旗晃晃悠悠。家家似乎都是農家樂接待站，而農家樂的命名極有特色，有「怡然客棧」「廣香人家」「外婆小院」等，大門兩側的對聯極有詩情畫意。

有座小屋土牆上掛有「兩當縣櫻花民居客棧農民專業合作社」的字樣。上面掛滿了各種作家協會和文藝團體的創作基地的名稱。文藝家們在櫻花如雪的時節，住在寂靜的山村裡，讀書，寫作，養心，感受山風和白雲，聆聽蟲鳴和鳥叫。我固執的以為，文學的原點在鄉村，詩意的生活在山裡。

小村也有果老廣場，廣場的兩邊是弧形的長廊。中間是太極八卦，遠處是張果老倒騎驢的塑像。村子文化舞台上有張果老的浮雕牆。透過一側的小門，我看見一個老人坐在庭院當中，悠閑地曬著太陽，居住在此的農民都如張果老般悠遊自在。

今天騎行收獲頗多，以往看見兩當自稱為果老故里時，我戲謔一笑，心裡說我們鳳縣還是女媧故里呢！現在看來，兩當為果老故里竟是真的，看來還要實地考察。我知道了靈官峽得名的原因，記得初中時學《夜走靈官峽》一課，初中語文課本解釋說靈官峽在甘肅兩當境內，現在實地考察，竟也不假。

兩當和張果老有關的文化遺跡非常多，西坡鎮還有果老酒廠，我曾喝過其出產的果老仙酒。真希望兩當人民能從張果老的文化遺跡中得到實惠，通過開發旅遊改變貧困的面貌。

Ⅶ 兩當旅遊產業的未來走勢是怎樣的會發展的更好嗎到兩當旅遊的人主要是那些城市的會不會帶動國外游

前景如何，會不會引進外國遊客要看當地政府部門和人員的投入和付出，那些地方和城市有吸引力，那些城市的遊客就會多兩當縣位於甘肅省東南部，地處陝甘川交界的秦嶺山區，屬長江上游嘉陵江水系。 北靠天水，西鄰徽縣，東、南與陝西寶雞、漢中相連，素有「秦隴之捍蔽、巴蜀之襟喉」之稱

