人為什麼旅遊

㈠ 為什麼人會喜歡旅遊

在我看來，旅遊帶給我以下幾方面的收獲。

一、領略不同的風土人情

外出旅行，不論是去國內其他的省份，還是出國旅行，往往會體驗到不同的自然風光、人文、風俗，品嘗各地的美食，感受迥異的生活習慣，相比於整天宅在家裡，窩在自己生活的小地方，用旅行的方式來體驗生活，確實是非常不錯的選擇。

二、切換不同的生活狀態，找回更好的自己

很多人選擇旅行，其中一個重要的原因就是希望找到一種釋放壓力的方式，因為工作強度大、職業發展和晉升的壓力、房貸車貸、家庭的壓力、養育孩子的壓力，很多人的身心處於極度緊綳和疲憊的狀態，為了紓解壓力，調整心情，通過一次期待已久的旅行，放下所有的壓力和心理包袱，背上行囊，帶著心愛的人一起，體驗旅途中的驚喜、挫折、事故，讓整個人的身心狀態完全做一次切換，換一個視角來看待自己，你會更容易找回更好的自己。

三、學習知識，拓展視野

在旅行的過程中，不論是旅途的安排，遇到的突發情況，遇見的形形色色的人群，還是聽到的別人的歷史和故事，各種民俗背後的淵源，各種優美壯觀的風景，都能讓你的視野變得更加的開闊，也能夠學習到更多的知識。

四、結交不同的朋友

旅行的意義不僅僅是出去走一圈，在旅途中，你很容易遇到各種各樣的朋友，在旅途中萍水相逢，趣談人生和理想，分享各自的看法，找到志同道合的朋友，這樣的體驗，往往比旅行本身的吸引力還要更大。

以我來說，幾乎每一次外出的旅行，多少都會結交一些朋友，尤其是自駕去西藏的旅程，通過互聯網認識了一群熱愛自駕游的朋友，這份友情持續了很多年一直到今天在保持著穩定的聯絡。

五、增進親子家庭感情

在旅行的過程中，尤其是帶著家人、孩子的旅行，每天親密的相處，一起去經歷旅行中的點點滴滴，經受波折的鍛煉，感受旅行收獲的喜悅，而且沒有工作、學業的打擾，一家人可以親密無間的分享各自的感受和小秘密，感情會變得更加親密無間。

像我之所以喜歡自駕游，除了因為自駕游的自由、隨性之外，還有一個很大的原因是在自駕的過程中，一家人封閉在車廂內有限的空間里，聊天、做游戲、分享食物來打發路途的時間，這個過程中，自然而然的會增進夫妻之間、父女之間的感情。

㈡ 人為什麼要去旅行你喜歡旅行嗎

隨著人們的生活條件越來越好，人們就開始不再只為生活進行忙碌，他們就開始追求自己的精神世界。於是旅遊行業就孕育而生，很多人就喜歡全世界到處走走看看，體驗著不同的風土人情和地球上的美好風景。

並不是一定要去什麼大城市，就是和親愛的人去周邊走一走，都感覺很輕松。生活一直推著我們向前行，而旅遊能夠讓我們緩下來，慢下來，讓自己的心情放鬆放鬆。如果一直不放鬆，天天工作，天天面對家裡的繁瑣事。那麼夫妻之間的感情也會出現問題。所以不妨趁著假期，帶自己的愛人，帶自己的家人出去旅遊一下。

路上見到的那些人，都會成為我們生命中的一份財富。而且旅遊的時候我們也會收獲很多快樂，這些快樂是我們在工作當中，在生活當中很難遇到的。當我們見到了泰山的偉岸，當我們見到了麗江的清澈，當我們見到了祖國的大好山水時，我們心裡的那點不愉快，就會隨風逝去。可以去旅遊，不僅僅是放鬆心情，更重要的是讓我們更加開心。不過疫情嚴峻的當下，我個人覺得我們出去還是要做好防控工作。如果能夠出去遊玩，當然是非常好的，但是一定要做好自身的安全工作。

