什么动物先驯养人类

Ⅰ 人类最早驯养的动物是鸡吗

从全世界来说，牛、羊、鸡、狗等动物都是在一万年前驯服的。鸡是东亚地区最早驯服的动物之一。

最简单的动物驯养是草食动物，因为它们最容易驯养：他们不需要人杀死其他动物来喂它们，或者种植作物专用。例如，奶牛很容易被驯化。吃谷物的食草动物比吃草的食草动物更难驯化，因为谷物很有价值，也需要驯化。鸡是吃种子和谷物的食草动物。一些为一个目的而驯化的动物不再为单一目的服务。例如，一些狗被驯化以帮助人们打猎，而如今却更多的宠物。

Ⅱ 猫狗羊哪个是人类最先驯化的动物

羊是人类最早饲养的家畜。
狗是人类最早驯化的家畜之一，经过各民族采用不同方法进行长时间的驯化逐渐形成了现在繁多品种。据统计，现在全世界约有5亿只狗，我国大约有1亿只。最近的研究表明，狗早在14万年前就已经与人类生活在一起，这一时间比人们原先想象的更早。DNA的测试结果表明，狗从它们的祖先狼中分化出来的时间，与早期人类第一次离开非洲的时候差不多相同。根据这项新发现，以及其他一些证据，强有力地说明犬类和人类是地球上最成功、分布广泛的物种，而长期以来人与狗的"合作"使之相互成为最成功的伙伴。
羊是人类最早饲养的家畜。本来是狗最早，近来人类学家说，羊最早被驯化。驯化的山羊和绵羊后来通过中亚广泛分布于东亚。中原的仰韶文化和南方的河姆渡文化两大系统都极少发现羊的遗骸(河姆渡所谓“陶羊”为识者改定为陶狗)，西北黄土高原的原始文化才逐渐“引进”并“容纳”羊，且与中原西徒的黍食农耕文化相融合，从此羊在中国文化里占重要地位。以装饰与造型艺术而言，羊牛有压倒犬系之势。
在中国文献里，“羊在六畜主给膳也”(《说文解字》)，主要是用来吃的。但是，如前所说，在以中原为核心的仰韶文化遗址里极少看到羊，河西走廊马家窑文化里牧羊的成分较大；羌，“牧羊人也”，是引进羊、传播羊的西部重要族团，许多跟羊相关的民俗艺术都与之相关。例如，“美”字由羊和大两个部分构成。大，甲金文主要是个“大人”摊开双手．正面而立的样子．头上“戴”着羊形、羊头或羊角，威武而漂亮，就是“美”(beeMty)。这本来是一种动物(或动物祖先)扮演的巫术仪式，主要内容是祝祷牲畜、庄稼乃至族裔的蕃殖丰饶，但也有吓退妖鬼的意图(羊角就是驱邪“武器”兼 “礼器”)，与西藏“喇嘛跳鬼”头戴兽面的做法相似。

Ⅲ 在古代的六畜中，哪一个是最先被驯化的

在古代的六畜中，猪是最先被驯化的。猪被称为六畜之首。在六畜中我是比较喜欢羊的，因为羊的性格比较温顺，而且长得也漂亮，非常的干净，而且叫声也非常的好听，不知道你你们都喜欢什么呢？

Ⅳ 人类最先驯化的动物是什么

人类最早的驯化动物
素有“马背民族”和“马背骄子”的蒙古民族，他们与马的渊源与其他民族
的相比，有其更特殊的一面。他们精于马术，颇通驯马之道，是有史可考的。
据史料考证：人类最早驯化的一种动物就是马，而驯化马匹最早的地区则又
是蒙古大草原。由此可见蒙古民族对马的认识和驯养，以及其依赖和亲密程度，
确有其不同寻常背景。驯养马与驯养其他动物还有不同之处，人驯马不是用于观
赏或食用，而是为了利用其服务于从生产到交通，从战争到迁移，从原始社会向
工业社会进化（当然最初还有其可供食用的一面）。马匹适宜于在比较寒冷干燥
的生态环境中生活和繁殖，而地处高原的内蒙古草原，有其天然的地理气候及丰
美的水草，使得古老的“蒙古马种”在这个得天独厚的人与自然的生活环境中，
得以驯化及发展，并向其他地区分布和蔓延，逐步培育优生出一些新的马种。茫
茫蒙古大草原的产马区，其广阔而生态相异的环境，逐渐形成了不同的马种类群
。早期的蒙古良马有上都马、乌藩马、乌穆沁马等。这些马都是蒙古马中的优良
品系，其体型及结构以及性能都优于一般的蒙古马。广州赛马场所选用的内蒙古
马，先有“三河马”，后有“科尔沁马”。三河马既是蒙古良马的基础上培育出
来的优良国产马种，科尔沁马则是近宠......

