什麼是旅遊活動

⑴ 什麼是旅遊

"旅"是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;"游"是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有"行"，且有觀光、娛樂含義。

⑵ 哪些是旅遊活動，哪些是旅行

我們常把旅遊與旅行混為一談，其實兩者可謂差之一字，謬之千里啊。

旅遊是一種消遣和消費的過程，花錢享受異地的風光、風情、美食和服務。有
人說旅遊就是從你活膩味的地方到別人活膩味的地方去。
講究走得順利，
住得舒適，
玩得開心，食得美味，購得稱心如意。講究這些時，一遇到飛機誤點，旅館臟亂，
景區擁擠或者是刮風下雨，購物挨宰等等，便會怒氣沖沖，怨天尤人，覺得十分掃
興倒霉。

旅行則是一種體驗和感悟的過程。體驗自然，感悟人生，不懼怕遭遇雨雪風霜
和艱難險阻，把一切都視為人生的一種經歷，一種體驗，隨遇而安，始終保持著平
和的心態，沉著應對，這就是旅行。

旅遊就像快餐一樣，將景區、景點作為集中目標，恨不得省略一切過程快速到
達，以了卻此生到此一游的心願。所以我們國家才出現了什麼
N
日
N
國游。

旅行如品美酒，要調整心態，放慢腳步，是漫漫旅途中的細細品位和觀察，以
獲取新知。
旅行沒有終點，
行者永遠在路上，
正因為如此有別於旅遊者酷愛的高檔、
奢華、和世界知名人頭攢動的旅遊勝地。旅行者鍾情於人跡罕至的荒野荒原，深山
大川，天涯海角。

旅遊之所以是從你自己活膩味的跑到別人活膩味的地方，那是因為心被功利和
物慾所束縛，只有當心是自由的，才能走到哪兒都有美的發現，都有行者的快樂。
心被慾望禁錮就不會有快樂，心永遠在探索新知，生活才會充滿奇趣與快樂。

旅行在一個人獨行的時候，會有獨特的眼光和思索。相伴而行時，可以彼此分
享與交流，而令人身心愉悅的自然風光和異域環境，又使行者容易敞開被城市禁閉
的心扉，彼此深入溝通了解。因此，旅伴往往能夠成為長久的知音、知己。這和旅
游中的所謂一夜情和艷遇也是完全不同的。

旅遊者選擇的旅伴常是曇花一現，游過之後各奔東西，彼此忘卻。古有讀萬卷
書，行萬里路之說，認為把讀書和旅行結合起來可謂理想和完美的人生，實際上旅
行如人生，人生也是一次長途旅行，有一位叫馬賽•普羅斯特的學者說：真正的發
現之旅不在於發現新的領域，而在於擁有新的目光。我們也可以說真正有價值的人
生之旅不在於擁有權勢或金錢，而在於擁有精神、智慧和道德的力量，讓我們少去
旅遊，多去旅行。

⑶ 旅遊的概念是什麼

概述
「旅遊」從字意上很好理解。「旅」是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。
字根
旅遊（Tour）來源於拉丁語的「tornare」和希臘語的「tornos」，其含義是「車床或圓圈；圍繞一個中心點或軸的運動。」這個含義在現代英語中演變為「順序」。後綴—ism被定義為「一個行動或過程；以及特定行為或特性」，而後綴—ist則意指「從事特定活動的人」。詞根tour與後綴—ism和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅遊指一種往復的行程，即指離開後再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅遊者(Tourist)。
概念定義
旨在提供一個理論框架，用以確定旅遊的基本特點以及將它與其他類似的、有時是相關的，但是又不相同的活動區別開來。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫
旅遊是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現象及關系的總和。這些人不會因