㈢ 為什麼現代人熱衷於旅遊

從個人的角度出發，首先是資金允許，而重復的工作，讓生活難免枯燥。安排一次越快的旅遊，掃除煩惱，調節心情，有利工作生活。 然後是精神層次的需要，「籠雞有食鍋湯近，野鶴無糧天地寬」多看看外面的世界，才不會局限在自己的小天地里，不被小事煩擾。
從社會角度看，社會發展的太快，人們的壓力大，需要放鬆緩解壓力。
從物質生活角度看，人們的生活水平提供，有能力去旅遊了。
旅遊好處：
1.旅遊可以緩解工作和生活方面的壓力，使精神得到徹底放鬆，旅遊是在沒有任何心理負擔的情況下進行的，所以可以讓自己的心靈得到徹底的放鬆。
2.旅遊往往要跋山涉水的，過程雖很累，但它帶給人的更多是精神上的和肉體上的愉悅，比如賞風景、嘗美食、住賓館、聽故事等等，哪一樣都會愉悅吧，一次旅遊，回味無窮。
3.旅遊可以開闊眼界，增長見識和見聞，通過旅遊，人們可以親眼觀察到豐富的人文景觀， 還可以了解各地的文化風俗，飲食習慣和宗教信仰，通過旅遊可以給人帶來全新的感受。
4.旅遊可以廣交朋友，一般旅遊以旅遊團進行的，一次旅遊可以遇到很多志同道合的朋友 ，很多人都是由不熟到熟，如果處的好的話，就是一輩子的友誼，就算成不了朋友，對於自己來說，也是美好的回憶 。
5.旅遊可以錘煉人的意志，開拓人的智慧，身體條件允許的情況下去爬次山，鍛煉自己的意志力 。

㈣ 人為什麼要旅行

人為什麼要旅行？旅行對現代人來說及既容易又難，如果你有想出去的念頭，網上各種特價旅遊活動，各種旅遊咨詢，輕輕敲擊幾下鍵盤，所有的信息都呈現在你的眼前，但是旅行對於我們來說又是奢侈的，我們沒有時間，很多人總是會被禁錮在這個思想里，我們每天重復同樣的事情、遇見同樣的幾個人、吃著10種以內的食物，日復一日，年復一年，這時候一場旅行就會為在我們蒼白的生活了，增添一點色彩，讓我們如直線的生活，出現了小小的波動。

我們為什麼要旅行？在中國960萬平方公里的土地上，真正屬於你的地方有20平米嗎？你每天在鋼筋水泥的城市中穿行，你加快腳步，不願意輸給任何人，小小的你被淹沒在了人群中，是的，這個世界很大，大到可以忽略小小的你，但是世界又很小，小到這個世界全部都是你見過的風景，你開始期待旅行，期待旅行中遇到新鮮的人，新鮮的事，不斷補充你小小的世界。

㈤ 為什麼人們都願意去旅遊

很多原因，最初級的理由是散心，在一個地方呆久了會煩會膩（呵呵，也可以說是內心的躁動與不安）；其次是感受不一樣的景觀，不管是自然環境還是人文環境，你都會感知世界的奇特以及自己的無知和渺小；我個人覺得，最重要的是，在旅途中不斷發現自己，因為在旅途中你唯一需要考慮的是，自己是否快樂，這樣很容易釋放真正的自己。
增廣見聞，如果你一輩子都生活在自己出生的城市，你會覺得全世界都是這樣，出去走走，了解另一個城市的人是如何生活的，北京人的自信，香港人的禮貌，杭州人的文明，哈爾濱人的熱情，這都是你在自己城市體會不到的。
結交朋友，旅遊免不了和人打交道，在路上，你可能會遇到艷遇，知音，以及對你一生發展都有幫助的人。
攬勝自娛，在如今這個忙碌的讓人喘不過來氣的時代，忙裡偷閑，看看外面的世界，也是很愜意的，煙花三月去看看揚州，六月去游游西湖，九月去北京爬爬長城，十二月去哈爾濱賞賞冰燈。

㈥ 為什麼人喜歡旅遊

人們為什麼喜歡外出旅遊？這個問題好像和有的人喜歡吃香菜，覺得香菜很香，有的人卻抗拒香菜，覺得香菜有一股臭蟲味一樣，全是個人喜好。
旅遊說白了，就是呆在自己的地方太久了，看膩味了，去看看別的地方換個口味，。
我在有意思旅遊網看到有網友這樣說，感覺很合適你的問題：每個人的成長環境不同，教育背景不同，認知水平也存在差異，即使是去同一個地方，面對同一片風景，看到的東西也可能存在差異。就像蔣勛所說：旅遊不只是看，更是找到自己內在最美的東西，外在的風景，其實是你自己的心情。
旅遊可以放鬆身心，特別是對於上班族來說，平常上下班兩點一線，日積月累下來身心是很疲憊的，而旅遊可以讓我們體會到不同的風景，體驗不同區域的風情，一個舒適的旅途，對接下來的工作和生活效率和舒心是有很大的放鬆作用的。