Ⅳ 警犬、导盲犬等等，都帮助了人类，为什么狗狗是人类最先驯化的动物

狗是我们的朋友，但鲜为人知的是，这两个物种有一个共同的祖先，可以追溯到9000万年前，此后以不同的方式进行了进化。但是在过去的一万年里，人类和狗的互动频繁，改变了两个物种的生活条件，以及狗的表型和基因构成。

在旧石器时代，狼在欧亚大陆上寻找猎人和采集者的遗骸，在化石记录中也有这方面的证据。但是在考古记录中没有可以追溯到旧石器时代的狗的化石，虽然研究表明狗可能是从狼进化而来的，但是它们起源的确切时间和地点仍然是未知的。对现有遗传数据的分析表明，狗和狼的分化发生在大约2.5万到4万年前，为狗的驯化提供了最早的可能日期。

多种分析表明，狗是在大约2万年前被驯化的，大约在最后一次冰川期（LGM）（近代冰川期中最冷和最大的冰川期）的时候。如果这是真的，狗的驯化比其他新石器时代的动物，如绵羊、猪和牛的驯化要早，甚至可能对其驯化做出了贡献。值得注意的是，许多驯化是在多个当地野生种群中独立发生的，例如，有证据表明猪在小亚细亚半岛和中国都被驯化了。然而，狗则不同。狗和现代欧亚灰狼都来自一个单一的血统，这意味着每只狗在遗传上比狼的关系更密切；而单一的血统分析表明，狗是单一的、可能已经灭绝的狼的后代。遗传上不同品系的狗在1.1万年前传播到世界各地，但它们是如何做到这一点的并不清楚。尽管人类活动可能对此有所贡献，但在最后一次冰雪高峰期的人类迁移可能还不够广泛，不足以完全解释这种模式。更有可能的是，狗的基因血统可以在群体之间互换，或者在半野生条件下自主传播。在接下来的一万年里，不同的狗系在世界各地频繁交换。

Ⅵ 六禽(马,牛,羊，鸡, 狗,猪)中最先被人驯养的是

其实，狗是人类最早驯养的动物，这一点毋庸置疑。它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今 7000～6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。

最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。

由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。

放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000～公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前 7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500～公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。

Ⅶ 六畜兴旺中的六畜是指哪些六畜中谁最先被驯化

六畜兴旺中的六畜是指马、鸡、猪、牛、羊和狗这6种家养动物，其中最先被驯化的是猪。因为远古时期人们最开始驯化动物的时候，就是抱着填饱肚子的想法，猪这种膘肥体壮、脑子不够聪明却长得很快的动物，就成了他们的首选驯化对象，人们也在把猪驯化成了家养动物之后，解决了上古时期的吃肉问题。

狗在远古时期是森林狼，它被安排驯化成了人类看家护院的保镖，所以它们很忠实地守护着自己的家庭，还不嫌主人穷，一旦有生人靠近，马上就汪汪大叫；牛被安排来主要就是为了解决人们耕田地的问题，有了牛帮忙人们就不用累死累活了；马被驯化则是用来解决古人长途旅行问题的。

Ⅷ 什么动物是人类最早驯养

狗是人类最早驯养的动物之一，这一点毋庸置疑。它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今7000～6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。

最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。

由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。

另外，内蒙古阴山岩画中出现了狩猎犬，也就是说，大约在新石器时代的中期和晚期，狗已成为人们的家畜和得力的助手。

放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000～公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500～公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。

驯化之谜：男人抑或女人的功劳？

人类驯化动物是出于发展的需要，将野生动物驯化为家畜，是人类发展阶段一个十分重要的标志。随后，人类才能从散居、狩猎转变到聚居、耕作，通过耕种和饲养牲畜提供稳定的食物来源，从而进入农业社会。动物的家化和驯养，使人类文明进入畜牧时代，其作用不亚于火的使用。

考古学家通常认为，在马、牛、羊、鸡、狗、豕这六畜中，以狗驯养的历史最为悠久，其驯养历史约有1万多年。据推测，从狗的作用上来看，最初驯化的狗可以帮助狩猎、交通、看家，随后，在人类社会的发展过程中，狗又逐渐被驯化出许多其他功能。

由狼或野狗驯化成为真正的家狗，首先要改变它们的"野性"，这绝非一件轻而易举的事情，这个驯化过程可能是不同时期里一个持续的过程。除了家狗品种之间的杂交之外，无论是由狼直接驯化成家狗，或者从野狗驯养成家狗，都有一个从野生到家养的过程。

