旅遊的類型有哪些

Ⅰ 根據旅遊活動的的目的歸宿來劃分,旅遊活動可分為哪些類型

按旅遊性質和人們出遊的目的劃分，旅遊活動可分為六大類：
1、休閑，娛樂，度假類
屬於這一類旅遊活動的有觀光旅遊，度假旅遊，娛樂旅遊等。
2、探親，訪友類
這是一種以探親，訪友為主要目的的旅遊活動。
3、商務，專業訪問類
屬於這一類的旅遊活動有商務旅遊，公務旅遊，會議旅遊，修學旅遊，考察旅遊.專項旅遊等，也可將獎勵旅遊歸入這一類，因為獎勵旅遊與遊客個人職業及所在單位的經濟活動存在緊密關系。
4、 健康醫療類
主要是指體育旅遊，保健旅遊，生態旅遊等。
5、宗教朝聖類主要是指宗教界人士進行的以朝聖，傳經佈道為主要目的的旅遊活動。
6. 其他類

Ⅱ 旅遊資源類型有哪些

1、人文旅遊資源： 是指能夠吸引人們進行旅遊活動的古今人類所創造的物質實體或以其為載體的神話傳說、名人軼事等。

2、歷史文物古跡——歷史遺跡、建築遺址、石窟石刻等

3、民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習俗風情、節日慶典、民族藝術和工藝等。

4、宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建築藝術，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯、碑刻等； 另一類是這些宗教建築和藝術本身營造的宗教活動場所。如各種宗教的神職人員佈道求法，現代旅遊者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。

5、城鄉風貌：具有視覺形象的歷史文化名城、獨具特色的現代都市風光，具有清新質朴的田園風光、古鎮村落等。

6、現代人造設施：富有特色、具有規模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設施。

7、飲食購物：包括各種富有特色的地方風味美食、特產名品、特色市場與著名店鋪等。

我國旅遊旅遊區級別：

一級旅遊區：旅遊資源品位突出，其歷史價值或科學價值或藝術價值在世界上具有重要意義，或其資源珍貴、稀少與奇特程度，在國內屬於獨有或罕見景觀。年接待旅遊人次在50萬以上。

二級旅遊區：旅遊資源品位突出，其歷史價值或科學價值或藝術價值在國內具有代表意義，或其資源珍貴、稀少與奇特程度，在國內屬於獨有或罕見景觀。年接待旅遊人次在30萬以上。

三級旅遊區：旅遊資源品位突出，其歷史價值或科學價值或藝術價值在本級行政區具有代表意義，或其資源珍貴、稀少與奇特程度，在國內屬於獨有或罕見景觀。年接待旅遊人次在10萬以上。

四級旅遊區：旅遊資源品位突出，其歷史價值或科學價值或藝術價值在本地區具有重要意義，或其資源珍貴、稀少與奇特程度，在本地區屬於獨有或罕見景觀。年接待旅遊人次在3萬以上。

