到新興旅遊有哪些攻略

㈠ 新加坡自助游攻略新加坡自助游注意事項

新加坡是一個超級繁華的城市國家，這里的金融產業很發達，每天都會有大量的外國人前來旅行，新加坡被譽為花園城市，這里的一切都顯得唯美可心，下面給大家分享新加坡自助游攻略。

新加坡之行一機票篇

先辦護照，大概20天左右可以辦理好，小朋友也要辦護照。決定出發日期，前半年可以開始關注機票價格

上海浦東國際機場--新加坡樟宜機場

我是在攜程上訂的，雖然攜程總被吐槽，話說還是蠻方便的。

國際機票只需要護照號碼，不用身份證。

機票價格：每家航空公司價格不一樣，東航屬於適中的價格，托運行李每人最多兩件，每件不超23kg。機票便宜的航空公司，可攜帶行李重量比較小，超重要收費，具體不詳。我們是東航訂的，5個成人，一20月寶寶。

往返機票：每成人2568元，寶寶票1180元。

國際旅行險155元*5，

航空意外險30元*10

wifi租用：11天242元

總價：12769。

機票預訂完成：可提前選座，第一排位置較好(可自由伸腿)，可惜我們沒選到;其次機身中部，飛行中受震盪較小(自我感覺)，靠窗，可看軟綿綿的雲彩，藍藍的天空，視野好，尤其是到新加坡俯瞰附近的島嶼城市上空夜景很美。

新加坡之行--簽證

也是在攜程上申請代辦的，每人198，5個人，990，快遞費10元，整1000。小孩子也要簽證。

需要准備的材料：按明細准備就行。

辦旅遊簽證，相對寬松一點。如果開資產證明，建議同行的人總共要有5萬的存款。要麼就開工作證明，可以不用開資產證明。

特別提醒：

如果護照不是三個月內辦的，提供的照片不能和護照的照片一樣，這是同事給我支的招

新加坡之行--交通

飛機晚點，到新加坡已經夜裡11點多，機場後，妹妹來接機，省了我們好多麻煩。

回家的一路上都是成蔭的綠樹，雖然已經是夜裡，還是可以看到路邊的花也開得很艷，不愧是花園城市。

接下來每每看到路邊花開得這么好，忍不住感嘆新加坡長年夏季，花期這么長，花兒開得累不累啊?

新加坡機場很方便，有taxi，也有8座的小型中巴車，還可以乘地鐵。taxi太小，如果是行李不多，可以搭。行李多可以排隊預約中巴車，60新幣一輛。

新加坡地鐵也很方便。如果不趕時間，可以乘地鐵。

建議辦個交通卡，可以省一些。如果每次都買單程，要貴很多。

我們這次5個大人，在新加坡9天，僅地鐵交通卡，充了大概200新幣，rmb將近1000。

新加坡之行-遊玩篇

1、魚尾獅公園--新加坡的標志和象徵

新加坡共4座魚尾獅，我們去的是新加坡河那的巧螞笑，據說是魚尾獅媽媽和一個寶寶，還有魚尾獅爸爸在聖淘沙那裡，還有一個寶寶在花芭山(沒去，所以不知道是哪)