技術定義
用它來為統計和立法提供旅遊信息。各種旅遊技術定義所提供的含義或限定在國內和國際范疇上都得到了廣泛的應用。技術定義的採用有助於實現可比性國際旅遊數據收集工作的標准化。 世界旅遊組織和聯合國統計委員會推薦的技術性的統計定義 旅遊指為了休閑、商務或其他目的離開他她們慣常環境，到某些地方並停留在那裡，但連續不超過一年的活動。旅遊目的包括六大類：休閑、娛樂、度假，探親訪友，商務、專業訪問，健康醫療，宗教/朝拜，其他。
其他相關定義
交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強調的是：旅遊是一種社會交往活動。
目的定義：20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養；其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用。
時間定義：1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國講學時，對旅遊的定義為，旅遊是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時。注意：這個定義強調的是，各個國家在進行國際旅遊者統計時的統計標准之一：逗留的時間。
相互關系定義：1980年，美國密執安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對旅遊的定義，旅遊可以定義為在吸引和接待旅遊及其訪問者的過程中，由於遊客、旅遊企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和。注意：這個定義強調的是：旅遊引發的各種現象和關系，即旅遊的綜合性。
生活方式定義：我國經濟學家於光遠1985年對旅遊的定義為，旅遊是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性
現代旅遊業定義
（1）定義旅遊的三要素 盡管上文中所提及的技術定義應當適用於國際旅遊和國內旅遊這兩個領域，但是在涉及國內旅遊時，這些定義並沒有為所有的國家所採用。不過，大多數國家都採用了國際通用的定義中的三個方面的要素： ——出遊的目的 ——旅行的距離 ——逗留的時間 （
2）對出遊的目的定義 以該尺度為基礎的定義旨在涵蓋現代旅遊的主要內容。 ——一般消遣性旅遊，非強制性的或自主決定的旅遊活動。他們只把消遣旅遊者視為旅遊者，並且有意把商務旅遊單列出去。 ——商務和會議旅遊，往往是和一定量的消遣旅遊結合在一起的。參加會議公務旅遊也被視為旅遊。 ——宗教旅遊，以宗教活動為目的的出行活動。 ——體育旅遊，與重大體育活動聯系在一起的旅遊。 ——互助旅遊，新興的一種旅遊方式，通過互相幫助 ，交換等互助的一方向另一方提供住宿，互助旅遊不但節省了旅費，而且因為當地人得介入，更深入的體驗當地的人文，和自然景觀。
（3）對旅行距離的定義 異地旅遊(Non—10calTravel)：許多國家、區域和機構採用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統計尺度。 旅行距離：確定的標准差別很大，從0到160公里)不等。低於所規定的最短行程的旅遊在官方旅遊估算中不包括在內，標准具有人為和任意性。
（4）對逗留時間的定義 過夜遊客：為了符合限定「旅遊者」的文字標准，大多數有關旅遊者和遊客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規定。 「過夜」的規定就把許多消遣型的「一日游」排除在外了，而事實上，「一日游」往往是旅遊景點、餐館和其他的旅遊設施收入的重要來源。
（5）其他方面 旅遊者的居住：在進行市場定位和制定相關市場戰略時，了解旅遊者的居住地要比確定其他的人口統計方面的因素，如民族和國籍等更為重要。 交通方式：主要是為了更好地進行規劃，一些目的地通過收集遊客交通方式(航空、火車、輪船、長途汽車、轎車或其他工具)的信息來獲得有關遊客旅行模式的信息。
國際組織定義
（1）1937年，第一次定義國際旅遊者 在兩次世界大戰的間歇期間，世界國際旅遊收入增長迅速，因此在統計上迫切需要有一個更准確的定義。1936年舉行的一個國際論壇，國家聯盟統計專家委員會首次提出，「外國旅遊者是指離開其慣常居住地到其他國家旅行至少24小時以上的人」。1945年，聯合國(取代了原來的國家聯盟)認可了這一定義，但是增加了「最長停留時間不超過6個月」的限定。
（2）世界旅遊組織的定義 1963年，聯合國國際旅遊大會在羅馬召開。這次大會是當時的國際官方旅遊組織聯盟(英文名字的縮寫為IUOTO，即現在的世界旅遊組織，英文縮寫為WTO發起的。 大會提出應採用「遊客」(Visitor)這個新詞彙。遊客是指離開其慣常居住地所在國到其他國家去，且主要目的不是在所訪問的國家內獲取收入的旅行者。遊客包括兩類不同的旅行者： ——旅遊者(Tourist)：在所訪問的國家逗留時間超過24小時且以休閑、商務、家事、使命或會議為目的的臨時性遊客 ——短期旅遊者(Excursionists)：在所訪問的目的地停留時間在24小時以內，且不過夜的臨時性遊客(包括遊船旅遊者)。 從1963年開始，絕大多數國家接受了這次聯合國大會所提出的遊客、旅遊者和短期旅遊者的定義以及以後所作的多次修改。 在1967年的日內瓦會議上，聯合國統計委員會提議，應該建立一個單獨的遊客類別。旅遊者至少要逗留24小時，然而，有些遊客外出遊覽但於當日返回了居住地，這些人被稱為「短期旅行者(Excursionists)」、這類遊客包括了不以就業為目的的一日游者、遊船乘客和過境遊客。短期旅行者很容易與其他遊客區分開來，因為他們不在目的地過夜。
而永久居留，並且主要不從事賺錢的活動。