Ⅲ 按旅遊目的來歷，旅遊有哪些類型

按區域旅遊可分為
1、地方性旅遊：一般是指當地居民在本區、本縣、本市的范圍內的當日旅遊。
2、區域性旅遊：是指離開居住地到鄰近地區的風景名勝點的旅遊活動。
3、全國性旅遊：是指跨省份的旅遊，主要是指到全國重點旅遊城市和具有代表性的著名風景勝地的旅遊活動。
4、跨國旅遊：泛指離開常住國到另一個國家或多個國家進行的旅行游覽活動。以不跨越洲界為限。
5、洲際旅遊：指跨越洲際界限的旅行游覽活動。
6、環球旅遊：指以世界各洲的的主要國家（地區）的港口風景城市為游覽對象的旅遊活動。
按照旅遊目的可以分為：
（一）觀光型旅遊
觀光型旅遊是以游覽觀光自然及人文景觀為出遊目的的旅遊者。一般來說，這類旅遊者的內在動機是回歸自然或者增長知識，觀賞性以及知識性比較強的旅遊吸引物能夠受到他們的歡迎。這類旅遊者是最常見的旅遊者，直到今日仍是旅遊者中的主流，具有季節性強、重遊率低的特點。
（二）娛樂消遣型旅遊
娛樂消遣型旅遊是以休閑放鬆、調節身心為出遊目的的旅遊者。一般來說，這類旅遊者以追求身心愉悅（或健康）為內在動機，期望通過旅遊使自己從單調的生活和繁雜的工作中解脫出來，他們既有可能選擇與觀光型旅遊者類似的旅遊目的地，也可能選擇游樂場等娛樂性比較強的旅遊目的地。這類旅遊者的數量在不斷增長，具有季節性強、重遊率高的特點。
（三）度假保健型旅遊
度假保健型旅遊是以休養和恢復身體健康為出遊目的的旅遊者。這類旅遊者的內在動機與娛樂消遣型旅遊者的內在動機是相同的，他們一般會選擇到海濱、溫泉、山林等環境優美的地方休養。這類旅遊者的數量規模比較穩定，具有旅遊地點固定、消費水平高、停留時間長、重遊率高的特點。
（四）文化體驗型旅遊
文化體驗型旅遊是以了解異地文化或進行文化交流為出遊目的的旅遊者。這類旅遊者以獵奇求知為內在動機，追求精神層面的滿足感，以選擇歷史文化游以及民俗文化游的居多。這類旅遊者的數量規模較小，具有文化修養高、專業性強、停留時間長、旅遊路線相對固定的特點。
（五）商務公務型旅遊
商務公務型旅遊是以完成工作任務為出遊目的的旅遊者，這類旅遊者進行旅遊活動的內在動機是復雜的。一方面，為了完成工作任務，他們有可能會進行一些包括考察、參觀在內的旅遊活動；另一方面，利用出差的機會，他們有可能會進行一些和工作無關的旅遊活動。隨著各國各地區之間交往的日益頻繁，商務公務型旅遊者的數量也呈上升趨勢，他們具有季節性弱、出行頻繁、消費能力強的特點，可以為旅遊目的地帶來可觀的經濟收入。
（六）個人事務型旅遊
個人事務型旅遊是以處理個人或家庭事務為出遊目的的旅遊者。這類旅遊者以維系和發展社會關系為內在動機，他們外出旅行，是為了探親訪友、尋根問祖或者出席婚禮、參加各種儀式。這類旅遊者的數量規模比較穩定，具有季節性弱、價格敏感性強、旅遊目的地相對固定的特點。
（七）宗教朝覲型旅遊
宗教朝覲型旅遊是以從事宗教活動為出遊目的的旅遊者。這類旅遊者以宗教歸屬為內在動機，是特殊的旅遊群體，他們的旅遊活動中包括很多宗教儀式。在全世界，各種宗教的信仰者具有相當的規模，因此，宗教朝覲型旅遊者對旅遊目的地的作用和影響不容小覷。一般來說，這類旅遊者具有旅遊目的地相對固定、出遊時間相對固定、參與性強的特徵。
（八）購物型旅遊
購物型旅遊是以到異地購物為出遊目的的旅遊者。這類旅遊者的內在動機也是復雜的。從表面上來看，購物只是為了滿足人的基本生活需要，這與旅遊需要是高層次的人類需要的觀點相悖。近年來，隨著人民生活水平提高，以購物為目的的旅遊活動正越來越普遍，購物也開始變成了一種娛樂消遣的方式。一些人把到異地購物當作一種時尚、一種生活方式。一般來說，這類旅遊者以年輕人居多，具有消費能力高、重遊率高的特點，對旅遊地經濟貢獻較大。

Ⅳ 旅遊活動有哪些分類

一、觀光型鄉村旅遊

觀光型旅遊主要是以綠色景觀和田園風光為主題。觀光型鄉村旅遊產品要想具有持續長久的生命力，必須突出當地的鄉村特色，需要充分利用當地獨特的旅遊資源優勢以塑造特色產品。

主要類型：觀光農園、觀光牧場、觀光漁村、觀光鳥園、鄉村公園、科技觀光游、田園觀光和綠色生態游。

案例：

二、體驗型鄉村旅遊

體驗型旅遊主要是指在特定的鄉村環境中，以體驗鄉村生活和農業生產過程為主要形式的旅遊活動，同當地人共同參與農事活動、共同游戲娛樂、參與當地人的生活等，藉以體驗鄉村生活或農業生產的過程與樂趣，並在體驗的過程中獲得知識、修養身心。

主要類型：酒庄旅遊、「做一日鄉村人」、人工林場、林果採摘園等。

案例：

三、休閑度假型鄉村旅遊

休閑度假型旅遊主要是依託自然優美的鄉野風景、舒適怡人的清新氣候、獨特的地熱溫泉、環保生態的綠色空間，結合周圍的田園景觀和民俗文化，興建一些休閑、娛樂設施，為遊客提供休憩、度假、娛樂、餐飲、健身等服務。

