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视为寇雠代表哪个动物

发布时间:2022-09-08 07:19:20

① 寇字开头四字词语

视如寇仇: 寇仇:仇敌。看得象仇人一样。
视为寇雠: 比喻极端仇视。
山木自寇: 山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
穷寇勿迫: 穷寇:势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人,不要追迫太急,以防敌人情急反扑,造成自己不应有的损失
无寇暴死: 在没有变乱的情况下就死于非命
穷寇勿追: 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷寇莫追: 穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
落草为寇: 寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。

② 君视臣如土芥,臣视君为寇仇。

出自《孟子》。

《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

土芥:泥土草芥。比喻微贱的东西,无足轻重。

“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”:君主视群臣为泥土草芥,而群臣视君主为强盗贼寇。形容不融洽的君臣关系。

③ 三寇什么什么成语

没有“三寇XX”的成语。
视如寇仇:寇仇:仇敌。看得象仇人一样。
视为寇雠: 比喻极端仇视。
山木自寇:山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
穷寇勿迫: 穷寇:势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人,不要追迫太急,以防敌人情急反扑,造成自己不应有的损失
无寇暴死: 在没有变乱的情况下就死于非命
穷寇勿追: 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷寇莫追: 穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
落草为寇: 寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。
赍粮藉寇: 赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。
归师勿掩,穷寇勿追: 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
负乘致寇: 指居非其位,才不称职,就会招致祸患。
成王败寇: 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为寇: 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

④ 关于寇字的成语

穷寇莫追 〖解释〗穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
落草为寇 〖解释〗寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。
无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命
视为寇雠 《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
负乘致寇 典出《易·解》:“六三:负且乘,致寇至,贞吝。《象》曰:‘负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也。’”孔颖达疏:“乘者,君子之器也。负者,小人之事也。施之于人,即在车骑之上而负于物也,故寇盗知其非己所有,于是竞欲夺之。”意思是卑贱者背着人家的财物,又坐上大
视如寇仇 寇仇:仇敌。看得象仇人一样。
山木自寇 山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
穷寇勿追 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
赍粮藉寇 赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。
归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
成则为王,败则为寇 指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩
成王败寇 成功的人称王称帝,失败者沦为草寇

⑤ “君视民为草芥,民视君为仇寇” 是谁说的孔子还是孟子

“君视民为草芥,民视君为仇寇”是战国时期.孟子说的,出自孟子的作品《孟子·离娄下》第三章。

原文:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。“王曰:”礼为旧君有腹,何如斯可为服矣?“

曰:”谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里:此之位三有礼焉;如此则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听,膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里:此之谓寇雠,寇雠何服之有!”

译文:孟子告诉齐宣王说:“君主看待臣下如同自己的手足,那么臣下看待君主就会如同自己的腹心;君主看待臣下如同狗马,那么臣下看待君主就会如同不相识的人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就会如同仇人。”

宣王说:“礼制规定,(已经离职的臣下)要为先前侍奉过的君主服孝,君主怎么做,臣下才能为他服孝呢?”孟子说:“(臣下在职时)有劝谏,君主就会听从,有建议,君主就会采纳,使君主的恩泽遍及百姓;

(臣子)有原因离职(到别国去),君主就会派人领他出境,并且派人先到他要去的地方作好安排;离开三年还不回来,才收回他的封地房屋。这叫三次有礼。这样,臣下就愿意为他服孝了。

如今做臣下的,有劝谏,君主不接受,有建议,君主不肯听,(因此)恩泽不能遍及百姓;有原因离去,君主就要捉拿他,还想法使他在所去的地方陷入困境;离开的当天,就没收了他的封地房屋。这样就叫作仇人。(成了)仇人,哪有什么要服孝的呢?”

(5)视为寇雠代表哪个动物扩展阅读:

孟子,姬姓,孟氏,名轲,战国时期着名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。韩愈《原道》中将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”。

孟子继承并发扬了孔子的思想,孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起着书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典着作之一。

孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即人性是善的。但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“人之初,性本善”,后世有学者提出“性向善”。

⑥ 雠字开头的成语

:没有 视为寇雠: 比喻极端仇视。 深雠大恨: 深而大的仇恨。同“深仇大恨”。 枕干之雠: 指不共戴天的仇恨。 贸首之雠: 形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。 嫉贪如雠: 对贪污如同对仇敌一样痛恨。 疾恶如雠: 憎恨坏人坏事就象憎...

⑦ “君视臣如土芥,臣视君为寇仇”出自何处

“君视臣如土芥,臣视君为寇仇”出自《孟子》。

《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

⑧ .雠开头的成语

没有
视为寇雠: 比喻极端仇视。
深雠大恨: 深而大的仇恨。同“深仇大恨”。
枕干之雠: 指不共戴天的仇恨。
贸首之雠: 形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。
嫉贪如雠: 对贪污如同对仇敌一样痛恨。
疾恶如雠: 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶若雠: 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
公报私雠: 假借公事报私人的仇恨。同“公报私仇”。
报雠雪恨: 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。

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