乘地鐵在綠線的Rafflesplace萊弗士坊出來，要步行一段，剩下的就自己導航或者網上查吧

遊玩結束新加坡河附近有一些吃飯喝酒的地方，當然因為靠近景點，價格不菲

2、濱海灣花園--地鐵黃線bayfront站點出來，順著路標可以找到，濱海灣花園和金沙酒店鄰近。

我們去了flowerdove花穹、cloud
forest雲霧林還有OCBCskyway空中走廊，門票價格自己去看吧，好多旅行的網站都有，而且有的有優惠。

3、牛車水--類似唐人街，居住人群多數為華人，也有印度人等。地鐵藍線到chinatown出來，要繞一點路，才能到比較熱鬧的地方。

裡面許多賣紀念品小東西物大的，相對來說，牛車水的東西平價一點

新加坡之行--遊玩篇二

聖淘沙島，景點很多，像個游樂城堡，一天不夠玩的。我們玩去了兩天。也只玩了一部分

乘地鐵黃線到Harbourfront站點出來，直接上vivocity百貨三樓乘捷運sentosaexpress去聖淘沙遊玩。

四個站點不同的地方，

我們去第二站玩了環球影城，水上樂園海洋館，

第三站有魚尾獅粑粑，還有很對好玩的在那等著你

第四站可以去海灘玩一玩，我們家小蜘蛛俠最高興的一天，他可以玩水了

聖淘沙是新加坡新興的游樂王國，裡面很多項目，水上樂園，纜車，還有極限冒險的，具體我也不介紹了，關於聖淘沙的網上攻略很多

新加坡之行--遊玩篇三

新加坡的商業區很多，買東西很方便，但也很腐敗

IMM，也就是我們說的奧特萊斯，很多品牌打折促銷;westgate、烏節路、junction8，基本上每個地鐵站點都有可以購物的地方。

下面接著說玩的：

我們住在植物園附近，去的時候很方便

植物園不用門票

滿園的綠色植物，而且孝含很多生長了許多年的樹保存的很好

鴿子在我們身邊吃東西，一點也不害怕

湖裡面很多的魚，烏龜，不時冒出來

我們去的時候很多人帶著孩子在草地上玩耍

看著我們家的小傢伙在草地上肆意奔跑的背影，滿滿的幸福

帶他出國玩一玩，是正確的決定

短短10天已經感覺到小傢伙又長大了，學會不少東西

看到地鐵很興奮，嘰嘰嘎嘎說個不停，他自己拿著地鐵卡，刷成功一次，超有成就感

新加坡之行--遊玩篇四

新加坡動物園

門票可在網上預訂，動物園離市區很遠，沒有直達的地鐵，但是有免費班車可送到地鐵站。

動物園面積不大，但布局很巧妙，有些動物都是開放式飼養，很多動物小朋友都可以近距離觀察，動物品種不算多。

新加坡之行--吃

新加坡吃的很多都是中餐的改良

比較有名的：肉骨茶做的湯料，海南雞飯，辣椒螃蟹，叻沙拉麵，椰漿飯，咖椰麵包等。

我們早餐基本在家隨便吃點

中、晚餐都是在外面吃

餐費方面估摸著花了900新幣

新加坡之行--住宿

我們這次是住在妹妹家，所以住宿省了。

新加坡酒店價格較貴，最好去之前預訂好，

因為我們沒有去酒店，所以也不知道推薦什麼樣的酒店。

親們，自己在網上查攻略吧。

這個小孩子的興趣全部被魚給吸引了

新加坡之行--總結

新加坡面積不大，沒有省市之分，一個國家也是一座城市。總得來說，還是值得一去，我們去了9天，也只是玩了一部分的地方。

帶孩子的話還是建議自助游比較好，跟團比較受限制，去遊玩也是像趕場子似的。

新加坡雖長年夏季，但在雨季幾乎天天都會下雨，基本還是比較舒服的，出門一定要帶把傘。

走在路邊運氣好，還能遇到小松鼠

鳥兒到處都有，一點不害怕人類，感覺生活在那的動物們也挺幸福噠

㈡ 新興天露山好玩嗎新興天露山徒步攻略

位於廣東省雲浮市的新興天露山被譽為全省最佳的戶外徒步旅遊目的地，每天都會吸引大量年輕遊客前往徒步旅行，在山澗尋找大自然唯美的一面，下面給大家分享超詳細的景區遊玩攻略。

新興天露山北臨新興，南鄰開平，海拔1137米，為新興境內最高山。

廣州，深圳自駕游天露山上終年雲霧繚繞、奇石遍布、以及各種珍稀花木等組成了一座綠色的寶庫。

廣州，深圳，佛山，江門自駕游歷史文化底蘊深厚，六祖生平潛身修佛的遺跡;天露山孕育了六祖慧能大師成為東方三大聖人，與孔子之於泰山、老子之於嵩山齊名於天下。和啟

山中處處靈氣，處處生機，一泉出自半山的岩石上，若承天上甘露而生，人稱仙源，高山流水匯成天露水與六祖惠能故居盧溪水匯合流入新興江。

唐朝詩人杜位與馮范曾留有佳句盛贊天露仙源美景。

你還返棚談沒見過天露山的春景和秋景，春季是杜鵑花盛開的季節，「生如夏花之絢爛」，繁花盛開，那種狂野的怒放，無一不彰顯漏碰著生命的美好。

在海拔1251米的天露山山頂上，一片鮮紅的杜鵑花海恣意綻放，一年最美的景色正默默上演，夕日紅霞，秋景瑰艷，盡寒霜色流丹。

秋天到了，色彩鮮艷的層林，映著陽光，散發著迷人的光彩。

如果遇到有雲霧的日子，上雲端玻璃橋，體驗騰雲駕霧，遨遊半山仙境。

半山溫泉樂園，藏在山間的真溫泉，無憂谷森林棧道。

梅溪小鎮

鍾鼓樓、雕花屋檐、古城樓、悠閑茶館，描繪出一紙典雅的嶺南風情畫....

石奇、山清、水秀，坑內的化身潭有瀑布從峭壁下瀉成數米深潭，潭內有岩洞為六祖惠能圓寂之處。

住宿篇

天露山菩提精舍民宿位於天露山海拔500米處，坐擁梅溪小鎮，比鄰雲端玻璃橋。

新興4A天露山，遊山玩水泡溫泉，299元，入住「會呼吸」無憂谷溫泉酒店，菩提精舍+溫泉+天露山門票+篝火晚會表演。

套餐內容：

地址：廣東省雲浮市新興縣里洞鎮洛洞村

㈢ 誰去過廣東雲浮新興,有什麼好玩的

很出名的龍山溫泉
還有六祖慧能的故鄉 龍山國恩寺
以下是一段介紹:
國恩寺位於廣東省雲浮市新興縣集成鎮（現為六祖鎮）的龍山山麓，此地距旅遊名城肇慶市約70公里，距南方大都市廣州約170公里。國恩寺是一座歷史悠久的嶺南名剎，敗缺伏背靠青山，面向盧溪原野，這里林木蔥蘢，遠山環抱，鳥語花香，環境清幽。明代詩僧心如大師有聯贊曰：

百城煙水無雙地

六代風幡自一天

此聯刻於寺的正門，短短的14個字，贊美了秀麗無比的本地風光，頌揚了六祖惠能的卓越業績，襯托出至高無上的佛法意境。

國恩寺所在的龍山，據《肇慶府志.輿地》載，稱作「袈裟嶺」，嶺上有三高峰，人們叫「三寶頂」，有一條山脈從「寶頂峰」蜿蜒而下，狀若游龍，國恩寺就建在「龍首」，海拔164米，故又名「龍山寺」。龍山，山不高而鍾靈毓秀；山下有盧溪小河，水不深而清澈明凈。山水美景圍繞著國恩寺，有詩贊曰：

龍山煙水伴朝霞，嶺南聖域第一家。

賣柴樵夫此地生，南宗頓教揚天下。

明朝宏治七年新興縣知事蒙惠也特愛游龍山，現錄其《游龍山》一詩：

聞道龍山景最幽，白雲深鎖嶺東頭。

峰巒入日無窮趣，花鳥迎人屬壯游。

事到忘機還自我，興來今日為誰秋？

殘碑古寺貪看久，歸思何妨月滿樓。

國恩寺非一般寺廟可比，它是禪宗的創始人、中國佛教南禪宗始祖、世界著名的思想家、哲學家惠能的故居，也是他晚年弘法的道場和圓寂之地，而且還是編輯《六祖法寶壇經》的處所，再加上其寺名是唐朝皇帝中宗所賜，因此，國恩寺蜚聲海內外，不僅與惠能剃發出家的道場廣州法性寺（現為光孝寺）、收徒弘法30餘年的韶州寶林寺（現為南華寺）並稱為南禪宗三大祖庭，而且還被譽為「嶺南第一禪宗聖域」。