Ⅷ 甘肅兩當縣的風俗有哪些

甘肅兩當縣的民俗:兩當號子：「兩當號子」是兩當民歌中的一個獨特種類，自古擁有「隴南樂府」的稱號。主要流行於嘉陵江以南深山林區的站兒巷鎮、雲屏鄉、泰山鄉、廣金等鄉鎮，是人們傳遞情感抒發胸臆的一種方式。「兩當號子」曲調優美高亢，音域寬廣，節奏明快，粗獷而極富變化，有原始遺風。從古到今一直是當地群眾喜聞樂見、自娛自樂的藝術表現形式，兩當號子的曲調主要有羽、徵、商三種調式，不同的曲調表達不同的情感。曲體結構流行的有一段體、兩段體和三段體，其旋律幅度跳躍較大，演唱時的表現力豐富而又強烈。有《大嗩吶號子》、《畫眉鳥兒跳架上》、《大雞公號子》、《生雞公號子》、《箱夫子歌》等曲目。其他民俗：社火、道情、狩五耗等。
居住在兩當縣南部深山林區，即秦嶺南麓、嘉陵江上游一帶的農民們，歷史上稱為「棚民」。所謂「棚民」，其祖上大多是從山外移居的客家人，他們在長期的生產生活中，創造了豐富多彩、妙趣橫生的棚民文化。棚民文化是兩當獨有的一大地域文化品牌，更是影響隴南歷史的十大特色地域文化之一。棚民文化有以下主要鮮明特點：
其一：獨一無二的「湖廣廣腔」語言。由於當時棚民大都來自兩湖、兩廣、三江及川黔等地的移民，不同省份和地區的語言在長期共處中互相取捨，彼此融合，從而形成了與陝甘兩省截然不同的兩當方言語種。其發音既像湖廣，又有雲南、貴州、四川、湖北人的語言特點，純屬川楚方言變調形成的特殊語音，被當地人稱為「湖廣廣腔」。如今在兩當南部山區的泰山、站兒巷、廣金、雲屏等鄉鎮，仍保持著這種「湖廣廣腔」特殊語言和生活風俗。
其二：高亢粗獷的號子。流傳於兩當南部山區的兩當號子，是兩當民間文化的「土特產」，具有濃郁的地域風味。兩當號子從演唱形式上主要分為「花號子」和「排號子」兩種。「花號子」曲調高亢，無唱詞，但容量大，演唱者主要通過模仿動物或大自然的某種音符，表達一種狂野悠遠的意境。「排號子」曲調較低，有唱詞，每句唱詞一般由7個字組成，前四個字為一個音節，後三個字為一個音節；演唱形式生動朴實，習慣上由4至6人組成，演唱時特別注重接氣，也就是說第一組人即將唱完一句接氣時，第二組人即從上句末尾拖腔中接唱，達到一氣呵成的最佳效果。
其三：風格奇異的服飾。棚民在服飾方面，具有鮮明的苗族人的特點。男人包頭帕，顏色僅限黑白兩種，但長度必須夠一丈長；上衣穿大襟衣服，沒有領口，褲子為大腰褲，褲腿下寬，長度只到膝蓋以下。無論男女都統統打綁腳，也就是用布條或布帶纏小腿。男女四季都穿用榆樹皮或麻柳樹皮編制的草鞋。但婦女在走親戚或趕廟會時穿自家做的花布鞋。草鞋在60至70年代仍有流行。婦女的服飾與男人有所不同，上衣較長，後襟必須拖到大腿上，褲腿蓋過膝蓋以下；年輕姑娘、媳婦喜歡穿顏色素雅的衣服，而上了年紀的婦女則喜歡穿大紅大綠服飾。
其四：淳樸自然的風俗民情。當時棚民的主食是包穀，即用手磨或腰磨將包穀顆粒磨碎，按磨碎的顆粒大小又分為「大珍子」「末珍子」兩種。手磨和腰磨是當時加工食物的主要工具，動力主要是依靠人的力量推動石磨，一般是現吃現加工。逢年過節棚民戶戶都要殺一頭豬，並且釀造包穀酒，即今天的「明溜子酒」。殺年豬的同時還要「吃胞湯」，即殺完年豬的人家，要把全村的男女老幼請到自家屋裡，圍坐在一起吃肉喝酒，猜拳行令，打廣子（拉家常），彼此交流加深感情。「吃胞湯」的習俗至今仍在兩當南部深山林區廣大農村延續、流行。
其五：歡快的農作場面。當時的棚民生活條件極為艱苦，他們主要靠大面積廣種薄收來獲得全家一年的口糧。由於種植面積大，一家一戶的勞動力無法完成，必須請「蹚將」班子打「鑼鼓草」（即互相協作鋤草）。打「鑼鼓草」的日子一般選擇在雨後晴天的早上開始，按請的「蹚將」（幫工）的多少每人手拿一把月牙形的鋤頭在包穀地里一字排開，同時選出五六個聲音洪亮粗獷的「蹚將」站在包穀地的另一邊，另有兩名打鼓和五名敲鑼的青壯年「蹚將」。隨著鑼鼓聲同時有節奏的響起，一名「蹚將」高聲唱起了山歌。與此同時，鋤草的「蹚將」班子揮動鋤頭，踩著鼓點和歌聲，飛快地向前鋤地。一曲結束，鑼鼓聲暫停，「蹚將」班子才能稍稍休息。一個10至15人的「蹚將」班一天可鋤草數十畝。
其六：奇妙有趣的婚嫁習俗。在當時條件下，棚民的先祖們沒有「指腹為婚」「父母之命，媒妁之言」的約束。青年男女唱著山歌，吹著自製的竹笙自由戀愛。無論男娶女、女嫁男都一視同仁。
其七：獨具特色的建築風格。經過幾百年的傳承和發展，棚民的住房也有了很大的改觀，逐步由落地草棚變為土木結構的草房和瓦房。建築結構也發生了變化，即：修房必須先立房架子作為骨架，房架子有三柱落腳、五柱落腳、七柱落腳等；一般五柱落腳以上的房屋都建有廊檐，檐寬2至3米，主要用於吃飯歇涼或堆放農具雜物。

