❶ 动物是怎样修炼，修行的呢
1 佛教给我们，在日常生活当中，随缘而不攀缘。
2 什么叫攀缘？随顺自己是攀缘。什么叫随缘？随顺众生叫随缘。
3 诸佛菩萨，擅于随顺众生。
4 善人他随顺；恶人他也随顺；天人他随顺；地狱他也随顺；饿鬼他随顺；畜生他也随顺。
5 我们看《物犹如此》，里面有几百条记载，那是讲什么？历代畜生念佛往生。畜生道念佛往生净土的，不少！
6 菩萨能够随顺众生，菩萨去投胎，到哪里投胎？猪那里投胎，菩萨去作猪了。为什么去作猪？到那个猪圈里头，哼啊哈的跟它们讲经说法，度那一窝的猪。
7 现个人身，把猪找来给它说法，它听不懂，它不能接受。
8 度人要现人身，度鬼要现鬼身，度猪要现猪身，随类现身，随机说法，这是随缘。
8 应以什么身得度，佛就示现什么样的身分，这就随缘了。
9 随缘，心是清净的、平等的；攀缘，心不清净、不平等。
10 佛教给我们随缘，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。
11 佛现种种相，现得很自在，决定不执着！
12 佛是不是一定要现三十二相，八十种随形好？不是。佛度众生，不现这个身，他现众生同类身。
13 佛菩萨实在了不起，一切众生的心行，非常复杂，心行各异。
14 他能够随顺众生的心行。
15 我们学佛，也要随顺众生的心行，这样就能够在异中求同。
❷ 大家说说动物是怎么修行的
动物的修行，据一些宗教大德讲，主要是一些可以冬眠的动物，在冬眠中处于类似禅定的状态，从而出现一些神通，可以出神，附于人身，这就是民间跳大仙的本质。定中的这些所谓的大仙，可以看到一些事情，比如找到丢失的钱物，看一些简单的病，从而让一些人盲目相信，以为是神仙下凡。
但由于动物的智慧所限，很难真正解脱。更不可能令人类解脱，因此不须迷信大仙，有病一定要去医院，更不要主动搞附体，附体对附体者是可能出现精神伤害的。
❸ 如何为众生（动物）受三皈依
面对动物，念佛3声，观想佛菩萨加持护佑：（以下需要出声念诵使动物听到）
皈依佛，皈依法，皈依僧
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生；
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟
(念诵三遍）
忏悔文（最好能和三皈依一起）
佛子所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切佛子皆忏悔
有情所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切有情皆忏悔
孤魂所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切孤魂皆忏悔
❹ 人可以各种途径修行，动物怎么修行
南无阿弥陀佛
畜生道有畜生道的佛法，亦有佛菩萨现畜生生去度他们，应以畜生身得度即现畜生身。
你只管好你自己往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，不用管其他。
类似祖师大德讲解如下
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世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山叛变，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。
佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把“佛事”两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。
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释迦牟尼佛当年在菩提树下夜睹明星，大彻大悟，见性成佛，那就是那一个妄念放下，那一念觉了，念念觉。我们今天这一念，一念迷，念念迷。惠能大师在五祖忍和尚方丈室里头，五祖给他讲《金刚经》大意，讲到“应无所住而生其心”，他放下了，他一念觉了，觉就成佛了。能大师二十四岁放下那个境界，跟释迦牟尼佛在菩提树下境界是完全相等的，平等的，平等觉。这就是成佛，这就是超越十法界。世尊是以佛的身分出现，能大师是由比丘身分出现，这就是《法华经．普门品》里面讲的三十二应，应以什么身得度就现什么身。世尊当年在印度，示现的是佛身得度，用佛身。惠能大师在中国，示现的是比丘身，应以比丘身得度，就现比丘身。三十二应，什么身分都能现，没有一定的形相，应以什么身得度就现什么身，《愣严经》上讲的，“随众生心，应所知量”。众生感，有心，佛菩萨应，没有心。这一定得要懂这个道理。
世尊在经上比喻说，我们敲鼓，我们去敲有心，我去敲它。它放出声音回应时候，它没有心。它不会说，你敲得重一点，我响大一点，你敲轻一点，我响小一点，它没有起这个念头。应，没有心。没有心为什么会应？自性，法尔如是。众生有感，佛菩萨就有应。感的人那么多，应来得及吗？我们常常打这个妄想，怕佛太忙来不及应，应误了。殊不知道他没有心，所以他能够遍应。有心就不行，有心会累死了，那就辛苦了。没有心，八识五十一心所统统没有了。所以这是讲到感应道交。这就晓得，遍法界虚空界都是自己，乃我本心现前的，觉悟的人性德显现的，迷惑的人阿赖耶显现的。本性是真心，阿赖耶是妄心。妄心离不开真心，就像影子一样，影子不是真心，离不开真身，离真身他没有影子。古人这个比喻比喻得很好。我们今天迷，迷在哪里？我们把影子当作真的，以为那是自性，真的身体忘掉了，完全不知道，错就错在这里。
❺ 请问怎样帮助动物往生
阿弥陀佛这四个字无量光无量义，就是经就是咒，楼主要有信心。我虽然不是学净土的，但我想对自己修行的法门具备信心这是共通的。念完后需要回向的，愿它能脱离恶道，往生善道或净土佛国。
❻ 神话故事中的动物究竟是如何修炼成精的
这些动物一般都会找一个隐秘的洞穴，然后进行闭关修炼。在经过很长时间以后就修炼成精了。
❼ 佛教讲动物怎么修行啊
动物修行？是您家的宠物吗？首先为它们做皈依，念经回向给众生。每日念经、念佛号给众生听。在众生的阿赖耶识中种下善根福德的种子。您必须要修行，每时每刻使众生看到您修行的成果，众生就会与您一同修行，众生的修行，是依附在您的修行之中的。善根福德具足的众生可以直接往生，有些还不完全具足的就会投入人道继续修行。应该是这样的如果有不妥之处也是个人修为不足，还望见谅。阿弥陀佛！
❽ 动物怎么修佛
修佛其实就是修心。把整天妄想的心歇下来，不让它妄想，时间长了清净心就出现了。动物们的妄想心比人要少的多，所以它们其实比人更容易修成。唯一的缺点就是，动物往往因为业障比较重，没有那个意识。只要它们能够有了那个和人差不多的意识，大多数动物都会修行。
❾ 动物/畜生如何轮回为人呢，它们也会修炼吗，据说有黄鼠狼成精的传说，是否吃素的动物容易成佛
动物是不允许修炼的，它也不懂修炼，不过它有先天的本能，通过它自己具备的那些本能有时候它也能长功，因此修炼界都知道每隔几百年就会杀它一次，不允许它长高功，因为它不具备人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修炼就必须转生成人，只有人允许修炼。
六道轮回是指生命可以转生成人、动物、植物、物质等等，因此人上辈子是人这辈子可能是动物，上辈子是动物但这辈子也许就是人，跟生命的业力有关