有趣的是，专家们至今仍然为一个问题大伤脑筋，这就是：驯养家狗这个伟大的功绩应归功于当时的女人还是男人？

持前一种意见的人向我们讲述的故事是：狼或野狗与人类初次相遇，或者在野外被猎，或因偷食被捕，结果大狼和大狗成了人类的美餐，幼狼和幼狗成了俘虏，并被带回原始村落关养起来。待它们长大了，部分将作为食物被杀掉，而另一部分幼狼和幼狗主要在妇女和孩子们的喂养下慢慢长大，平时还与孩子们嬉耍。到了发情交配时期，有的狼或狗仍会跑到野外物色配偶，交配期过后又会乖乖地回来；有的狼或狗则在被俘虏的同伴中找“对象”，繁殖出后代。这样代代相传，就逐渐豢养成了家狗。

另一种意见则认为，虽然说所有动物的驯养似乎都是妇女的功劳，但只有狗是男子所驯养的。在当时，男人们出猎时常有野狗跟在后面，因为他们也猎食动物的肉类。当兽类被猎人打伤时，野狗要追食，人将它赶开，将所要的那部分拾起来，不要的就给狗吃。久而久之，猎人与野狗之间渐渐熟悉并建立了感情，愿意互相帮助。有的野狗特别勇敢、灵敏而且喜欢接近人类，它们就常常在夜晚走近人的住所，驯熟无猜之后，就和人类住在一起，而不再四处乱跑，因而成为家畜了。

由于年代久远，这些只是人们的想象和推测而已。不过，自从狗参与人类活动，成了"沉默的朋友"之后，人们发现它嗅觉灵敏，忠实勇敢，具有追踪、防御、善战、助猎等能力，于是才开始有意识、有目的地驯养，带领它们出去狩猎，利用它们看家，训练它们当"检验员"和表演......随着人类社会的进步和生产的发展，狗的品种越来越多，狗的用途也越来越广泛。经过人类长期不懈的观察、选择、改良、驯养和训练，才驯化培育出各种具有不同特征、品质和功能的家狗。

忠诚与奴相：哪一个更主流？

正因为在长期驯化的过程中，人类对狗倾注了大量的精力与时间，使得人们对于狗有着特殊的感情。它始终是人们身边一位沉默的跟随者，默默无闻，但总是能出现在人最需要它的地方。对于人类，它以忠诚甚至奴相来回报。

它是地地道道的“忠臣”，绝不背叛主子，自古就有忠诚的美名。古代对于狗的评价，以“义犬说”影响最大，屡有义犬救主、义犬伸冤、义犬报恩等传奇故事见诸文学作品与民间传说。

在满族的传说中，狗是少年努尔哈赤的救命恩人：明军追杀努尔哈赤，努尔哈赤又饥又渴，昏倒在草野。明军放火想烧死他，而狗却蘸水灭了火，救了努尔哈赤。《晋书·陆机传》载：陆机羁寓京师，与家人久无书信来往，他思家心切，请求自己驯养的一条名叫黄耳的狗帮忙。狗摇尾允肯，遂修书系于狗项。狗寻路南走，将书信送回家，随后又带回了家里的消息。

类似的故事不胜枚举。从这些记载者与传说者那欣赏的笔触中，我们看到了人们对狗品格的褒扬。中国人喜欢狗，就是喜欢狗的这种品格。宋朝李至的《呈修史钱侍郎桃花犬歌》说得很明白：“宫中有犬桃花名，绛缯围颈悬金铃。先皇为爱驯且异，指顾之间知上意……”在皇帝眼里，这条皇家花犬简直比大忠臣还要忠诚。

在世界各地，狗的忠诚赢得了人们广泛的尊敬。一则犹太神话故事告诉我们：牧羊犬看见蛇在牧羊人食物中下毒，便发出吠叫警告，但牧羊人并没有意识到，欲拿起食物吃。犬为救助牧羊人，抢先吞下食物中毒而死。为了表示感谢，牧羊人给犬建立了一座墓碑。

为纪念义犬而修建墓碑之类的建筑物，这似乎是许多国家通用的做法。比如说贵族宠物犬死后，时常能得到主人为其立碑的待遇。在一些国家，有许多宠物墓地，表达了主人对宠物的一片深情。

民间艺术里的可爱化身

对于务实而又心灵手巧的中国人来说，用丰富多彩的民间艺术形式，将忠诚的朋友——狗留在记忆里，无疑是一种更好的选择。与西方人修建墓碑相比，这自然更符合东方人的逻辑思维。

尽管对于狗的奴相人们颇有微词，但是在民间美术作品中，大多从正面角度给予充分肯定，甚至是赞美。

在各种材料、各种方法创作的民间工艺美术作品中，许多都能见到狗的形象。例如木版年画、剪纸、雕刻、泥塑、刺绣以及陶瓷器皿的装饰纹样、民居建筑的装饰纹样中，都曾出现过狗。其频繁出现的原因，自然在于狗与人的关系比其他家畜更为密切。