主要類型：休閑度假村、休閑農庄、鄉村酒店、特色住宿等。

案例：

四、時尚運動型鄉村旅遊

時尚運動型鄉村旅遊產品是一種全新的獨特的鄉村旅遊產品，它以鄉村性為基礎，鄉村性與前沿性、時尚性和探索性相結合產生的新興鄉村旅遊產品。這種旅遊產品的主要銷售對象是白領、自由職業者等年輕的創新型人群。

主要類型：溯溪、漂流、自駕車鄉村旅遊、定向越野、野外拓展等。

五、健康療養型鄉村旅遊

隨著旅遊者越來越關注旅遊產品的醫療保健功能，國內外許多鄉村旅遊目的地有針對性地強化了其產品的醫療保健功能，開發諸如溫泉、體檢、按摩、理療等與健康相關的鄉村度假項目。健康療養型鄉村旅遊主要產品有森林浴、日光浴、劃船捕魚、騎馬、散步、遠足等。

主要類型：溫泉旅遊、散步遠足、騎馬游、騎車登山游等。

案例：

六、科普教育型鄉村旅遊

科普教育型旅遊主要是利用農業觀光園、農業科技生態園、農業產品展覽館、農業博覽園或博物館，為遊客提供了解農業歷史、學習農業技術、增長農業知識的旅遊活動。

主要類型：農業科技教育基地、觀光休閑教育農業園、少兒教育農業基地、農業博覽園。

案例：

七、民俗文化型鄉村旅遊

民俗文化型旅遊主要是以鄉村民俗、鄉村民族風情以及傳統文化為主題，展示特定民俗文化、民族文化及鄉土文化的鄉村旅遊。

主要類型：民俗文化村、農業文化區、村落民居、遺產廊道、鄉村博物館、傳統村落等

Ⅳ 旅遊的基本特點和類型有哪些

依據社會大眾各自對旅遊的理解,有4種旅遊類型,分別為享樂型旅遊、體驗型旅遊、消費型旅遊和生活型旅遊。( 1) 旅遊是為了追尋自由

受訪者認為,能夠自由感受到與現在居住地有不同的地方,這樣大概就算是旅遊了; 如果這個地方不是自己想去的而是因為出差的「被動性」出行不能為旅遊」。 把自由作為旅遊動機是人的基本需要,Dann( 1977) 就指出,理解「什麼促使旅遊者旅遊」依賴於對概念「失范」的理解,也就是個體逃離現代社會無意義和缺少內聚力的需求。超越無聊和隔離的 日常生活 的願望,只能依靠 度假的徹 底逃離 ( Crompton,1979) 來滿足。因此旅遊中的自由可以通過「逃離的動機」來突出,這在高頻詞「離開」「熟悉」中就能體現。無論是出自哪種旅遊動機,休閑、體驗、獵奇、 享受、審美還是社交,最終都是希望實現自己與自己、自我與空間、自我與他者、自我與周圍的和諧共融,這彰顯出了旅遊的本質: 身心自由體驗。作為「一走了之」 的旅遊與自由有不解之緣。Robert和Andrew( 2011) 對旅遊中的自由進行分析發現,自由既是旅遊個體的動機,也是一種敘事表達,體現在營銷人員拿來做廣告的噱頭中,通過展示逃離的、浪漫自由的影像來喚起潛在旅遊者「自由」的美夢; 同時,自由也是由各權力主體,如旅遊者、政府、專家、旅遊企業等相互「協調」並把其表現常規化而建構出的,且不同類型的旅遊建構出的自由形式不一樣。

( 2) 遊客得到的是被體制化的自由

遊客出去旅遊是為了追尋自由,但現實中他們得到的一種體制化的自由。所謂體制化( institutionalized) ,可理解為包括某種規則、習慣、意識和氛圍的環境。因為,人對一種事物的依賴是出自自己的精神思維以及習慣,跳出原有的限制之外後,人們本能的反應是想在新的體制內尋找舊的體制拘束。人們旅遊是為了在異地尋求一種身心的自由與解放,但這種自由其實無形中已經被社會建構,體制化了。如,他們「自由」的時間不是「想呆多長時間就呆多長時間」而是「在有限的時間、有限的金錢下旅行放鬆」。67% 受訪者表示,「旅遊時間」標准為1天以上,這個標准並不高,人的本性需求明顯被現實所抑制。就旅遊的「空間」而言,是「平時看書看到的景點,親身去看一下」,也就是說,這些空間其實是被所謂「文化掮客」 如導游、旅館老闆、導游手冊、旅行社等中介化的空間( 馬凌,2011) ,是一個充滿著符號的被建構的空間( 謝彥君,2005) 。旅遊者追求的自由,部分地反映了經產業包裝過和商