唐代有高僧把故居建為寺院的風尚，故惠能師父弘忍和師兄神秀都曾將故居建成寺。惠能為報父母恩，他在寶林寺弘法時，於唐高宗弘道元年（683年），也命門徒回新州（現為新興縣）龍山將自己的故居改建「報恩寺」。神龍三年（707年）十一月十八日，唐中宗為褒獎六祖惠能弘揚佛法之功，敕賜「報恩寺」為「國恩寺」，是為國恩寺命名之始，至今，已近1300年的歷史。唐先天二年（713年）七月初八日，惠能帶領門徒離開法泉寺（即寶林寺，現為南華寺）回到國恩寺住持，同年八月初三日圓寂於寺內。是年十一月十三日，六祖真身遷回曹溪法泉寺供奉。毛澤東主席高度評價六祖惠能對佛教思想的貢獻，認為他是佛教中國化的真正奠基人，是中國佛教的始祖。惠能和他的《法寶壇經扮罩》，在中國乃至世界產生了極其深遠的影響，《壇經》中蘊含著豐富的佛禪思想和哲理，是人類的共同寶貴財富，它因被譯成多國文字而傳遍世界。因此，國外一些機構和媒體將惠能列為「世界十大思想家之一，並把他與孔子、老子尊為「東方文化三大聖人」。六祖惠能出身貧苦，成祖艱難。其祖籍本河北范陽，後父行王舀 被貶官流放至新州為民。惠能三歲喪父，與母親艱難度日，24歲北上黃梅求法，經八個月的碓房艱辛勞作後，以蘊含佛性虛空哲理的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這一首示法詩，贏得五祖弘忍的賞識，授以衣缽，成為禪宗第六代祖。從此，開創了中國佛教文化與哲學思想的新局面。六祖惠能在曹溪寶林寺收徒弘法36年後，於713年七月初八回到國恩寺，八月初三在寺中圓寂，世壽76歲。

國恩寺依山而建，殿堂鱗次櫛比，是規模宏大的建築群，具有傳統的寺院建築藝術和獨特的嶺南風格。寺宇建築物佔地總面積1.6萬多平方米，園林用地面積120畝。寺院內，殿堂雕梁畫棟、古樸典雅，造型別致、蔚為壯觀，寺院的整體布局大方得體。

寺前有山門大牌坊、半山亭、鏡池、荷池、珠亭、放生池、第一地山門牌坊；

寺內有天王殿、大雄寶殿、六祖殿，前後三殿連成主軸，左右兩側為地藏王殿，達摩祖師殿、文殊普賢殿、大勢至殿、四配殿及鍾鼓樓、方丈室、客堂、齋堂、禪房、藏經閣和六祖紀念堂；

寺的左側有報恩塔、觀音殿、功德堂、圓通寶殿；

寺的右側有六祖父母墳、挹翠亭、凈心亭、思鄉亭、浴身池和銘泉閣；

寺後有卓錫泉。

進入寺區，首先見到的是一座四柱式的宏偉庄嚴的山門大牌坊，牌坊正面頂上正中間刻著「禪宗聖域」四個大字，正門兩旁大柱上刻有對聯一副：

白米福田萬善化行天以外

黃梅法乳眾生迴向嶺之南

察攜牌坊背面頂上正中間則刻有「龍山福地」四個大字，兩旁大柱上也刻有對聯一副：

菩提無樹東土有緣傳善種

明鏡非台南天留偈證前因

穿過牌坊漫步上山，不遠處有個半山亭，亭柱上有對聯曰：

清磬一聲山月白

慧燈四照海天空

走過半山亭，往左下看，有鏡池、荷池，鏡池中建有珠亭一座，「珠亭」二字乃高僧雲峰所題，池的兩邊有九曲橋與珠亭連接。

寺的正門前築有二級平台，平台的石壁上寫有中國佛教協會會長趙朴初生前所書的「佛光普照」四個蒼勁有力的大字。寺前還有放生池。

入寺前，先要跨進一座側門牌坊，這牌坊叫「第一地山門牌坊」，該牌坊建於明萬曆四十六年（1618年），上書「第一地」三個大字。牌坊額上有一幅龍虎匯陶塑，長1.2米，寬0.5米，龍騰虎躍，活靈活現，工藝精湛，構思奇巧，乃珍貴文物。牌坊正門兩旁，刻有對聯一副：

進步方知山第一

入門始覺地無雙

寺宇中軸線上第一進為天王殿，正門頂上掛有「敕賜國恩寺」匾額一塊，乃唐中宗李顯賜額「報恩寺」為「國恩寺」時所賜。「文革」期間，有人為了使匾額免受破壞，曾鏟去敕封皇印，並用泥巴把字封上，因而我們現在所看到的匾額缺皇印。殿內兩側為四大天王像，東面是多`聞天王、廣目天王；西面是增長天王、持國天王。個個身材高大，威武雄壯，佛教認為是他們分別鎮守四方天下，保護佛法源遠流長的。殿的正中，供奉的是彌勒佛像，該像滿面慈祥笑容，神態可敬可親，塑工十分精細。據傳，彌勒佛像是依照五代時浙江奉化縣岳林寺的布袋和尚（法號為「長汀子」）的相貌塑造的。因布袋和尚自稱是「未來佛彌勒」轉世，所以浙江人為其塑造紀念像，作彌勒佛供奉。彌勒佛的背面供奉的是護法天神韋馱像。