有关“盘瓠”的传说，更说明人对狗的重视。帝喾高辛氏受到戎吴的侵犯时，悬赏征集勇将，能取戎吴首领首级者，将以小女妻之。不想，却有一条五色斑斓的巨犬“盘瓠”，首先取到戎吴首级。高辛氏小女挺身践约，嫁给了盘瓠。从此，繁衍生息，家族兴旺。这一传说，至今仍在畲、瑶、苗、黎等少数民族地区流传。

河南省淮阳县城以北有“伏羲太昊陵”。附近的村庄流传着伏羲即是盘瓠的传说，证据是，伏羲的伏字就是人旁加一“犬”字。直到今天，太昊陵周围的村庄仍然生产一种名为“陵狗”的泥玩具，又叫“泥泥狗”。它通体乌黑，彩绘纹饰，造型奇特，风格古奥。其实，这些泥玩具的造型并不都是狗，最多的倒是猴，民间却一律称之为“狗”。这种现象与伏羲就是盘瓠的传说不无关系。这些传说反映了上古时代可能存在着以狗为图腾的部落。

狗受到如此重视、如此喜爱，自然在美术作品中成了反复表现的对象。武强木版年画中有一幅《义犬救主》，画中题字曰：“杨升醉卧在松阴，牧童烧荒火近身，黄犬湿草救主意，传流万代古至今。”画中正有一条小狗自水边奔向醉卧的杨升。这张年画的内容即源自“义犬冢”。原作中的主人叫杨生，木板年画中改为杨升。

出土于河南新乡百泉镇的汉代陶狗，造型十分精准，甚至连狗身上的肌肉结构都分明可见，说明当时的作者对狗的形态已经有了深入研究。唐代邛窑以出产小型陶瓷动物着称，也制作过狗。这种狗取坐势，前腿稍长，颈项也长，形似一个跪姿而昂首的人。把狗做成人形，作者一定对狗产生了独特的认识。

不论是凤翔的彩绘泥塑，还是山东的彩绘陶狗，都保持着靓丽美好的风格，十分可爱。北京已故着名泥塑艺人韩增启曾经塑造过一对彩绘泥塑叭狗，黄绿彩绘，黑眼白框，神态憨拙质朴，确是宠物风范。甘肃环县皮影造型中有一只“天狗”，跟随二郎神杨戢左右，转战云天。其造型修长劲秀，表现出敏捷机警的特质。蔚县窗花中的狗无疑经过了美化处理，色泽已完全脱离了现实局限，尽可能用鲜艳靓丽的颜色把狗表现得美好而生动。

另有一位收藏家郑作良，藏有一组黑陶狗，共5件，经专家鉴定为战国时期随葬品。黑色陶器在中国旧石器时代晚期的大汶口文化和龙山文化遗址中常有发现，陶胎较薄，表面光亮漆黑，最薄的黑陶有“蛋壳陶”之称。5件黑陶狗中，最为独特的是仰犬，它仰首曲脖与前低后高的姿态，犹如商周时期青铜器上的龙纹。从侧面观察，狗的造型与龙的造型非常相似，加上身上采用了圆形的鳞纹，更有了龙的意象。其他4件分别为卧犬、蹲犬、回头犬、人形犬，每件风采姿态各异，件件栩栩如生，造型古朴凶悍，没有一件类同重复，充分体现了古代能工巧匠的高超技艺与丰富想象力，是研究民俗、陶艺、人文的珍贵文物。

石狗守护神的美丽传说

如果说一件件精彩的美术作品寄托了人们对狗的赞美与赏识，那么，雷州半岛的石狗不仅是古拙粗犷的雕刻艺术品，更已成为当地人心中的守护神。

雷州人把狗雕成偶像，作为神来崇敬、奉祀，可谓举世无双。其历史之长、数量之多、形态之美、规范之大、布置之广，让人称奇，引人感叹……更多请见《文明》2006年02期

Ⅸ 什么动物是人类最早驯养的

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
让我们认识了中国最普通的六种家养动物。
家养动物都是由野生动物驯化而成的。动物学家结合考古发掘的遗迹、古文字的资料以及古书中的记载，对中国动物的驯化史作了全面的研究。在最常见的这六畜之中，马的家化比牛羊等大动物要晚。东北地区的居民把马家化，一是做拉车的工具，二是做肉食的来源。

Ⅹ 人类最早驯化的动物是什么

狗是人类最早驯化的动物，大约是在1万到1万4千年前。
尽管存在多种关于人类早期如何驯化狗的理论，但现在看起来这种驯化并未刻意，而是自然选择的结果。
野狗在人类住处附近捡拾厨余，并逐渐适应了这种环境，经过了多代以后性格逐渐温顺。
经过几千年的驯化，狗仍和祖先狼一样，它们的嗅觉、听力和视力十分灵敏，
并保持了一定程度的捕食本能。