⑷ 什麼叫旅遊

旅遊，是人類實踐、認識活動的一部分，是人類了解世界的積極手段和進行跨文化交往、促進不同價值觀的溝通和諒解的有效途徑，也是生活在現實社會中的人們尋求人生的自由、精神上的解放、特定需要的滿足――身心愉悅的感受和體驗的重要方式。

從人類生活需求的層次看，旅遊是人們在滿足日常的衣、食、住、行等基本生活需要後，追求更高層次的物質上和精神上享受的一種社會現象。

旅遊是人類各種活動形式中最具綜合性的一種。通過旅遊，可以觀察社會、體驗人生、擴大視野、增長知識、滿足精神需求、獲得積極休息、提高自身素質等，這是人們所公認的。

我喜歡有點歷史的景點，或者是歷史悠久的國家。感受它們曾經的繁榮。幾千年前的建築仍然讓現代人感到震撼！

每每出遊結束後，總會感到意猶未盡。過不了多久就會期盼著下次出行！旅遊這事，不能等。

有人說：等我有時間了再去。那你就去不了了。明日復明日，明日何其多啊。抓緊一切的可能，策劃出遊。

⑸ 旅遊活動的類型

一、觀光型鄉村旅遊

觀光型旅遊主要是以綠色景觀和田園風光為主題。觀光型鄉村旅遊產品要想具有持續長久的生命力，必須突出當地的鄉村特色，需要充分利用當地獨特的旅遊資源優勢以塑造特色產品。

主要類型：觀光農園、觀光牧場、觀光漁村、觀光鳥園、鄉村公園、科技觀光游、田園觀光和綠色生態游。

案例：

二、體驗型鄉村旅遊

體驗型旅遊主要是指在特定的鄉村環境中，以體驗鄉村生活和農業生產過程為主要形式的旅遊活動，同當地人共同參與農事活動、共同游戲娛樂、參與當地人的生活等，藉以體驗鄉村生活或農業生產的過程與樂趣，並在體驗的過程中獲得知識、修養身心。

主要類型：酒庄旅遊、「做一日鄉村人」、人工林場、林果採摘園等。

案例：

三、休閑度假型鄉村旅遊

休閑度假型旅遊主要是依託自然優美的鄉野風景、舒適怡人的清新氣候、獨特的地熱溫泉、環保生態的綠色空間，結合周圍的田園景觀和民俗文化，興建一些休閑、娛樂設施，為遊客提供休憩、度假、娛樂、餐飲、健身等服務。

主要類型：休閑度假村、休閑農庄、鄉村酒店、特色住宿等。

案例：

四、時尚運動型鄉村旅遊

時尚運動型鄉村旅遊產品是一種全新的獨特的鄉村旅遊產品，它以鄉村性為基礎，鄉村性與前沿性、時尚性和探索性相結合產生的新興鄉村旅遊產品。這種旅遊產品的主要銷售對象是白領、自由職業者等年輕的創新型人群。