㈦ 人，為什麼旅行

你有一個朋友

在雪山過著另一種生活

Apr.6

我在雪山

第1953天

大多數人都喜歡旅行，尤其是在年輕的時候，但如果你問他，為什麼旅行？

每個人的回答卻不太一樣。

長見識

最常見的回答是，看萬卷書，行萬里路。

意思是，旅行可以長見識。

大家有個共識：讀書長學識，旅行長見識，經歷長膽識。

我們覺得，相比學識，見識和膽識更重要，前者是書本上的，後兩者是親身經歷的，對一個人的成長更有促進作用。

去旅行，去看新東西，可以長見識。如果是戶外旅行或打工旅行，因為需要親身體驗，還會長膽識。

這樣說來，花費不太大的話，是很劃算的一種教育。

細想一下，你會發現，這樣的回答，懷著功利性。

因為旅行有用，我才去旅行，它有很大的作用，所以我才喜歡旅行。

說服家長，比較有效。不是么，他們都希望，我們成為一個「有用」的人。

爸媽，旅行很有用啊，還不讓我去？

其實我們心裡也清楚，喜歡去旅行，未必是因為它「有用」，主要還是覺得，老子去旅行，心情就是好！

暫時抽離

為什麼心情好呢？

因為走著走著，發現周圍都是新的，接收到大量刺激，覺得一切都美好。

旅行，讓我們暫時抽離了眼前的生活，脫離了那些條條框框和各種眼色，跳到圈子之外，感受各種變化。

是的，旅行讓我們覺得，原來生活這么豐富。還有好多事情，是我沒見過的。

所以才有人說，世界很大，我想去看看。

你問看了有什麼用，我也不知道，但如果你不讓我看，覺得太可惜。

現實的生活，實在太枯燥了。每天兩點一線、固定作息，見到相同的人和事，心都磨出繭來了，再不出去看看，真要憋死了。

不少人把旅行當放風，只有放出去，才感覺還活著。

一旦心情好了，艷遇的概率都會增加，因為雙方都跳了出來，不再斤斤計較，看誰也都順眼了。

戀愛的妙處，不就是有那麼一瞬間或一段時間，覺得無比親近，甚至融為一體。

而旅行，正好提供了這樣的時空，讓你盡情去想像。如同看到山清水秀，想像自己也可以在這里生活。

也難怪有人說，旅行有治療作用，可以治癒憂鬱症。

所以，每次旅行快結束的時候，會覺得好失落，心想：好不容易出來了，怎麼又要回去，又要去面對那些煩惱，一遍又一遍。

如果每天一睜開眼睛，一切都是嶄新的，那該多好啊！

我過去愛寫游記，不是要拿稿費，只是想留住那種感覺。那種前所未有的感覺，那種一望無際的感覺。你覺得你還年輕，還有各種可能，去經歷更多??

堵住別人的嘴

也有人去旅行，沒那麼多感慨，就是為了堵住別人的嘴！

在你身邊，肯定有過這樣的人：去了一個地方，沒完沒了說個不停。

都說那地方不錯、很有名，你們都去了。那好，我也去一次，拍張照、留個紀念。再有人說起，可以淡淡地回一句：哦，我去過。

別人也不好那麼興奮了。

不得不承認，旅行有一種炫耀功能。

如果不那麼孤傲，至少可以在別人談論的時候，也插上一二句。

雖然我們知道，那些有名的地方，已經不再是那個樣子了。那些風景，也已經被同樣的角度拍過千萬遍，但我們還要拍它，而且要把自己拍進去。

是啊，它再有名，但是沒有我。現在有我了，為它彌補一點缺憾吧。

很多時候，我們不是為了看風景，只是為了拍照。拍完走人，不留遺憾，免絕後患。

人在旅途

關於旅行，聽過很多種說法。

前些年流行的，生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方。

有一種跟它相反，但更豪邁：天下沒有遠方，哪裡都是故鄉！

也有宿命般的，意味悠長：上帝造人，首先讓他旅行，其次才是鄉愁??

