什么动物尖牙恨人

‘壹’ 各位是否都很痛恨伤害动物的人，动物也有忠实之处啊

这个事。虽然我喜欢狗狗。但是。我也能想通这个事，现在人伤害的不只是狗狗，还有恨人的，伤人的呢，这个世界大了，啥人没有呢。杀爹杀娘的都有，何况是动物呢。。。呵呵。。想开点吧

‘贰’ 为什么会有那么多人愿人穷恨人富（原创）

人类能从动物中脱颖而出，成为地球的主宰，靠的是强者、智者引导人类向前奋进，创造出一级更高一级的人类文明。但是人与人之间是有差别的，有强者弱者，有高智商者低智商者，有勇敢者胆小者，有勤劳者懒惰者，进入私有制社会，便有了贫富差别。在世界大范围内，靠智慧和勤劳致富，是受到绝大多数民族和国家称道和保护的，激励人们往前冲，去竞争，去创造美好的生活，去创造更加光辉灿烂的人类文明。很少有愿人穷恨人富的思想，“愿人穷恨人富”应该算是中国的国粹了。
这种思想在传统文化中已根深蒂固，只讨伐为“富不仁者”，却不讨伐“为贫不仁”者，反而对那些打着“杀富济贫”幌子的打家劫舍之徒持褒扬态度，比如《水许传》中所谓的108条英雄好汉，有几个不是土匪强盗、地痞流氓出身，他们抢人钱财，霸人妻女，之所以受到世人的称道，就在于迎合了世人“愿人穷恨人富”的变态心理。大家都是人，凭什么你就该比我吃得好、穿得好、玩得好，凭什么我就该受苦、受穷、受累，所以老子要杀你、抢你、污辱你。晃盖等人抢了蔡京的生辰贺礼有哪一粒用来济了贫？梁山好汉们攻下州县的所获也全部运上了梁山，老百姓得到是战乱之苦，绝非丰衣足食，而汉民族得到的是北宋变成南宋，南宋变成蒙古铁蹄统治下的奴隶。“愿人穷恨人富”演到激烈时，招致的是亡国之灾。
新中国成立后，全中国人民在实现共产主义伟大理想时，想建立的却是一个“你有我有大家有”的平均主义社会。共产主义变态成了平均主义，于是便出现了谁胆敢追求美好的生活，便视为资产阶级享乐主义者，将你整得死去活来；谁胆敢不一心一意扑在阶级斗争上，即“愿人穷恨人富”的斗争中，而起早贫黑地去发家致富，便会沦为被斗争的对象，割掉你的资本主义尾巴，用伟大的毛泽东思想洗你的脑袋，直到你穷得吃糠咽菜，卖儿卖女卖老婆为止。
国家、民族、执政者、“主义”们都在自觉与不自觉地倡导“愿人穷恨人富”，神州大地有那么多人“愿人穷恨人富”就不足为怪了，但是追求富裕生活是人类的天性，正因为有了这种天性，才有今天的文明。解放后，中国的富裕者们，不是被消灭了，就是被整穷整贫，变成了无产者。可改革开放后，短短二十余年间，百万富翁，千万富翁，亿万富翁，就如雨后春笋很快就冒了出来，引领国家建设着小康社会，努力跻身世界富国、强国之列。但愿“愿人穷恨人富”们，用“公平”的观念取代“平均”思想，不要从背后拉住富者，使之与自己看齐，应该靠智慧和勤劳去赶超富者。而不能看见别人的包子好卖，就往别人的包子里投毒，而应该努力改进自己的工艺，使自己的包子比别人的好吃，靠正当竞争来赶超对手。
只有这样，我们的中华文明才不会被其他文明所取代和消灭，我们的国家才会真正富强起来。