主要類型：溯溪、漂流、自駕車鄉村旅遊、定向越野、野外拓展等。

五、健康療養型鄉村旅遊

隨著旅遊者越來越關注旅遊產品的醫療保健功能，國內外許多鄉村旅遊目的地有針對性地強化了其產品的醫療保健功能，開發諸如溫泉、體檢、按摩、理療等與健康相關的鄉村度假項目。健康療養型鄉村旅遊主要產品有森林浴、日光浴、劃船捕魚、騎馬、散步、遠足等。

主要類型：溫泉旅遊、散步遠足、騎馬游、騎車登山游等。

案例：

六、科普教育型鄉村旅遊

科普教育型旅遊主要是利用農業觀光園、農業科技生態園、農業產品展覽館、農業博覽園或博物館，為遊客提供了解農業歷史、學習農業技術、增長農業知識的旅遊活動。

主要類型：農業科技教育基地、觀光休閑教育農業園、少兒教育農業基地、農業博覽園。

案例：

七、民俗文化型鄉村旅遊

民俗文化型旅遊主要是以鄉村民俗、鄉村民族風情以及傳統文化為主題，展示特定民俗文化、民族文化及鄉土文化的鄉村旅遊。

主要類型：民俗文化村、農業文化區、村落民居、遺產廊道、鄉村博物館、傳統村落等

⑹ 游覽活動是什麼意思

通俗的講，旅遊活動就是指人們出於移民和就業之外的其他目的，離開自己的常住地而外出的旅行和在外逗留活動。
旅遊活動是人們出於休閑、商務以及其他目的，短期（歷史不超過一年)離開自己的慣常環境，前往他鄉的旅行活動以及在該地的停留訪問活動。

（一）觀光旅遊（是旅遊的基本類型和主體形式）特點為： 1、旅遊者對旅遊吸引物（自然風光、文物古跡、民族風情、都市風貌等）以靜態觀賞為主，缺乏旅遊活動中的參與性和交流性；2、旅遊者喜歡知名度高的旅遊地（國家統計局中國經濟景氣監測中心會同中央電視台《中國財經報道》於2000年1月對北京、上海、廣州等三個城市的700餘名居民進行的關於旅遊情況的調查結果顯示，在決定是否旅遊的關鍵因素中，旅遊地風光佔47%）； 3、旅遊者在旅遊地的活動空間范圍和自由度大，逗留的時間短,重遊率低； 4、旅遊者由於流動性大，因此，在旅遊地實現的消費量較少； 5、受氣候的影響大，旅遊的旺季和淡季十分明顯。

⑺ 什麼是現今意義上的旅遊活動

旅遊的意義是什麼，為什麼要旅遊，旅遊有哪些好處，我說下我小時候的旅遊感應感染吧12年的炎夏天一直以來的夢想就是去西藏旅遊這次美夢成真了，那時候才20歲出頭，坐了五六天的火車終於到了拉薩，第一次這是我去那麼遠的地方旅遊遊玩，前期會有點擔憂，後面才是真正上路後感受是我無比的自由，尤其是西藏的奇麗風光和藏族人對宗教的信奉讓我對人生有了新的熟悉，之後每年都算是有一次很長到兩周擺布的游覽，直到如今已經走遍了中國所有省份，過了年後從東南亞起頭一步步環游世界了。

旅遊讓我改變了很多，對這個世界不雅的觀點也不一樣，學會包容和理解，明白本身真正想要和應該去做什麼工作，尤其是在旅途中產生很多很誇姣很艱苦的故事，碰著良多志同志合的夥伴，在青春的記憶里留下特別貴重的回憶，更主若是重新熟悉本身，這是最重要的。我沒有出過國，可是全國去過很是多的地方，除了新疆、西藏、台灣這三個省份，其他地方都去過，還在北京、河北、天津、江西、海南、江蘇、四川、重慶、廣東這個幾個省市都是至少1年以上。

長期多地區的環境和工作，讓我坦盪了眼界，也讓我體驗到了不同地區的風水，土偶情，在海南時我經常在大海邊去聽海螺、看波浪，無邊無際的海洋龐大的能量，使我知道得了人是必要敬畏大自然的。在城市裡陳腐看法的建築、密密層層的人群，常會使我感受壓抑，而只需到了鄉間田園，這種壓抑馬上就獲得了緩解。偶爾看著藍藍的天不竭頻頻的工作，我也想前人也是如許無聊嗎？在杜甫草堂、在峨眉山頂、在不著名的鄉間的徒步里，我知道得了成心義的事不僅僅是工作。