寺的第二進是大雄寶殿，在殿的丹墀立有五塊龜馱漢白玉大碑石，每塊都鐫刻有碑文。正中一塊刻的是唐武則天於萬歲通天元年（696年）下給六祖惠能的聖旨；右邊第一塊刻的是唐.柳宗元撰寫的《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》；右邊第二塊刻的是唐.王維撰寫的《六祖能禪師碑》；左邊第一塊刻的是唐.劉禹錫撰寫的《曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》；左邊第二塊也是唐.劉禹錫撰寫的，碑文名為《佛衣銘》。大雄寶殿內正中供奉著釋迦牟尼佛，其左邊為葯師佛，右邊為阿彌陀佛，兩旁為二十羅漢。在中國漢傳佛教的寺院里，大雄寶殿兩邊供奉的羅漢一般都是十六個或者十八個，為何這里卻是二十個？相傳惠能弟子法海和神會為保護被邪魔縱火焚燒的存於錄經堂的《六祖法寶壇經》書稿而捨身撲火，被燒傷了，但保住了書稿，因而受到眾弟子的崇敬，一致尊稱他們為護法羅漢，並把他們的法相供奉在大雄寶殿兩旁，故此，多了兩個羅漢。二十羅漢神態各異，有的懷揣經書，有的手拿禪杖或拂塵，有的緊捏銀鼠，個個栩栩如生。在大雄寶殿三寶佛像兩旁，有一副乾隆三十五年（1770年）時任新興知事姚永寧所撰寫的獨特楹聯：

朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬

齊齊齊齊齊戒齊齊齊戒

聯中的「朝」與「齊」為雙音雙義字。其中上聯的第3、9個「朝」字，讀作「朝拜」的「朝」音，其餘讀作「朝陽」的「朝」音；下聯的第3、9個「齊」字，讀作「齋戒」的「齋」音，其餘的則讀作「一齊」的「齊」音。其讀法斷句和喻意是：

朝朝朝，朝朝敬，朝朝朝敬；

齊齊齋，齊齊戒，齊齊齋戒。

古時「齊」與「齋」兩字通用。

殿中大柱上還刻有清代趙拔卿題的對聯：

色非色空非空佛國有緣從此入

來者來去者去禪門無禁不須關

寺的第三進是六祖殿，該殿為明代建築，重檐歇山頂結構，寬14米，深12米。殿內大柱上刻聯一副：

菩提無物還真本

明鏡非台證色空

殿里供奉六祖金身袈裟坐像，此像與韶關南華寺、廣州六榕寺的六祖像造型相同，乃由六祖弟子、雕塑家方辯所造，故形態十分逼真，如同肉身菩薩一樣。坐像頂上有「佛傳心印」牌匾一塊，兩旁有聯曰：

無念無相無住

不生不滅不遷

在六祖像的旁邊，還塑有「黑面七祖」的佛像，七祖的法號叫「神會」，是六祖的得力護法弟子。據傳他為奪回和維護禪宗六祖的法統地位，作出了傑出的貢獻，因而被唐德宗封為「七祖」。他的面部烏黑，相傳是因為保護被邪魔縱火焚燒的《六祖法寶壇經》書稿而被燒黑的。

六祖殿內原存有惠能的衣缽、用具及武則天、唐中宗賜給他的金釵、宮燈以及寺中珍貴文物凈水缽、桃源石印、銅香爐、龍頭案椅座等，可惜於「文革」時被毀。

宋朝徽宗年代任左司諫、吏部侍郎的鄒浩留下有《謁六祖》詩一首：

嶺外新州是瘴鄉，我來佛地蔭清涼。

袈裟石上盤雲出，沐浴池邊帶日光。

依樹柔條風裊裊，入山批夾鳥 響鏘鏘。

朝天望隔長安路，且滌凡心禮法王。

明朝文淵閣大學士、太子少保邱浚也留有頌揚六祖的《解嘲》一詩：

佛教來中國，始終由嶺南。

千年衣缽在，四海遠來參。

六祖殿左側是六祖紀念堂，建於1994年，四柱大殿式琉璃瓦水泥結構，面積達200平方米，殿內正中供奉高兩米的漢白玉雕塑六祖惠能坐像，神龕上懸掛著原全國政協副主席葉選平題寫的「六祖紀念堂」橫額匾，兩旁則掛著由海陵圓湛法師手書的一副雕刻大木聯，上寫著：

凡所有相皆是虛妄

應無所住而生其心

四周牆上掛著由文化部研究員、知名畫家勞崇聘畫的十二幅六祖歷史故事油彩畫。殿的大門上方掛著已故中國佛教協會會長趙朴初生前題寫的「六祖紀念堂」紅木匾額。

國恩寺的三大殿與各附殿之間有花台，植有菩提、桂花、米蘭、芒果、桃樹、冬青和雞蛋花樹等花草樹木，一年四季，枝繁葉茂，鬱郁蔥蔥，花開時節，滿寺飄香。尤其引人注目的是在大雄寶殿前大花台上所植的兩株高8米，樹冠直徑約6米的雞蛋花樹。據記載，該樹為清代國恩寺僧人所栽，至今已有300多年樹齡。夏秋兩季綠葉婆娑，盛開黃色花朵，陣陣清香沁人肺腑，此為嶺南叢林所特有。