‘叁’ 传说中的动物渡劫真的存在吗

这不好说，毕竟每个动物都是有灵性的。

在许多民间故事和奇怪的故事中狐狸、蛇、黄鼠狼等动物到了一定的年龄或一定的“修养”阶段，就会遭遇所谓的“越境抢劫”。就像《聊斋志异》里的小崔，一只狐狸躲在一个人的官袍下，救了他的命。将来，他的女儿会报答他的。这部老电影改名为“靖边”，也很微妙，并解释了为什么动物可以成为某种程度上的怪物。一是“旧事物的本质”。俗话说，它吸收了太阳和月亮的精华。它也会从神仙的角度或门下穿过。无论如何，我们可以看到道教的重要影响。杜洁是一个道家的词。世界上的一切事物都有自己的规则，但其中一些规则必须与天空背道而驰，包括人、动物、植物，甚至是一个小东西、一块方石……这是“抢劫”。抢劫是一种障碍。在天空中改变生活是一种代价。这是上天的惩罚。有上万起抢劫案。最常听到的是“天雷”。据说“修行”这个词现在经常听到。培养是为了实现转化的目标，建立一个基础，成为一个药丸，并上升到不朽。所有这些都是努力和代价。

换言之，这就是天灾的来龙去脉，而度过天灾的过程就是我们所说的渡轮抢劫。在古代，如果有什么大灾难，比如大雨、洪水、地震，我们都会想到哪个怪物受到惩罚，或者哪个神仙会复活。这些在人民中广泛传播。在古人的思想中，只要天气不正常或有不正常的情况，他们都觉得这是神的旨意，都觉得这是违背神的旨意的。可见，古人对世界的认识并不全面，所以他们相信上帝，总觉得一切都是上帝的旨意。

‘肆’ 碧丛丛猜一动物

作者：李中庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。 倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。

‘伍’ 谈为何有人读不懂中国：恨人有笑人无吗

谈为何有人读不懂中国：恨人有笑人无吗
这位知友，其实这也没什么，动物的本性，是一个很正常的现象。不信？你倒过来想。如果你过得穷困潦倒，别人嫉妒，痛恨，用异样的眼光看待，都在想你凭什么就比多穷，太不公平了；你过的好，富有，别人就笑话你，看不起你，甚至还要上去踩上两脚才痛快。那谁还愿意努力拼搏去富有啊？ 人类自古都是不患寡而患不均。少点不怕，大家都少，但只要不平均也就会带来很多矛盾，但这种矛盾正是社会前进的动力，大家一起过穷日子是不会有什么事，但大家都懒了，谁也不去努力了，社会就无法进步了，我们现在的生活不知比改革开放以前好多少倍，但人们的幸福感却没以前强了，为什么，因为你再富有还有很多比你更富有的，心里不舒服呀，这也是发达国家的人其实比我们好多了，但他们的幸福感也不强的原因。

‘陆’ 南邓字花提目，但见泪痕湿，指的是什么动物

南邓字花提目，但见泪痕湿。

意思：美人儿卷起珠帘等待等待，
一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮，
不知道她是恨人还是恨己。
这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托，亦无不可。诗以简洁的语言，刻画了闺人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落泪，“怨”而生恨，层层深化主题。至于怨谁？恨谁？作者铺下了无限的空地，解诗人可以自解。
在爱情中，原本是表示的是被抛弃【分手】后日子的幽怨、忧郁、痛苦的心情。
男人的话，【如 女生被抛弃、你们关系紧张，不融洽、觉得你对她的关心还不够、你对女生的态度没有和她形成对等关系，吃醋之类的、你总是很晚回家之类、觉得自己不够优秀，无法站在你身边、也就是觉得两人距离很远之类的】

‘柒’ 恨人有，笑人无，如今这样的人多吗

多的是这种人在中国最多了。恨人有恨人多，恨人心，恨人好，恨人富贵，这无边的妒忌会在中国人的身上引发揪心的痛楚，造成永久的伤害，也会在中国人的群里掀起无形的波澜，集体无良的冲动。这种东方式的嫉妒，只允许平等，平均平衡，平常平庸，不能接受高出世间的一切东西，超出标准的所有物体迈出行列的任何步伐，越出界限的任何举动只能容忍谦让，必退，等待，观望，哼哈不能接那高人一等的智慧，深人一层的思想，快人一步的发展，教人一头的业绩，他家具的是人与人之间的防范之心，猜疑之心，功法之举，离散的是人与女人之间的温情向往，温情关切，真心交流，导致的是抹杀个性的管理，息事宁人的教官，一潭死水的社会。中国人是极易变化的，一旦自己有了又会转调身来，笑人无校人少笑人痴，还会换脸来笑人贫，笑人弱
中国人历来是五十步笑百步。