所以，我覺得旅遊至於我們通俗人的意義，就是旅遊會讓我們有了新的看法，人生有了比別人不合的意義！旅遊是對誇姣環境的一種神馳，是對遠方的一種期盼，是對滿意人生的一種尋求。年青一代，糊口在物質豐盛的今世，沒有家庭負擔，沒有吃穿問題的思疑，自然地捨得把錢花在旅遊上面，作為一種糊口編制。有了這種設法，然後全力工作，全力掙錢，為下一個旅遊做好規劃和預備。

在物質匱乏年月里，玩是反義詞，是好逸惡勞的代名詞。如今，應該給玩正名了，學會玩、玩得好也是一種道德高貴的方針尋求。明朝地輿學家徐霞客，是中國歷史上最聞名的驢友。立志大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。即大丈夫應該要四處遊玩，添加見識，不要老是呆在家裡。旅遊本來就是添加我們樂趣的工作。如今的80後、90後特別在意玩的儀式感、激情斲喪和糊口情調。特別講究糊口的創意，來一個說走就走的旅遊，不愛好被放置。

玩不僅僅是工作，它應該也是堅持本身想要的，拋卻那些無關的、無感的、無味的，去做本身想做的工作。台灣作家李欣頻說，這些其實可以過得很創意。人生是一場游覽，游覽就是人生。真不必在意目的地在哪裡，在乎的是沿途的風光和看風光的神色。在經由的每個地方，無論是偶遇、巧遇、奇遇仍是艷遇，都有難忘的事，愛好的景，心悅的人，復古的城。無論是晴天、多雲、陰天仍是雨天，享受的是足下的每一段旅程，並且可以與人分享。

當今社會，物質能帶來歡愉的邊際了局越來越小了，而旅遊文化為載體的精神產物，由於其介入性、創造性、復制性都斗勁強，帶來愉悅的了局偶爾辰是遞增的。用腳步丈量世界山水，用雙手輕撫清泉急流，用雙耳傾聽奇奧聲音，用雙眼不雅觀不雅觀察世界人文。人的生平電光石火，今朝的醫學前提，很難耽誤生命的長度，沒有永生不老葯，但可以拓展生命的寬度，把更多的時辰花在誇姣的事物上，尋求有糊口的質量。

配圖為，信陽山水田園。旅遊現實有什麼意義，想要得它的真諦，首先要搞清楚，旅遊現實是什麼，為什麼要旅遊？什麼是旅遊？我的理解，旅遊就是一種外出的徒步活動，它是有別於在家裡過安閑糊口的一種編制。旅遊可以說是到外埠參觀、觀景、娛樂、嬉戲，也可以說是到外埠尋找旅途的樂趣，陶冶本身的脾性，可以讓你神色快樂。旅遊還是一種有益於身心安康的動，可以促進我們日常的活動，添加對外界各地的體味和認知。旅遊既愉悅了個人的神色，又鍛練了身體，何樂而不為呢。

為什麼要旅遊？因為我從內心就喜歡旅遊，不管花多少錢，外出的感覺真好！我喜歡到未曾去過的地方，看看那樣的風景，體味當地的風土著土偶情，多看一看，多走一走，內心感應特別的爽，這就是我要外出旅遊的緣故緣由。出外旅遊，不像呆在家裡，舒服、安閑的帶著，身背這肩包，手提行李箱，在乎天天都在外游覽著，疲勞、辛苦、四處奔波，用一句話歸納綜合：游覽的過程累並快樂著。

⑻ 旅遊活動的定義

旅遊,是人們以滿足某種精神和物質需要為目的,離開常住地到異國他鄉作短暫停留,但不要求定居和就業所引起的1切想像和關系的總和.它既是一種文化生活,又是一種綜合性的社會經濟活動.