國恩寺內還保存了許多六祖應化聖跡，，其中有報恩塔、六祖手植荔枝樹、六祖父母墳、卓錫泉和浴身池等。原報恩塔是唐太極元年（712年）六祖在韶州法泉寺弘法時，命門人回新州建的。塔的命名是按六祖的「報四重恩」（報佛恩、父母恩、國恩、眾生恩）之意而命名的。此後1200多年來，歷經數個朝代，該塔曾幾經崩毀和修葺。明代著名理學家陳獻章正統年間（1436—1449年）來游國恩寺，曾寫下《龍山吟》六首，留有「寺旁老塔依然在，卻到乾坤種種無。」的詩句。直到清初邑中舉人潘毓珩撰《盧溪通志》時，仍有「古塔藤陰」一景，都說明此塔的存在。1989年清理舊塔基時，還發現殘存有刻寫著「元至正十七年」的塔磚多塊。現在的新塔是於1990年9月重建的。塔呈八角形，七層結構，首層直徑為8米，高28.88米，塔下基礎深度為2.7米。「報恩塔」塔門匾額的題字是由趙朴初會長生前題寫的。塔身鑲嵌有釋迦牟尼佛弟子初祖迦葉至二十八代祖師達摩的28尊石刻像，每層還立有手印各異的漢白玉佛一尊。此外，各層的塔外均有走廊圍繞，可供香客、遊人登臨觀賞外景。登上塔的頂層放眼遠望，可見龍山諸峰逶迤起伏，狀若游龍，山巒峻峭，萬木爭榮，鬱郁蔥蔥；又見盧溪原野，江流如練，綠疇如茵，山村點點，炊煙裊裊。江山秀色，如詩如畫，盡收眼底。

國恩寺的左側，有一棵將近1300年的荔枝樹，據傳是六祖惠能於712年回故居時親手所植。歷代以來，此樹幾經枯萎，後又萌發新枝。最令人驚奇的是，這棵老荔枝樹從來不生蟲，正是「吾師手所植，樹老蟲不蠹」。1966年「文革」期間，曾遭壞人用火燒過，幾乎枯死，現樹的空心中仍可看到用火燒過的黑色痕跡。1979年改革開放後，國運昌盛，此樹復發新枝。後經精心護理，茁壯挺拔，枝繁葉茂，並有果結，2004年就曾掛果150公斤。可以說，此樹與民同福，與國共榮。1988年，經省林業廳和省綠化委員會鑒定，該樹高18.5米，被列為全省最長壽的18棵古樹之一，也是全省最長壽的果樹之一。因而被稱為「佛荔」、「佛樹」。樹下立有刻著「六祖手植古荔」簡介的漢白玉龜馱碑石一塊。清嘉慶九年（1804年），當地舉人陳在謙曾作有贊頌該荔枝樹的《六祖手植荔枝樹》詩一首，詩雲：

龍山側生枝，乃傍盧公墓。

吾師手所植，樹老蟲不蠹。

一千二百歲，曠劫等閑度。

雲何太支離，亦抱維摩痼。

獨有橫出枝，翩翩入雲霧。

仲夏火實駢，時聞天香吐。

珠胎剖晶瑩，中乃萬象具。

瑪瑙盛玉碗，倒與法供布。

一偈明心性，菩提本無樹。

豈繄口腹圖，翻為身後住。

樹也本不住，師也本不去。

吾且食荔枝，佛也本不喻。

信徒們將此荔枝樹視為「聖樹」，日本、韓國等的信徒來寺尋宗訪祖時，均參拜此樹。每逢荔果成熟季節，海內外特別是東南亞國家的信眾們常來此品嘗佛荔果。

國恩寺的右側，有六祖父母墳。相傳在唐貞觀年間，有一風水大師尋龍穴來到新州，受到惠能母子的熱情接待，惠能不僅把床讓給大師睡，而且還在半夜裡爬進床底把床凳墊穩，避免搖動，讓大師睡好覺。惠能的真情令大師十分感動，於是把尋得的「萬佛朝宗穴」贈給他母子安葬先人，並問他們，要「九代狀元」還是要「萬代香煙」？惠能的母親感懷身世，說：「不求九代狀元，但求萬代香煙，世世平安！」於是風水大師便按其母子之意，把惠能父親的骨骸按一定的方位安葬於龍穴內。後來惠能學佛出家，得道成為禪宗第六代祖師，受人敬仰，正合當年風水大師所言「萬代香煙」之說。母親去世後，惠能大師又將其骨骸葬於此穴內，故後人稱此穴為六祖父母墳，並立碑紀念。「文革」時，墓頂和碑文均遭到破壞，僅保留墓基和碑文圖案。至20世紀80年代初才重新修復供人瞻仰。

寺的背後20米處有「卓錫泉」井一口，據傳是六祖惠能由曹溪回故居時，遇天大旱，鄉民與僧眾用水困難，因而六祖以錫杖卓地而至泉涌，從而修建成井的，故名「卓錫泉」。泉水甘甜清涼，不管天旱水澇，不管用水多少，此井水位依然，從不幹涸。20世紀90年代，曾有一位台灣同胞，在夢境中出現此井，經他多方尋覓，最後發現此井在國恩寺，夢境成真，他非常高興，遂即在井旁立碑，刻石作紀念。

寺的右側大樹下，有一圓形石池，叫「六祖浴身池」，據說此處原本無水，六祖回到國恩寺後，忽然從石池上邊緣處一個小孔中不斷地流出泉水來，滴入石池中，到晚上剛好滴滿一池，六祖晚上即在此乘涼洗澡。奇怪的是，六祖浴罷，水即自動從底部之水槽排出，然後上孔又繼續滴入清水，日日如是。

寺的右邊還有挹翠亭，亭柱上刻有宋代大文學家蘇東坡撰寫的一副對聯：

溪聲盡是廣長舌

山色豈非清凈身

挹翠亭對過則建有凈心亭，亭柱上也刻有對聯：

清心驅俗念

法雨凈空塵

千年古剎國恩寺，經歷了唐宋初創、明清鼎盛、民國式微、建國中興等四個時期。

唐宋時期，國恩寺的寺院殿堂已頗具規模，寺內有41尊佛像，，個個活靈活現，栩栩如生，塑造工藝十分精湛。寺宇自建成後，歷經滄桑，曾幾度修茸。宋紹興年間（1131-1161年）就曾作過一次較大的維修。唐宋時期，國恩寺香火極盛，有僧眾數百人，來寺朝拜、謁祖者絡繹不絕。寺院當時有田產1800畝，山地1000畝，成為嶺南一大叢林。