還有更玄的，聯系前世今生：

你所看到的地方，其實已經來過，你所遇見的人，其實早已熟識。在這人世間，你我都是來者。

昨日是他鄉，明天即異國。

當然，還煽動性的：我還年輕，我要上路！或者，去旅行，去遇見未知的自己！

??

等等，等等，說法各異，但有一點是肯定的：旅行是一面鏡子，讓我看到自己擁有的是何等的少，而自己從未擁有和永遠不會擁有的是何等的多。

也許正因為如此，我們才會羨慕那些一直在旅行的人。總感覺他擁有的，比我們要多。

所以，每隔一段時間，商家就會炒出什麼人，說他（她）是旅行達人。

賣了房子環游世界，或者只帶幾塊錢，就窮遊了天下，隨身還帶著好幾個攝影師。

有時只帶了一條狗，就揚帆遠航了，他和他的狗，很有愛心地出現在了很多個國家??

也不全怪商家，因為這是我們心底的訴求。他們只是在想辦法，把旅行換以不同的面目，呈現在我們眼前，從而滿足我們的想像。

旅行不會變老，因為總有人奔向燦爛的遠方。

對於遠方的思念和期待，這些思想本身可以綿延不斷，比單個生命更長久。天長地久有時盡，消費旅行無絕期。

但，我們都知道，看遍天下美景，吃遍天下美食，玩遍天下美女（男）——這個目標過於宏大，只能在武俠小說中實現。

雷鋒同志說過，人的生命是有限的，可旅行是無限的，把有限的生命投入到無限的旅行中去，最終是玩不完的。

旅行的歸宿

關於旅行，有一種看法，你可能不一定想過。

如果一個人，一直在旅行，他最終會不會感到虛無，是不是全都浮光掠影，根本沒在生活？

我們都有這個經驗，去旅行的時候，把別人當電影看，反正不在裡面生活。

吃不慣、住不慣，我們也會勸自己，來都來了，就忍一忍，入鄉隨俗吧。長時間居住，肯定不習慣，鬧不好有種族沖突。

最熟悉這里的，肯定是當地人，而不是旅行者。

如果你真的熱愛某個地方，不是走一遍，而是住下來。不止住下來，還要挽起褲腳，娶妻生子，和這片土地血脈相連。

這樣一來，你就不是行者，而是常住人口，反過來一想，這跟你之前的生活，又有多大區別？

旅行的心態，種種的美妙，也就徹底消失了。

凡是全身投入的，大都是悲劇，比如我們的生活。凡是不必太投入，只需袖手旁觀，就會變成喜劇，比如去旅行。

這樣一想，就會覺得，那些真正的旅行者，假裝無情，其實是痛恨自己的深情。

他以為人生的意義在於四處游盪流亡，其實只是掩飾至今沒有找到願意駐足的地方。

所以，相比到處跑的旅行，旅行的心態更重要。

這種心態，就是你隨時可以跳出來，以旁觀者的角度，去觀看自己的生活。所有的苦痛、淚水，都變成命運的玩笑；所有的歡樂、笑容，都是珍貴的見聞。

有丑惡，也有善意；有骯臟，也有閃光，一切的一切都是一出戲。你是戲中人，你是景中物，幾十年來渾然不覺，跳出來一看，會恍然大悟：原來是這樣啊，真是太有趣了！

很幸運，寫作給我提供了這種旅行的心態。

我所追尋的東西，似乎永遠在前方，而且即便是過去的事，也會隨著旅行而逐漸改變。

因為你的過去，會隨著你走過的路，而逐漸變化。這不只是你過一天，就增加一天的那種新鮮體驗，而是更把更遙遠的過去——那時你還是一個孩子，和現在的這個你，聯系在了一起。