‘捌’ 中国人为什么恨人有,笑人无

千百年来，因为生存环境的严酷、生活物质的匮乏，中国人长期忍受着贫困的欺凌，承受着贫乏的压迫。又因为这普遍的苦痛、这延绵的苦难生发出另一种疼痛——个别的拥有对普遍的缺失的中伤，独家的享有对大众的缺乏的嘲讽。犹如一片枯黄的草地上突现一株蔷薇，不仅鲜艳夺目，而且芬芳四溢；有如一群灰暗的鸡群中惊现一只白鹤，不仅亭亭玉立，而且歌声婉转。对大多数中国人来说，有时，这是一种比饥寒更撩人的锥心之痛。虽然我们的祖先早有教诲：“临渊羡鱼，不若退而结网”，但是，因嫉妒而发奋好象是外国人的习惯——“你行，我比你更行！”“你拥有的我也设法拥有！”于是奋袂而起、奋发踔厉、奋发图强、奋起直追，大显“西方式嫉妒”之能耐；由嫉妒而生恨似乎是中国人的传统——“我不行，你也甭想行！”“我矮，你也别想比我高！”于是使绊子、放冷箭、传谣言、施咒语、告恶状，尽其“东方式嫉妒”之能事。 恨人有、恨人多、恨人先、恨人好、恨人富、恨人贵……这无边的嫉恨会在中国人的身上引发揪心的疼痛，造成永久的伤害，也会在中国人的群里掀起无形的波澜，激起无良的冲动—— “有什么稍稍显得突出，就有人拿了长刀来削平它”（鲁迅）。 这种“东方式嫉妒”，只容许平等、平均、平衡、平常、平庸，不能接受高出视线的一切东西、超出标准的所有物体、迈出行列的任何步伐、越出界线的任意举动；只能容忍谦让、避退、等待、观望、哼哈，不能接纳高人一等的智慧、深人一层的思想、快人一步的发展、骄人一头的业绩。它加剧的是人与人之间的防范之意、猜疑之心、攻伐之举，离散的是心与心之间的温情向往、温暖关切、温馨交流，导致的是抹杀个性的管理、息事宁人的管教、一潭死水的社会、一口老井的人心。 然而，中国人又是极易变化的，甚至是极会变幻的，一旦自己有了，又会掉转身来笑人无、笑人少、笑人迟，还会换了脸来笑人贫、笑人困、笑人弱！“乐然后笑，人不厌其笑”（《论语》），然而，这种蕴含着傲慢站在高处的嘲笑，这种隐含着不屑发于背后的訾笑，这种暗含着讥诮藏于角落的阴笑，常常是让人很不舒服、颇不舒坦的，甚至是让人全身发紧、混身发冷的。“以五十步笑百步”是中国人的常事，“以宫笑角”又何尝不是中国人的常态呢？“十男九痔”是中国人的毛病，“十女九妒”又何尝不是中国人的悲哀呢？其实，嫉妒之刃在刺向别人的同时，又何尝不会伤了自己？——林黛玉的眼泪不是让她“林花谢了春红，太匆匆”吗？周公瑾的长叹不是让他“革命尚未成功、就撒手西去了”吗？中国人是一种情感动物，同乡、同宗、同族、同姓之间，围成了多少圈！同事、同学、同行、同侪之间，扎成了多少堆！然而在中国式妒忌和嘲笑这种最容易繁殖、最容易感染的情感细菌的作用下，又引发出多少同门相轻、同族陌路、同行冤家、同床异梦甚至同室操戈！ 哎，嫉妒虽无形，如果藏匿于身，必然导致一个人人满怀狐疑、个个互为敌手、处处草木皆兵的社会。倨傲纵无声，如果潜伏于心，也会使一个庞大的身躯呈恹恹之状、倦倦之态、慵慵之貌——即使是象中国这样的巨人！呜呼，愿立在低处的人不要生出可笑的妒忌之情！愿站在高处的人不要发出可恶的讥诮之声！