至明朝的永樂六年（1408年），國恩寺又曾重修。但往後的70多年間，卻日漸式微。如《新興縣志》所載，此時國恩寺「棟宇傾斜僅庇風雨，香煙燈炷不絕如線，未有振之者，寺有田一千八百畝，多為豪猾所噬，余粢不得入於寺，以故緇錫少聚。」至明嘉靖中年，僅存香燈米七石，故明代中葉是國恩寺的衰微時期。

至明末清初，國恩寺復中興，明穆宗隆慶元年（1567年），知縣鄧應平向全縣群眾倡議集資重建國恩寺。在此後的340多年間，在本邑人士、歷任官員、僧人以及廣大信眾的共同努力下，先後建起了觀音殿、浴身亭、山門第一地牌坊、寺前鏡池、荷池、池內珠亭、金剛樓左右禪房、經堂等。1655年，住持真唯與邑中舉人潘毓珩等人又發動全邑人士捐資修葺寺之中殿、後殿和前樓等。往後，於道光六年（1826年）及光緒十八年（1892年），曾先後對寺殿作過兩次修葺。明、清兩代，當地與相鄰各縣的信眾甚多，每年農歷二月初八和八月初三為六祖誕日，誕期前後數天，本縣以及相鄰幾縣的佛徒、信眾，來寺朝拜者絡繹不絕。鄰近鄉民還在寺前搭起棚舍，連續數里，接待香客和商賈，人海如潮，熱鬧非常。至清末民初，寺院仍興旺，此時寺的田產已達3000畝，每年收租谷3000石，常住僧人已達百餘人，可以說，此仍是國恩寺之鼎盛時期。

國恩寺的式微時期從民國十七年（1928年）起，當時地方政府禁止一切佛事活動，除保留國恩寺外，把全縣的寺廟拆毀，佛像焚燒。民國十九年（1930年），時任縣長的梁翰昭把國恩寺寺產3000畝沒收歸公，由縣政府接管田租收益，每年只撥給毫洋100元給國恩寺供養僧眾，其餘則充作學校經費。為此，不少僧人外出另謀生活，留寺中的少部分人只能靠拜佛信眾的香資度日，對寺宇的維修無能為力，殿堂房舍雖崩圮也無錢修葺。至1944年，大雄寶殿和六祖殿的木桁角被白蟻侵蛀腐爛，屋瓦傾倒不能遮雨水，時任住持自覺大師，才不得不聯絡鄉紳信眾捐資修葺。

建國後，尤其是中共十一屆三中全會召開以後，黨的宗教政策得到貫徹落實，群眾的信仰自由得到尊重。因此，海內外信眾捐資大修國恩寺並重塑佛像。隨後，經省、縣人民政府批准，1981年8月29日，經重新修葺好的國恩寺對外開放，接待遊人、香客。20多年來，不斷有東南亞國家以及英、美、法、加拿大等國家及港澳台等地區的禪宗訪跡團或佛教代表團前來朝拜參觀，年接待遊人、香客數10萬之眾。單舉日本為例，1982年——1987年間，就先後有6批佛教代表團到寺來參訪。各地佛教徒聞說國恩寺修復開放，多來參拜，尤其珠三角地區來的人更多。省佛教協會會長雲峰法師也曾帶領省內諸山長老到寺參觀指導。1989年6月29日，省人民政府把國恩寺列為省重點文物保護單位。國恩寺住持鼎光法師被選為省佛協理事，他積極貫徹黨的宗教政策，制訂寺院規制，帶領全寺僧人努力開展佛事與弘法活動，揭開了國恩寺中興的序幕。1989年，鼎光法師因自己年事已高，申請退居，但另一方面他又積極籌劃，並派人到廣州聘請高僧大德來寺作方丈。後經他多方努力，請得廣州光孝寺首座定然法師出任國恩寺方丈。定然法師住持國恩寺後，帶領寺中僧眾在當地政府及四眾弟子的支持下，完成了六祖報恩塔工程，建成了山門大牌坊、側門牌坊、禪房、客房、六祖紀念堂、六祖齋堂，維修大殿、傍殿、重修功德堂、觀音殿，塑五百羅漢像，重建珠亭，整飾鏡池，重修六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護了六祖親手種植的荔枝樹，還籌建以弘揚六祖文化為主的龍山碑林（碑林於1997年8月建成，佔地60畝，共豎各種碑體186塊，後因要改建成碑廊，故於2005年10月將碑林拆除）。同時購買了多部汽車，解決了寺院的交通問題，並開辟了寺前停車場，方便香客、遊人停車，使國恩寺的面貌煥然一新。此外又逐步完善了寺中的晨鍾暮鼓、早晚課誦等規制，整肅道風，加強管理，使國恩寺不斷興旺，香火日益鼎盛，迅速恢復了嶺南大叢林的地位，走上了中興的大道。

現在該寺正籌建藏經樓，還擬建鍾鼓樓、經堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓及重塑佛像金身。並計劃將現在保存的珍貴文物、法器展示出來，讓遊人觀賞。同時還規劃擴建新寺區，增建新殿堂。

國恩寺從定然法師到如禪法師，都十分重視六祖禪文化的建設。早在1997年，就編印了《龍山國恩寺志》，反映了國恩寺的發展歷史及其在中國及世界佛教界的歷史地位。2001年9月，為紀念六祖圓寂1288周年，國恩寺曾與澳門中華文化藝術協會等單位聯合發起，舉辦了「六祖惠能思想第二次國際學術研討會」，有來自國內外的禪學專家學者、高僧大德70多人出席，共同探討了「六祖惠能與嶺南文化」、「《壇經》的版本研究」、「六祖惠能與禪學」、「六祖惠能在中國思想文化史的地位」等方面的問題，會後收到論文50多篇。