每一次走到一個新的地方，你會再次發現一段自己不知道的過去，你已淡忘的情感，不復存在的故我，或者你已經失去知覺的事物，正潛伏在某個異地，守候著你的到來。

它不止在異國他鄉，也在你的身邊。

是的，這便是旅行：如果你想知道周圍有多麼黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。

㈧ 人為什麼要旅遊

旅遊，通俗一點就是到外面玩。古今中外的人大概都喜歡。孔子周遊列國，李白從四川玩到江西的廬山，徐霞客他一生鍾情於神州山水。從二十二歲開始，周遊全國，探析大自然的奧秘。遠足34年，足跡遍及大江南北，考察並記載了江蘇、浙江、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、雲南等20多個省市的山川地形。國外，馬可波羅,迪亞士、哥倫布,達伽馬麥哲倫,他們或者介紹了東方文明，或者發現新航線、新大陸。這些是名人，他們的旅遊目的當然跟我們凡人不太一樣。孔子周遊列國是為了宣揚他的治國主張，李白是因為富有豪俠氣息，在進入長安之前的旅遊是為了擴展視野；出了長安之後是為了吐那口窩囊之氣。徐霞客是為了考察山川面貌而不惜風餐露宿，跋山涉水。國外的這些著名旅遊家都是為了實現自己的某種願望而遠渡重洋，吃盡各種苦頭的。我們凡人的旅遊沒有那麼高的追求。許多人游遍了天下，既沒有留下摩崖石刻，也沒留下半篇游記，最多的人是留下幾張照片。但是你能說他們的旅遊就沒價值了嗎？

人是會行走的動物，是會思考、有情感的高等動物。人，除了吃喝住之外，還有行。這個「行」，就是要到自己所居住的范圍之外去走走，去看看。人不能像一棵樹一樣始終一動不動的固定在一處。古人說的「讀萬卷書，行萬里路」，實際上道出了一個道理，人不僅需要物質上的充實，也需要愉悅自己，需要充實自己的心靈。讀書是一種旅遊，它可以藉助文字，穿越時空；旅遊是一種讀書，它可以腳踏實地，凈化心靈。

凡人的旅遊，一般來說是沒有什麼遠大的目的的，基本上屬於休閑放鬆，因此更講究一種心靈的愉悅。久在深山者，盼望翹首海邊，聆聽浪濤的咆哮，久在鬧市者，期盼行走原野，呼吸新鮮的空氣。看自己所未看的美景，聽自己所未聽的故事，品自己所未嘗過的美食，做自己所未做過的事情，這就是旅遊的主要內容和目的。因此，旅遊的組織者或旅遊公司就要為遊客設身處地的考慮，滿足他們正常的需求。

假如遊客到達的是人文景觀，例如韶山、延安、井岡山、古田會議舊址等處，導游所介紹的就應該盡量符合歷史的真實性，而不應該隨心所欲的編造一些毫無根據的所謂傳說軼聞。當然，遊客可不是真的來聽歷史課的，它應該是真實的、生動的、可感性強的東西。假如遊客到達的是一些自然景觀，例如石林、奇峰、大海、秀水，導游這時就要注意，一定不要把它上成地理課，而是要盡量的用優美的傳說與故事讓遊客樂乎其中，導游的點睛之語，導游的點石成金的手勢，讓群山起舞，楊柳婆娑，大海歡歌，奇峰傳情，也就是說，導游的本事就是使那些「死」的自然景觀「活」起來，讓遊客樂不攏嘴，讓遊客覺得不虛此行。

隨著社會的發展，百姓生活不斷提高，旅遊者必定會不斷提高對吃的要求。那種只顧急匆匆塞飽肚子的旅遊餐最終將會被淘汰。適度的品嘗具有地方特色的美食肯定也會被作為旅遊的重要內容之一。實際上每個地方都有小吃，這些小吃必定會讓遊客大飽口福。小吃一般來說價格也不是非常昂貴，遊客適度品嘗應該是可以承受。現在我們如果跟著旅遊公司旅遊，是很難品嘗到具有地方特色的小吃，這不能不說是一個遺憾。

