‘壹’ 寒食是什么动物
寒食不是动物
1.节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推。介 愤而隐于 绵山。文公 悔悟，烧山逼令出仕，之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木铎修火禁于国中”，则禁火为 周 的旧制。汉 刘向《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关；晋 陆翽《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”唐 韩翃《寒食》诗:“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”元 仙村人《春日田园杂兴》诗:“村村寒食近，插柳遍檐牙。”清 吴兰修《黄竹子传》:“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰:‘此归又罹虎口！若得了侬业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真娘 墓一吊；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。明 张煌言《舟次清明拈得青字》诗:“欲隐尚违惭 介子，年年寒食卧江汀。”清 富察敦崇《燕京岁时记·清明》:“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟茔而已。”郁达夫《钓台的春昼》:“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、宋 洪迈《容斋三笔·介推寒食》、清 袁枚，《随园随笔·寒食不必清明》。
2.吃冷的食物。《后汉书·周举传》:“太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。”晋 陆翽《邺中记》:“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚《祭介子推文》:“太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
3.犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻姜豉》引 宋 吕原明《岁时杂记》:“寒食:煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之姜豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以姜豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻姜豉》引 宋 吕原明《岁时杂记》:“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·时品》:“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”
‘贰’ 旧俗寒食节禁火晋重耳打一动物
猪。
猪是一种脊椎动物、哺乳动物、家畜，也是古杂食类哺乳动物，主要分为家猪和野猪。当前人们认为猪是猪科动物的简称，猪依据品种的不同，体貌特征也各不相同；通常以耳大，头长，四肢短小，鼻直，身体肥壮，腰背窄为主要形体特征。毛发较粗硬，毛皮颜色通常为白色、粉色、黑色、棕色和花色。
家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，獠牙较野猪短，是人类所驯养的家畜之一，一般来说，家猪是指人类蓄养多供食用的猪种类型。
‘叁’ 寒食不小住，千骑拥春衫，什么动物
动物参考：鸡。因为寒食节有斗鸡的风俗。
寒食不小住，千骑拥春衫。出自宋代辛弃疾的《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》，意思是：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。
‘肆’ 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,36种动物里猜一个动物.
猴子
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
‘伍’ 寒食节和什么生肖有关
寒食清明的习俗活动丰富多彩，主要包括禁烟、吃冷食、祭祀、扫墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、荡秋千、放风筝、斗鸡、赏花、咏诗等一系列传统活动，寒食清明的特色食品多达上百种，品种繁多，风味独特，大多美食都与春秋时期辅佐晋文公的介子推有关。寒食节有一道美食叫做蛇盘兔，“蛇盘兔”的起源也与介子推有关。
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古代把天子比作龙，辅佐晋文公的五位重臣被比做“五蛇”，介子推是其中之一。绵山当地一直流传着兔神和鹿身的故事，传说春秋时代，晋国国君晋献公有五个儿子，他们是：申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子。申生是晋献公第一夫人生的，被立为太子。晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子，阴谋害死了太子申生。为了避免后母骊姬的迫害，公子重耳、夷吾分别逃往国外。晋国贤臣介子推等不畏艰难困苦，一直跟随重耳过流亡生活。
有一年，重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病，贫病文加，使他十分困苦。为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复了健康。晋献公病死后，他的几个儿子为争夺王位，而同室操戈，重耳在狄国、齐国、秦国流亡十九年后，在秦国国君穆公的帮助下，兴戎起衅，打败了已当上晋国国君的公子围，得立为晋国国君，史称晋文公。重耳当上了国君之后，对跟随他流亡过的人都按功封官行赏。可是，唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了。
介子推十分伤心，决心不再见重耳。他背着年迈的母亲，到家乡绵山隐居去了。介子推的手下人知道了代抱不平，在宫门上贴了一张无名帖，上面写着：有一条龙，奔西逃东；好几条蛇，帮它成功。龙飞上天，蛇钻进洞；剩下一条，流落山中。晋文公看了恍然大悟，他回想起在流亡国外期间，介子推对自己忠心耿耿，如今做了国君忘记了对他奖赏，心里大力不安。接着，重耳赶紧派人找介子推。不久，差人禀报：介子推已进绵山隐居了。深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找，然而介子推却避而不见。晋文公知道介子推是个大孝子，他根据别人的建议，火烧绵山，留出一条小道，想趁林中起火后，介于推母子定会出山避火的。可是，一连烧了三夭三夜，数十里森林被火烧为焦土，仍未见介子推母子的人影。大火熄灭之后，人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了。
人们为了纪念忠诚孝义的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状，“蛇”代表介子推的母亲，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”缠绕在一起，用来表达孝道之心。在介休当地方言中与“必定富”谐音，寄托着人们追求富裕、美好生活的向往，这就是现在流传下来人们一直念叨的老话“蛇盘兔，一定富”，如果一个人对父母孝顺，天地庇佑，必定家中兴旺，如果不孝，道德败坏，日子就越过越差了。
‘陆’ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。提示是个（御）字，动物猜谜，用这句诗打一动物，达人们谁知道指的是什
玉兔
诗名叫《寒食》
‘柒’ 寒食节形容什么动物
蛇。。。。
‘捌’ 江淮度寒食，京洛缝春衣。猜一动物。有以下几种仙鹤，家猫，蜂子，老鼠，野猫，马，大象，飞龙，牛，猪，
你好，
是仙鹤。
江淮度寒食，是指冷的时候在江淮那种暖和的地方，京洛缝春衣，是指换毛，也值春暖时飞回京城洛阳这种北方城市，所以是候鸟，只有仙鹤。
希望对你有所帮助！
不懂请追问！
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‘玖’ 谁可以告诉我这个谜语的答案！！谢谢！！
韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
是马
韩翃被德宗皇帝赏识的这首诗，题为《寒食》，全诗是这样写的：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”古代风俗，冬至一百零四日为寒食节，禁举烟火。唐仍用铅木取火法。寒食节熄灭旧火宿火，到清明节再钻榆柳以取新火。按例需至清明，宫中方取新火以赐近臣，事实上到了唐代，在寒食节内，宠臣贵族已得赐火。此诗即写这件事。前两句描绘长安城白天迷人的风光：百花盛开，灼灼其华，东风习习，暖意融融，杨柳依依，柔曼飘拂，处处散发出大唐王朝繁华兴盛的热闹气象。处处“飞花”状春花万紫千红、五彩缤纷之景，给人以漫天飞舞、落红无数的印象。“御柳斜”写柳随风舞妸娜多姿的景象，给人以生机勃勃、欣欣向荣之感。东风飞花，御柳飘斜，描绘寒食风光，渲染盎然春意，可以想见皇城古都春光明媚，游人如织的空前盛况。诗歌后两句描写夜晚皇宫赐火的景象：榆柳之火从皇宫中传出，按等级次序传入贵戚近臣家中。那袅袅飘散的轻烟，那淡淡弥漫的烟味，似乎让人沐浴在浩荡皇恩之中。写赐火用一“传”字，不但状写动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”刻绘宫中走马传烛图景，极富暗示性，似乎可以嗅到那烛烟的气味，听到那得得的马蹄，给人以身临其境，如沐春风之感。全诗融风俗与写景为一体，措语精致，含蓄深沉，意境优美，格调明快，的确是一首人见人爱的好诗。