2002年當家如禪法師編著了《六祖與國恩寺》一書；2003年，又主編了《六祖〈壇經〉研究》論文集，一套五冊，收集了百餘年來國內外學術界和佛教界研究《六祖壇經》的論文100餘篇，該書出版後，獲得學術界與佛教界的一致好評。

在禪宗六祖惠能大師誕辰1366周年之際，雲浮市和新興縣黨委和政府，為促進當地禪文化的挖掘、保護和利用以及進一步推動當地經濟、文化及旅遊事業的發展，於2004年2月27——28日，在六祖的故鄉——雲浮市新興縣，舉辦了首屆禪宗六祖文化節，進行了一系列紀念六祖及參觀聖跡活動，其中，召開了六祖思想文化研討會，有來自全國各地的研究專家及學者50多人出席會議，事後還出版了《六祖惠能文化研討會論文集》。同時，為《禪宗六祖惠能》和《六祖風幡錄》兩書舉行首發儀式。此外，有關部門還就發展經濟、文化及旅遊業等方面開展了各種活動。新興縣這次首屆六祖文化節取得了很大的成功。

作者:黃燦興
資料來源：

（1）、《龍山國恩寺志》

（2）、《禪宗六祖惠能》

（3）、《六祖故居——國恩寺》（何方耀、胡巧利/文）

（4）、《新興古剎國恩寺重光》（趙俊華、趙士桓/文）

（5）、《新興文史資料》

㈣ 北海市一座新興的旅遊城市，大家有什麼攻略推薦嗎

北海真的是一個旅遊的絕佳之地，因為這里的遊客並不算特別多，和其他火爆的景點相比，北海更加的寧靜美好一些。除了良好的氛圍以外，北海的沙灘是很平坦的，非常廣闊，沙子也是非常的細膩。所以來到北海，一定要先去北海的銀灘看一看。銀灘被很多人稱為天下第一灘，它非常的綿長，總長大約有24km，寬度在30m~3km之間。

如果你是秋季來到北海旅行的話，那麼可以順道去北海金海灣紅樹林生態旅遊區，這里極富濱海濕地風情，同時它也有非凡的民俗文化，在這里你可以看到大沙和紅樹林一同形成的自然景觀。並且紅樹林生態旅遊區背靠大海，所以它的風景也是異常的獨特。

以上就是我的一些北海景點推薦啦。

㈤ 新興旅遊景點大全介紹

1、六祖故里旅遊度假區：六祖故里旅遊度假區是集旅遊、觀光、會議、休閑度假為一體的綜合型旅遊度假區。度假區內的國恩寺是廣東省重點文物保護單位，被譽為嶺南第一聖域，始建於唐高宗弘道元年（公元706年），唐中宗龍三年賜名「恩國寺」，是中國佛教禪宗六祖惠能大師出生和圓寂之所及《六祖法寶壇經》輯錄之地，是禪宗三大祖庭之一。

2、天露山：天露山天露山，北臨新興，南鄰開平，海拔1137米，衫鏈為新興境內最高山。此山高插雲漢，形勢巍峨、終年翠綠，雲霧繚繞。山上怪石遍布，奇景眾多，傳說美麗。有宇文新州登監天露，開卷誦讀的石書房；有似太白腰上玉帶，一瀉驚天的白水帶瀑布；有天降異書予明朝狀元黃仕俊的含書石；有或含孫唐朝粵中名剎岱山寺遺址等。

3、國恩寺：國恩寺位於廣東省雲浮市新興縣集成鎮，是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關南華寺並稱為六祖三大祖庭，在佛教界被視為「嶺南第一聖域」。國恩寺原名報恩寺，是惠能禪師為報父母養育之恩，於唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名「國恩寺」，山門前「敕賜國恩寺」的匾額，為則天女皇手書。

4、金水台溫泉度假村：金水台溫泉度假村位於廣東雲浮市新興縣水台鎮，是一所按國際五星級標准設計與規劃的集旅遊度假、老嫌商務會議、餐飲住宿、健身休閑、溫泉療養、中外貴賓接待為一體的特色大型溫泉度假村。

5、神仙谷景區：神仙穀神仙谷峽谷全長4公里。神仙谷景區位於六祖鎮西南部留村村委會轄區內，座落在新興縣八景之一的筆架山，距龍山旅遊度假區只有四公里。景區面積約2609畝，谷內全長約四公里，因仙跡而得名，是一處極具旅開發潛力的自然生態新景區。沿小路到谷口，面前群瀑錯落，奇山異石，翠竹參差……無不讓遊人驚喜！當你沿著密林曲徑，金黃色的陽光便會努力沁過層層繁茂的枝葉，灑下斑駁的倩影。

㈥ 新興天露山旅遊攻略如何遊玩新興天露山

1、天露山位於新興縣和開平市交界處，最高峰海拔1251米。這座山峰其貌不揚，沒有崢嶸突兀的奇峰怪石，也沒有類似穗友芹於江西武功山那樣的無敵大草坡。但天露山好幾座山頭都生長著密密匝匝的杜猜畢鵑樹。
2、每年3-5月初是景告州區杜鵑花開得比較爛漫的時節。
3、遊玩漂流比較建議5月份左右前往。
4、心臟病、高血壓、癲癇等疾病患者、醉酒者、孕婦及身高1.2米以下兒童和六十歲以上老人請勿參加漂流活動。

㈦ 自由行怎樣做旅遊攻略

自由行怎樣談滲行做旅遊攻略,如下：

第一、計劃行程的路線，在預定路線中要看那些景點，或在網路中查找要去地區有什麼景點。

第二、行程含嘩安排幾天，每天喊橘預定看哪幾個景點，確定每天行駛多少公里。預定在哪裡住宿。

第三、在一二步的基礎上，開始預訂賓館。在日本放假時間出行，要提前兩三個預定賓館，晚訂賓館的，比較便宜幾乎是訂不到。（去北海道、沖繩的話，必須三個月開始訂渡輪或租車手續）