人生其實就是一個過程，因為結局所有人都一樣就是死亡。活著就是要活得快樂一些，旅遊就是人生的一段過程，快樂了，目的就達到了，您說是不？

㈨ 人為什麼要旅遊

這就須用發展的觀點來認識旅遊這一觀念。因為現代社會中的旅遊不同於古代文人的遊山玩水或徐霞客式的旅行和科學考察。它是人類社會中一種不斷發展的生活方式。關於這一點，國外一些學者也有同類的敘述。如英國伊什圖里金（Estoril）就指出過旅遊的性質在逐漸發生變化，主要表現在：①娛樂旅行概念發生了變化。第二次世界大戰前只有社會中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國旅行，滿足於欣賞外國風景、藝術作品。現在這種概念已完全改變。因為出國旅遊者多來自各種不同的背景，對旅遊想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內盡量包攬這一切。②現代旅遊是閑暇追享的「民主化」。如冬季旅遊，過去是少數富人強占的運動；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運動。但是嗜好和閑暇的「商業化」已使這種活動能為一般人所享用。大量的人到國外去參加更為令人激動和更富有外國情調的活動，如登山、滑冰、水下游泳和馬車旅行等。③現代旅遊發展為「社會旅遊」。如英國度假營，既提供傳統的旅遊勝地具備的一切設施，又不斷開辟和發展新的風景區域，組織大群遊人觀覽，建造特別設計的低消費接待設施，並經常就地提供娛樂和其它服務。社會旅遊可以把大量旅遊者引入偏遠和相對不發達地區。伊什圖里金講的這些性質方面的變化，表明旅遊的概念是變化的、發展的，旅遊這種特殊生活方式是發展中的生活方式，不論規模、范圍、內容和性質都起了變化。
旅遊的特徵
異地性:
指出旅遊是在異地的暫時性的生活方式，不能離開居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他並未說明，也未提出具體的劃分標准。不過定義中已包含了這層意思，這樣就可把平時在自己居住地方的日常生活區別開了。業余性:
提出了旅遊的業余性這一特點。業余性就是許多國家學者講的閑暇性。這種提法，從主觀目的上是想把為業務目的旅行、考察活動摒棄於旅遊之外，但是為科學目的的考察，不論在古今中外都是一種旅遊項目。因為旅遊目的之一就是「求知」，既包括業余性的求知，也包括業務范圍內的旅遊求知活動。因此，對旅遊的業余性規定大體是正確的，但在實際中又難以區分。特別是在我國，利用開會、出差旅遊的人很多。據統計，到北京來旅遊的人，41％是會務旅遊者。外國利用國際會議旅遊的人也很多，如1985年，在法國巴黎召開的國際會議有274個，英國倫敦238個，比利時布魯塞爾219個、瑞士日內瓦212個。這些參加國際會議的人，既是為了某一專業目的而去的會務者，也是一個利用會議參加旅遊活動的游覽者。英、法、比等國家正是利用這種方式，獲得了一筆可觀的旅遊收入。如1985年巴黎舉行國際會議收入70億法郎，其中30億法郎為專題會議收入。享受性:
旅遊是一種高級的精神享受，是在物質生活條件獲得基本滿足後出現的一種追享欲求。有一位社會學家說，旅遊者的心理中有「求新、求知、求樂」這樣三條。這是旅遊者心理的共性。旅遊者不遠千里而來，就是想領略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。知識性：旅遊給大家帶來很多見識，增進了對各地了解，豐富了人文知識。這才是旅遊的真諦！意志性:
旅遊給大家帶來心靈的意志，會讓自己的思維，心情發展到興奮，快樂的極致。
休閑性:
日前高速運轉的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放鬆自己，到海濱城市享受陽光，沙灘，大海，藍天，白雲。
中國最近興起以莫泰(motel)連鎖酒店集團為代表的迎合普羅旅行者的便布中國大中城市和景點的高性價比新型酒店系統
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㈩ 人為什麼要旅遊呢

大家好，我是一名旅遊領域的創作者，很高興為大家回答這個問題，讓我給大家解決一下！下面我說一下我的個人觀點，希望可以幫助到大家，同時也希望得到大家的認可 旅遊對每個人的意義和訴求是不同的。我認為旅遊可能是看景，可能是看人，可能為了美食，可能單純湊熱鬧，也有可能為了圖安靜發送。

當我們處在情感消沉低靡之時，來次說走就走的旅遊，擺脫眼前的困境，去到那大河邊，看洪流滾滾，看卷沙揚濁之勢，去到那水清如鏡的江湖邊，看遊船畫坊，輕歌曼舞，看揚帆起錨，漁火點點，垂竿釣魚！這時，你就找到了生活的樂趣，重新燃起追求美好末來的熱情，鼓足勇氣，回到現實，做一個身心健康的幸福人！