Ⅸ 鳳縣旅遊，自駕游吃住哪最好

鳳縣古稱「鳳州」，始建於秦朝。地處陝西省寶雞市西南。因地連陝甘，又處入川孔道，北依秦嶺主脊，南接紫柏山，古棧道貫通全境，故有「秦蜀咽喉，漢北鎖鑰」之稱。

景區：

消災寺
原名蕭台寺，位於陝西鳳縣，坐落於古風州豆積山，始於唐代。豆積山奇石突兀，山勢俊俏，東瞧「蛟龍下岩，觀旭日東升，舉手入水」；西望「猛虎卧地，看夕陽西下，起身歸洞」，神似左青龍右白虎。故而人們常說鳳州乃藏龍卧虎之地。早在唐朝時期，消災寺就已聲名遠播。

靈官峽
靈官峽是嘉陵江上游第一道峽谷，也是寶成鐵路穿越秦嶺的險段之一。早在1954年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程來此采訪，寫下有名的通訊《夜走靈官峽》。靈官峽的走向可分兩條：一條是從峽口向西，經過關底下村二組，蜿延曲折至兩當橋，向東北沿紅崖河延伸，至關底下村一組下邊的石拱橋而出峽，全長10餘公里。本段全在風縣境內。另一條是跨過兩當橋向西南延伸，直至琵琶崖，全長也10多公里。

通天河森林公園
通天河國家森林公園，位於秦嶺南麓鳳縣境內，隸屬寶雞市辛家山林業局。總面積5235公傾，由南向北蜿17公里直達秦嶺主梁。平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區構成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色。森林植物1800多種，野生動物280多種。公園所在地唐藏鎮古稱「唐倉城」，是古代囤糧重地。相傳唐僧取經經過此地。境內的廟兒河蜿蜒向西直達秦嶺梁頂，有「通徑西天」之意，公園由此而得名。

特產
鳳椒
大紅袍花椒是鳳縣的名優土特產品，粒大、色艷、味濃、肉厚、外鮮紅、內淡黃，果柄有小瓣，形似雙耳，是與其它產地花椒最大不同之處。既是優質的調味品，又是重要的中葯，用於佐料，使肉菜鮮美，且又去腥、殺菌功能。用於中葯，有溫中散寒、止痛等功效。鳳縣栽植花椒歷史悠久，獨特的地理環境和鳳椒卓越的內在品質，被專家贊譽為"花椒之王"，是鳳縣的名特產品。鳳椒又名"大紅袍"其色鮮紅、粒大、肉厚、有雙耳、麻味悠久、清香濃郁，素有"香飄十里"之美譽。如今全縣花椒存留達到32000萬株以上，年產花椒1100噸。

中葯材
鳳縣所產黨參，獅子盤頭，蘆下密集橫紋。皮鬆肉緊，質地柔潤，有彈性而易折，斷面黃白相間，其味清香甜。鳳縣葯材十分豐富，有野生葯材410種，既有麝香、牛黃、熊膽等珍稀動物葯材，又有黨參、貝母、杜仲、天麻、西洋參等價值較高的植物葯材。鳳黨是鳳縣四大名優特產之一，屬西路黨參之中的佼佼者，系滋補精品，幾百年前就遠銷東南亞一帶。如今，鳳縣已建成以鳳黨、秦艽、柴胡等為主的中葯材基地1萬畝。2004年鳳縣葯材留存面積達到4.94萬畝。
食用菌
鳳縣食用菌是利用當地豐富的原材料和適宜的氣候條件發展起來的一個新型的短平快產業。全縣每年產各種上櫟類、灌木、剪枝、植物秸稈、玉米芯等原料近萬噸，具備長年生產種菌類的可能。所產食用菌以其色鮮味美、香氣濃郁、回味悠長、營養價值高、綠色無污染而備受消費者青睞，現有開發出黑木耳、金針菇、反季節香菇、靈芝、茶薪菇、天麻、杏孢菇、雞腿菇、灰樹花、百鱗菇、猴頭等20餘個品種，年產量達800噸以上。
馬勺臉譜
80年代初民間藝人將秦腔、社火臉譜繪制於木頭馬勺之上。
鳳縣的民間藝術品--馬勺臉譜，曾在北京、杭州、廣州、西安、法國巴黎、美國俄亥俄州展出，並在中國首屆藝術節「畫中戲」展覽，有24幅作品被中國美術館收藏

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