第四、查找路線中特色美食。

第五、提前准備好出行的用品。根據出行地區不同，准備不同的東西。例如：宿營，那就要准備帳篷、戶外用品、燈具、烤爐、炭火，炊具、餐具、食品等等。

第六、准備日用品（抽紙、濕巾……）護膚品、應急葯品（防蚊蟲叮咬、拉肚子……）

第七、衣物根據自己出行的需求，備用幾套，最好穿舒服的運動衣服。

自由行

自由行是一種新興的旅遊方式。由旅行社安排住宿與交通，但沒有導游隨行，飲食也由旅客自行安排。更自由、方便，時間安排可以隨意調整，行程上的游覽也可以隨心意改變。

由於沒有購物和自費項目，遊客的錢在自由行中可以花在「刀刃」上，可以自由去最值得看的景點，所有時間都是自由活動時間。

㈧ 廣東新興縣旅遊景點介紹

新興縣境內，有古塔春暉、蕉山紅陵、合河平湖、龍山勝覽 、獅腰飛瀑、新江夜韻、水台疊翠、水源雪香「新興八景」、古佛寺、溫泉水外；還有公元前一九六年西漢高帝南越王趙佗築的白鹿台遺址，以及岩洞、獵場等古跡，旅遊資源豐富。

一、東線旅遊景點

東線有三個鎮建制，禪顫即東成，稔村、水台鄉。此線路可到水台鎮浸泡溫泉。
二、大南線旅景點：

大南線包括六祖、里洞兩個鎮。「龍山旅遊區」就在六祖鎮，是我轎喊縣重點旅觀光區。
三、小南線旅遊點：

小南線在太平鎮。有水源山、含書石、三寶寺、蕉山戰斗烈士紀念閉襲野碑等景點
四、西線旅遊點
西線有船崗、大江、天堂鎮。船崗鎮境內有一個「三笑岩」、大江鎮合河水庫是本縣最大的水庫；天堂鎮有寶寧塔、李耀漢故居。

具體資料：

http://www.21ccnn.com/travel/

㈨ 新興縣旅遊景點有哪些

1、天露山

天露山天露山，北臨新興，南鄰開平，海拔1137米，為新興境內最高山。此山高插雲漢，形勢巍峨、終年翠綠，雲霧繚繞。山上怪石遍布，奇景眾多，傳說美麗。有宇文新州登監天露，開卷誦讀的石書房；有似太白腰上玉帶，一瀉驚天的白水帶瀑布；有天降異書予明朝狀元黃仕俊的含書石；有唐朝粵中名剎岱山寺遺址等。

㈩ 求新興兩天玩攻略

國恩寺

寶寧塔是縣級重點文物保護嫌吵單位。該塔位於天堂鎮內垌盆地的出口處三廟口兩山嘴間的中點。塔高24米，壁厚1.45米，八角七層，建於清朝乾隆19年，是縣內保存最為完好的古塔。內垌四面有高山相環，中間卻地勢平坦開闊，自古農業發達。

水台疊翠

水台鎮位於新興縣東部，面積約70平方公里，距縣城30公里，是新興縣農業發展區域化萬畝連片水果基地。水台鎮的山頭低矮、坡度平緩，土質疏鬆，有利於水果生長，傳統種植有西瓜、香蕉、柑桔橙等。溫氏集團祖代原種豬場投產、珠三角花卉培育種植後方生產基地引成，使水台鎮形成集科研、生產、旅遊於一體的觀光農業，成為廣東省著名的三高農業示範鎮。

天露山

天露山旅遊度假區位於里洞洛洞村御滾，坐落於粵中南部最高峰天露山芹拆侍北麓，新興致力打造的「中國第一禪漂」的禪龍峽也位於此。禪龍峽漂流全長3.8公里，總落差188米，最高落差20米，有回頭一拜聖祖峰、平湖秋色、忘憂谷、佛在我心等景！

金水台溫泉

金水台溫泉水質晶瑩清澈，有淡淡的「臭雞蛋」味，水溫高達70℃，水質含有偏硅酸、氡、硫、鉀、鈣等十多種對人體有益的微量礦物質元素，有很好的保健療養價值。金水台溫泉由多米尼家外商投資，首期投資人民幣1.2億元，佔地面積45萬平方米，池區面積達3萬多平方米，建有30多個特色不一的溫泉池，溫泉沖浪池、溫泉滑梯、大型溫泉水療池、溫泉魚療池、溫泉酒吧池等。景區的各種會務及娛樂設施完善，高級卡拉OK歌舞廳、各種20人至400人的大型會議中心及配套完善的多媒體設施，600多餐位的特色中餐廳、西餐廳，加勒比海風格別墅60多套，每套別墅更配有私家溫泉池及獨立的車房，共有豪華客房200多套，房間設有露天陽台。

藏佛坑

藏佛坑位於廣東新興縣六祖鎮寺田村東側，距國恩寺3公里。藏佛坑內有約2公里的長坑延綿於兩山之間，原始自然生態保持良好，坑內淺流飛瀑，奇岩怪石，綠蔭山色相映成趣，藏佛坑內還有架古色古香的水車。傳說六祖圓寂後，屍體端坐在坑中一塊石上，因此得名！坑內的化身潭有瀑布從峭壁下瀉成數米深潭，潭內有岩洞為六祖惠能圓寂之處。潭外百餘尺溪中有一平面石，舊社會遇天旱之時，鄉民常迎六祖塑像來此石求雨，據稱相當靈驗。在平面石的對面山有一塊高數十丈的巨石，似韋陀佛像，故名「韋陀石」。坑兩側山麓有數巨石，如四大天王，俗稱「金鋼石」。藏佛坑石奇、山清、水秀，是旅遊覽勝的好去處。